좋아하는 것과 사랑하는 건 달라.
유빈이 이론에 따르면,세상 모든 아줌마들은 아름답다는 결론 … ?
내 단점을 참 많이도 닮은 내 딸,하지만 이렇게 여우짓을 할 때 보면 나와 전혀 다른 것 같기도 하다.
나는 작고 귀여운 걸 좋아하고친구는 크고 듬직한 걸 좋아한다.좋아하는 것은 다른데 우리는 서로를 좋아한다.
피카소의 어린아이 같은 그림은,2만 장이 넘는 데생과2천 장이 넘는 사진 같은극사실적인 정밀묘사에서 비롯된 거라고 해.재능이나 꾸준한 노력이 왜 중요한가 하면,바로 자신감을 가질 수 있게 해주는 밑거름이기 때문이야.
인터넷 속 인간관계이 가느다란 선 하나만 끊기면사라지는 부질 없는 관계라고 한다.그런데도 우리는 이웃보다, 친구보다 이들에게서 위로를 받고, 위로를 해주는 게너무나 익숙해져 있다.
10년째 만화처럼 살고 있다.세월이 흐를수록 향기가 진해지는 이 목각향수병처럼,깎은 사람의 마음도변하지 않기를 바라는 건 큰 욕심일까
서로가 얼마큼 사랑해서 결혼했는지,그것만 자주 잊게 된다.
초여름의 찌를듯한 햇살에 그 사람은땀을 흘리면서도북묵히 내 손을 잡고 걸었다.
추석, 나에게는산이고 들이고 바다에서 거둬들인풍성한 음식들을 모두 기름에 튀기고 지지고 볶는 날일 뿐이다.
어릴 때는 새 옷 때문에 기다렸던 명절이었지만,지금은 기름통에서 허우적댈 걸 생각하면 겁부터 난다.
세상에 변하지 않는 것은 없어.변해가는 모습까지 사랑해 줘~!!!
야시시한 잠옷은바라지도 않는다.하지만 적어도 늘어난내 속옷만은 안 입어줬으면……..
꿈 꿀 수만 있으면생각을 할 수만 있으면당신을 사랑할 거예요.볼 수만 있으면 들을 수만 있으면말할 수만 있으면당신을 사랑할 거예요.가슴으로 느낄 수만 있으면내 영혼이 숨쉴 수만 있으면당신의 모습을 그릴 수만 있으면당신을 사랑할 거예요.D. 호건
한 쪽에서만 다가가거나 절박하게 매달리면다른 한 쪽은 그만큼 멀어지게 되어있다.
남녀 사이에 ‘절대‘나 ‘영원히‘ 라는 말은함부로 하는 게 아니야.
하나의 심장을 나눠 갖는 것
커져가는 욕심을 비워보는 것02
방상 함께 하고 싶은 것
"너는 내꺼야."라고 말하는 건 사랑이 아니래요. 사랑은 소유하는 것도 아니고, 사고 파는 것도 아니고,어떤 조건도 필요치 않는 거래요.
장애 때문에 여러가지 일들을 단념해야 하는 아이들장애가 남는다는 선고를 받은 가족의 불안, 두려움. 사회에서 고림당하고 갈 곳을 잃어 버린 현실
"우리들이 이런 상황을 받아들이지 않는 것뿐.". "아이들은 노력하고 있어. 그리고 많은 가능성이 있어."
많은 사랑을 가지고사랑을 주며,- 그리고 다시 사랑을 받는다."
첫 만남. 순간의 결심.‘이 사람은 같이 싸워줄 것이다.
이타주의자란 자신을 희생해서 다른 이를 이롭게 하는 사람을 지칭한다.일본에서 선로에 추락한 취객을 구하려 했던 이수현씨나 화재를 알리기 위해 집집마다 초인종을 눌렀던 안치범씨 같은 이가이타주의자의 예이다....점점 이기적인 삶이 자연스럽게 여겨지고이타적 삶이 특이한 선택으로 받아들여지는시대에 우리의 이런 믿음이, 이런 인간에대한 이해가 과연 올바른 것인지 원점에서되묻는다...이를 위해 철학과 역사, 경제, 생물학 등 각분야의 최전선에 있는 학자들이 모여 생명의 물질적 기초부터 종으로서의 사피엔스,동서양의 철학과 뇌의 생리적 구조, 이타적인공지능의 미래까지 들여다봄으로써 이타주의자의 존재와 이타주의의 논의를 확장해나간다. 이를 통하여 인류의 탄생부터 생존까지 이타주의자와 이타주의야말로 우리사회를 떠받치고 있는 숨은 존재이자 근본조건임을 밝힌다.저자들은 한 목소리로 이타주의자가 결코특별한 존재가 아님을 설명하고 오히려 누구에게나 있는 이타적 본능을 이기적 인간으로 제한하는 사회적 압력이 우리 주변의 이타주의자들을, 우리 자신을 별종으로 만들고 있는 것은 아닌지 묻는다....지금 이 순간에도 코로나19에 사투를 벌이는 수많은 의료진들...대구로 자원해간 수많은 봉사자들...이들 모두가 이타주의자들이다.역사를 보면 국난을 극복하는 것은 결국 이런 이타주의자들의 희생에서 온 것은아닐까 싶다.....
열정을 빌미로 한 저임금 노동
권력은 누릴 때보다 나눌 때 더 가치 있다.
예술경영은 누구나 할 수 있지만 아무나 할 수는 없다.
극장은 관객과의 소통이 더 중요하다
각자의 레퍼토리가 있어야 한다.
소설 같은 기사는 불신을 키운다.
악평도 감내할 줄 아는 아량을 가져라
뮤지컬은 뜨고 연극은 지고,
구슬이 서 말이라도꿰어야 보배
일곱째, 기자는 자유로워야 한다. 기자 그 자체가 하나의
기자는 자유로워야 한다
뮤지컬의 라이선스와 머천다이징 (merchandising) 시장을 감안하면 그것의 경제효과는 거의 항구적이다. 로열티 (라이선스 비용)는 티켓 한 장마다 청구되는데, 통상 티켓 가격의12~180%는 로열티라고 보면 된다. 가령 15만 원 티켓이라면1만 7천 원 정도는 달러로 지불된다. 뮤지컬의 본고장 미국
나는 한국의 문화예술산업의 키를 ‘예술경영인이 쥐고 있다고 생각한다. 작가, 작곡, 안무, 배우, 연출가의 역할은당연히 중요하다. 이 중 배우와 안무, 연출, 무대 디자인 수준은 이미 세계적인 수준이다. 하지만 아직 대본과 곡을 책임지는 창작의 수준은 아직 국내에 머물러 있다. 시와 소설
엔터테인먼트 산업에서 대중은 소비자고 예술가와 작품은곧 상품이 된다. 누구나 쉽게 접하고 열광할 수 있는 방향으로 진화한다. 뮤지컬 또한 이 법칙에서 자유롭지 않다. 누구
공연단체는 수도권에 비해 지방이 훨씬 열악한 수준이었다. 공연단체의 재정자립도는 32.4%다. 단체 운영경비의161.4%를 정부나 지자체의 공공 지원에 의존하고 있으며 운영경비에서 기업 후원이 차지하는 비율은 8.6%였다. 순수
우선 공연예술단체의 비정규직 비율은 65.4%다. 4대 보험에 가입된 단원의 비율은 48.8%, 물론 전시장 및 극장을운영하는 예술법인은 예외로 했다. 이들의 정규직 비율은196.4%로 매우 높다.
2011년, 시나리오 작가였던 32살의 최고은 씨가 병과 굶주림으로 사망했다. 그녀의 마지막 편지는 주인집에 남긴 쪽지였다.사모님, 안녕하세요. 1층 방입니다. 죄송해서 몇 번을 망설였는데... 저 쌀이나 김치를 조금 더 얻을 수 없을까요…..번번이 죄송합니다. 2월 중하순에는 밀린 돈들을 받을 수 있
뮤지컬이 판타지라면 현실은 ‘호러‘ 보다 더하다. 호러물은극장을 빠져나오면 그만이지만, 현실의 극심한 허기와 채무는 지속된다는 점에서.
17일 법원에 따르면 뮤지컬 배우 9명은 뮤지컬 공연 등을제작하는 K사를 상대로 690만 원의 출연료 지급소송을 내지난달 25일 원고 승소 판결을 받았다. 26일에는 뮤지컬 배우 김모 씨가 K사를 상대로 출연료 120만 원을 받지 못했다며 계약임금체불 소송을 내 승소했다. - 헤럴드경제, 2019. 4. 17.
명심하라. 성품 좋아 보이는 유명 연예인이 TV나 강연에나와 "괜찮아. 조금 천천히 걷지 뭐. 실패해도 괜찮아."라고토닥이는 언어만을 보지 말자. 그들은 하루에도 몇 탕의 강연을 통해 수천만 원의 강의료를 받아 가는, 그들 자체가 인문학 강연기업이다.
뮤지컬 작가는 대본을 음악적으로 잘 쓰는 기술도 필요하지만 기본적으로 관객에게 감동을 파는 직업이다.
"완성된 도자기에 덧칠할 생각은 없다. 미완성이라도 습관이 없다면 반죽해서 작품이 원하는 모양으로 구울 수 있기때문이다."
방송국에선 PD나 제작국장이 권력이고, 공연계에선 베테랑작가 및 연출가를 중심으로 한 인맥이 있다. 이런 문화가 정착하면 변화보다는 안정을 선택하고, 사회적 변화에 따른 시스템의 혁신도 미뤄질 수밖에 없다. 혁신적 아이디어와 예술
우리 왜 미친 듯이 노는가