오이겐 M. 슐라크(Eugen M. Schulak) ...

오이겐 M. 슐라크(Eugen M. Schulak) 지음빈대학교에서 철학, 심리학, 교육학 및 역사를 공부했고 철학 박사학위를 받았다. 1998년 빈 최초의 철학상담소를 설립했다. 빈대학교, 크렘스 도나우대학교,
잘츠부르크 모차르테움대학교 등에서 교수를 역임했으며 각종 기업과 오스트리아 상공회의소, 오스트리아 통제은행, 연방농림부 등에서 강의를 진행했다.
<삶을 의미 있게 만들어주는 일상의 철학> 및 여러 책의 저자이자 강사이며 음악가이기도 하다. - P-1

소크라테스의 가장 유명한 제자 플라톤도 우정이란 주제를 지나치지 않았습니다. 플라톤은 서로 도움이 되는 상호성과 지혜로움을 가장 중요한 요소로 꼽습니다. 《뤼시스>에서 플라톤은 "네가 지혜로우면 모두가 네게 친절하고 너와 친해질 것이다. 네가모두에게 유용하고 좋기 때문이다"라고 설명합니다. - P-1

플라톤의 제자이자 진정한 친구가 있어야 성공한 인생이라고했던 아리스토텔레스는 《니코마코스 윤리학》에서 우정을 맺는세 가지 이유로 유익, 유쾌, 덕을 언급합니다.  - P-1

호의가 피워낸 마음,
감사 - P-1

칸트는 물리적이나 신체적 실행 없이 마음에서 하는 ‘감정적인감사‘와 ‘능동적인 감사‘를 구분합니다. 감사는 어떤 형태든 다 미덕이지만, 앞서 이야기했듯이 ‘능동적인 감사‘는 ‘자발적으로 감사함을 표현하는 일이죠. 그럼 어떻게, 어느 정도로 표현하면 좋을까요? 이에 대해 칸트는 "자기가 얻은 이득과 이타심에 따른혜택이 어느 정도인지에 따라 판단할 수 있다고 했습니다. 최소한 받은 것과 "똑같은 봉사를 제공해야 합니다. 칸트는 받은 선행을 부담스러운 짐으로 여기지 말고(보답해야 하는 사람은 은혜를베푼 사람보다 낮은 위치라 자존심 상할 수 있으므로) 진정한 감사를가능케 하고, 미덕을 키우는 행위로 여겨, 기쁘게 받아들이는 것이 중요하다고 말합니다. 감사하는 마음이 "다정한 호의를 통해(...) 인간에 대한 사랑을 (계속) 키워나가도록 하기 때문이지요. - P-1

플라톤은 《테아이테토스》에서 인간은 "자기 언행의 주인이 되어야지 그 하인이 되어서는 안 된다"라고 말했습니다. 또 그의 설명에 따르면, 인간이 "분별력을 갖추고 살아가려면 "자유롭고여유 있는 환경에서 교육되어야 합니다. 그렇지 않으면 "자신의말에 기쁨을 느끼지 못하게 됩니다. 즉, 자신의 언행에 만족하지못한다는 것입니다. - P-1

사람들을 괴롭히는 것은 사물 그 자체가 아니라그것에 ...

사람들을 괴롭히는 것은 사물 그 자체가 아니라그것에 대한 그들의 판단이다. - P-1

- 누구나 화를 낼 수 있고, 화를 내는 것은 쉬운 일이다.
하지만 적정한 시간에, 적절한 사람에게,
적당한 정도로, 올바른 목적을 위해,
바른 방식으로 화를 내는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. - P-1

유교에서는 특히 수치심을 강조했어요. 맹자는 맹자)에서 ‘수오지심(差惡之心)‘, 즉 ‘잘못된 행동을 부끄러워하는 마음‘을 인간의 네 가지 본성 중 하나로 보았어요. 유교 문화권에서는 자기의 행동이나 성취가 자신의 잠재력보다 부족할 때또는 도덕적으로 옳지 못한 행동을 했을 때 수치심을 느끼는 것이성숙한 사람의 특징이라고 여겼어요. 수치심이 나를 더 나은 존재로 이끌어 주는 내면의 힘인 거죠. - P-1

두 가지 것이 마음을 언제나 새롭고더욱 강하게 감탄과 경외심으로 가득 채운다.
하나는 내 위의 별이 빛나는 하늘이고,
다른 하나는 내 안의 도덕 법칙이다. - P-1

"너는 말을 참 잘하는데, 조금만 짧게 말하면 더 좋을 것같아." - P-1

모든 군주는 아첨꾼으로부터자신을 지켜야 한다. - P-1

시험으로 사람을판단하는 게 맞을까? - P-1

셀 수 있는 것이 모두 가치 있는 건 아니며,
가치 있는 것이 모두 셀 수 있는 건 아니다. - P-1

장자
도가 없는 곳은 없다. - P-1

"도가 없는 곳이 어디 있겠느냐. 큰 도둑이 되려면 먼저방 안에 값진 물건이 어디 있는지 단번에 알아내야 하는데 이것인 바로 거룩할 성(聖)이요, 도둑질을 시작할 때앞장서는 건 용기용(勇), 훔친 뒤 맨 마지막에 나오는 건의로울 의(義), 상황을 읽어 성공을 예측하는 건 지혜로울 지(智)이다. 그리고 마지막으로 훔친 것을 고루 나누는 건 어질 인(仁)이다." 뛰어 - P-1

인간은 자유롭게 태어났으나,
어디에서나 사슬에 묶여 있다. - P-1

구본권 우리 시대 대표적인 디지털 인문학자. 서울...

구본권


우리 시대 대표적인 디지털 인문학자. 서울대 철학과를 졸업하고한양대에서 박사학위(언론학)를 받았으며 신문방송학과 겸임교수를 지냈다. <한겨레> 기자, 사람과디지털연구소 소장으로 일했다.
디지털 기술의 빛과 그늘을 함께 보도해온 IT 전문 저널리스트로,
기술과 사람이 함께 건강한관계를 구축할 방도를 궁리하며 글을 쓰고 강의한다.


국가교육위원회 전문위원, <신문과 방송> <미디어리터러시> 편집위원으로 활동했다. <로봇 시대, 인간의 일》 《메타인지의 힘> <전길남, 연결의 탄생> <당신을 공유하시겠습니까?> <공부의 미래><뉴스, 믿어도 될까?> <뉴스를 보는 눈》 등을 썼고, <잊혀질 권리>페이스북을 떠나 진짜 세상을 만나다>를 우리말로 옮겼다. - P-1

나에겐 충직한 부하 여섯이 있지내가 아는 모든 것은 그들이 가르쳐준 거야그들의 이름은 무엇을, 언제, 어디서, 누가, 어떻게 그리고왜? 이지.... - P-1

[마이리뷰] 20세기의 거인들

20세기의 거인들 - 우리는 아직도 그들이 만든 세계에 살고 있다
마이클 만델바움 지음, 홍석윤 옮김 / 미래의창 / 2026년 2월

전쟁과 권위주의의 부상...
그리고 민주주의의 후퇴가 이어지는 현 세계는
20세기 초와 닮아 있다!

윌슨, 레닌, 히틀러, 처칠, 루스벨트, 간디,
벤구리온, 마오 등 여덟 지도자의 선택을
따라가며, 개인과 시대가 결합하여 세계 질서를 만들고 무너뜨리는 과정을 분석한다.

지도자의 성격.사상뿐 아니라 그 선택을 가능케 한 정치적 조건까지 짚어준다.
영웅을 찬양하기보다 리더십의 힘과 위험을
함께 묻는다.






난세에 영웅이 나온다고 했던가...?
대한민국의 영웅은 언제나 나타날 것인지?

세상사에는 시간이 필요하다.

세상사에는 시간이 필요하다.  - P-1

과거나 미래에서는 나를 찾을 수 없다. 나를 찾을 수 있는 유일한 곳은 바로 지금 이 순간이다. - P-1

나무를 보면 나무가 거기 있음을 안다. - P-1

물이 고체·액체·기체로 존재하듯이 순수의식도 ‘동결되어‘ 물체로 존재하고, ‘액체화되어‘ 마음과 생각으로존재하고, ‘형상을 여의어‘ 순수의식으로 존재한다. - P-1

사람들의 삶은 욕망과 두려움의 지배를 받는다. - P-1

지금 이 순간을 아무 조건 없이 받아들일 때,
기적 같은 일이 생긴다. 불가능한 기대치를버리는 순간 당신의 마음은 좀더조화로워지고 좀더 평화로워진다. - P-1

한 번에 한 가지 일만 한다는 것은 내가 하는 일에 몰입하는 것, 그것에 나의 온전한 마음을 다 주는 것을 말한다.
그것이 바로 순응하는 것이다. - P-1

받아들일 수 없는 것을 받아들일 때 이 세상에서 가장큰 사랑이 찾아온다. - P-1

순응이란 저항이 수용으로 바뀌는 것, - P-1

삶을 내버려두어라. 상관하지 말라. - P-1

꽃 한 송이가 발하는 고요함과 평화로움은자연이 내게 주는 선물이다.
그로 인해 생겨나 두루 퍼지는 나의 맑은마음은 내가 자연에게 선사하는 선물이다. - P-1

꽃 한 송이가 지금 여기에 온전히 존재하는 모습, 삶에완전히 순응한 모습을 보라. - P-1

나를 통해 자연은 자신을 알게 된다. 자연은 수백만 년동안 늘 그러했듯이 지금도 나를 기다리고 있는 것이다. - P-1

궁극적으로 남이란 없다. 나는 언제나나 자신을 만나고 있을 뿐이다.
지금 이 순간의 여유로움 안으로 누가 들어오든다 귀한 손님으로 맞이하라 - P-1

인간관계에서 두려움과 욕망을 넘어서는 것은 얼마나멋진 일인가. 사랑은 그 무엇도 원하지도 두려워하지도 않는다. - P-1

인간의 대화와 교류는 대체로 말을 주고 받는 것에 한정되어 있다. 즉 사고의 영역에. 그렇기 때문에 반드시약간의 고요함이 필요하다. 특히 가까운 관계에는 더욱필요하다. - P-1

때로 인간관계는 지옥이다. 때로 인간관계는 커다란 정신 수행이다. - P-1

물론 궁극적으로는 남이란 없다. 나는 언제나 나 자신을 만나고 있을 뿐이다. - P-1

죽음은 삶의 반대가 아니다. 삶에는 반대가없다. 죽음의 반대는 탄생이다. 그리고 삶은 영원하다. - P-1

죽음은 삶의 반대가 아니다. 삶에는 반대가 없다. 죽음의 반대는 탄생이다. 그리고 삶은 영원하다. - P-1

삶을 살다 보면 늘 상실을 겪는다 - P-1

인간의 체험이란 얼마나 짧고 덧없는 것인가. 인간의삶은 얼마나 잠깐인가. 이 세상에 탄생과 죽음을 벗어난것, 영원한 것이 있는가? - P-1

고통을 끝내고 진정한 자유를 얻으려면지금 이 순간 느끼고 체험하는 것이 무엇이든 마치내 스스로 그것을 온전히 선택한 듯이 살아가라. - P-1