쉬지 못하는 것은 병이다.
휴식의 본질은 일손을 놓고 가만히 있는 게 아니다.
오스트리아의 사회학자인 헬가 노보트니는 휴식을 "나와, 내 인생에서 중요한 것 사이의 일치"를 뜻한다고 말한다. 좋아하는 책을 읽거나 음악에 심취하는 것, 자기 내면의 필요에 부응하는 일을 하는 것, 허겁지겁하는 일상에서 벗어나 영혼의 평화를 온전하게 누리는 게 휴식이다. 하루 일과 중에서 외부에서 부과한 책임과 의무에서 벗어나 자기 뜻대로 쓰는 시간을 충분히 누리는 게 휴식이다.


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라티어 (오티움(otium)‘은
‘아무것도 하지 않는 것(doinonothing)‘을 뜻한다.
호모 오티움(Homo otium)은 소극적인뜻으로 아무것도 하지 않는 사람, 휴식하는 인간을 가리킨다.
휴식은 아무것도 하지 않음을 넘어서서 인간의 주기적 활동의 리듬 속에서만 비로소 이해될 수 있는 그 무엇이다. 일과휴식 사이의 균형이 활력이 넘친 생활을 위한 전제조건이다.
....일을 하는 동안에도 자주 짬을내서 숨을 돌리고 사과를 베어 먹거나 커피를 마시며 동료들과 수다를 떨며 웃는 시간을 가져야 한다. 휴식의 시간은 일에서 비롯되는 스트레스를 줄이고 활력과 기쁨을 키운다.


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인류는 세 부류로 나뉜다. 비자발적 노마드, 정착민, 자발적 노마드가 그것이다.
첫째, 인프라 노마드는 어쩔 수 없이 노마드가된 부류다. 홈리스, 이주 노동자, 정치 망명자, 추방자..
난민, 외판원들이 비자발적 노마드들이다.
둘째, 정착민은 농민, 공무원, 의사, 교사, 기술자, 어린이로 이루어진다. 한 장소 에서 안정된 직업을 갖고 살아가는 부류다. 이들은 한 나라국적을 갖는 대신 납세와 병역과 노동의 의무를 짊어지고 산다.
셋째, 하이퍼 노마드는 창의적인 직업인, IT 연구원, 음악가, 통역가, 영화감독, 게이머, 짐 없는 여행자이다. 이들은 유행을 퍼뜨리고, 프리랜서로 소속 없이 일하며, 이동성이 강한생활에 거부감이 없고, 실제와 가상 공간을 넘나든다.


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일상은 반복과 순환을 하는 까닭에 예측하기가 쉽다.
우리는예측 가능함에 기대어 안락을 누릴 수는 있겠으나 설렘과 기대가 낮아지는 것도 사실이다. 수잔 스튜어트는 진행형이고 비가역적인 것으로 간주되면서도 반복과 예측 가능성이 있다는 것을 일상 시간의 특징으로 설명한다. 일상의 시간은 시간,날, 달, 해, 주기로 되풀이하면서 단조로움과 밋밋함을안고 흐른다. 하루가 지나면 또 다른 하루가 오고, 한 해가 지나면 또 다른 해가 온다. 그 속에서 일상과 그 시간은 두 가지를 지탱한다. "첫째, 양적으로 역사를 지탱하며, 둘째, 질적으로 진정성을 지탱한다. 역사를 떠받치는 것은 영웅들이 아니라 장삼이사와 같은 범부들이고, 그들이 꾸리는 자잘한 일상이다.
일상이란 하부 토대가 없다면 역사도 있을 수 없다.


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여행은 삶이고 삶은 곧 여행이다


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