서툰. 여행.

서툰.여행. - 마음 여행자의 트래블 노트
최반 지음 / 컬처그라퍼 / 2009년 7월

'서툴다' 익숙하다의 반대말이라고 할 수 있을것이다. 사람으로 태어나서 무엇을 하던간에 애초에 익숙한 것은 존재하지 않는다. 처음에는 부모의 도움으로 옷을 입고, 밥을 먹고, 걸음마를 한다. 그러다가 차차 그러한 것들에 익숙해지는 것이다. 나이를 한 살 한 살 먹어가면서 여러가지에 익숙해지지만 그렇지 않은것이 있는거 같다. 물론 다른 사람들은 어떻게 생각할지 모르겠지만 나에게 있어서 삶은 너무도 서툰 것이란 생각이 든다. 특히 사람을 상대한다는것은 더더욱 그러하다. 매번 보는 사람이지만 그 사람이 어떤 생각을 하고 살아가는지 알 수가 없고, 어떻게 사람을 대해야하는게 좋은지 매번 고민한다. 이외에도 서툰것은 너무도 많다. 공부도 일도 사랑도 나에게 있어선 너무도 서툰것들이다. 아마 몇 살이 되던지간에 이러한 나의 서툼은 계속될 것이란 생각이 든다.

 

'여행' 역시 서툼의 연속이다. 여행을 통해서 익숙함을 찾는 사람들은 어리석은 사람이라는 생각이 든다. 여행은 떠나는 목적 중 하나는 바로 서툼을 만나기 위해서가 아닐까 생각해본다. 낯선 장소들, 낯선 사람들, 낯선 음식들 등등 여행은 익숙함을 거부하는 사람들이 만들어가는 세상이다. 왜 사람들은 익숙함을 거부하고 낯섬, 서툼을 찾아 떠나는 것일까? 그 낯섬, 서툼을 통해서 일상에서 발견하지 못한 여러가지 것들을 발견하고, 그 발견을 통해서 새로운 힘을 키워나가고 또는 아픔을 치유할 수 있기에 낯섬, 서툼을 찾아 떠나는게 아닐까 생각해본다.

 

이 책의 저자는 인도로 서툰 여행을 떠났다. 인도 나에게 있어서 그리 익숙한 곳은 아닌거 같다. 카레의 나라, 석가모니의 나라, 인더스 갠지스 문명의 나라, 중국 다음의 많은 사람들이 사는 나라 그리고 최근에 IT강국으로 떠오르는 나라 이 정도가 내가 생각할 수 있는 인도의 전부인거 같다. 나의 편견일수도 있지만 인도는 왠지 우리나라에 비해서 못사는 나라가 아닌가하는 생각이 든다. 왜 이 책의 저자는 하고많은 나라들중에서 인도로 떠났을지 궁금했다. 석가모니가 보리수나무 아래에서 깨달음을 얻었듯이 저자 역시 인도에서 무엇을 깨닫고 느낀것일지 알고 싶어졌다.

 

저자는 처음 인도 여행을 다녀온 후 네 번에 걸쳐 인도를 다시 찾았다고 했다. 인도가 그렇게 매력적인 곳이란 말인가. 아마도 내가 알지 못하는 매력을 인도는 지니고 있는거 같았다. 이 책에는 저자가 인도에서 찍은 많은 사진들을 담고 있었는데 인도의 유명 관광지라던지 가볼만한 곳을 찍은게 아니라 그냥 어디서나 볼 수 있을만한 평범한 모습들을 담고 있었다. 하지만 그 평범한 사진속에는 많은 것이 담겨져 있는거 같았다. 꽃잎을 뿌리며 활짝 웃는 아이의 모습에서 즐거움을 느낄수가 있고, 바닷가 모래위에서 혼자 그네를 타는 아이에게서 쓸쓸함을, 강가의 평상에 누워있는 사람을 통해서는 편안함을, 수련중인 사람에게서는 경건함을 느낄수 있다. 또한 저자의 서툰 여행 속에서 따뜻한 마음을 느낄 수도 있는거 같다.

 

이 책을 통해서 본 인도의 모습은 왠지 정겹게 느껴지는거 같다. 내가 여행을 좋아하고 이곳저곳 가보길 희망하고 있었지만 인도는 나의 관심사에 포함되어 있지 않았었다. 하지만 이 책을 통해 인도라는 나라는 나에게 가깝게 다가온거 같다. 일상에 치여서 지치고 힘들때 인도는 나의 마음속에 가득한 불순물들을 깨끗하게 씻어줄것만 같다. 언젠가 인도에 꼭 가보고 싶다는 생각이 든다. 그곳에서 메 쿠시 홍(나는 행복합니다)이라고 인사하는 피노키오 할아버지를 만나 행복 바이러스를 받고 싶고, 악수 한번에 3개월간 행복할거라는 사나이를 만나 그 행복을 선물 받고 싶다. 저자의 인도 여행은 서툴지만 그 서툼속에서 편안함과 즐거움 그리고 따뜻함을 전해주는 여행인거 같다. 나도 서툼 속으로 떠나보고 싶어진다. 

    

내 마음의 여행 2 : 희망

내 마음의 여행 2 : 희망 - KBS 1TV 영상포엠
KBS 1TV 영상포엠 제작팀 지음 / 티앤디플러스 / 2009년 7월

여행이란 뭐라고 말하는게 올바른 정의일까. 나는 여행을 많이 다녀보지는 못했지만 여행을 좋아한다고 자신있게 말할 수 있다고 생각해왔다. 하지만 막상 여행이란 무엇이냐고 내 자신에게 자문해봤을때 이거다라고 확실하게 대답하지 못하는거 같다. 사람에 따라서 여행에 대한 자신의 생각이 다 다를거라고 생각한다. 어떤 사람은 유명한 관광지를 돌아보는것을 여행이라고 할 수도 있을것이고, 또 어떤 사람은 산이나 바닷가에 가서 즐겁게 놀다 오는것을 여행이라고 이야기 할 수도 있다. 또 다른 사람은 남들이 가지 못하는 곳을 가보는것을 여행이라고 하는 사람도 있을것이다. 그런데 나는 왜 여행에 대해 이야기하지 못하는지 모르겠다. 나는 그냥 여행이라는 것이 주는 느낌을 좋아하지 않았나 생각해보게 된다.

 

이 책은 내 마음의 여행 두번째 이야기로 지난 봄까지 KBS 방송을 통해 보여주었던 모습들을 책속에 담고 있다. 단순히 유명한 곳이라던지 멋진 모습을 보여주기 보다는 사람들이 살아가는 평범한 모습들을 자연의 아름다움과 함께 보여주는 책이다. 이 책은 여타 다른 여행책들에 비해 화려함은 떨어질지도 모른다. 하지만 화려함보다는 소박함, 정겨움 그리고 그리움과 추억을 느끼게 해주는 책이라는 생각이 든다. 그리고 무엇보다도 정말 편안한 느낌을 준다. 여행이란게 새로운 경험을 통해 신선한 느낌을 주기도 하지만 편안한 느낌을 전해주지는 않는거 같다. 하지만 이 책속의 모습들은 내 집과 같은 안락함을 전해주기에 충분한거 같다. 그리고 왜 우리는 우리주변의 아름다운 자연의 모습들을 놔두고 또 다른 아름다움을 찾고 있는지 생각해보게 하는거 같다. 이 책을 보고 있노라면 자연의 아름다움 그리고 자연의 위대함을 느낄수 있게 한다. 또 그 자연 속에서 생을 맞긴체 순리대로 살아가는 사람들의 모습은 나를 비롯한 현대인들의 삶을 돌아보게 만드는거 같다. '그냥 세월 가는 대로 바람 부는 대로 사는 거야'라고 말하는 노인에게서 이 세상을 살아가는 법을 배우게 된다. 이 책속의 아름다운 모습들과 그 와 어우러지는 글귀들은 삶의 방향을 잘 말하고 있는듯 하다.

 

매일 매일을 바쁘게 살아가다보면 우리 주위를 둘러보지 못할때가 많다. 하지만 주위를 둘러보면 힘들고 지친 몸과 마음을 달래줄 아름다운 자연이 우리를 기다리고 있다. 이 책은 하루하루를 힘들게 살아가는 나와 같은 사람들에게 보약과 같은 책이란 생각이 든다. 일상에서 어디론가 탈출하고 싶을때, 새로운 희망을 찾고 싶을때 정겨운 느낌을 주는 그 곳, 마음의 안정을 주는 그 곳, 삶의 활력을 느끼게 해줄 그 곳 바로 그 곳으로 떠나보라고 말하고 싶다. 이 책과 함께 즐거운 여행을 한거 같아 기분이 좋아진다. 

세계의 신화

상식으로 꼭 알아야 할 세계의 신화
아침나무 지음 / 삼양미디어 / 2009년 7월

많은 사람들은 '신화'하면 고대 그리스와 로마 신화를 많이 떠올리는거 같다. 아마도 우리에게 가장 널리 알려져있기 때문인거 같은데, 왜 그리스와 로마 신화가 그토록 알려졌는지 모르겠다. 신화가 그리스와 로마에만 있는게 아니고 세계 방방곡곡에는 우리에게 알려진 신화가 많이 있을거라고 생각하기에 말이다. 물론 우리나라에도 전해지는 신화가 있다. 대표적인 것이 단군 신화인거 같다. 하늘을 다스리던 환인의 아들 환웅은 인간 세상을 다스리길 원했고, 풍백, 우사, 운사 등을 거느리고 인간 세상으로 내려왔는데 그에게 곰과 호랑이가 찾아와 인간이 되고자 하기에 쑥과 마늘을 먹으며 동굴에서 생활하면 인간이 될 수 있다고 가르쳐 주었고, 결국 호랑이는 참지 못하고 동굴을 뛰쳐나갔지만 곰은 참아낸끝에 여자가 되었고 환웅은 그 여자 즉 웅녀와 결혼하여 단군을 낳았다는 이야기. 단군 신화말고도 물의 신 하백의 딸인 유화부인이 해모수와의 사이에서 알을 낳았는데 그 알에서 주몽이 태어나 고구려를 세운 신화라던지 주몽의 아들 비류와 온조의 백제 건국신화, 알에서 태어났다는 박혁거세 등 여러 신화가 있는데 그 중 건국 신화가 많은거 같다. 아마도 자신의 나라는 하늘이 지켜주는 나라라는걸 강조하고 신성성을 부여하기 위해서 그런게 아닌가 하는 생각을 해보게 된다. 
 

전 세계에는 많은 신화가 전해지고 있는데 그러한 신화가 얼마나 진실성을 가지고 있는지는 말할 수가 없는거 같다. 현실 세계에서는 일어날 수 없는 일들이 신화속에서는 무수히 발생하고 있으니 말이다. 어쨌든 이러한 고대의 신화들은 많은 흥미를 주고 있는거 같다. '상식으로 꼭 알아야 할 세계의 신화' 이 책에는 전 세계의 많은 신화들에 대해서 이야기하고 있는 책이다. 책 제목처럼 이 책에 소개된 신화들이 꼭 알아야 할 상식이라면 나는 상식이 정말 부족한 사람인거 같다. 사실 나는 신화 이런데 별로 관심이 없다. 그래서 잘 알지도 못한다. 많은 사람들이 알고 있고 흥미있어하는 그리스 로마 신화에 대해서도 아는바가 별로 없고 기껏해야 우리나라의 건국 신화 정도만이 내가 아는 전부이다. 그리스 로마 신화와 관련된 책은 얼마전에 읽어보았는데 너무도 복잡해서 대충보고 덮어두고 말았다. 왠 사람들이 그렇게 많이 등장하고 가계도는 왜그리 복잡한지 말이다. 정말 얽히고 설켜서 누가 누구에서 탄생했는지 자꾸만 헷갈리고 앞 페이지를 자꾸 넘겨다 보았던 기억이 난다. 그냥 신 중의 신은 제우스라는 것만이 내 머릿속에 남아 있다. 사실 이 책을 보기전에도 두려웠다. 그리스 로마 신화만해도 복잡하고 머리가 아파왔었는데 이 책속에는 그리스 로마 신화외에도 수많은 지역의 신화들을 이야기하고 있어서 말이다. 하지만 내가 알지 못했던 새로운 이야기들을 접할 수 있다는 점이 좋았고, 나의 지식을 넓히고 싶다는 생각이 들었기에 이 두꺼운 책을 읽을 수가 있었던거 같다.


이 책은 크게 서양의 신화, 동양의 신화, 기타 신화로 나누어져 있었고 앞부분에 우리나라 신화에 대해 이야기하고 있었다. 앞부분의 우리나라 신화 부분은 내가 여러 책들을 통해 많이 접했던 이야기라서 쉽게 이해할 수가 있었는데 서양의 신화에서 첫부분에 나오는 그리스 로마 신화는 나를 머리아프게 만들게 했다. 하지만 처음이 아니어서 그런지 어렵지 않고 흥미롭게 읽을 수가 있었던거 같다. 그 뒤로 나오는 이집트 신화와 북유럽 신화, 켈트 신화등은 처음 접하는 이야기였지만 신기한 이야기들이었고 재미있게 읽을 수가 있었다. 그외에 중국 신화, 인도 신화, 일본 신화, 북미 신화, 중남미 신화 등을 읽으면서 전 세계에는 정말 다양한 신화가 있다는 걸 알게 된거 같다. 
 

신화에 나오는 많은 신들의 모습은 실상 인간의 모습과 닮아 있었다. 물론 인간이 할 수 없는 많은 것들을 할 수 있는 능력을 가지고 있긴 하지만 신화속의 신들 역시 인간과 같이 이기적인 존재였고, 인간과 같이 좋아하고 사랑하고 미워하고 다투고 질투하고 하는 인간의 삶의 모습을 보여주고 있었다. 결국 신은 인간이 만들어낸 것이기에 그렇지 않을까 하는 생각을 해보게 된다. 이 책을 읽으면서 신이란 존재에 대해 생각해 보았다. 전지전능한 존재 모든걸 알고 있는 존재. 내가 생각하는 신이라는 존재의 정의이다. 과연 신이란게 존재하는지 그리고 정말 모든걸 다 할 수 있는 존재인지 모르겠다. 다만 신도 인간과 비슷한 생각을 하고 행동을 하며 살아가는 인간의 또 다른 인간인거 같다. 내가 몰랐던 다양한 이야기들을 접할 수가 있어서 좋았다. 이 책을 통해 나의 상식이 조금이나마 넓어지지 않았나 생각해본다.  

13번째 인격

13번째 인격
기시 유스케 지음, 김미영 옮김 / 창해 / 2009년 7월

살아가는데 있어서 사람은 누구나 여러가지 면을 가지고 있다고 생각한다. 내가 잘 알고 있다고 생각하는 사람이라도 어떨때에는 전혀 다른 사람같이 느껴질때가 있는 것이다. 나 역시 마찬가지인거 같다. 나 자신은 잘 모르겠는데 가끔 다른사람들로부터 '너 아닌거 같다', '다른 사람인거 같다'라는 말을 들을때가 있으니 말이다. 그렇다고 해서 이상한것은 전혀 아니라고 생각한다. 1년 365일을 항상 같은 마음으로 같은 생각을 가지고 살아갈 수는 없는 것이고, 여러가지 상황이나 환경에 따라서 사람이라는 것은 달라질 수 있다고 생각하기에 말이다. 그런데 이런 누구나 가질 수 있는 현상이 더욱더 심하게 나타나는 사람도 있는거 같다. 일명 다중인격이라고 불리는 것 말이다. 한 사람안에 둘 또는 그 이상의 각기 구별되는 정체감이나 인격상태가 존재하는 것을 다중인격이라고 말한다. 의학적 용어로는 해리성 정체감 장애라고 불리는거 같다. 가끔 TV에서 이러한 이야기에 대해 들어본적은 있지만 솔직히 믿기가 어려웠다. 한 사람안에 여러 인격이 존재한다는게 가능하다니, 하지만 그런 인격을 가진 사람이 실제로 존재하는거 같다. 인터넷을 통해 검색을 해보니 증상이나 원인, 치료방법 등에 대해서 나와있는걸 보니 말이다.

이 책은 기시 유스케라는 일본 작가의 데뷔작이다. 기시 유스케는 제 4회 일본 호러 소설 대상을 수상한 '검은 집'이라는 작품으로 한국에 널리 알려진 작가인데 나는 몇 달전 '신세계에서'라는 작품을 통해 그와 처음 만났다. 그 책을 통해 기시 유스케의 놀라운 상상력을 접할 수가 있었고, '검은 집'을 꼭 읽어봐야지 생각하고 있었는데 그전에 그의 데뷔작이라는 이 책을 먼저 접하게 되었다. 

이 책속에는 가모 유카리라는 미모의 여주인공이 등장한다. 그녀는 고베대지진으로 인해 피해를 입은 사람들의 심리 치료를 돕기 위한 자원봉사자로서 사람들의 이야기를 들어주는 역할을 하고 있었다. 사실 그녀는 초능력이라고 불릴만한 특별한 능력을 지니고 있었는데 그것은 바로 다른 사람의 생각을 읽을수 있는 일명 '엠파스'라고 불리는 능력이었다. 그녀는 그 능력을 다른 사람들에게 틀기지 않는 범위내에서 마음에 상처를 입은 사람들을 도우려고 하고 있었다. 자원봉사 도중에 그녀는 모리야 치히로라는 소녀를 만나게 된다. 그녀는 자신속에 여러 인격을 가지고 있는 다중인격자였다. 그 소녀를 지배하는 인격에 따라 표정이나 말투, 행동이 달랐던것이다. 놀라지 않을수가 없는거 같다. 여러가지 인격들이 서로 다툼을 하고 우위를 가르고 그러한것이 인간의 얼굴에 나타나다니 말이다. 이 책의 이야기대로라면 다중인격자를 만났을때 얼굴이나 목소리를 주의깊게 관찰하면 그 사람이 다중인격자라는걸 알 수가 있을것도 같았다. 어쨌든 유카리는 치히로를 동정하고 그녀를 치료하는데 도움을 주기로 다짐하게 된다. 
 
사실 다중인격이란것에 대해 깊이 생각해본적이 없었다. 이 책속에 나오는 소녀의 모습이 실제 다중인격자들의 모습과 얼마나 비슷한지 또 얼마나 차이가 있는지 모르겠다. 다중인격을 가진 사람들이 얼마나 될지는 모르겠지만 그러한 사람들은 많은 고통을 겪고 있을거라는 생각이 든다. 나 자신을 내가 자각하지 못하는 다른 인격이 지배한다면 도대체 어떻게 될지 생각만해도 끔찍한거 같다. 기시 유스케는 다중인격이라는 소재에 유체 이탈이라는 것을 더해 이야기를 흥미롭게 진행시키고 있었다. 그리고 극중 인물 특히 다중인격을 지닌 소녀의 심리를 잘 표현하고 있는거 같아서 좋았던거 같다. 내가 읽었던 기시 유스케의 '신세계에서'에서도 그랬지만 역시 작가의 상상력을 정말 대단한거 같다. 일본에서 가장 인기 있는 호러작가로 꼽히는데에는 역시 이유가 있는거 같다. 어서 빨리 '검은 집'이라는 작품을 읽고 싶다는 생각이 든다. 아마 이 책에서 느꼈던 만족을 그 책에서도 충분히 느낄 수 있을거란 기대감이 든다. 이 책을 읽을 수 있어서 좋았던거 같다.

황궁의 성

황궁의 성 - 치정과 암투가 빚어낸 밤의 중국사
시앙쓰 지음, 강성애 옮김, 허동현 감수 / 미다스북스 / 2009년 7월

지금과는 달리 계급이란게 존재했던 과거 신분제 사회에서 최고로 고귀한 존재 바로 왕이나 황제였다. 절대 권력을 가졌고 원하는 것을 가질 수 있는 그런 존재였던 것이다. 물론 실제로 왕이나 황제라고 해서 모든 걸 가진것은 아니지만 말이다. 많은 이들이 그 자리를 탐냈고 또 그 자리를 가지기위해 때론 부자간에도 또는 형제간에도 다툼을 벌이곤 했던게 바로 왕이라는 황제라는 자리였다. 그 자리가 가지는 특권은 여러가지가 있겠지만 그 중 하나는 많은 미녀를 품을수 있다는 것이다. 우리나라의 왕들의 경우보다는 중국 황제들의 경우 원하는 여인을 품은 경우가 더 많은거 같다. 모든 황제들이 다 그런것은 아니겠지만 어떤 황제의 경우는 수백명 아니 그 이상의 후궁들을 두고 산 경우도 있는거 같다. 그렇기에 황후는 화려한 황궁 생활속에서 외로움을 많이 느꼈을거 같고, 황후는 수시로 바뀌기도 했기에 황제의 수보다 황후의 수가 훨씬더 많기도 하다. 그렇다면 황제들은 어떻게 여인을 알게 되는 것일까? 보통의 황제들은 어린시절부터 황태자로 자라나고 10대 초반의 나이에 태자비를 맞이하곤 한다. 일반 백성들보다는 자유롭게 연애라는 것을 하는데 제약을 받기 때문에 성이라는 것에 대해 알기가 힘들지 않을까 생각이 들기도 했다. 과연 중국의 황제들은 어떻게 성에 대해 알게 되는지 또 중국의 황제들과 관련된 어떤 이야기들을 알게 될지 굼금해졌다.

 
이 책속의 이야기들은 중국 황제들의 성과 관련된 이야기이므로 일반 백성들의 생활모습과는 많이 다른거 같다. 그들은 태어날때부터 정해진 고귀한 존재이기에 성에 대해서도 특별한 교육을 받고 있었다. 황제의 가장 중요한 임무 중 하나는 혈통을 잇는 것이니 말이다. 하지만 황제라고 해서 무조건 적으로 자신이 원하는 여성과 관계를 맺는것은 아니었다. 황제에 오르고 본인이 권력을 휘두르는 상황에 이르렀을 경우에는 자신의 원하는 여성을 선택할 수 있지만 그 전까지 즉 황태자 신분이거나 황제가 되었어도 아직까지 권력을 지지 못한 경우는 태후의 결정에 의하는 경우가 많았던거 같다. 태후의 결정에 의해 황태자비나 황후를 맞이하는 경우가 대부분이었기에 황후와는 형식적인 부부 생활을 할 뿐이고 따로 다른 여인을 사랑하는 경우가 많아 보인다. 하긴 나라도 그러지 않을까 싶다. 다른 사람이 정해주는 사람과는 진정으로 사랑을 하기에는 힘들거 같으니 말이다. 
 

이 책에는 중국의 황제나 또는 황후들의 성과 관련된 이야기가 나와있다. 그 중 내가 아는 것은 진시황과 관련된 이야기였다. 이 책에 나와있는거와 같이 진시황이 조희와 여불위 사이에서 태어났는가에 대해서는 아직까지 많은 논란이 있는걸로 안다. 100% 정확한 사실에 대해서는 알기 힘들겠지만 어쨌든 진시황은 여불위의 애첩이었다가 황후가 된 조희가 낳은 아들이란 점은 분명해 보인다. 이 이야기 말고도 중국 최초의 여성 군주가 무측천의 사랑과 증오에 대해서라든지 질투의 화신인 위나라 가황후 이야기, 송나라 휘종의 이야기 등 많은 이야기들이 실려있는데 어찌보면 정사적인 이야기라기 보다는 야사적인 이야기들인거 같다. 이러한 이야기들은 통해서 그동안 몰랐던 이야기들을 알 수가 있었던거 같다. 
 

일반적으로 쉽게 접할 수 없는 이러한 황궁의 뒷이야기들은 흥미진진한거 같다. 황궁의 일상 역시 인간들이 만들어낸 것이기에 권력을 둘러싼 인간 본연의 욕망이 가득찬 세계인거 같다. 그리고 황제나 황후도 인간이기에 권력욕 뿐만아니라 성욕을 가지는게 당연하다. 성욕이란게 인간이 가진 가장 원초적인 것이니 말이다. 이 책을 통해서 인간이란 존재에 대해 다시 한번 생각해 볼 수 있었던거 같다. 이기적인 존재이고 자기 자신의 이익을 위해 무엇이든 할 수 있는 인간에 대해서 말이다. 이 책속에 나오는 황제들의 모습들은 앞으로는 볼 수 없을것이다. 이 시대가 다시 절대 군주제로 바뀔 가능성이 없어 보이니 말이다. 그래서 과거의 황제들은 황제의 지위속에서 많은 쾌락을 맛보기도 했겠지만 그 반대로 한번 품어지고 버려지고 때론 황제와 함께 무덤에 묻혀야만 했던 수많은 여인들이라던지 권력을 위해 목숨을 버려야만 했던 수많은 사람들의 안타까운 모습을 볼 수 없을 것이기에 다행이라는 생각도 든다. 흥미진진한 중국 밤의 역사에 대해 알 수가 있어서 즐거웠던 시간이었던거 같다.