[저마다의 고민을 담아낼 수 있는 블루노트가 있었으면] 초등 5학년이면 사춘기를 시작한다는 요즘 아이들은 너무 일찍 예민해지는 것 같다. 저마다의 고민을 안고 예민하게 상대를 향해 날카로운 발톱을 세우고 있는 아이들을 만나는 것도 어렵지 않은 일이다. 나의 딸 역시 이 한가운데 서 있으니 말이다. 간혹 엄마의 말보다 또래 친구들간의 대화가 더 많은 이해와 공감을 불러일으키기도 한다. 사실 이맘때는 가족보다 친구들에게 더 많이 영향받고 기대는 경향이 있다. 나만 다른 건 아닐까? 나만 외톨인 건 아닐까? 하는 와중에 누군가 나와 비슷하다는 것을 알면 그 위안의 힘이 얼마나 큰지 모른다. 문제는 어떻게 이들이 함께 공감할 기회를 갖는냐 하는 것이다. 6학년 한 반 친구들도 각자의 개성과 개인사로 서로의 고민을 모른채 지낸다. 단순히 교실에서 볼 수 있는 풍경 정도..그렇지만 준호의 일기장인 '블루노트'가 사라지면서 모르고 지내던 아이들의 고민과 마음을 한꺼번에 만날 수 있었다. 심장이 약한 준호는 늘 아이들과 함께 하지 못한 탓에 자신의 마음을 '블루노트'에 쓴다. 그런 블루노트가 어느날 사라져 버리고 며칠 뒤 다시 제자리로 돌아온 노트에는 여러명 친구들의 글이 쓰여있게 된다. 나와 다르다고 느끼던 친구들이 사실은 서로의 고민을 안고 말하지 않았을 뿐이다. 몸이 아픈 준호가 끄적인 말에 답글을 달듯이 자신의 갑갑한 이야기를 풀어놓는 과정이 가능할 수 있는 것은 이들이 사춘기를 겪으면서 비슷한 고민을 하는 또래들이기 때문이다. 털털하고 고민이 없을 듯하던 지우는 어려운 가정 형편에 힘들어 하고 있었고, 모델 지망생인 세희는 우울증에 걸린 엄마 때문에 힘들고 우연히 물건을 훔치면서 느꼈던 마음의 짐 때문에 힘든 경험을 했다. 또한 동현은 꿈에도 생각하지 못한 새로운 형을 받아들여야 하는 상황이었고 혜진은 첫생리로 모든 것이 뒤죽박죽 마음이 불편한 상황이었다. 저마다의 고민의 차이는 있지만 지금 자신에게는 가장 힘든 경험이자 고민이 되는 것이다. 그런 마음을 함께 하고 나눈다는 것이 이들에게는 얼마나 큰 힘이 되는지 모른다. 현실에서도 아이들이 이렇게 마음을 나눌 수만 있다면 얼마나 좋을까? 그러나 현실에서는 서로의 마음을 터 놓을 수 있는 경우를 만들기가 참으로 어려운 것 같다. 조금만 더 여유롭게 아이들이 주변을 돌아볼 수 있었으면 하는 마음이다. 마지막에 반에서 가장 심술을 부리던 성태가 이 노트를 발견했다면 어떤 이야기를 들려주었을까? 의문이 남는 것은 바로 우리 아이들에게 이 노트가 돌아온다면 ...이라는 가정과 같은 것이 아닐까? 실제로 일어나지는 않았지만 나에게 이런 노트가 돌아온다면 우리 아이들은 과연 어떤 마음을 고민을 가장 먼저 풀어낼까? 의도한 교환일기는 아니었지만 서로 다른 친구들이 한 권의 블루노트를 통해 자신의 고민을 담아내고 서로의 마음을 헤아려가는 과정이 아름답고 조금은 부럽기만 하다.
[인생에 대한 치유가 되는 또 하나의 인생] 산과 그리 친한 사람이 아니었던 이유 중의 하나는 산에서 느끼는 산멀미에 일찌감치 치를 떨었던 탓이다. 중학교 3학년 때 담임이던 국어선생님을 무척이나 따랐었다. 남들과는 달리 아이들의 고민을 눈여겨 보아주시던 담임은 여름 방학이 될 무렵 아이들에게 특별한 제안을 하셨다. 원하는 사람에 한해서 1박2일로 북한산을 다녀오자는 것이다. 반 아이들 가운데 절반 가량이 참여했었다. 난생 처음 아이들과 가져올 물품을 분담하면서 된장찌개는 어떻게 끓여야 하는지 밥은 어떻게 해야 하는지 텐트는 어떻게 쳐야 하는지 처음 고민을 했던 것 같다. 산은 만만치 않았다. 내가 처음 만난 산을 그러하였다. 오르는 것 쯤이야 했지만 20분 정도 지나니 코 앞에 경사를 두고 있는 산의 굴곡이 결코 만만치 않다는 것을 자연스레 알 수 있었다. 경치를 구경하는 대신 친구들의 거친 숨소리를 들어야 했고 누구에게 의지하지 못한 채 등짝에 붙어있는 거대한 배낭을 제몫으로 여기면서 발걸음을 옮겨야 했다. 한참을 올라가서 이제야 한숨 돌리고 산 아래를 내려다 보는데 그 경치야 이루 말할 수 없이 멋지지만 그와 함께 밀려오는 어지럼증과 구토는 정말 오래도록 기억에 남았다. 민폐끼치는게 싫어서 다시는 산에 오르지 않겠다 다짐을 했건만 또 한차례 산을 올라야만 하는 때가 생겼다. 대학에 입학한 그해 여름에 과전통이라며 1학년은 모두 설악산 등반에 나서야 한다는 것이다. 역시나 내외설악을 거치면서 대청봉에 오른다는 것은 정말 만만치 않은 인생역경이었다. 부슬부슬 내리면서 3박 4일 산속에서 고생하던 때를 기억하면 역시 산은 내게 맞지 않는 곳이라고 단정하곤 했다. 그런데...참, 이상하다. 누가 내게 산을 권유한 적도 강요한 적도 없는데 세월이 지나면서 산에 대한 느낌이 참으로 달라져있는 나를 발견하게 된다. 오르기 힘든 곳이 아니라 삶의 굴곡이 숨어있는 또 하나의 인생같은 느낌이 들었기 때문이다. 젊은 날 역동하는 파도가 좋아 바다를 동경했다면 이제는 적지 않은 인생을 살아온 중년이 되니 숨어있는 삶을 엿보는 듯한 산이 더 좋아지더라.. '치유의 산행'이라는 소제목을 보고 김별아의 산행에서는 그녀의 인생을 엿볼 수 있겠구나 짐작했다. 역시 그녀는 산의 경치를 읊조리고 자신이 산을 타면서 얼마나 힘들었는지 생생하게 엮는 대신 자신의 인생에 대한 이야기를 들려주었다. 그 느낌을 이해할 수 있는 하나는 바로 세월의 힘이 아닌가 싶은 생각도 든다. 산에서 선두에 서건 가장 마지막에 서건 그건 중요한 것이 아니란다. 함께 산을 오르고 오르는 동안 누구도 선이 될 수도 있고 후가 될 수도 있단다. 누구보다 앞서간다가 아니라 자신과의 싸움이 된다는 것을 깨닫고 함께 걷고 호흡하면서 자연과 일행과 하나되는 과정을 깨달아가는 것이 바로 산행이라는 말이 인상적이었다. 나 역시 길 위의 인생에서 벗어나 지금은 치유의 산행을 떠나고 싶은 마음이 간절하다. 자신의 밑바닥을 경험하고 나면 인생에 대한 태도도 달라지지 않을까? 40차의 산행 중 이제 16차 산행을 한 작가가 앞으로 남은 24차에서는 더 많은 인생의 치유를 얻을 수 있으리라는 확신이 든다. 나 역시 그녀의 다음 산행에 마음으로나마 동행하련다..
"어? 이제 내가 좋아하던 책인데 ..?"라며 딸아이가 알아본다. 중학생이 되어 이제는 엄마보다 훌쩍 커버린 딸아이가 어렸을 때 정말 좋아하던 책인 [개구쟁이 해리]가 사파리에서 새단장을 하고 나왔다. 손때가 꼬질꼬질 묻을 만큼 보던 책이라서 그런지 새롭게 출간된 것이 마냥 반갑기만 하다. 작고 귀여운 강아지 해리를 보고 있으면 어린 아이들의 심리를 그대로 대변해준다는 것을 느낄 수 있다. 엄마의 불호령이 떨어지기까지 놀이터에서 친구들과 신나게 놀면서 흙이 묻건 먼지거 묻건 게의치 않는 아이들. 그러다가 집에 들어와서 깨끗히 씻자고 하면 오만상을 찌푸린다. 씻어야 하는 건 알지만 한번씩 "에잉~"하면서 뻣대는 아이들이 생각나게 하는 책이다. 해리 역시 목욕하기가 싫은지 욕실에 있던 목욕솔을 몰래 가지고 나와서 뒷마당에 살짝 묻어놓고는 동네 마실을 떠난다.^^ 온 몸이 새깜둥이가 되어 목욕을 할 때가 되어서야 자신이 숨겨놓은 목욕솔이 생각나서 물고 오는 장난을 보면 키득키득 절로 웃음이 난다. 싫어하지만 정말 싫어했던 것은 아닌듯~ 깨끗이 목욕하고 나면 하얗게 변한 모습을 좋아하니 말이다. 어쩌면 처음부터 목욕이 하기 싫어서 솔을 숨긴게 아니라 장난을 치고 싶어서 그랬던 것은 아닐까? 워낙 어린 아이들에게 인기 있는 책이라 애니메이션으로도 제작되었던 걸로 안다. 폭력이 난무하거나 배틀을 하거나 하는 등의 인기 만화들이 난무한다고 해도 아이들에게 가장 친근하게 다가가는 감성은 역시 순수함이 아닌가 싶다. 이제는 훌쩍 커버렸지만 동생을 위해서 책을 읽어줄 누나를 위해 거실 책장에 [개구쟁이 해리]를 살짝 꽂아본다^^
[10년만에 다시 찾은 답사의 기쁨] 10년만에 다시 만나는 유홍준의 [나의 문화유산답사기]는 기다리는 동안 내내 설레임을 갖게 했다. 사실 그의 책을 처음 읽으면서는 좋다와 그렇지 않다가 반반 이었다. 그럴 수 밖에 없었던 것이 책에 대한 소문을 듣고 읽었지만 우리나라 문화유산이나 역사에 대해서 그리 관심이 없었기 때문이다. 그러나 시간이 흐르고 개인적인 관심으로 이곳저곳 찾아다니면서 역사의 한 부분이 숨쉬는 유산들을 접하고 다시 그의 글을 읽으니 예전에는 미처 느끼지 못했던 감동을 곳곳에서 찾을 수 있었다. 아는 만큼 보이고 느껴진다는 말에 절로 고개를 끄덕일 수 밖에.. '인생도처유상수' 이번 책의 부제가 유독 눈에 뜨인다. 무엇이 바로 그러하다고 손뼉을 치게 만들까? ..답사에 연륜이 생기면서 나도 모르게 문득 떠오른 경구는 '인생도처유상수(人生到處有上手)'였다. 하나의 명작이 탄생하는 과정에는 미처 내가 생각하지 못했던 무수한 상수(上手)들의 노력이 있었고, 그것의 가치를 밝혀낸 이들도 내가 따라가기 힘든 상수들이었으며, 세상이 알아주든 말든 묵묵히 그것을 지키며 살아가는 필부 또한 이생의 상수들이었다. 내가 인생도처유상수라고 느낀 문화유산의 과거와 현재를 액면 그대로 전하면서 답사기를 엮어가면, 굳이 조미료를 치며 요리하거나 멋지게 디자인하지 않아도 현명한 독자들은 알아서 헤아리게 된다는 생각이 든 것이다....(작가의 말 중에서) 처음 문화유산에 대해서 알아가는 재미는 역사의 그것과 연결되어 있던 모른던 부분을' 안다' 라는 자체였다. 그러나 해가 지나면서는 똑같은 곳에 가서 같은 것을 봐도 전과는 다른 것을 느끼고 찾게 된다. 단순히 문화재 자체에 대한 정보나 의미보다는 그것과 연관된 흐름과 그 속에 녹아있는 조상들의 인생을 찾게 되기에 유홍준 교수가 말하는 인생도처유상수라는 말에 절로 공감이 간다. 서울에서 가장 많이 가게 되는 고궁 가운데 하나인 경복궁이 책의 첫머리를 장식하는 것은 의외였다. 너무도 익숙한 곳이지만 이또한 그가 들려주는 다른 부분에서의 관점을 맛볼 수 있었기에 기뼜다. 경복궁에서 임금이 있는 공간까지 가기 위해서는 3문3조를 거쳐야 한다. 근정문을 들어서면서 보게 되는 근정정의 참모습을 알기 위해서는 오른쪽 구석으로 가서 산세와 함께 근정정을 바라봐야 한다. 나 역시 아이들을 데리고 가면 가장 먼저 이 공간에서 근정전을 감상하도록 한다. 이곳에서 근정전을 바라보면 '멋있다'라는 말로는 부족한데 그것은 바로 산세와 어울어진 처마의 연속성, 바로 자연을 벗어나지 않고 조화하는 건축의 미학때문이다. 이렇게 선조들은 건축에 있어서도 자연과의 조화를 따르고자 한 미학정신을 품고 있다. 간혹 중국의 웅대한 자금성과 근정전을 비교하는 사람들이 놓치는 한 부분이 바로 자연과의 미학이라고 한다. 자객의 습격을 우려해서 주변의 모든 것을 없애고 허허 벌판에 지어놓은 자금성과 주변 자연과 어울어짐을 중요시한 근정전과는 비교의 코드가 확연히 다르다고 봐야 할 것이다. 그것이 보이기까지 얼마나 많은 시간이 필요했던지 모른다. 작가의 경복궁에 대한 이야기를 읽으면서 공감가는 부분이 상당히 많아서 더 흡족했다. 가장 인상적인 것은 근정전의 의미와 박석에 대한 부분이었다. 근정전이 부지런히 정사에 임하라는 정도로만 생각하고 있었는데 작가가 인용한 정도전의 말에서 정말 무릎을 치지 않을 수 없었다. '아침에 정무를 보고 낮에는 사람을 만나고 저녁에는 지시할 사항을 다듬고 밤에는 몸을 편안히히여야 하나리 이것이 임금의 부지런함입니다..(본문중) 정사를 돌보는 것 뿐 아니라 자신의 몸을 편히 쉬게 하는 것 또한 부지런히 해야 한단다. 그런 부지런함이 인재를 등용하고 쓰는데까지 이르라고 당부하는 말에 감탄하지 않을 수 없었다. 이제는 근정전에 대해서도 아이들에게 들려줄 또 하나의 이야기가 생겼다. 또한 박석의 미학이야 경복궁을 방문할 때마다 수십번 들었던 이야기지만 정작 비오는 날 배수의 흐름을 조절하는 그 아름다움을 박연근 소장으로부터 듣는 장면에서는 살짝 소름이 돋았다. 그냥 지나치는 혹은 머리로 아는 것이 얼마나 부족한지 다시 한번 느끼게 된다. 비오는 날 근정전 앞마당에서 박석이 주는 또 하나의 교훈을 찾아봐야겠다. 이렇듯 익숙한 공간이라도 작가가 들려주는 또 다른 이야기를 들으면서 시간 가는 줄 모르고 마음이 흡족하여 웃음이 번진다. 20대 초에 읽었으면 모를 이야기가 시간의 흐름과 새로운 경험을 통해서 또 다른 느낌과 만족으로 받아들이게 되니 이 과정 역시 '나의 문화유산답사'가 되는게 아닐까 싶다. 산사의 사계절이 얼마나 아름답운지 보고 싶어 목마르게 하는 순천 선암사의 이야기, 작가의 고향인 부여, 종가집 며느리의 이야기가 얽힌 거창 합천의 이야기까지 읽는 내내 이미 그곳에 가 있는 나의 마음을 어찌 설명할까? 시간이 지나면서 변해가는 곳도 너무도 많단다. 정부의 정책과 개발로 바뀌어지는 곳도 적지 않고 사람들의 필요에 의해서 달라지는 곳도 적지 않다 .그렇기에 그의 답사 여행을 통해 더 늦기 전에 많은 곳을 만나고 싶고 느끼고 싶다. 더 늦기 전에 그의 답사 여행이 더 많이 이루어질 수 있었으면 하는 마음이다.
[서대문형무소역사관을 통한 일제강점기 역사의 이해] 내가 어렸을 때만 해도 일제치하라는 말을 자주 사용했는데 지금은 이런 말대신 일제 강점기 혹은 항일시대라고 표현을 한다 .그만큼 역사에 있어서 주체가 누구인가에 대한 의식이 높아졌다는 말이 될 수 있겠다. 조선이 근대로 접어들면서 자발적인 개항과 근대화를 추진한 것이 아니라 일제와 서구 열강의 힘에 의해 강압적으로 이루어졌다는 사실은 참으로 안타깝다. 한일합방 이후 외교권이 일본에 넘어가면서 실제적인 일본의 탄압이 이루어지고 우리 민족은 힘든 날들을 겪게 된다. 이 시기에 일본에 의해서 얼마나 힘든 일이 많았는가 배우면서 잊지 않는 것도 중요하지만 그보다 더 중요한 것은 우리 민족이 좌절하는 시간만 보낸 것이 아니라 곳곳에서 항일 운동을 하고 독립 운동을 벌였다는 사실이다. 일제 강점기의 역사는 그러한 우리 민족의 독립과 저항 정신에 대해서 인지하고 공부해야 할 것이다. 한일합방 이후 고종은 비밀리에 헤이크에서 열리는 '만국평화회의' 로 특사를 파견하여 우리 민족의 억울한 상황을 전하고자 했다. 그러나 말만 평화회의지 실제적으로는 전쟁에서 승리한 열강들이 제 3세계의 분할권을 나누고 있던 중이라 특사들의 임무가 제대로 전해질 리가 없었다. 헤이그 특사를 보낸 일 때문에 고종이 강제로 순종에게 제위를 물려주게 된다. 그리고 곳곳에서 더 수많은 사람들의 항일 운동, 독립운동이 일어나게 되는 과정을 책에서 배울 수 있다. 내용에 대한 이해를 체크할 수 있도록 단원별로 나오는 문제가 있어서 바로바로 확인 할 수 있다. 문제 수는 많지 않지만 요점과 핵심을 정리한다는 점에서 역사를 배우는 아이들에게 많은 도움이 되겠다. 일제강점기의 역사 현장으로 빼놓은 수 없는 곳이 바로 서대문형무소 역사관이다. 이곳을 방문하면서는 아무래도 엄숙하고 경건한 마음이 들 수 밖에 없다. 서대문형무소가 왜 지어졌고 어떤 일이 이루어졌는지 책에 조목조목 설명이 되어있다. 책에서 눈여겨 보았던 것은 '끝나지 않은 과거'라는 부분에서 끝나지 않은 친일파 문제라든가 일제강점기 역사를 정리한 도표와 자료 등이다. 과거의 역사로 끝나는 것이 아니라 현재에서 과거를 바라보게 하는 부분이 아닌가 싶다. 마지막 부분 부록에는 엄마들을 위한 가이드 부분으로 서대문형무소 역사관을 직접 방문하는데 필요한 동선이라 설명에 필요한 자료와 가이드가 실려있다. 이 부분은 엄마가 들고 다니면서 현장에서 참고하면 아이들과의 답사 여행에 유용하리라 생각된다. 교과서 속에 묻혀있는 역사가 아니라 현장 답사를 통해 피부로 느끼고 배우는 역사가 된다는 점에서 발도장 쿵쿵 시리즈는 학생들과 부모님들에게 많은 도움이 되리라 생각한다.