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집을 철학하다 - 당신에게 집은 어떤 의미인가요?
에드윈 헤스코트 지음, 박근재 옮김 / 아날로그(글담) / 2015년 4월
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내 집 마련은 집이 없는 모든 이의 꿈일 것이다.
집이란 우리에게 안락함과 익숨함을 주는 휴식의 공간이며, 또 인생을 설계하는 공간이 된다. 오랜 기간, 집을 벗어나 생활하다 보면 친숙한 집으로 돌아가고 싶었던 경험을 한 번쯤 했을 것이다. 이런 집은 하나의 공간과 한가지 재료로만 구성된 것이 아니다. <집을 철학하다>의 저자이자 건축가인 에드윈 헤스코트는 집의 의미를 현관에서부터 다락방까지 27개의 공간으로 나누어 남들과는 다른 시선으로 보고 있다.

 

내가 건축을 전공해서일까? 창문, 거실, 부엌, 침실 등 우리 인생과 밀접한 집을 각각의 공간으로 나누어 관찰하고 의미를 찾는 저자의 글이 흥미로웠다. 특히, 우리가 집안에서 평범한 소품이라 생각하는 책이 집주인의 관심사와 개성을 비추는 거의 완벽한 거울이며 물리적으로는 벽돌과 공통점을 찾을 수 있다고 보는 관점이 재밌다.

 

요즘 요리하는 남자가 유행(?) 아니던가.
그래서인지 무려 27개의 공간 중 부엌이 눈에 간다. 역사적으로 주택 건축이 궁궐이나 저택에서 출발해 중산층 그리고 최종적으로 노동자 계층으로 흘러가는 것이 일반적이지만, 부엌만큼은 아래에서 위로 흐르는 분수효과의 대표적인 사례라고 한다. 그리고 지금의 부엌은 개방적인 공간으로서 지위의 상징을 드러내며 생산과 소비의 경제적 잉여를 해소하는 정책의 하나로 이용되기도 한다고 저자는 덧붙인다. 건축을 공부했지만, 공간별로 이렇게 자세히 알아본 적은 없던 것 같다. 사실 아예 그런 생각조차 하지 못했던 것 같다. 그래서 저자가 들려주는 이야기에 빠져 지루할 틈이 없었다. 건축을 공부하고 있는 학생이라면 꼭 한 번 읽어보라 권하고 싶은 책이다.


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글쓰기는 스타일이다 - 책읽기에서 글쓰기까지 나를 발견하는 시간
장석주 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2015년 1월
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나는 평범한 공대 출신 사람이다. 그래서 문학에 대해 전문적으로 배워본 적이 없다. 뿐만 아니라 인문, 문학, 자기계발 등의 책은 전혀 읽지 않고 오로지 전공 서적만 읽어왔다. 모든 공대 출신이 책을 읽지 않는다는 건 아니다. 내 경우가 그렇다는 거다. 그런데 2년 전부터 다양한 장르의 책을 읽기 시작하면서 글을 쓰는 것에 욕심이 생겼다. 그래서 글쓰기에 도움이 될 만한 책을 조금씩 읽기 시작했다. 그리고 얼마 전 『김병완의 책 쓰기 혁명』이란 책을 읽고 이런 생각을 했다. 개인적으로 만족스러운 내용의 책은 아니었지만 '글을 쓴다는 건 그리 어려운 것이 아니었구나. 나도 지금부터라도 글을 쓰면 내 생활에 변화를 줄 수 있겠구나.' 하는 막연한 생각 말이다. 하지만 이 책의 마지막 장을 넘기는 순간, 글쓰기에 대한 내 생각이 크게 잘못되었다는 걸 알게 되었다.

 

이 책이 다른 글쓰기 책보다 만족스러웠던 건 글쓰기의 장밋빛 미래만을 꿈꾸는 독자에게 글쓰기를 시작하기 전에 알아야 할 내용으로 작가의 허기진 삶과 불안정한 미래, 지독한 어려움과 외로움 등 글쓰기의 길로 처음 들어선 이들이 겪을 수밖에 없는 현실을 자신의 경험담과 함께 이야기하고 있다는 점이다. 여기서 작가는 실패하더라도 괜찮단다. 단, 그냥 실패하는 것이 아니라 더 잘 실패하도록 해야 하며, 실패를 돌아보며 그 속에서 지혜를 배우고 실패를 도약대 삼아 더 높이 오르라고 조언한다. 지금까지 읽은 글쓰기 관련 책은 전혀 이런 이야기를 하지 않았던 것으로 기억한다. 혹시 했더라도 아주 가볍게 지나가지 않았나 싶다.

 

책을 읽고 글을 잘 쓰기 위해서는 많은 책을 읽어야 하고 문장에서 형용사나 부사를 피하고, 접속사도 빼버려야 한다는 것을 알게 되었다. 간결함을 해치는 군더더기를 피하고 확실하고 간결하게 표현하는 것이 독자를 사로잡는 글쓰기의 제1원칙이다. 사실 책상에 앉아 글을 써야만 좋은 글이 나오는 줄 알았지만, 저자는 무언가를 쓰고 싶다면 여행을 통해 습관화된 삶의 양식에서 벗어나라고 한다. 여행이란 낯섦은 신선한 자극이 되어 독창적인 사고나 아이디어를 떠올릴 수 있게 한다.

 

이 책의 마지막은 작가의 문체 즉 스타일에 관해 이야기하고 있다. 스타일이란 작품의 내적 구성원리이며 형식을 지배하는 원칙이다. 작가의 의지와 개성이 자연스럽게 배어 나오는 게 좋은 스타일이며 김훈, 무라카미 하루키, 피천득, 박경리, 알베르 카뮈 등 대가들의 문체를 분석한 내용을 담고 있다. 밀실에서 입구, 미로, 출구, 광장에 이르기까지 작가의 이야기를 읽다 보면 진정한 글쓰기란 무엇인가 알게 될 것이다.


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잘 속는 사람의 심리코드
김영헌 지음 / 웅진서가 / 2014년 11월
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지금으로부터 15년 전쯤으로 기억한다. 내가 고속버스에서 사기꾼들에게 어처구니없이 당했던 일을 말이다. 당시 지방에 사는 친구를 만나기 위해 버스를 타고 혼자 가던 길이었다. 버스는 휴게소에서 잠시 정차했고, 사기꾼 패거리가 기다렸다는 듯이 버스에 올라탔다. 패거리는 숫자가 적힌 종이를 묻지 마 방식으로 나눠주기 시작했는데, 당시 고등학교를 막 졸업한 나로서는 무슨 일이 벌어지고 있는지 몰라 순간 멍청히 있었다. 이쯤에서 내가 어떤 사기를 당했는지 눈치챈 사람이 있을 것이다. 종이를 승객에게 모두 나눠준 패거리는 내가 받은 종이의 숫자를 외치더니 당첨이 되었다고 손을 들어보라고 했다. 상품은 자석 건강 효도 목걸이. 정말 비싼 제품인데 특별히 3만 원에 증정하겠단다. 휴게소에 정차 후 그들에게 용돈 3만 원을 털리기까지 5분 이체 걸리지 않았다. 지금도 가끔 그때 생각에 이불 킥을 한다.

 

이 책은 20년 경력 베터랑 수사관이 사람의 심리를 이용해 사람을 속이는 사기꾼의 전략을 파헤친 책이다. 저자는 사기꾼이 속임수를 쓸 때 욕망, 신뢰, 불안이라는 3가지 속임수 심리 코드를 이용한다고 조언한다. 서양에서의 자아실현의 의미는 '남과 다른 나'인 반면 한국인에게 자아실현은 '남보다 나은 나'라는 의미가 있다고 한다. 남과 비교하며 남보다 낫고자 하는 욕망이 강할수록 남에게 잘 속는 사람이 된다고 한다. 사람들은 쉽게 돈을 많이 벌 것 같은 욕망 때문에 도박판에 발을 들인다. 사기꾼이 아슬아슬하게 잘 만들어놓은 도박판에서 피해자는 '거의 ~할 뻔했는데'라는 후회의 착각을 한다. 그러고 보면 영화 '타짜'에도 이런 모습을 본 적이 있다. 이에 저자는 남과 비교하지 않고 인생의 주도권을 자신이 갖는 것이야말로 행복한 삶의 토대라 덧붙였다.

 

사람은 자신 아는 사람들과 익숙한 이야기에 신뢰를 보인다. 대학선배, TV에 나온 변호사나 의사, 고교 동창생. 그리고 사회적으로 존경받는 직위에 있거나 전문가들 말이다. 또한, 학연이나 지연, 종교 외에도 '같은 경험'을 가지고 있어도 쉽게 친해진다. 처음 만난 사람이라도 공통점을 강조하면 오래전부터 알고 지낸 느낌을 받는다고 한다. 이 책을 통해 알게 된 미러링(Mirroring)과 매칭(Matching)은 상대의 행동을 무의식적이지만 의도적으로 천천히 따라 함으로 친밀감을 높이는 방법으로 사회생활에서도 요긴하게 이용할 수 있을 것 같다. 이 좋은 방법을 사기꾼들은 이런 사람의 심리를 이용하기 때문에 공통점을 찾기 위해 끊임없이 자신과 상대와의 연관성을 어필한다면 주의해야 한다. 남을 속이는 사람들은 머리가 좋은 놈들이다.

 

자명한 이치. 누구에게나 해당하는 모호한 말. 이런 것을 바넘 효과라고 한다. 불안한 상태에서 누구에게나 해당하는 말을 하거나 애매하게 이야기하는 방식은 사람들을 쉽게 착각하게 한다. 불안한 마음을 달래기 위해서 점집, 신점 집에 간다면 속을 준비를 하고 가는 것과 다름이 없다고 한다.

 

책의 마지막에는 썩은 애피타이저나 보물 흔들기, 헐값 전략, 폰지 사기 전략, 사이비 종교, 다단계 등 속임수에 넘어가지 않는 방법을 제시하고 있다. 이 가운데 대조 효과를 이용한 썩은 애피타이저와 보물 흔들기는 내가 지금까지 생각지도 못했던 남을 속이는 방법이었다. 그리고 아이폰5S와 아이폰5C가 이런 대조 효과를 노린 전략이었다는 점이 놀라웠다. 저자는 인간은 감정적일 때 더 쉽게 속는다고 말하고 있다. 이 책을 통해 3가지 심리 코드를 파악하고 사기꾼의 전략을 미리 숙지한다면 사기꾼에게 쉽게 넘어가지 않으리라 생각한다. 자신이 남에게 잘 속는 사람이거나 사기꾼에게 속지 않는 방법을 미리 알고 싶은 사람이라면 이 책을 한 번 읽어볼 것을 권하고 싶다. 좋은 책을 써준 작가에게 감사의 말을 전하고 싶다.


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나란 인간 - 잘 안다고 착각하지만, 제대로 모르는 존재
황상민 지음 / 푸른숲 / 2014년 10월
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한 번쯤 나는 누구인가, 나는 어떤 성격의 사람인가에 대해 진지하게 고민해본 적 있는가? 많은 사람이 자신의 삶에 대한 설명서가 있다는 생각은 하지 않고, 그냥 그때그때 부딪치는 다양한 사건을 겪으면서, 나란 존재는, 나란 사람은 이런 사람이구나 하고 그때야 생각한다. 하지만 성공적인 인생을 살기 위해서는 항상 '전략'이란 것이 필요하고 그 전략이 바로 내 특성, 내 성격을 바로 아는 거라고 저자는 조언하고 있다. 혈액형별, 별자리별 성격 유형 그딴 거 말고….

 

학창시절 지도자형, 예술가형 등의 성격을 파악하고 있던 MTBI 검사가 1940년대에 만들어졌다는 사실을 이 책을 통해 처음 알게 되었다. 지금으로부터 70여 년 전에 만들어진 이론이 지금 시대에도 맞긴 한 걸까? 하는 생각이 들 때쯤 이 책의 저자 황상민 교수는 낡고 미완성 성격 이론 MTBI는 잊어버리고, 자신이 10여 년에 걸친 인간 심리 탐구와 적용을 통해 개발한 WPI 툴을 통해 성격과 라이프스타일을 진단할 것을 제시했다. WPI는 리얼리스트, 로맨티스트, 휴머니스트, 아이디얼리스트, 에이전트의 다섯 가지 성격 유형과 내가 중요하게 생각하는 가치를 평가하는 타인평가로 확인할 수 있는데, 여기서 로맨티스트와 아이디얼리스트, 휴머니스트가 10대나 20대에 나타나는 기본적인 성향이지만 리얼리스트나 에이전트는 본인의 사회 환경이나 속한 집단에 자신의 성향을 맞추며 나타나는 성향이라고 말한다. 이 말은 사람의 성격은 타고난다는 편견을 가지고 있던 내게 사람의 기본 성향은 타고난 것이 아니라 환경에 따라 얼마든지 변할 수 있다 다시 생각하게 만든 계기가 되었다.

 

책은 다섯 가지 성격 유형을 질의응답 형식으로 하나하나 짚어주고 있다. 글을 읽다 보면 아… 내가 어떤 성격의 사람이구나. 왜 내가 조급하고 예민한 성격을 왜 가지게 되었는지 알 수 있는 귀한 시간이었다. 사실 나 자신은 정말 잘 알고 있다고 믿어왔는데 그건 오만이었나 보다. 이렇게 WPI 프로파일을 통해 자신의 성격을 아는 것이 자신의 성격을 원하는 방향으로 바꾸는 데 도움이 된다고 한다. 또한, 이를 바탕으로 성공적인 인생을 살 수 있다고 하니 한 번쯤 WPI를 통해 자신을 알아보는 시간을 가져보는 건 어떨까?


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미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월
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미움받을 용기. 남에게 미움을 받는 것을 두려워하지 않을 사람이 얼마나 있을까.
이 책은 프로이트와 융과 함께 심리학의 3대 거장이라 불리는 아들러의 심리학을 철학자와 한 청년이 대화하는 형식으로 쉽게 풀어쓴 책이다. 인간은 변할 수 있다, 세계는 단순하다, 누구나 행복해질 수 있다는 철학자의 주장에 공감할 수 없었던 청년의 논쟁은 자칫 지루해질 수 있는 내용이 포함되어 있음에도 꽤 흥미롭게 읽혔다.

 

열등감으로 똘똘 뭉친 청년이 철학자를 방문하면서 대화는 시작된다. 철학자는 프로이트의 원인과 트라우마를 절대 부인하며 모든 결과에는 원인이 아닌 목적이 있다는 아들러의 가르침을 전한다. 분명 어린 시절 경험이 인격 형성에 미치는 영향이 전혀 없지는 않을 것이나 과거의 경험에 의미를 부여하고 어떻게 사는가의 결정은 결국 스스로 선택한 것이라고 한다. 사실 살면서 재능있고 유복한 부모 밑에서 자란 사람을 부러워한 적이 많았던 것 같다. 이런 마음은 나뿐만이 아닌 누구나 갖고 있을 것이다. 하지만 철학자의 말에 따르면 이런 생각은 나 스스로 불행한 상태로 만드는 것뿐이란다. 행복해지기 위해서는 '무엇이 주어졌는가'에 주목하지 말고 '주어진 것을 어떻게 활용할 것인가'에 주목하라고 조언한다. 그래도… 라는 마음이 들지만, 구구절절 옳은 말이라 부정할 수가 없었다.

 

아들러 심리학에서는 인간의 모든 고민은 개인이 사회적인 존재로 살고자 할 때 직면할 수밖에 없는 인간관계에서 비롯된다고 한다. 더불어 타인에게 인정받기 원하는 마음을 절대 부정한다. 한마디로 남에게 인정받으려고 애쓰며 살지 말라는 말이다. 인생은 타인의 기대에 부응하기 위해 사는 것이 아니고, 타인의 기대 같은 것을 만족하게 할 필요가 없다는 말에 그럼 내 멋대로 살라는 말인가 하며 반발심리가 생겼다. 하지만 곰곰이 생각해보니 나는 누군가에게 인정받으려는 욕구가 강했고, 결국 남에게 인정을 받으려 내 인생을 제대로 살지 못했던 것 같다. 아무 의미 없는 인터넷 포스팅에도 댓글과 공감으로 남에게 인정받고 싶어 했으니 말이다. 이에 자신의 과제와 타인의 과제를 분리해야 하며 자신이 믿는 최선의 길을 선택하는 것이 자신의 과제이라고 말한다. 또한, 그 선택에 타인이 어떤 평가를 하느냐는 타인의 과제이니 신경 쓸 필요가 없다고 한다. 지금까지 나는 타인이 어떻게 평가하는지에 신경을 쓰며, 타인에게 잘 보이려고 내 인생을 낭비하며 살아왔다. 과제 분리를 이해하는 순간 세상이 조금 단순해졌다는 생각이 들었다.

 

내가 아는 젊은 친구는 소년 시절에 거울 앞에서 오랫동안 머리를 빗는 습관이 있었다는군.
그러자 할머니께서 그 친구에게 이렇게 말씀하셨다고 하네. "네 얼굴을 주의 깊게 보는 사람은 너뿐이란다."
그날 이후로 그는 삶이 조금 편해졌다고 하더군. - 본문에서

 

인생의 의미는 내가 나에게 주는 것이다. 타인의 평가를 의식하지 말고 지금 이 순간을 진지하게 춤을 추듯이 몰두하면 내 인생을 살 수 있을 것이다. 제목 그대로 남에게 미움받을 용기가 있다면 복잡하던 내 인생을 단순하게 살 수 있으리라 생각한다. 사실 처음 제대로 만나본 아들러의 심리학은 원인과 결과로 구성된 하나의 큰 이야기로 풀어낸 프로이트의 심리학처럼 친절하지 않았다. 내 머리로는 한두 번은 더 읽어봐야 그가 전하고자 하는 내용을 제대로 이해할 수 있을 것 같았다. 이 책이 좋은 책이라는 건 확실하다.


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