4차산업시대에 필요한 경제학 강의

알뜰하게 쓸모있는 경제학 강의 - 4차 산업혁명을 준비하는 지금 여기 시민을 위한 경제학
유효상 지음 / 21세기북스 / 2017년 8월

<4차산업시대에 필요한 경제학 강의>

 

올초에 대선을 치루면서도 참 많이 나왔던 말이 4차산업에 대한 대비였다. 도대체 4차산업이 뭐길래 많은 사람들이 경계를 하고 준비를 해야한다고 말하는 것일까? 우리가 알고 있는 1차산업, 2차산업, 3차산업에 대해서 알고 있는 것과 4차산업은 확연히 다른 것이어서 대비를 하려고 해도 하기 힘들다는 말이 나올 정도이다. 이러한 변화에 대해서 관심이 있는 사람이 아니면 어디선가 들어는 봤지만 그래도 뭔지 모르는 사람이 얼마나 많은가? 사실 나 역시 4차산업이라는 말은 들었어도 구체적으로 무엇을 이야기하는지 감을 잡지 못하다가 얼마전에 한 방송사의 강의 프로그램을 통해서 알게 되었다.

이 책에서는 4차 산업혁명을 준비하는 오늘날 새로운 흐름을 이해하면서 경제와는 어떤 상호관계가 있을지 넓고도 얕은 알뜰한 경제학 강의를 제공하고자 한다. 저자인 유효상 교수는 실물경제 전문가로 4차 산업이 무엇이고 우리에게 어떠한 영향을 끼칠 것인지 알려준다. 단 전문가의 어려운 말과 시각이 아니라 일반 사람들이 듣고 알게 편하도록 한다는 점에서 이 책의 장점을 찾을 수 있겠다.

4차 산업혁명을 이해하는 데 꼭 알아야 할 분야가 있을까? 저자는  가장 중요한 학문으로 행동경제학이라는 것을 말한다. 행동경제학을 소개하면서 4차 산업혁명의 이해를 돕고 페이브북이나 아마존, 넷플릭스 등등의 세계 시장을 리드하는 기업글돠 앵클 바이터라를 위협할 만한 스타트업도 설명하고 있다. 사실 경제에 문외한인 나로써는 생소한 말이 한둘이 아니다.  그러나 앞서 말했듯이 이 책의 목적은 전공자를 대상으로 한 것이 아니라 보통 사람들에게 4차산업혁명이 무엇인지 이러한 흐름을 어떻게 이해하고 알뜰하게 경제를 이해할 것인지에 대해 말하고자 한다. 그래서 예를 들어서 설명하는 것이 이해하기 어렵지 않다는 점에서 술술 읽히는 경제학 강의서이다.

생각지 못했던 실체 없는 에어비앤비의 이야기도 신선했다. 여행을 자주 가는 사람들에게는 익숙하겠지만 그렇지 않은 사람들에게는 한번쯤 들어본 말일 뿐이었는데 회사의 건립보다 이제는 시스템, 그리고 모아진 데이터에 의해서 융합되고 발전되는 방향으로 나아간다는 것이다. 전보다 훨씬 더 많은 데이터를 가지고 구성하는 사람이 필요하지만 이제는 부분적으로 그 일을 맡아할 인물 정도만 필요할지 모른다고 한다. 예측할 수 없는 미래의 발달에 몸을 싣기 위해서 그 흐름을 따라가야 하는 경제적 지식이 담겨있다. 앞으로 더 필요한 것은 과거지향적인 부지런함이 아니라 미래를 예측하고 시대의 흐름을 읽어 내가 살아갈 경제 파도에 몸을 담는 일인 듯하다. 앞으로는 더 힘들다는데 우리 아이들 어쩌나..하는 근심에서 벗어나기 위해 이런 경제학강의도 큰 도움이 되는 거 같다.

주류 사학계에 대한 비판, 우리도 알자

매국의 역사학자, 그들만의 세상 - 역사학계의 친일파는 어떻게 살아남았으며, 어떻게 증식하고 있는가?
김명옥 외 지음 / 만권당 / 2017년 8월

<주류 사학계에 대한 비판, 우리도 알자>

학교에서 역사를 배우는게 인생에서 역사를 경험하는 전부라고 한다면 말도 안되는 소리라고 할까? 솔직히 학교에서는 시험 때문에 공부를 하지만 졸업을 하고 나면 정말 책 한권 읽지 않고 바쁘게 사는 사람들이 많다. 관심을 갖지 않는 이상 인문학 서적을 읽는 거는 더 힘들고 말이다. 그래서 대부분의 사람들은 우리가 학창시절 배웠던 것을 기반으로 세상을 바라보는게 보통이다. 그것이 옳든 그르든 기초석이 된다는 사실에는 변함이 없다. 그래서 학교에서의 교육이 정말 중요하고 중요하다는 생각을 많이 하게 된다.

새로운 정부가 들어오면서 많은 부분이 달라지고 있다. 사람들이 목소리를 내어 잘못되었다고 외치던 국사교과서도 이제는 많이 달라질까? 아이들이 학교에서 배우는 역사교과서를 둘러싸고도 참 많은 갈등이 있었다. 그때는 친일사관을 가진 사람들에 의한 저술이 말도 안된다고 생각했지만 실은 우리가 알고 있는 것보다 사학계에서 뿌리 깊게 자리잡고 있는 문제가 있었던것 같다.

우리가 배우고 알았던 부분에서 오류는 없었을까? 모든 것이 진실이었을까? 예를 들면 어려서 배웠던 단군신화에 대한 기억은 그러하다. 어떤 역사 선생은 옛날이야기 같은 거라고 하고 어떤 이는 신화는 허무맹랑한 것이 아니라고 가르쳤다. 당시에는 '을사보호조약'이라고 달달 외웠던 것이 어느 순간 '을사조약'이 되고 그리고 나중에는 조약이 아니라 늑약이라는 걸 알게 되었다. 이런 일련의 과정이 왜 일어나는 걸까? 친일청산이 제대로 이뤄지지 않은 가운데 많은 친일파들이 정권을 유지하는 과정에서 일어난 일이라는 걸 이제는 모르는 사람이 없다. 그런데 정말 무서운건 그런 문제도 인식하지 못한다는 점이다.

한국의 역사를 이야기하면서 가장 많이 배운건 우리와 가까운 근대나 현대가 아니다. 거의 조선시대에 국한해서 외우고 외웠던 거 같다. 중국의 동북공정으로 인한 고대사의 관심이 지대해지는 가운데 사람들은 고조선의 역사부터 관심을 갖고 혈세를 들인 동북아역사재단의 사업에도 기대를 하고 있었다. 그러나 그역시 식민사관에서 벗어나지 못했다고 한다.

사실 <매국의 역사학자, 그들만의 세상>을 보면서 섬뜩함을 지울 수 없었다. 일본에서 역사를 날조해서 아이들을 가르치고 그런 아이들이 나중에 그것을 진실로 믿으면 어쩌나 겁이 났었는데 우리나라의 역사도 문제가 많다. 전공자가 아니더라도 관심을 갖고 훨씬 더 많이 알고 있는 사람들도 즐비하다. 그런  사람들이 전공자가 아니라고 무시당하는 것보다 어떤 것이 문제인지 토론의 장으로 나와서 보다 공공연하게 드러나야 할 것이다. 도종환 문체부장관의 청문회에서 그의 '가야사재조명'발언을 둘러싸고 비주류사학에 대한 잘못된 역사인식이라면서 날을 선 비판을 하던 것도 기억난다. 주류와 비주류를 떠나서 조명되지 못한 부분이 있거나 잘못된 부분이 있다면 분명 연구가 더 이뤄져야 하는 건 피할 수 없는 거 같다.

중고등학생들에게 신사참배를 물어보았을 때 '신사'를 젠틀맨이라고 생각하고 있는 수많은 아이들을 보면서 걱정하듯이 우리도 잘못된 사관으로 배운 역사를 진실로 받아들이고 있는 건 아닌가 하는 의문을 갖게 된다. [동북아역사지도]에서 사라진 독도를 실수라고 하는 말도 안되는 역사학자들은 사라지고 임나일본부설이나 단군신화, 그리고 신채호에 대한 연구도 좀더 수면위로 나와 적극적인 토론의 장이 마련되었으면 하는 바람이다.

[바람으로 그린 그림] 김홍신 장편소설

바람으로 그린 그림
김홍신 지음 / 해냄 / 2017년 8월

<[바람으로 그린 그림] 김홍신 장편소설>

지금 세대에 누군가를 위해서 참고 견디라고 하면 예스라고 할 수 있을까? 요즘 세대는 다른 사람을 침해하지 않는 범위에서 자신을 솔직하게 표현하고 드러낸다. 사랑하는 사람이, 아니 첫눈에 반하게 되는 사람이 나타나면 곁에 누군가 있다고 해도 자신을 표현하는데 주저하지 않을 수도 있다. 사랑은 움직이는 것에 모두 한 표를 던질까? 그런 반면 나이 지긋한 세대에서 사랑은 변함없이 그 자리에서 바라보거나 혹은 타인을 위한 희생 그런 걸 먼저 생각하게 된다. 시대에 따라 가치관이 변하고 생각이 변하고 그리고 사랑을 대하는 방식도 참 많이 달라졌다.

<인간시장>으로 유명한 김홍신 작가 그동안 작가의 길이 아닌 다른 경험도 많이 한 걸로 아는데 정말 오랜만에 작가 김홍신의 작품을 만나게 되었다. <인간시장>에서는 사회에서 드러내지 않는 사람들을 대변하는 목소리가 들렸다면 이번 작품은 아주 다른 작품이다. 오랜 세월을 거쳐 서로를 지켜봐주는 가슴 아픈 사랑이야기라고 해야 할 듯하다.

폭풍같은 정열적인 사랑과는 다른  사랑이야기를 담고 있다. 사제가 되려는 한 청년이 만나게 된 연상의 여인과의 사랑. 그리고 사랑을 방해하는 장애물이 되는 주변의 상황, 어디선가 많이 본듯한 통속연애소설의 느낌이 물씬 나지만 오랜만에 이런 연애소설을 읽으니 색다른 감이 있다.  큰집의 바람과는 달리 자신의 아들을 사제가 아닌 의사로 키우고 싶은 어머니를 둔 리노, 그리고 리노의 과외선생님이 되고 첫사랑이 되는 7살 연상의 모니카. 과거에는 연상녀와 결혼하는 거 엄청난 반대의 구실이 될  수 있었다. 이 소설에서는 구시대적인 생각이 통용되던 때라고 해야 할까? 둘을 에워싼 많은 부정의 요인 중에서 나이가 아주 크게 작용하는 것처럼 소설 속에서도 나이에 대한 언급이 자주 되고 있다.  두 사람의 사랑을 방해할 요인이 많기는 하지만 요즘 사람들이라면 절대  하지 못한 자기 희생과 양보 그런 것들이 많이 대두된다.

젊은 작가들과는 사뭇 다른 사랑의 표현 방식을 접하면서 사랑에 대한 여러가지 생각을 해보게 된다. 숭고한 사랑에 대한 가치도 시대에 따라서 참 달라지고 있지 않나 생각도 해본다. 드라마에서 나옴직한 2세들의 만남에서는 전율이 느껴지기는 살짝 힘든 측면도 있다. 드라마로 접할 법한 희생이 담긴 사랑이야기, 가끔 요런 소설도 읽어주면서 잊고 있었던 오래된 감성을 살리는 것도 좋을 듯하다.

*출판사에서 도서를 제공받아 작성한 솔직한 리뷰입니다*

마지막 반전이 끝내주는 스릴러소설

비하인드 허 아이즈
사라 핀보로 지음, 김지원 옮김 / 북폴리오 / 2017년 9월

[마지막 반전이 끝내주는 스릴러소설]

미스터리 스릴러 물을 읽을 때는 어느정도 예상되는 범위가 있다. 영화도 그렇고 소설도 그렇고.. 그런데 간혹 이런 예상을 완전히 뒤집어 놓은 작품을 만나면 황당하기 그지 없다. 영화 중에는 유주얼서스펜스가 그런 면에서 가장 기억에 남는 영화였다. 그리고 소설에서는 이번에 만난 [비하인드 허 아이즈]가 간만에 뒤통수를 제대로 맞은 반전 소설로 기억될 듯하다.

소설의 구조는 사실 단순하다. 잘 나가는 멋진 남성 데이비드와 그를 만나게 된 이혼녀 루이즈, 그리고 데이비드의 아름다운 아내 아델의 삼각관계. 이런 구도에서 누군가를 옹호하게 된다면 그것 바람을 피우는 커플보다는 홀로 남겨진 단 한 명의 배신당한 외로운 사람일 것이다. 이야기 상에서는 분명 바람을 피우는 이는 데이비드와 루이즈이고 남겨진 사람은 아델이건만 소설을 읽으면 읽을수록 점점 아델의 정체성에 의심이 가게 된다.

저자 사라 판보로는 영어와 역사를 전공하고 단편 중편 소설 판타지 소설가로 명성을 얻고 있었다. 이 소설은 그녀의 첫번째 성인용 스릴러 작품으로 화제가 되었다고 한다. 이미 영화화 되기로 했다고 하니 그 재미로는 이미 의심의 여지가 없을 듯하다.

작품의 구성상 두 여인의  시점에서 이야기가 전개되는 점이 매력적이다. 스릴러물에서 누가 범인인지 혼동스럽게 하는 기법으로 선호되는 시점의 이동은 읽는 이로 하여금 더 긴장감을 갖게 하고 다양한 시각으로 사건을 바라보게 하는 장점이 있다. 그런데 이 소설에서는 또 하나의 특징이 있다. 바로 그후, 현재, 그때라는 세가지 시간의 흐름이다. 과거와 현재와 미래에 적절하게 들려주는 이야기가 뭔가 혼동스러웠는데 이에 대한 이해는 책의 마지막의 반전을 경험하고 다시 들춰 읽으면서 훨씬 이해가 된다.

사실 이번 소설에서 처음 경험하는 단어가 몇 있었다. 여러 소설에서 보았던 몽유병에서 훨씬 뛰어넘은 차원의 유체이탈이나 자각몽같은 건 정말 낯설었다. 실제라기 보다는 이 두가지 현상으로 이 소설이 판타지를 흡수한 소설이 되어버린 느낌도 없지 않아 있다. 사실은 내게는 후자 느낌이 훨씬 강하기는 하다.

소설을 다 읽고 나면 책의 표지에 적힌 그 문구가 계속 되리네 남는다.

"누군가를 사랑한다면, 그  사람을 놓아주어야 한다고? 말도 안 되는 헛소리지."

사랑에 대한 비틀린 소유욕과 일반 사람들은 경험하지 못하는 유체이탈과 자각몽. 이 소설에서는 아주 큰 재료로 사용되고 있다. 이 소설이 영화화 된다는데 아주 으스스한 느낌을 자아낼 듯 하다. 그리고 마지막은 생각만 해도 소름끼치는 영상이 떠오른다는 사실. 너무 많은 정보를 얻지 않은 상태에서 책을 읽기를 바란다. 관계의 흐름을 너무 많이 알면 반전의 묘미가 십분 사라질 테니 말이다.

드디어 서울에 입성

나의 문화유산답사기 9 : 서울편 1 - 만천명월 주인옹은 말한다 ㅣ 나의 문화유산답사기 9
유홍준 지음 / 창비 / 2017년 8월

<드디어 서울에 입성>

언제부터 시작되었는지 모르겠다. 처음 유홍준 교수님의 <나의 문화유산답사기>를 접하게 된 계기가 무엇이었던가. 1권을 읽으면서 답사라는 개념도 없이 아이를 키우다보니 자연스레 접하게 된 문화와 장소에 대한 호기심으로 읽게 된 책이었다. 그러면서 왜 서울부터 시작이 아니지?라고 혼잣말을 했던 기억이 난다. 나도 서울사람이라고 모든 것이 서울부터 시작되어야 한다는 편견을 갖고 있었던 것인지 아니면 내가  사는 곳부터 시작했으면 하는 바람이었는지 잘 모르겠다. 여하튼 전국을 누비고 가보지 못한 것들을 책으로 만나는 기쁨을 두루 누비다가 드디어 서울에 입성했다.

<나의 문화유산답사기:서울편> 서울편은 모두 4권으로 기획되었다고 한다. 그 중에 첫번째로 접하게 된 서울편의 부제는 '만천명월 주인옹은 말한다. 이 글귀 참 낯익다 했더니 창덕궁 후원 존덕정에 걸려있는 정조의 글귀였다. 작년 가을 존덕정 앞의 가장 크고 오래된 은행나무가 가장 노랗게 물들었던 그때 가서 본 글귀라서 더욱 반갑고 반가웠다. 올 가을에도 변함없이 창덕궁의 후원을 걸으리라 마음먹으면서 반갑게 펼쳐든 서울편 답사기였다.

사실 다른 지역에 비해서 서울 편은 참 친근하고 익숙한 글이 많다. 그럴 수밖에 없는게 서울의 종묘와 창덕궁, 창경궁을 1권에서 다뤘는데 서울에 사는 사람이고 답사에 조금 관심이 있는 사람이라면 계절별로 궁궐을 찾는 사람들이 얼마나 많은가? 나 역시 자주 들렀던 곳이고 갈때면 당연히 문화해설사의 해설을 들으면서 관람하였기에 이번 책은 친근하게 느껴졌고 알고 있는 것도 제법 보여서 반가웠다.  창덕궁의 후원에 있는 규장각을 이야기하면서 잠깐 언급한 노무현 대통령과의 일화를 들으면서 사람이 살고 나라를 다스린다는게 얼마나 힘들고 먼 길인가 생각해 보게도 된다.

궁의 전각에 얽힌 이야기나 개인적인 경험에 얽힌 이야기까지 담겨 있으니 서울의 종묘와 창덕궁, 창경궁을 자주 갔던 이들이라도 읽어봐도 좋겠다. 개인적으로는 서문에서 저자의 말이 자꾸 마음에 걸린다. 종묘와 창덕궁인 1997년 유네스코 세계유산으로 등재되었을 때 5대 궁궐을 한꺼번에 묶지 못한 아쉬움이다. 한 시대에 모든 궁궐이 있었던 때는 없었지만 현재의 우리는 다른 시대의 궁궐을 서울 한복판에서 모두 만나고 있다. 이 또한 얼마나 신기하고 희안한 일인가? 어떤 외국인들은 조선의 왕은 이렇게 궁을 많이 짓고 계절별로 다녔냐고 오해하기도 한다는데 말이다. 우리도 모르게 유네스코에 등재된 것에만 정성을 기울이거나 더 가치있게 생각하는 오류를 범하지는 않는지 생각해 본다. 세계문화 유산에 등재되지 않았더라도 우리 역사를 이해하고 후손에게 이야기를 들려줄 곳이 남아있다는 것에 큰 가치를 두면서 우리가 훨씬 더 잘 보존하고 챙겨야 하리라 생각한다.