한 번이라도 ‘내가 어쩌다 이렇게 됐을까?‘라고 생각해본 적 있는가? 미로 속에서 완전히 길을 잃었을 때처럼. 모든 건 당신 잘못이다. 왜냐하면매번 어느 쪽으로 갈지 당신이 선택했기 때문이다. 여기서 빠져나갈 수 있는 길이 많다는 것도 안다. 미로 밖에서 미로를 빠져나간 사람들이 미소 짓고 웃는 소리가 들리니까. 가끔은 미로를 이룬 산울타리 사이로 그들의 모습이 얼핏 보이기도 한다. 나뭇잎 너머로 스쳐 가는 형체가 보이기도 한다.
그들은 여기를 빠져나가서 아주 행복한 듯하다. 당신은 그들에게 화나는게 아니라 여기서 나갈 능력이 없는 자신에게 화가 난다. 안 그런가? 아니면 나만 미로에 갇힌 걸까?

신중한 어조로 말했다. - 하고 싶다는 건 재미있는 말이야. 그건 결핍을 의미하지. 가끔씩 그 결핍을 다른 걸로 채워주면 원래 욕구는 완전히 사라져. 어쩌면 넌 무언가를 원한다기보다무언가가 결핍된 것일지 몰라. 네가 정말로 살고 싶은 삶이 있을거다."
"이번 삶이 그럴 줄 알았어요. 댄과 함께하는 삶이요. 하지만 그렇지 않았어요."
"그래. 하지만 그건 네게 가능한 여러 삶 중 하나일 뿐이야.
무한대 중 하나는 아주 작은 파편일 뿐이지.""

"아니. 그렇게 즉각적으로 죽지는 않아. 볼테르의 경우처럼 이도서관에 있는 삶은, 뭐랄까, 삶이야. 네가 그 삶에서 죽을 수는 있지만 그 삶에 들어가기 전에 이미 죽은 경우는 없어. 이 자정의 도서관은 유령의 도서관이 아니니까. 여긴 죽은 자들의 도서관이 아니야. 가능성의 도서관이지. 그리고 죽음은 가능성의 반대고, 이해하겠니?"


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‘Between life and death there is a library,‘ she said. "And withinthat library, the shelves go on for ever. Every book provides achance to try another life you could have lived. To see how thingswould be if you had made other choices ... Would you havedone anything different, if you had the chance to undo yourregrets?

Do you ever think ‘how did I end up here?‘ Like you are in a mazeand totally lost and it‘s all your fault because you were the onewho made every turn? And you know that there are many routesthat could have helped you out, because you hear all the peopleon the outside of the maze who made it through, and they arelaughing and smiling. And sometimes you get a glimpse of themthrough the hedge. A fleeting shape through the leaves. And theyseem so damn happy to have made it and you don‘t resent them,
but you do resent yourself for not having their ability to work it allout. Do you? Or is this maze just for me?
Ps. My cat died.


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"모든 삶에는 수백만 개의 결정이 수반된단다. 중요한 결정도 있고, 사소한 결정도 있지. 하지만 둘 중 하나를 선택할 때마다 결과는 달라져. 되돌릴 수 없는 변화가 생기고 이는 더 많은 변화로 이어지지. 이 책들은 네가 살았을 수도 있는 모든 삶으로 들어가는 입구야."

나는 결코 되고 싶은 사람이 다 될 수 없고, 원하는 삶을모두 살아볼 수도 없다. 원하는 기술을 모두 배울 수도 없다. 그런데도 왜 그러길 바라는가? 난 내 삶에서 일어날 수있는 정신적 육체적 경험의 모든 음영과 색조와 변주를 살아내고 느끼고 싶다.

"네가 죽음에게 가는 게 아니야. 죽음이 널 찾아와야 해"
보아하니 노라는 죽는 것도 제대로 못 한 듯했다.
익숙한 감정이 밀려왔다. 모든 면에서 자신이 불완전하다는 느낌이었다. 미완성된 인간 퍼즐, 불완전한 삶과 불완전한 죽음.
"그럼 왜 제가 안 죽은 거죠? 왜 죽음이 제게 오지 않았죠? 전죽음에게 초대장을 보냈어요. 죽고 싶었다고요. 하지만 아직 살아서 여기 있어요. 여전히 사물을 인식하고 있다고요."


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누구나 살다 보면 부정하고 싶은, 지우고 싶은 순간이 있다. 하지만 그 모든 순간이 모여 오늘의 내가 되었다. 부정하고 싶은 순간을 부정한다는 것은 오늘의 나를 부정하는 일이다. 자기를 부정하면 시기심에 사로잡히고, 시기심에 사로잡힌 이들은 자기보다 뛰어난 다른 사람들을 부정하게 된다. 행복할 리 없다. 부정하고 싶은 순간을 부정하고픈 자기 자신을부정하고 넘어서는 이가 바로 초인이다.

하지만 초인은 단 한 번의 넘어섬으로 완성되지 않는다.
어느새 부정하고 싶은 순간을 부정하고픈 자기로 돌아가기때문이다. 끊임없이 돌아가는 자기 부정의 태도를 끊임없이넘어서는 게 초인이다. 우리는 자기를 부정하려는 자기와 자기를 긍정하려는 자기 사이의 끊임없는 겨룸과 혼돈 속에서살아간다. 초인의 끊임없는 넘어섬은 끊임없는 초기화와 같다. 늘 처음처럼 새롭게 태어나 자기를 긍정하는 것이다. 폭발하지 않는 별은 빛나지 않는다. 춤추는 별은 끊임없는 자기 부정과 자기 긍정으로 빛난다. 결국 끊임없이 넘어서는 초인 사상과 끊임없이 돌고 도는 영원회귀 사상은 동전의 양면이다.
초인과 영원회귀 사상은 자기의 모든 운명을 사랑하라는 운명애의 메시지를 철학적으로 뒷받침하기 위한 것이며, 어떻게살아야 하는지에 대한 실천적이고 철학적인 지침이다.
이것이 삶이던가.
좋다, 다시 한번!
니체, 《차라투스트라는 이렇게 말했다》

누구나 태초의 아담과 이브로 돌아가 선도 악도 모른 채마냥 행복하게 살고 싶을 때가 있다. 하지만 금지된 선악의 열매를 따 먹지 않는 이에겐, 자유의 독배를 삼키지 않는 이에겐 방황도 성장도 자유로운 삶도 없다. 초콜릿처럼 너무 달콤해서 위험한 것을 알면서도 악마의 입술에 입 맞추고, 매혹적에
인 위스키처럼 너무 달콤해서 위험한 것을 알면서도 독이 든성배를 목 깊숙이 들이켜는 삶, 내 몸 마음 영혼까지, 내 마지막 춤과 내 차가운 숨까지도 다 바치게 하는 삶은 그에겐 없다. 우리를 방황하게 하고 성장시키는 자유의 유혹도 자유로운 삶도 없다. 피도 땀도 눈물도.

자유는 선과 악을 넘나드는 저주받은 은총이다.
자유의 독배를 삼키지 않는 이에겐방황도 성장도 자유로운 삶도 없다.


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"행복해지고 싶다면 다음과 같은 사실을 두려워하지말고 정면으로 받아들여야 한다. 우리는 항상 불행하고, 우리의 슬픔과 괴로움, 그리고 두려움에는 늘 그만한 이유가 있다는 그 사실을 말이다. 이런 감정들99을 따로 떼어 놓고 볼 수는 없는 법이다."
마르탱 파주 ‘완벽한 하루 중에서

나처럼 겉으로 보기에는 멀쩡하지만 속은 곪아 있는,
애매한 사람들이 궁금하다. 세상은 아주 밝거나 지나치게 어두운 부분에만 초점을 맞추고 있는 것 같다. 나의 우울을 이해하지 못했던 주변의 반응이 떠오른다. 도대체 어떤 모습과 상황이어야 이해받을 수 있을까. 아니 이해의 영역이긴 할까? 아무쪼록 ‘나만 그런 게 아니었네‘ 혹은 ‘세상에 이런 사람도 있네‘라는 감상이 남는 책이 되었으면 하는 바람이다.

나는 예술이 사람의 마음을 움직이는 일이라고 생각한다. 예술은 내게 믿음을 줬다. 오늘 하루가 완벽한 하루까진아닐지라도 괜찮은 하루일 수 있다는 믿음, 하루 종일 우울하다가도 아주 사소한 일로 한 번 웃을 수 있는 게 삶이라는 믿음. 또 내 밝음을 드러내듯이 어두움을 드러내는 것도 아주 자연스러운 일이라는 것을 알게 됐다. 나는 나만의 방식으로 예술을 한다. 그 어떤 사심도 없이 누군가의 마음에 공들여 다가가고 싶다.


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