가끔은 그저 흘러가도 돼/바리수 힐링에세이

가끔은 그저 흘러가도 돼
바리수 지음 / 부크럼 / 2021년 9월

가끔은 그저 흘러가도 돼/바리수 힐링에세이

지난번 ‘이젠 네가 피어날 차례야’에서 만난 글들이 아직도 내 마음에 미소를 짓게 만드는 바리수 작가의 책 [가끔은 그저 흘러가도 돼] 가 여름 한정판으로 나왔다는 소식에 얼른 책을 받아 들게 되었다.

이번에는 어떤 잔잔함 으로 미소짓게 만드는 이야기를 해 줄지 기대하면서.

가끔은 조금 쉬어가고 싶은 시간이 있다. 이렇 때 딱 좋은 그림에세이.

캐릭터들이 미소지으며 얘기하는 모습들이 너무 귀엽다. 혼자 독백하듯 전하는 이야기는 내기분을 어쩜 그렇게 잘 아는지. 요소요소에 담긴 위로가 되는 글들이 너무 바쁘고 삶이 조금은 버겁다 느껴질 때 딱 읽으면 좋다. 제목처럼 [가끔은 그저 흘러가도 돼]. 그래도 될 것 같은 위로를 준다.

가끔 내 자신의 선택이 잘 못 된 것인지, 다른 사람말에 흔들리는 나 자신. 저자는 스스로를 믿어줘야 한다고 말한다. 그렇지, 결정은 내가 해야 하는 것이고, 내가 하는 선택 역시 나 스스로 심사숙고 해서 내린 결정이니까. 저자는 자신을 사랑하고 아끼는 마음을 먼저 생각하게 한다. 다른 이를 생각하는 부분이 큰 보통 우리의 마음에 정작 나 자신을 생각하는 부분이 너무 작았음을 미안해 지게 된다. 도서 [가끔은 그저 흘러가도 돼]에서는 있는 그대로의 나를 받아들이고 너무 조급해지지 않기를 바라는 마음을 전한다.

바람부는 모래사막같은날, 실타래 얽혀있는 것 같은 날, 그런 날들에 쉼이라는 시간도 필요함을 전한다.

중간에 바리수 그리는 방법코너가 있다. 은근 슬쩍 따라하게 된다는.

내가 블로그 별명으로 쓰고 있는 기회의 신 카이로스에 대한 설명도 반갑다.

바리수가 전하는 우울대처법도 재미있다. 조용한 카페에 멍하고 앉아있기, 누워서 우울감 만끽하기, 자연 볼 수 있는 곳 가기 등등. 별다를게 없지만 그럼에도 불구하고 나에게 주어지는 시간 속에서 나의 감정을 마주하게 한다.

[가끔은 그저 흘러가도 돼]에 바리수의 실체가 공개된다. 토끼라고 오해받는 바리수의 탄생비화도 재미있다.

가볍게 읽으면서 마음속에 깊은 울림을 주는 바리수님의 [가끔은 그저 흘러가도 돼]. 아직 적응 안되는 계절 여름의 초입에서 읽기 좋다. 편하게 슬쩍 전하는 듯한 이야기들에서 나를 생각하게 하고, 나의 자존감 부분에 대해 다시 짚어보게 된다. 나는 나여서 사랑스럽다는 말. 그말이 나를 안아주는 것 같다.

<도서내용 중>

p26. 차곡차곡 쌓이는 나이만큼 내 마음의 그릇도 넓어진다고 생각하면 오히려 기쁜일이야. 나이만 먹은 못된 어른은 되지 않을 거라고 다짐!

p48. 행복은 내용만 다를 뿐 언제나 주변에 있다는 걸, 행복도 습관이라는 걸

p121. 내가 매일매일 행동을 하는 이유는 매일의 작은 점들이 모여서 내꿈이 이뤄지는 걸 알기 때문이야.

p135. 하지만 꼭 기억해야 할 건 우리는 우리의 생각보다 더 큰 힘을 가지고 있다는 것. 그러니 한계를 두지 말고,두려워 말고, 활짝 피어나길

p185. 정해진 길은 없다. 스스로의 선택으로 나아갈 뿐, 용기를 내며 걸어왔을 수많은 걸음에 박수를 – 한사람의 용기는 또다른 누군가의 용기가 되어 주곤 해

p243. 괜찮지 않은 일에 괜찮아 하지 말고 필요이상으로 미안해 하지 않기. 혼자서 끙끙 앓지 않기

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

다시, 시작하는 인생 수업/이순국

다시, 시작하는 인생 수업 - 인생에는 항상 플랜B가 있더군요
이순국 지음 / 동양북스(동양문고) / 2023년 6월

다시, 시작하는 인생 수업/이순국

[다시, 시작하는 인생 수업]은 82세 대기업 회장인 저자 이순국님의 자서전 형태를 띤 자기계발서이다.

어떤 사람의 인생에 있어 모두 완벽할 수도 없고, 모두 실패작일 수도 없다는 생각을 한다. 저자의 인생 전반전은 결코 순탄하지 않다. 어쩌면 원망으로 시작할 수도 있는 삶이지만 저자는 주어진 환경에 최선을 다한다. 자신이 원하는 법대에 진학하지 못하였지만 경제학으로 진로를 바꾸고 공인회계사라는 새로움에 도전을 하고 끊임 없이 시도하는 삶을 살아낸다. 대기업을 운영하고 경제적으로 최고의 자리에 오르게 된다. 그러다 저자의 삶에 건강(협심증)이라는 또다른 영역을 알게 하는 사건이 발생하고, 이제 인생 후반전이라는 새로운 삶을 잘 만들어 가고 계신다.

저자가 [다시, 시작하는 인생 수업]에서 강조하는 것은 자신의 삶에서 할 수 있는 것, 해 내야 하는 것에 대한 끊임 없는 도전이다. 사람들은 도전하지 않으면서 뗏목이 오지 않을까 봐, 또 뗏목을 잘못 탈까 봐 지레 겁을 먹는다. 자신을 믿고 과감한 도전을 하라고 전한다. 절대 굶어죽을 일 없다는 말과 함께

저자는 재계순위 25위였던 전 대기업 회장으로 경제적인 부분에서도 남보다 성공한 사람이다. 그런 그가 돈재벌보다 건강재벌이 우선되어야 하는 이유를 도서 인생 후반전에서 강조한다. 또 건강과 함께 행복이라는 것에 대한 가치를 강조한다. 행복이라는 것 자체가 행복을 쫓기 보다는 삶에서 경험하게 되는 일상에서 행복을 찾는 것이고, 나아가 봉사하는 삶을 살아야 함을 말한다.

인생을 사는 지혜중 하나는 아쉬움과 미련, 후회를 하지 않거나 적게 갖는 것이라는 말이 많은 생각을 하게 한다. 과거에 어떤 사람이었는지도 중요하지만 현재를 어떻게 살아가느냐에 따라 미래의 내가 현재의 나를 돌아봤을 때 어떤 평가를 하게 될지가 결정된다는 의미다.

저자는 [다시, 시작하는 인생 수업]에서 “당신의 삶은 행복한가요?”라는 질문을 던진다. 내 삶은 과연 어떤가. 어떤 삶을 살아야 하는지에 대한 고민을 하게 된다. 그리고 나는 행복한가? 나 스스로 행복을 놓치고 있는 건 아닌가 하는 생각을 해본다.

<도서내용 중>

p28. 순조로워 보이는 플랜A가 안되면 조금 힘들게 돌아가더라도 플랜B가 있다고 믿었고, 전력을 다해 그 길을 달렸다. 현실을 받아들이지 않고 무조건 부정하거나 저항만 하면 자칫 과거에 사로잡혀 한치도 미래로 나아가지 못하는 사람이 될 수도 있다. 그러면 그 사람 인생은 뭐가 될 것인가? 자신의 정체성을 찾는 것은 자기 길을 가는 것이다. 인생에는 플랜A하나만 있는게 아니다, 플랜 B도 있다.

p68. 현실에 100% 집중하라. 그런 현재가 쌓여서 미래가 된다. 내가 현재에 집중하는데 행복하다, 불행하다가 어디 있겠나? 그런 생각할 겨를조차 없다. 그게 잘 사는 거다. 그게 자기 정체성을 따라 사는 것이다.

p116. 왜 자식을 자기가 만든 울타리와 틀 안에 가두어 두려고 하는가? 부모에게는 부모의 정체성이 있고, 자식에게는 자식의 정체성이 있는 법이다. 자식은 부모의 복사판으로 태어난 게 아니다.

p206. 무엇이 행복일까 고민하며 찾아 헤맬 필요가 없다. 행복에 집착할 때는 이미 행복한 사람이 아니기 때문이다. 자꾸 행복에 집착해서 그것을 소유하고 쟁취하려 하면 사는게 힘들고 고단해 진다. 어떤 환경이든 열심히 덤덤하게 사는게 바로 행복이다.

p271. 불행할 것 같은 길은 피하고, 행복해 보이지 않는 것을 돌아서 가면 마침내 행복을 얻는 게 아니다. 넘어지고 찔리더라도 가야 할 길을 묵묵히 가다 보면 그 한걸음 한걸음이 모여 행복이 되는 것이다. “내 나이 팔십이 넘고 보니 절실히 깨달은 건, 자기 행복은 자기가 만들어 가는 것이란 사실이다.”

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

[100자평] 두 번째 인류

두 번째 인류 - 죽음을 뛰어넘은 디지털 클론의 시대
한스 블록.모리츠 리제비크 지음, 강민경 옮김 / 흐름출판 / 2023년 6월

우리는 우리가 마주하게될 시대의 변화속에서 인간다움에 대한 고민과 디지털세계의 인간에 대한 고민을 함께 해야 한다. 그리고 새로운 시대에 대한 준비도 해야 한다.

두 번째 인류/죽음을 뛰어넘은 디지털 클론의 시대

두 번째 인류 - 죽음을 뛰어넘은 디지털 클론의 시대
한스 블록.모리츠 리제비크 지음, 강민경 옮김 / 흐름출판 / 2023년 6월

두 번째 인류/죽음을 뛰어넘은 디지털 클론의 시대

많은 영화에서 다룬 새로운 형태의 인공지능, 기계라고만 생각하던 것들이 스스로 생각하고, 나아가 인간보다 더 인간적인 감정을 드러내 보이게 되는 것들을 보면서 현실성이 떨어진다거나, 절대 그럴일은 없을거라는 생각을 하지 않는다. 어느 소설에서는 인공지능이 너무 인간적이어 외형을 인간과 구분하기 위해 약간 어색한 모습을 하게 만든다는 이야기도 있다. 우리 미래에 그런 현상들이 있을 수 있겠다 싶었는데, 도서 [두 번째 인류]를 읽으면서 현재의 우리사회에 이미 그런 일들이 진행되고 있음을 알게 된다.

도서[두 번째 인류]는 부제로 죽음을 뛰어넘은 디지털 클론의 시대다.

언젠가 다시 소생해서 질병을 치유하고 새로운 삶을 살기 희망하는 사람들을 냉동보관하는 알코어 생명연장재단이 있고, 일본의 로봇 전문가가 자신과 똑같은 도플갱어를 만들고 도플갱어가 언젠가 자신을 대체해 계속 살아가도록 시스템을 업데이트하고 있다는 사실을 보면서 인간의 불멸에 대한 열망을 엿보게 된다.

오래전부터 인류는 죽음을 극복하고 영원히 살고 싶어했다. 현대에 와서 디지털 기술을 통해 그 꿈을 이루고자 한다.

우리가 하는 모든 행동과 행동에 따르는 정보들이 어느 기억장치에 저장이 되고, 고인이 된 사람들의 생전의 기억들이 입력된 동일한 모습으로 재 탄생되고, 종교적인 부분에서 신을 대체하게 될 수도 있다는 이야기, 인체의 손상된 부분을 기계로 대체되고, 죽음 앞에 있는 사람들의 뇌를 디지털에 그대로 옮겨 클론이라는 새로운 형태로 다시 살아나게 되면서 환자의 약한 모습이 아니라 건강하고, 유머감각도 있고, 살아있는 사람들을 매료시키는 인물이 될 수도 있다는 이야기는 우리의 삶이 변화하는 미래를 미리 엿볼 수 있다.

얼마전 VR로 죽은 아버지, 딸을 만나는 내용의 다큐멘터리가 있었다. 아직도 나는 죽음으로 헤어진 사람은 그대로 내 기억에만 존재해야 한다고 생각한다. 도서에 등장하는 대드봇이나 로만, 메멕스, 이터나인 등과 같은 형태의 디지털 클론이나 디지털 인간은 어쩐지 아직 마주하고 싶지 않다.

컴퓨터 프로그램이 인간 사용자의 감정을 인식하고 인간과 컴퓨터가 교감하는 ‘감성 컴퓨팅’ 기술, 뇌 조각으로부터 추출한 정보를 직접 컴퓨터로 옮기는 마인드 업로딩 기술 부분에서는 영화를 보는 착각에 이른다.

[두 번째 인류]는 과학자들의 호기심에 결코 빠지지 않는 뇌관련, 영혼, 죽음등에 대한 분야에 디지털이라는 세상을 바라보면서 흥미로움과 두려움, 오싹함이 함께 느껴지는, 그러면서도 참 매력있는 도서다.

영혼은 있는 것일까? 죽음 뒤의 세상은 또 어떤 모습일까? 불멸이라는 것이 과연 가능할까? 불멸하게 되면 나는 과연 그 불멸을 어떻게 받아들이게 될까, 우리 미래는 도서에서 말하는 것처럼 인간의 뇌, 혹은 영혼을 가진 새로운 형태의 인류의 시대가 오게될까? 하는 생각들이 꼬리에 꼬리를 문다.

저자는 [두 번째 인류]에서 시간이 지남에 따라 외모가 변하듯 우리의 사고방식도 변하지만 그럼에도 나는 나이며 예전의 나와 똑같은 사람. 오리지널. 우리에게 정체성을 부여하는 것은 무엇인가 라는 질문을 던진다. 우리의 미래의 모습 안에서 그래도 우리가 놓치면 안되는 가장 중요한 화두가 아닌가 싶다. 나만의 정체성.

<도서내용 중>

p30. “죽음을 어떻게 대해야 하는지 우리는 아직 모르는 것 같습니다. 그저 죽음으로부터 멀어지려고 할 뿐이죠. 우리는 죽음을 잊으려고 애씁니다. 그래야 트라우마를 극복할 수 있다고 생각하니까요. 하지만 제 생각에는 기억이야말로 죽음을 극복할 수 있는 열쇠입니다. 우리는 기억에 긍정적인 영향을 미칠 수 있습니다.

p72. 대기업들은 그 데이터를 토대로 우리가 다음에 쇼핑할 품목이 무엇인지는 물론 우리의 행동, 관심사. 다음행동 등을 모조리 예측 할 수 있으며 의사소통 데이터를 분석해 우리가 어떻게 말하며 다음에 어떤 말을 할지까지도 예측할 수 있다.

p112. 미츠쿠는 상대방이 말하는 장소가 이탈리아든 아니면 다른 어떤 곳이든 그곳이 정확히 어디인지 알 필요가 없다. 사람은 대화할 때 정보를 알아서 채우고 보편적인 답변을 듣더라도 그것을 개인 적인 것으로 해석하려는 경향이 있다. 또 사람들은 상대가 사람이 아니더라도 행동을 인간화하려는 경향이 있는데 심리학자들은 이를 의인화라고 부른다.

p158. 기술이 없다면 인간은 어떤 존재가 될까? 다른 영장류보다 조금 더 나은 존재가 될까? 기술적인 도구는 고릴라들도 사용할 수 있는 것이다. 그러나 한계에서 벗어나는 것은 인간 고유의 성향이다. 그것은 확실하다. 그렇다면 어디까지가 자연스러운 진화이고 어느 시점부터가 인간성을 잃는 순간일까?

p243. “우리가 시스템을 운영하며 ‘제임스’가 끊임없이 스스로 배우고 발전하고 새로운 답을 찾도록 하면 어는 순간부터 ‘제임스’는 더 이상 제임스가 아니게 될 것이다. 그렇다면 ‘제임스’가 다른 존재가 되는 시점은 언제일까요? ”- 답은 아무도 모른다. 어쩌면 챗봇은 애벌레에서 번데기가 되었다가 날개를 달고 나비가 되는 존재인지도 모른다. 어쩌면 제임스가 나비처럼 변태를 거쳐 디지털 ‘제임스’로서 새로운 자유를 누리며 계속해서 살아가는 것인지도 모른다.

p321. 계속 남아 있는 기억은 우리에게 의미 있는 것일 가능성이 높다. 한편 망각은 우리에게 중요하지 않은 기억, 다시 떠올리고 싶지 않거나 그럴 수 없는 기억이 무엇인지를 보여준다. - 그렇다면 우리의 기억력은 어쩌면 일종의 거울을 들여다보는 것과 같을 까? - 일반적인 거울이 아니라 숨겨진 나 자신을 보는 마법의 거울을 보는 걸까?

p359. 디지털 유언을 남기지 않으면 사후 데이터 보호도 불가능하나. - 만약 미리 의사를 밝혀 두지 않으면 언젠가 갑자기 원치 않게 디지털 클론이 되어 부활할 수도 있다.

p387. 저지 않은 미래에 예언자나 고귀한 선구자들 뿐만 아니라 우리 모두가 자신이 남긴 정보를 통해 계속해서 살게 될 것이다.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

판타지 스토리텔링 사전 /창작자에게 영감을 줄 신화, 고전, 법칙 110

판타지 스토리텔링 사전 - 창작자에게 영감을 줄 신화, 고전, 법칙 110
야마키타 아쓰시 지음, 유태선 옮김 / 요다 / 2023년 6월

판타지 스토리텔링 사전 /창작자에게 영감을 줄 신화, 고전, 법칙 110

나는 판타지 분야의 글을 좋아한다. 현실과는 다른 이야기에서 묘한 매력을 보게 된다. [판타지 스토리텔링 사전]은 판타지 소설을 구성하고, 흐름의 방향을 설정하는 부분에 대한 이야기가 흥미를 끈다. 우리가 익히 알고 있던 고전과 신화로 이야기를 이끌어 감으로써 편하게 접근할 수 있다.

[판타지 스토리텔링 사전]은 저자 게임라이터인 야마키타 아쓰시가 집필하고, 이케다 마사테루씨가 일러스트로 함께 했다.

저자는 [판타지 스토리텔링 사전]을 고전과 신화에서 그 가치의 정수를 끄집어 내려는 시도에서 이 책은 탄생했고, 이 고전이 왜 높게 평가되고 사람들에게 사랑받는가. 이 신화는 왜 사라지지 않고 남았는가. 사랑받고 살아남는 이야기의 특징을 개별적으로 해설한 책이라고 저자는 소개한다.

110가지의 이야기에 등장하는 인물들을 통해 주인공의 인물상, 행동, 조연, 적의 모습을 살피게 하고, 이야기의 모티브가 되는 이야기와 소설에 등장하는 다양한 단체의 이름에 이르기까지 섬세하게 분류하여 설명하고 있다.

주인공은 착해야 하고, 똑똑해야 하고, 만능이어야 한다거나, 조연과 적으로 등장하는 인물 들 역시 조금은 선과는 거리가 있어야 한다는 것. 그런 것들 역시 시대에 따라 인물을 바라보는 시각도 달라질 수 있다는 것을 알게 된다. 등장인물들이 어떤 매력을 보여 줘야 독자들에게 흥미를 끌 수 있는지, 캐릭터가 어떤 식으로 일관되어야 하는지에 대해서도 짚어준다.

[판타지 스토리텔링 사전]은 선택된 고전, 소설에 대해 간략한 줄거리를 안내하고, 이야기에 포함되어 있는 구성과 배경에 대해 어떤 식으로 풀어가야 하는지를 안내한다. 소개하는 줄거리가 너무 짧다는 생각을 하게 되지만 이야기의 사회적 배경과 인물이 어떤식으로 배치되어야 하는지가 주가 되는 부분이기에 이해하고 넘어간다.

[판타지 스토리텔링 사전]은 판타지 세계에 연결지을 수 있는 고전과 신화 등이야기도 흥미롭고(110가지나 되니 조금 많다는 생각을 하게 된다), 저자가 전하는 소설의 스토리텔링을 구성하는 요소에 대한 이해도를 높일 수 있다. 중간에 배치된 칼럼에서 전하는 이야기도 꽤 흥미롭다.

판타지 창작에 대해 도전하려고 하는 사람들에게 이야기를 풀어가는데 도움을 줄 수 있을 것이다.

<도서내용 중>

p31. 이야기에서 등장인물이 특별한 힘을 가진 경우가 있습니다. 이것은 인물의 특징을 명확히 하고 활약을 위해서도 효과적인 수단입니다. 하지만 너무 편리하거나 쉽게 얻을 수 있는 능력이라면 이야기가 매우 시시해 집니다.

p83. 이처럼 우자가 현자가 되어가는 이야기에서는 지식이 있어도 무능한 인물보다는 머리는 나쁘지 않지만 무지한 인물이 일반적으로 독자의 공감을 살 수 있습니다.

p99. 이야기에서 우정은 현실보다 과장되게 묘사하는 경우가 많습니다. 하지만 다소 뜨겁고 답답할 정도로 진지해야 독자의 공감을 얻을 수 있는 것도 사실입니다.

p103. 주인공과 달리 조연은 반드시 사랑받는 인물일 필요는 없습니다. 이야기에는 주인공을 모함하는 사람, 곤란하게 하는 사람, 도와주는 사람 등 다양한 인물이 등장하는데, 그들은 주인공과 비교되기에 빛나는 사람들입니다.

p148. 왜 이런 연습에 졸작이 편리할까요? 걸작은 일반 사람이 개선해야 할 점을 찾기 어렵기 때문입니다. 하지만 누가 봐도 졸작이라면 그만큼 작품의 결함이 드러나 있습니다. 그것은 작품의 개선할 점과 어떻게 고치면 좋아질지가 분명하다는 말입니다. 이 때문에 초보자가 훈련하기에는 졸작 쪽이 더 편리합니다. 걸작 개조는 더욱 어려운 훈련이기에 능숙해진 후에 하는 편이 좋겠지요. -졸작을 읽어라(칼럼)

p205. 이렇게 똑같은 사건도 다른 시각으로 바라봄으로써 전혀 다른 의미를 가진 이야기를 만들 수 있습니다. 유명한 역사적 사건을 바탕으로 여러 소설이 창작되는 것도 이러한 이유 때문입니다.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>