죽음 : 이토록 가깝고 이토록 먼

죽음 : 이토록 가깝고 이토록 먼
블라디미르 장켈레비치 지음, 김정훈 옮김 / 호두 / 2023년 7월

서평] 죽음 : 이토록 가깝고 이토록 먼

죽음이라는 주제 자체가 무겁다. 그럼에도 불구하고 우리는 어느 누구 할 것 없이 죽음이라는 주제에 직면하게 된다. 내가 알지도 못하고, 내가 알기도 전에 죽음이라는 것은 순간을 예고하지 않고 우리에게 다가온다.

그렇다고 우리는 죽음이라는 것을 부담스러워 하고 불편해 하고, 불안해 하고 살기에는 우리에게 주어진 삶의 무게도 만만하지 않다. 언제 어떻게 다가올지 모르기에 우리는 우리에게 주어진 삶에 충실하고 매번 주어진 시간을 메꿔나가야 한다.

도서 [죽음: 이토록 가깝고 이토록 먼]은 프랑스 철학자이자 음악학자인 블라디미르 장켈레비치의 저서로 깊이있고 철학적인 접근으로 우리에게 죽음에 대한 설명을 한다. 우리는 저자가 전하는 죽음에 대한 이야기를 진지하게 읽을 필요가 있다.

죽은 사람에 대해서는 최대한의 예의가 필요하고, 예를 차릴 때에는 그 사람의 과보다는 공을 생각해 주는 것이 필요하다는 말을 들은 기억이 있다. 우리는 죽음을 대할 때 어떤 경우이든 약간의 충격으로 받아들이게 된다. 죽음이라는 것 자체가 우리가 어떻게 해결하지 못하는 신비로운, 어떤 신성함이라는 느낌을 가지고 있는 분야이기 때문이다.

저자는 [죽음: 이토록 가깝고 이토록 먼]에서 죽음에 대한 본질과 우리가 죽음에 대해 생각해야 하는 것, 나아가 우리가 죽음이라는 것을 생각하기 전에 우리에게 주어진 시간 안에서 우리가 해나가야 하는 것들에 대한 것까지 짚어낸다.

죽음은 어느 누구도 용의주도하게 준비할 수는 없다. 죽음은 보편적인 불행이고 확산된 병이라고 말한다. 질병을 대하는 자세 또한 사람마다 다르다. 나아가 죽음과 관련된 철학적인 접근을 통해 우리가 죽음을 마주하게 하는 자세를 새롭게 한다.

죽음을 경험하지 못하고 과학적으로 밝혀진 바에 명확하지 않기 때문에 죽음을 ‘무’라고 말한다. 그렇다고 ‘무’라고 단정하지도 않는다. 저자는 우리의 삶에서 죽음이 무가 아닌 이유를 말한다. 죽음 너머에 무엇이 있는지 알지 못하고, 윤회나 다른 세상이 있음 또한 명확하게 알아내지 못하였지만 죽음 전에 우리의 삶, 그리고 죽음 이후에 남겨진 이들에게 주어진 의미들로 인해 완전 ‘무’라고도 하지 않는다. 또한 죽음을 완벽하게 이해하지 못하는 점이야 말로 우리에게 가장 큰 기회이자 신비로운 기회라고 말한다. 죽음이라는 것이 모든 것을 소멸시키지만 존재했던 사실은 없어지지 않는다는 것이다.

사람들은 생애에서 탄생은 받아들이면서 죽음은 회피하고 외면한다. 죽음이라는 존재가 사람들에게 마지막이라는 점에서 회피하고 싶게 만드는 것이다.

죽음이라는 것은 매번 경험하면서 익숙해지지도 않고, 마음에 불편함과 다양한 감정을 남긴다. 도서 [죽음: 이토록 가깝고 이토록 먼]에서는 죽음을 기이하고도 오랜 새로움이라고 말한다. 누구나 경험할 수 밖에 없지만 일인칭, 그리고 이인칭, 삼인칭 시점에서 죽음을 마주하게 되는 것에 대한 근본적인 질문을 통해 죽음에 대한 시점을 살피게 한다.

저자가 풀어내는 죽음에 대해 읽다보면 나이들어 감과 죽음의 순간들이 조금 씁쓸함도 느껴지지만 그럼에도 불구하고 우리는 시작과 끝 말고 존재했음에 집중하자라 말하는 저자의 말에 우리가 죽음보다는 삶에 더 집중해야 하고 어떤 방향으로 삶을 채워 나가야 하는지를 알게 한다.

죽음의 신비는 우리가 아직 밝혀내지 못한 영역이다. 그저 소문으로, 여러사람의 경험(?)으로 그렇겠구나 하는 정도다. 두려운 것은 인간이 가지는 아주 근본적인 감정이다.

나는 어떤 자세로 죽음을 마주하게 될까. 애썼다, 수고했다, 참 열심히 잘 살아냈다 하고 스스로를 쓰담쓰담하면서 마주하고 싶다.

책의 두께가 만만치 않다. 글밥 또한 어마 무시하다. 하룻밤 꼴딱새우기에도 무리가 있어 조금 천천히 읽기로 했다. 조금씩 천천히. 저자가 펼쳐 놓고 있는 죽음에 대한 진실을 찾아가기 위해서는. 이책은 그래야 한다.

<도서내용 중>

p37. 우리는 어느날, 우리가 장악하고 있다고 생각하던 신비로운 문제 속에 되레 자신이 장악되어 있음을 발견하는 것입니다.

p88. 인간은 아프거나 서툴러서 혹은 무방비 해서 죽음을 당하는 것이 아니라. “인간이라서” 말하자면 그 자체로 죽음을 당하는 것입니다. 바꿔 말해 인간이 죽는 존재인 것은 이렇거나 저래서가 아니고, 이런저런 점에서 어떠어떠한 측면에서가 아닙니다, 절대적으로 본질적으로 단적으로 그냥 죽는 존재인 것입니다.

p160. 신은 시간성을, 즉 시간이라는 사실을 우리에게 부과했지만, 그것으로 우리가 원하는 것을 하고 일시적으로 자기를 실현하며 우리의 가능성을 현실화 하도록 허락합니다. 이시간을 사건과 일로 채우는 자유뿐만아니라, 목표 달성에 필요한 시간의 경과를 우리 마음대로 줄이고 가속하는 모든 자유가 우리에게 주어져 있습니다.

p193. 기억은 이미지를 그 물리적 대상에서 떼어서 우리에게 남깁니다. 그래서 기억이 모든 인간에게 시적 상태의 자연스로운 서곡인 것입니다. 과거 제조자인 시간, 지나쳐버림인 시간은 따라서 스스로 일종의 시를 발산합니다. 그러나 그것은 견실하지 않은 시, 무력하고 열매 맺지 못하는 시, 작품이 되지 못하는 시입니다.

p208. 죽음이 오리라는 것은 알지만, 죽음이 ‘무엇인지’를 모르기에, ‘무엇이’올지를 결국 모릅니다. 그리고 ‘언제’를 모르는 것과 마찬가지로, 이 올 것이 무엇으로 이루어져 있는지도 모르고, 게다가 이 올 것이 도대체 무언가로 “이루어져” 있기라도 하는지 알지 못합니다.

p235. 그럼에도 불구하고 죽음에 대한 인간의 행동은 일반적으로 그 명석함에 반비례합니다. 나는 모른다. 고로 아직 뭔가 할 것이 있다. 날짜를 우리가 모르는 덕분에, 우리의 삶에 바람이 통하고 확실한 죽음의 걱정이 가벼워져 숨을 쉴 수가 있습니다. -그리하여 행동파 인간은 그에게 남겨진 희망의 여지와, 그에게 운을 시험해 보기를 권하는 가능성들을 이용하는 것입니다.

p315. 해가 거듭됨에 따라 늙는다는 의식은 전체적으로 그리고 평균적으로 연령이 가리키는 대로 확인하는 경향이 있습니다. 몸이 쇠약해짐에 따라, 가끔 드문드문 생기던 자각이 점점 더 어려워집니다.

p415. 이런점에서 모든 죽음은 가장 완만한 것조차도 비교적 급작스럽고 우발적인 죽음입니다. 모든 죽음은 어느 정도는 난폭한 죽음입니다. 아니 차라리 죽음은 난폭함 그자체입니다. 창조하는 ‘이루어지라’가 비존재를 존재로 만들 듯이, 죽음은 파괴하는 순간이니 말입니다.

p628. 죽음은 우리의 능력 너머에 있어 모든 기술의 한계를 드러냅니다. 기술도 죽음 앞에서는 무력할 뿐입니다. 우리의 의료는 건강을 개선하고 수명을 연장하기 위해 많은 것을 할 수 있습니다. 그러나 죽음은 어떤 약도 듣지 않고 어떤 의학으로도 극복할 수 없는 병입니다. 절대적인 불치병인 것이죠.

~690(끝)

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

데일 카네기 인간관계론

데일 카네기 인간관계론 (90주년 기념 개정증보판, 양장)
데일 카네기 지음, 이지연 옮김 / 다산북스 / 2023년 7월

서평] 데일 카네기 인간관계론

데일카네기, 자기관리론, 인간관계론, 성공대화론등 자꾸만 그의 도서가 눈에 띄지만 제목에서 어려울거라는 선입견이 고개를 들고 번번히 다른 책에게 밀리는 도서중 하나. 그런데 어렵지 않다. 그리고 우리가 현대 자기계발서라고 불리는 많은 도서들의 내용들이 이 책에 다 들어 있다.

이 책을 최대로 활용하고 싶다면 사람을 상대하는 능력을 키우겠다는 강력한 의지와 마음속 깊은 곳에서 우러난 배움에 대한 욕구를 시작으로 9가지 방법을 안내함으로 도서를 시작한다. 그만큼 저자가 전하고자 하는 이야기들은 강력한 메시지를 담고 있다.

데일 카네기 (Dale Carnegie) 는 1912년 뉴욕 YMCA에서 대화 및 연설 기술을 강연하면서 이름을 알렸고, 그의 강의는 사례 중심으로 인간관계를 잘하기 위한 실질적 기술들을 제시하면서 선풍적인 인기를 끌었다. [데일 카네기 인간관계론] 1936년에 출간되어 90주년 기념으로 개정증보판으로 선보인 도서다. 오랜시간이 지난 현재까지도 그의 책은 많은 사람들의 지지를 얻고 삶의 지혜를 주고 있다. 관계에 대한 자기계발서가 필요하다면 다른 것 보다 이 책을 읽으라고 권하고 싶다

사람들과 관계를 맺을 때 사람은 논리적인 동물이 아니다. 인간은 편견으로 가득차 있고, 자부심과 허영으로 움직이는 감정적인 동물이다. 또 사람들은 자신이 원하는 것에만 관심이 많다. 다른 사람 일에는 관심이 없다. 그것을 인정하고 칭찬하라, 그럼에서 다른 사람이 내 말을 소중하게 여긴다. 그리고 자신이 원하는 것에 대해 얘기하고 그것을 얻을 수 있는지 보여주라.

인간관계를 잘 하기 위해 가장 중요한 것 중의 하나. 공감. 상대 입장에서 생각하기. 적을 만들지 않는 가장 쉬운 방법이다. 그러나 우리는 공감하는 걸 참 힘들어 한다. 나 역시 부정엄마이기에 공감보다는 다른 각도의 내 의견을 피력하는 것이 편하고 쉽다. 어찌보면 더 익숙하다. 매번 공감해 주자. 그렇게 해보자 하지만 번번히 그렇다.

우리는 칭찬해 인색하면 안된다. 주변의 인간관계와 연결된 수 많은 사람들을 볼 때 단점보다는 장점을 찾아 칭찬을 전함으로써 인간관계가 부드러워 질 수 있다. 그렇다고 무작정 칭찬하는 것은 상대에 조금 무례한 거 아닌가? 진심이 담긴 칭찬이 필요하다.

다른 사람이 나를 좋게 보게 하는 방법역시 어렵지 않다. 많이 웃고 행복한 사람인 듯 행동하라. 그리고 상대방의 이름을 기억하라. 나역시 사람의 이름이나 특이사항을 기억해 주면 상대는 자신을 알아주고 있다는 것에 기분 좋아했던 경험이 있다.

사람들을 설득하는 12가지 방법이나 결혼생활을 행복하게 만드는 비결 7가지도 그리 특별할 것도 없다. 그러나 우리는 이러한 것들을 간과함에 인간관계가 어렵게 느껴지는 것이다.

[데일 카네기 인간관계론]은 인간관계를 긍정적인 방향으로 변화시키기 위해 쉽고 편안하게 설명한다. 실용적인 해결책이 더해지기에 일상에서 적용해 봄에 어렵지 않다. 그리고 저자 역시 일상에서 실천하라고 말한다.

[데일 카네기 인간관계론]은 다른 사람과 잘 지내는 방법이 무엇인지를 스스로 발견하게 한다. 결국 다른 사람에게 진심이 담긴 관심이 인간관계에 성공할 수 있는 비결이다. 다양한 관계에서 만나게 되는 다양한 성향을 가진 사람들과의 관계를 점더 긍정적이게 만들어 가는 방법을 찾게 된다.

특히 리더의 자세중 다른 사람의 자존심을 꺽지 마라는 부분이 예전에 모셨던 상사를 생각하게 한다. 다른 사람 앞에서 큰소리 내면 자신의 자존감이 높아질거라 생각하셨던 분이었는데. 그래서 나와 참 많이도 부딪쳤는데. 지금 잘 지내시려나. 나는 안그러려고 하는데 혹 내가 그런 사람은 아닌가 뒤돌아 보게 된다.

인간관계의 정답은 그저 복잡할 것도 어려울 것도 없다. 하지만 잊어버리고 있거나 아니면 모른 척 하고 있는 건 아닌가 다시 생각해 볼 기회를 준다.

<도서내용 중>

p78. 우리는 자녀나 친구, 직원의 신체 건강은 걱정하면서 왜 좀처럼 자존감은 신경써주지 않을까? 힘내라고 영양가 있는 음식은 만들어주면서 왜 친절한 인정의 말은 해주지 않을까? 그 런 말 한마디가 기억에 남아 마치 아침 샛별이 들여주는 음악처럼 두고두고 노래할 텐데 말이다.

p102. 다른 사람이 나를 위해 무언가를 하도록 동기를 부여하는 최고의 방법은 그것이 상대에게도 득이 된다는 사실을 보여주는 것이다.

p151. 이름에 담긴 ‘마법’을 반드시 알고 있어야 한다. 그것 하나 만큼은 다른 누구에게도 속하지 않는, 온전히 그 자신의 것이기 때문이다. 이름은 사람을 구분해 준다. 많은 사람 속에서도 누군가를 특별하게 만든다.

p226. 자신의 실수를 인정할 용기를 내보면 어느정도의 만족감을 느낄 수 있다. 죄책감이나 방어적인 태도가 싹 사라질 뿐만 아니라, 실수 때문에 생긴 문제도 해결되는 경우가 많다.

p293. 말이 많으면 피곤하다. 효과가 떨어진다. 사람들은 극적인 행동을 좋아한다.

p329. 상대의 체면을 세워줘라. 이게 얼마나 중요한 원칙인지! 그런데도 이걸 찬찬히 생각해 보는 사람은 또 얼마나 적은가! 우리는 남의 감정을 함부로 다루고, 내 갈길만 가면서, 남을 책잡고, 위협하고, 어린아이나 직원을 사람들 앞에서 비난하고, 상대의 자존심이 다치는 것을 생각조차 해보지 않는다.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

이상 전 시집 ‘건축무한육면각체’

이상 전 시집 : 건축무한육면각체 - 윤동주가 사랑하고 존경한 시인 ㅣ 전 시집
이상 지음 / 스타북스 / 2023년 7월

서평] 이상 전 시집 ‘건축무한육면각체’

학창시절 국어교과서에 이상의 날개를 시험문제 풀기 위해 읽었던 기억이 있다. 이상의 시집 [건축무한육면각체]를 반가운 마음에 들였는데 어렵다. 어려워도 너무 어렵다. 나만 어려운가? 나만 이해하기 힘든가? 라는 생각이 꼬리에 꼬리를 문다.

시집은 건축관련된 이야기들이 많이 있다. 그래서 시인에 대해 다시 살펴봐야 했다.

건축학을 전공한 인물로, 스물 일곱이라는 짧은 생을 살고 간 천재 시인.

서울공대 전신인 경성고등공업학교 건축학과 수석졸업, 디자인 공모에서 1등에 당선, 시, 소설, 수필, 그림까지 유명하지 않는 것이 없고 다방과 술집을 경영하고, 그의 사랑이야기도 범상치 않았다. 천재들은 평범하지 않다는 걸 다시한번 확인시켜주는 인물이다.

출판사는 시집 [건축무한육면각체]는 이상전집에서 시집을 초판본 순서 그대로 정리했고, 첫 발간당시 표기법 그대로 담아 초판본 시집의 느낌을 최대한 훼손하지 않았다고 전한다. 시집에 담긴 글들이 초판번, 시대적인 배경 때문에 내가 읽기에는 조금 난해하고 복잡하다. 특히 띄어쓰기가 대부분 무시되어 있다. 그래서 출판사에서는 시에 담긴 의미를 제대로 전달하기 위해 한자표기를 병행했다고 전한다.

출판사에서는 이상의 시에서 정답을 찾으려 하지 말라고 전한다. 그만큼 읽기도 쉽지 않고, 읽는 사람 각자 나름의 결론으로 이어질 것이다. 천재 이상의 시들이 담긴 [건축무한육면각체]는 건축을 아는 사람이라면 더 쉽게 이해할 수 있지 않을까? 나는 천재가 아님이야 하는 생각을 했다.

도서 뒤편에 그 유명한 이상의 소설 날개, 수필 권태, 슬픈 이야기, 동경이 조금 반갑게 느껴지는 것은 그가 펼쳐낸 시보다는 조금 이해하기 쉬워서 이지 않을까?

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

다정함에 다정함을 포개어

다정함에 다정함을 포개어
잇코 지음, 이소담 옮김 / 좋은생각 / 2023년 8월

서평] 다정함에 다정함을 포개어

[다정함에 다정함을 포개어]. 따뜻함일까? 편안함일까? 아니면 어떤 부드러움이 담겨 있을까 하는 기대감을 가지고 있는 도서. 제목이 편안하다.

일본 작가 잇코 (IKKO)의 [다정함에 다정함을 포개어]는 저자의 일상에서 접하게 되는 자신의 모습, 다양한 관계에서 마주하게 되는 이야기들을 통해 삶을 살아가면서 경험하게 되는 다양한 상황에 대해 편안함을 얹어 가볍게 이야기를 전한다.

저자 자신의 사회 초년생 시절부터 예순이 넘은 지금까지의 삶에서 나이듬에 대한 지혜를 전한다. 자신의 경험담을 이야기 하면서 그 경험에서 얻게 된 이야기들을 독자에게 조곤조곤 속삭이는 듯 이야기 한다.

1장 비틀대는 나를 일으키는 다정한 응원, 2장 위태로운 인간관계를 돌보는 다정한 위로, 3장 사회에서의 성공을 이끄는 다정한 조언, 4장 나이 듦에 작아진 마음을 향한 다정한 공감으로 구성되어 있다. 각 장마다 저자의 일상에서 공감하게 되는 다정함이 가득하다.

저자는 마냥 긍정적으로 생각하는 건 이제 그만하라고 한다. 마냥 긍정적이기 보다는 또다른 관점으로의 시각도 필요하다는 것이다.

힘들 때 마음을 다잡아 줄 단어나 문장 하나쯤 정해보라는 저자의 말에 공감하게 된다. 힘이 들 때 어떤 문장이 힘을 나게 해주기도 하니까.

[다정함에 다정함을 포개어]에서 저자는 그만두는 일을 반복하지 말고, 그만두는 버릇과 멀어지라고 말한다. 쉽게 포기하지 말라는 것이다.

다른 사람을 칭찬할 때 가식적이지 않게, 작은 칭찬이라도 진심을 담아 전하라는 말에서 내가 다른 사람을 긍정적으로 보기 위해, 칭찬이 들어 있다고 생각하는 수많은 말들에 다소 가식적이었음을 생각하게 한다.

나이를 들어 감에 따라 조금은 단단해 진 것도 있고, 조금은 위축되는 부분도 있다. 많은 언론에서 나이들어 조금은 마음 불편하게 만드는 사람들의 일상을 보면서도 스스로 위축되기도 한다. 그러면서 나다운 것, 나답게 사는 것, 내 모습을 객관적으로 내려다보려 노력할 필요가 있고, 어른의 모습은 어떠해야 함도 다시 생각하게 된다. 자신에 대해 조금 너그러움도 필요하지만 그 너그러움이 어른다워야 함이다.

저자는 나이에 한계를 짓기 보다는 자신이 좋아하는 일, 하고 싶은 일에 도전하라고 말한다.

[다정함에 다정함을 포개어]를 읽으면서 나이들어 가는 것을 인식하기 보다는 나이들어 감에 따라 지혜의 깊이가 더 중요함을 깨닫는다. 나도 나이 들어 가면서 내가 얻게 된 지혜들이 내 후배들에게 삶에 조금은 위안이 될 수 있기를 바래본다.

<도서내용 중>

p15. 하루 1밀리미터라도 앞으로 나아가면 괜찮아요. 조금 뒤처져 있더라도 또 1밀리미터 나아가면 돼요. 굼벵이 걸음이라도 한 걸음 한 걸음이 쌓이면 결국 앞으로 나아가니까요.

p69. 사는게 삭막하다고 느껴질수록 다정한 한마디를 아끼지 마세요. 약간의 수고스러움이 다정한 사회를 만든답니다.

p115. 돈을 1순위로 삼는 것 보다 무언가에 도전하며 다채로운 경험을 쌓는 편이 앞으로의 인생을 색깔 있고 의미 있게 만드는 데 도움이 될 거예요.

p155. 집이란, 밖에서 어떤 일을 겪었어도 나답게, 편하게 있을 수 있는 곳이에요. 아무리 힘든 마음의 짐을 지고 있더라도 집에 들어서기 전에는 전부 등에서 내려놓길 바라요.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

[100자평] 양말이 뒤집혀 있어도 세상은 돌아갈 테니까

양말이 뒤집혀 있어도 세상은 돌아갈 테니까
쓰보우치 지음, 김윤수 옮김 / 문학수첩 / 2023년 7월

우리의 일상이 어떤가. 나는 어떤가 한번더 생각해 보게 한다. 어렵지 않은 일상만화.