[마이리뷰] 맹자 유감

맹자 유감 - 한문학자 김재욱이 들려주는 새로운 고전 독법
김재욱 지음 / 메디치미디어 / 2026년 1월

한문학자 김재욱이 들려주는 새로운
고전 독법...

중국 뿐 아니라 동아시아 유교 문화권의 성인
중 하나로 추앙받는 맹자.

맹자를 무조건적인 성인으로 신격화하던
기존의 관습에서 벗어나, 한문학자의 시선으로
그의 인간적 결함과 비현실적인 면모를 파헤친다.

지금 현대사회의 갈등 원인이 되는 노동 천시,
직업 차별, 나이만 내세우는 권위주의 등
여러 부조리의 뿌리에 낡은 유학의 그림자가
있음을 신랄하게 지적한다.



나이가 벼슬이던 시절은 갔다..
오히려 새로운 인공지능을 써먹지 못하는
디지털 문맹이 늘고 있다.

죽을 때까지 배우려고 노력해야 한다.....

오이겐 M. 슐라크(Eugen M. Schulak) ...

오이겐 M. 슐라크(Eugen M. Schulak) 지음빈대학교에서 철학, 심리학, 교육학 및 역사를 공부했고 철학 박사학위를 받았다. 1998년 빈 최초의 철학상담소를 설립했다. 빈대학교, 크렘스 도나우대학교,
잘츠부르크 모차르테움대학교 등에서 교수를 역임했으며 각종 기업과 오스트리아 상공회의소, 오스트리아 통제은행, 연방농림부 등에서 강의를 진행했다.
<삶을 의미 있게 만들어주는 일상의 철학> 및 여러 책의 저자이자 강사이며 음악가이기도 하다. - P-1

소크라테스의 가장 유명한 제자 플라톤도 우정이란 주제를 지나치지 않았습니다. 플라톤은 서로 도움이 되는 상호성과 지혜로움을 가장 중요한 요소로 꼽습니다. 《뤼시스>에서 플라톤은 "네가 지혜로우면 모두가 네게 친절하고 너와 친해질 것이다. 네가모두에게 유용하고 좋기 때문이다"라고 설명합니다. - P-1

플라톤의 제자이자 진정한 친구가 있어야 성공한 인생이라고했던 아리스토텔레스는 《니코마코스 윤리학》에서 우정을 맺는세 가지 이유로 유익, 유쾌, 덕을 언급합니다.  - P-1

호의가 피워낸 마음,
감사 - P-1

칸트는 물리적이나 신체적 실행 없이 마음에서 하는 ‘감정적인감사‘와 ‘능동적인 감사‘를 구분합니다. 감사는 어떤 형태든 다 미덕이지만, 앞서 이야기했듯이 ‘능동적인 감사‘는 ‘자발적으로 감사함을 표현하는 일이죠. 그럼 어떻게, 어느 정도로 표현하면 좋을까요? 이에 대해 칸트는 "자기가 얻은 이득과 이타심에 따른혜택이 어느 정도인지에 따라 판단할 수 있다고 했습니다. 최소한 받은 것과 "똑같은 봉사를 제공해야 합니다. 칸트는 받은 선행을 부담스러운 짐으로 여기지 말고(보답해야 하는 사람은 은혜를베푼 사람보다 낮은 위치라 자존심 상할 수 있으므로) 진정한 감사를가능케 하고, 미덕을 키우는 행위로 여겨, 기쁘게 받아들이는 것이 중요하다고 말합니다. 감사하는 마음이 "다정한 호의를 통해(...) 인간에 대한 사랑을 (계속) 키워나가도록 하기 때문이지요. - P-1

플라톤은 《테아이테토스》에서 인간은 "자기 언행의 주인이 되어야지 그 하인이 되어서는 안 된다"라고 말했습니다. 또 그의 설명에 따르면, 인간이 "분별력을 갖추고 살아가려면 "자유롭고여유 있는 환경에서 교육되어야 합니다. 그렇지 않으면 "자신의말에 기쁨을 느끼지 못하게 됩니다. 즉, 자신의 언행에 만족하지못한다는 것입니다. - P-1

사람들을 괴롭히는 것은 사물 그 자체가 아니라그것에 ...

사람들을 괴롭히는 것은 사물 그 자체가 아니라그것에 대한 그들의 판단이다. - P-1

- 누구나 화를 낼 수 있고, 화를 내는 것은 쉬운 일이다.
하지만 적정한 시간에, 적절한 사람에게,
적당한 정도로, 올바른 목적을 위해,
바른 방식으로 화를 내는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. - P-1

유교에서는 특히 수치심을 강조했어요. 맹자는 맹자)에서 ‘수오지심(差惡之心)‘, 즉 ‘잘못된 행동을 부끄러워하는 마음‘을 인간의 네 가지 본성 중 하나로 보았어요. 유교 문화권에서는 자기의 행동이나 성취가 자신의 잠재력보다 부족할 때또는 도덕적으로 옳지 못한 행동을 했을 때 수치심을 느끼는 것이성숙한 사람의 특징이라고 여겼어요. 수치심이 나를 더 나은 존재로 이끌어 주는 내면의 힘인 거죠. - P-1

두 가지 것이 마음을 언제나 새롭고더욱 강하게 감탄과 경외심으로 가득 채운다.
하나는 내 위의 별이 빛나는 하늘이고,
다른 하나는 내 안의 도덕 법칙이다. - P-1

"너는 말을 참 잘하는데, 조금만 짧게 말하면 더 좋을 것같아." - P-1

모든 군주는 아첨꾼으로부터자신을 지켜야 한다. - P-1

시험으로 사람을판단하는 게 맞을까? - P-1

셀 수 있는 것이 모두 가치 있는 건 아니며,
가치 있는 것이 모두 셀 수 있는 건 아니다. - P-1

장자
도가 없는 곳은 없다. - P-1

"도가 없는 곳이 어디 있겠느냐. 큰 도둑이 되려면 먼저방 안에 값진 물건이 어디 있는지 단번에 알아내야 하는데 이것인 바로 거룩할 성(聖)이요, 도둑질을 시작할 때앞장서는 건 용기용(勇), 훔친 뒤 맨 마지막에 나오는 건의로울 의(義), 상황을 읽어 성공을 예측하는 건 지혜로울 지(智)이다. 그리고 마지막으로 훔친 것을 고루 나누는 건 어질 인(仁)이다." 뛰어 - P-1

인간은 자유롭게 태어났으나,
어디에서나 사슬에 묶여 있다. - P-1

구본권 우리 시대 대표적인 디지털 인문학자. 서울...

구본권


우리 시대 대표적인 디지털 인문학자. 서울대 철학과를 졸업하고한양대에서 박사학위(언론학)를 받았으며 신문방송학과 겸임교수를 지냈다. <한겨레> 기자, 사람과디지털연구소 소장으로 일했다.
디지털 기술의 빛과 그늘을 함께 보도해온 IT 전문 저널리스트로,
기술과 사람이 함께 건강한관계를 구축할 방도를 궁리하며 글을 쓰고 강의한다.


국가교육위원회 전문위원, <신문과 방송> <미디어리터러시> 편집위원으로 활동했다. <로봇 시대, 인간의 일》 《메타인지의 힘> <전길남, 연결의 탄생> <당신을 공유하시겠습니까?> <공부의 미래><뉴스, 믿어도 될까?> <뉴스를 보는 눈》 등을 썼고, <잊혀질 권리>페이스북을 떠나 진짜 세상을 만나다>를 우리말로 옮겼다. - P-1

나에겐 충직한 부하 여섯이 있지내가 아는 모든 것은 그들이 가르쳐준 거야그들의 이름은 무엇을, 언제, 어디서, 누가, 어떻게 그리고왜? 이지.... - P-1

[마이리뷰] 20세기의 거인들

20세기의 거인들 - 우리는 아직도 그들이 만든 세계에 살고 있다
마이클 만델바움 지음, 홍석윤 옮김 / 미래의창 / 2026년 2월

전쟁과 권위주의의 부상...
그리고 민주주의의 후퇴가 이어지는 현 세계는
20세기 초와 닮아 있다!

윌슨, 레닌, 히틀러, 처칠, 루스벨트, 간디,
벤구리온, 마오 등 여덟 지도자의 선택을
따라가며, 개인과 시대가 결합하여 세계 질서를 만들고 무너뜨리는 과정을 분석한다.

지도자의 성격.사상뿐 아니라 그 선택을 가능케 한 정치적 조건까지 짚어준다.
영웅을 찬양하기보다 리더십의 힘과 위험을
함께 묻는다.






난세에 영웅이 나온다고 했던가...?
대한민국의 영웅은 언제나 나타날 것인지?