온혈질환으로 사망한 20대 에어컨 아르바이트생

이 뉴스를 접했을 때 많은 생각들이 오갔다. 체온이 측정이 되지 않을 저도로 온혈질환을 앓다가 사망을 했다. 에어컨을 설치하다가. 이건 분명히 뭔가 이상한 구조에서 탄생한 사고사다. 어떻게 이 지경이 되도록 일을 하도로고 내버려 두었을까. 설령 아르바이트 청년이 손을 번쩍 들어서 제가 하겠습니다!라고 했다고 하더라도 일하는 곳에서 누구 하나 그 청년에게 조심 그리고 음료 같은 온열질환에 대응할 수 있는 당부를 하지 않았을까.

지금은 올해 이전의 여름보다 온열질환을 더 조심해야 한다. 온열질환에 걸리면 병원에 실려 가야 하는데 받아주는 병원이 예전 같지가 않아 졌다. 이상해졌다. 돈과 권력이 있는 사람은 온열질환이 걸리지도 않겠지만 이들은 병원에서 바로바로 잘 받아 줄 것이다. 그러나 20대 에어컨 아르바이트 청년 같은 경우는 병원을 찾아서 가도 쉽지가 않을지도 모른다. 지금은 그런 시대에 와 있다. 잘못되어도 너무나 잘못되었다. 하지만 잘못되었다고 쉽게 말을 할 수도 없다. 한 대표는 자리에 나와서 할 말을 하면 된다고 하지만 이전에 할 말을 했다가 전부 입틀막을 당했다. 이럴 수 있을까. 역사학자들은 생계가 걸려 있어서 지금 이상하게 돌아가는 이 역사관에 대해서 알고 있지만 나서서 잘 못 되었다고 말을 하지 못한다. 사람들에게 알려지지는 않았지만 정부는 한국은행에서 급전으로 90조를 당겨 썼다는 기사가 있었다. 하지만 그 엄청난 돈이 어디에 어떻게 쓰였는지는 말하지 않고 있다. 문제의 관심을 전부 다른 곳으로 돌리고 있다. 티브이에 출연한 김태효의 말도 안 되는 발언으로 모든 관심이 그곳으로 쏠리고 있다.

20대 청년은 푹푹 찌는 곳에서 에어컨 아르바이트를 하다 온열질환으로 쓰러졌다. 작업하는 곳의 온도가 얼마나 높은지 체온이 고온으로 측정불능상태였을까. 그저 어지러워 쓰러졌는데 3시간 만에 숨을 거뒀다. 기사들은 하나 같이 폭염에는 나이를 가리지 않는다는 결말로 끝을 맺었지만 아르바이트 청년이 온열질환으로 숨을 거둔 건 회사 내지는 사회의 구조 때문일지도 모른다.

현재는 트럭기사들도 자신의 운행을 콘텐츠로 제작해서 유튜브로 올려 자본을 벌어들인다. 잘 생긴 사람과 예쁜 사람이 잘 놀기만 해도 그 영상을 유튜브로 올리면 사람들이 몰려들어 돈을 벌어들인다. 예전과는 달라졌다. 예전에는 잘 나가는 직업이 아니면 대체로 하루 벌어 하루 먹고살았다. 하지만 지금은 내가 가진 특별한 능력이 아니라도 ‘나’ 자체가 사람들을 불러들이고 돈을 모으는 능력이 된 시대다.

이론은 분명 예전보다 더 많은 사람들이 풍족하게 생활해야 하는데 실제로는 더 어려워졌다. 지금은 초등학생들도 휴대폰을 들고 콘텐츠를 제작할 정도로 상상력을 밖으로 꺼낼 줄 알게 되었다. 하지만 나의 상상력이라는 게 너무나 협소하고 낮게 좁아서 결국 누군가가 했던 콘텐츠를 모방하게 되었다. 모두가 다 잘 먹고 잘 살 수 있는 사회가 될 수는 없지만 20대 청년이 에어컨 아르바이트를 하다가 폭염에 죽음을 맞이해서는 안 된다고 생각한다.

이는 나라가 자극적이고 흥한 것, 좋은 것들만 사람들이 보는 티브이나 유튜브로 보이도록 유도하고 있다는 느낌이다. 이 많은 사람들이 함께 살아가기 때문에 호러블 하고 테러블한 이야기들이 널려 있다. 권력자들에 대해서 안 좋은 걸 안 좋다고 이야기를 하면 글이 사라지거나 불이익을 받는 세상이 되었다.

무라카미 류의 [자살보다는 섹스]를 보면 일본은 8,90년대에 이미 이런 분위기가 사회 전반에 깔렸다. 나라가 부추겼다. 그 결과 일본은 현재 혹독한 앓이를 하고 있다.

류가 뉴욕의 일본 음식점에서 아구찌개를 먹고 있는데 누군가 류를 알은 채 하면서 스포츠 신문 뭉치를 건네주었는데 신문 앞면 전체가 미야자와 리에와 스모 선수 다카하나다의 기사로 채워졌다. 일본의 모든 스포츠신문은 ‘전 국민이 축복’이라는 표제 기사가 실렸다.

과연 진짜 전 국민의 축복일까. 류는 생각했다. 당사자 두 사람에게는 아무런 책임도 없는 일이지만 일본이라는 나라가 한가하고 평화롭다 보니(실은 한가하지도 평화롭지도 않다. 뉴욕에 있다 보면 일본이 여러 면에서 궁지에 몰려 있다는 것이 피부로 느껴진다) 그들의 약혼을 과대 포장하며 무슨 행복의 전형인 양 만들어놓았다.

예를 들어 캄보디아에 파견된 PKO 대원의 가족들이라면, 우리는 지금 그런 일에 신경 쓸 겨를이 없다 하는 마음일 것이다. 막 실연 당한 여자도 내가 지금 그런 일에 눈을 돌릴 마음이냐 싶으리라.

그러나 밝은 내용의 기사에 굶주려 있는 일본에서는 어떤 종류의 전통적인 강제 행위가 존재한다. 슈퍼스타끼리의 결혼은 예전에도 없지 않았다고 하지만 지금은 다르다고 한 것이 이미 80년대 말, 90년 대 초다.

행복의 기준을 스스로 정하려는 사람들이 늘고 있다. 유명해지는 것, 스타로 얼굴이 팔리는 것, 나름대로 돈이 들어오는 것, 유명인과 결혼하는 것, 결혼 그 자체, 이런 것들을 행복의 기준으로 생각하지 않는 사람들도 아주 많다고 했다.

지금은 더 그렇다. 현재 한국도 이혼 비중은 늘어났지만 결혼 비중은 줄어들었다. 결혼을 결코 행복의 목적에 집어넣지 않는다. 결혼을 했더라도 딩크 족으로 살아가는 부부가 많다. 사회는 복잡하고 여러 갈래로 쪼개졌다. 컴퓨터와 인터넷이라는 것들이 인공지능을 앞세워 인간의 세상으로 들어왔다. 인공지능이 무엇을 했다, 인공지능이 이런 기능이 생겼다 같은 기사는 앞다투어 내보낸다. 이는 사람들이 원하는 밝은 내용의 기준에 속할지도 모른다. 인공지능이 인간의 삶의 질을 향상해 주리라 하는 레거시 미디어의 방향에 맞으니까.

하지만 현실은 꼭 그렇지 않다. 인공지능에게 일자리를 빼앗긴 청년들과 중년들은 점점 설 곳이 사라지고 있다. 이런 문제는 다큐멘터리 프로그램에서나 제작을 해서 방영을 할 뿐이다. 사람들은 외면한다. 사람들은 남의 불행을 즐기지만 마음에 두지는 않는다. 그들의 삶은 동떨어진 취급을 한다. 사람들이 클릭을 해서 보는 건 유튜브 쇼츠다. 짧고 강력한 자극이 있는 쇼츠에는 사람들이 몰린다. 댓글도 열심히 단다. 나라는 이런 문제를 지적하면서도 부추긴다.

그래야 나라가 잘못하는 일들에 대해서, 정부가 하는 못 미더운 프로그램에 대해서, 대통령 부부가 한 금품수수에 대해서 말을 꺼내지 못하게 한다. 도대체 어디에 쓰였는지? 부산엑스포에 들어간 그 천문학적인 돈에 대해서 궁금해하는 건 금기가 되었다. 누군가 자세하게 파헤쳐서 글을 올리면 대번에 제재가 들어올 것이다. 그러니 밝고 재미있는 쇼츠만 봐라. 하는 분위기가 전반에 깔렸다.

그러다 보니 소외된 사람들이 에어컨을 설치하다가 숨을 거두는, 일어나서는 안 되는 일들이 곳곳에서 일어나고 있다. 아직 태풍이 한두 개 더 올 텐데. 작년 힌남노에 불안했던 사람들은 또 그 불안을 반복하게 될 것이다.

낙지는 고통을 느낄까

낙지는 고통을 느낄까

예전에 낙지의 고통에 대해서 알아보니 낙지는 사람과 닮았다는 부분이 있고 척추동물과 연체동물은 약 5억 년 전에 같이 나타났는데 인간과 놀라울 정도로 비슷한 행동을 한다고 해. 그래서 낙지 실험을 전 세계에서 많이 하거든. 유럽에서는 낙지를 실험할 때 꼭 마취를 하도록 연구 윤리 규정이 있다고 하지.

애니메이션 ‘파닥파닥’을 보다 보면 물고기의 고통에 대해서도 잘 나오는 거 같아. 고통이라는 건 우리 몸의 통감 세포가 고통을 인지하면 전기 신호가 발생하여 이것이 척추를 죽 따라 대뇌 신피질로 가서 고통을 인식하는 방식이라고 해.

예전 한 신문의 칼럼을 보면 [하루가 멀다 하고 바람을 피우는 남편 때문에 속이 타 들어가는데 생각 없는 시어머니는 싱싱한 회가 먹고 싶다고 채근한다. 동트지 않는 새벽 4시, 횟집에 들른 그녀 앞에 살점은 사라지고 뼈만 남은 채 수족관에서 헤엄치는 물고기가 보인다. 어젯밤 주방장이 손님들 앞에서 솜씨를 부렸는데, 아직도 죽지 않았다고 한다. 살아 있으되 산 것이 아닌 삶. 그녀는 저 물고기가 자신과 같다고 생각한다]로 칼럼은 포문을 열어. 드라마에서 실제 장면으로 첫 장면을 그렇게 촬영을 했데. 며느리의 삶이 사실은 수족관에 갇혀 살이 발린 고통 속에 살아가는 물고기 신세라고 드라마는 말하고 있지.

그런데 이런 장면은 독일에서는 절대 내보낼 수 없는 장면이라고 해, 독일에서는 물고기 역시 척추동물로 인정해서 비인간적인 학대로부터 보호받아야 한다고 해서 물고기를 정당한 사유 없이 죽이거나 고통을 주는 행위는 법에 따라 처벌을 받아.

낚시꾼들이 들고일어났다고 해. 물고기는 사람과 달리 대뇌 신피질이 없어서 고통을 느끼지 못한다고 하는 연구 발표가 있었다고 했지. 그걸 연구한 연구진은 진통제가 물고기에게 듣지 않는 것도 사람처럼 고통을 느끼지 못하기 때문이라고 주장했어.

근데 독일 과학자들은 달랐어. 독일정부를 지지하는 과학자들은 물고기나 새우, 게, 바닷가재 등 사람들이 즐기는 해산물은 모두 구통을 느낀다는 연구 결과를 잇따라 발표했어.

그해 초 영국 퀸스대 로버트 엘우드 교수 연구진은 ‘실험 생물학 저널(이런 잡지가 세상에 있다니)’에 [게와 새우 같은 갑각류도 고통을 느낀다는 사실을 입증했다]고 발표했지. 연구진은 게의 다리에 전선을 연결하고 두 동굴 중 한쪽에 들어갈 때만 전기 자극을 줬거든. 그러자 전기 자극을 받았던 동굴에 들어가는 횟수가 크게 줄었지. 심지어 전선이 달린 자기 다리를 잘라내고 도망가는 게도 있었지.

고통을 느낄 뿐 아니라 기억까지 한다는 말이야. 엘우드 교수는 갑각류는 고통을 느끼지 못한다는 통념 때문에 다른 동물이라면 결코 허용되지 못할 끔찍한 일들이 자행되고 있다고 주장했지. 카이스트 김대식 교수는 과거 백인들은 흑인 노예는 고통을 느끼지 못한다고 생각하며 학대를 했다고 했어.

그 드라마의 뼈가 드러나서 수족관을 유영하는 물고기의 장면은 그래픽으로 만든 영상이라고 해. 낙지의 고통에서 알 수 있듯이 생명이 있는 것들은 대부분 고통을 감수하고 이 지옥 같은 곳에서 발버둥 치며 살아가고 있는 것 같아. 인간도 마찬가지고.

낙지는 참 맛있지만 티브이 먹방 프로그램에서 살아있는 낙지를 뜨거운 물에 집어넣어서 서서히 죽어가는 장면 정도는 빼버려도 상관없잖아. 그렇다고 산 낙지를 먹는 사람을 비난해서는 안 된다고 생각해. 산 낙지를 치킨이나 라면처럼 많은 사람들이 먹는 것도 아니고 말이야.

가끔 뉴스에서 길고양이 머리에 못을 박아서 죽였다거나, 친구집의 강아지를 죽으면서 그 모습을 즐긴 초등생들의 기사나, 동물을 학대해서 죽이는 사람들의 공통점은 고통받는 모습을 보는 정신이상적인 면을 보이고 있다는 거야. 그런 모습은 어쩌면 권력이나 부를 거머쥔 사람이 그렇지 못한 사람들의 권리를 박탈하거나 생계를 위협해서 고통받는 모습을 보며 즐거워하는 것이 아닌가 하는 생각까지 들어. 왜냐하면 인간만이 그러니까. 오직 인간이 나 아닌 생명이 고통을 받는 모습을 보며 즐거워하니까.

핸섬가이즈

원작보다 더 재미있게 본 것 같다. 원작에서는 배우들의 정보를 모르니까 그냥저냥 재미있게 봤는데 한국 버전은 배우들을 아니까 오홋 하면서 보게 되었다.

공승연이 망가지니 웃음이 막 나온다. 공승연이 망가졌을 때 재미있었는데 망가짐이 너무 빨리 끝나서 아쉬웠다. 공승연이 핸섬가이즈 오퐈들을 보며 더 사납게 욕하고 난리 피웠어야 했는데 몹시 아쉽다.

클리셰 떡밥을 보여주는 것도 괜찮았다. 신나 넣은 피티병이나, 기름이 줄줄 새는 걸 먼저 보여준다거나, 곡괭이가 떨어진다거나. 그러면 그다음에 무슨 일이 일어날지 예상을 하면서도 그 무슨 일이 무시무시한데 코믹을 장착하고 있어서 재미있다.

고어적인 장면은 좀 더 고어적이게 넣었어도 좋았겠다 싶다. 하우스 오브 왁스에서 패리스 힐튼이 이 영화에서 정화가 죽는 것처럼 죽는데 지금 봐도 와우! 끔찍하면서 작살나게 죽는다. 정화는 가장 먼저 오컬트의 노예가 되었는데 친구에게 염소눈알 전염시킨 다음에 왜 다시 나타나지 않았을까.

영화는 두 주인공이 웃음을 주는 게 아니라 두 주인공 외의 사람들에게 웃음을 유발하게 한다. 아무래도 그렇게 연기하는 게 쉽지 않은데 두 사람이라 그게 가능했지 싶다. 박지환이 좀비로 깨어났을 때 그 기괴한 뒤틀림은 분명 웃음 포인트다. 나는 박지환의 좀비행동이 예전의 무한도전에서 일반인들이 나왔을 때 태권도하는 여성 대학생을 보는 것 같아서 웃음이 팍 나왔다. 그때 무표정에 신데렐라 신데렐라 노래에 맞춰서 품새를 하는데 박지환이 좀비가 되어서 꼭 그러는 것 같았다 큭큭.

핸섬가이즈는 원작을 리메이크했지만 곡성과 범죄도시를 코믹하게 섞어 놓은 것 같은 영화다. 예전의 영화로 치면 총알탄 사나이와 무서운 이야기를 보는 것 같아서 반가웠던 ‘핸섬가이즈’였다.

여름이 지나간다

여름이 지나간다

올여름도 조깅 덕분인지 에어컨 없이 선풍기만으로도 밤을 보냈다. 수요일부터 폭염이 칼로 싹둑 자르듯 잘려 버린 것 같은 느낌이다. 수요일까지는 조깅을 하면 땀이 잘 나지 않는 정강이에서도 땀이 퐁퐁 솟아났다. 지금도 조깅을 하면 땀이 엄청나지만 계절의 변화를 느끼고 있다.

저녁의 강변에 부는 바람은 여름을 장식했던 한 여름의 바람이 아니다. 저녁에는 꺼져가는 여름을 아쉬워하는 매미소리와 귀뚤이 소리가 동시에 들려온다. 이런 자연에 대고 신비하다고 계속 말해봐야 입만 아프다.

거의 매일 한 시간 반 정도 조깅을 하고 있는데 마음 같아서는 한 시간 반 내내 미친 듯이 달리고 싶지만 조금씩 거리와 속도가 줄어들어가고 있다. 이제는 온전한 조깅보다는 중간중간 몸 푸는 곳에서 근력 운동에 좀 더 집중을 해야 할까 싶다. 코로나 이전만 해도 여름이면 12킬로미터 정도를 달리고 나서 흠뻑 젖은 몸으로 상쾌함을 느꼈다. 이제는 그렇게 달리지 못하는 게 별로다.

여름에 조깅을 하면 체온이 엄청 오르기 때문에 밤에 부는 덥덥한 바람도 시원하게 느껴진다. 그래서 찬물로 샤워를 하고 선풍기 바람만으로도 선선한 밤을 보낼 수 있다. 너무나 더운 열대야라면 에어컨을 가장 약한 바람의 27도로 맞춰놓아도 시원하다. 평소에 땀이 나면, 땀이라는 게 찝찝한 영역에 속하는 물질인데 조깅을 할 때 흘리는 땀의 느낌은 정말 좋다. 정강이, 귀 안에서도 땀이 흘러서 나오는데, 이런 건 짜릿한 경험이라고 생각한다. 이때의 땀은 대체로 수분이라 짭짭한 맛도 별로 없다.

얼마 전에 션이 조깅 때문에 발톱이 여섯 개 빠진 기사를 봤다. 션만큼 긴 거리를 달리지는 않지만 매일 달리는 덕분인지, 요즘 같은 이런 무더운 날에 조깅을 해서 인지 나도 발톱 두 개가 신호를 보내고 있다. 하지만 조깅을 멈출 수는 없다. 숨이 끊어질 것 같으면서도 숨이 잘 쉬어지는 기묘한 경험을 하는 거다.

강변은 매일 달리면 마주치는 사람도 매일 비슷한데 다르고, 계절의 변화도 오감을 통해 보고 느낄 수 있다. 매일 보는 구름이지만 매일 다르다. 매일 사진을 담아서 인스타 스토리에 올리고 있다. 여름이 되면 구청에서 강변의 벌초를 해 놓아서 풀냄새가 확 나는데 그 냄새를 맡으며 달리는 게 좋다.

슬슬 여름이 지나가고 있다. 오늘도 무척이나 무덥지만 하늘은 가을 하늘의 얼굴을 하고 있었다.

린다 린다 린다

친구라고는 5살 유키(이름이 생각 안 나서 그냥 유키로) 밖에 없는 유학생 송은 어느 날 학교 계단을 내려가다가 시바사키 고교 축제를 준비하던 밴드는 송에게 보컬제안을 한다. 일어가 서툰 송은 그래, 오케이, 하이 라며 승낙을 하고 나중에 보니 자신이 보컬을 맡게 되었다는 사실에 무리라고 한다.

하지만 어떻게든 블루하트로 축제에서 노래를 성공시키고픈 밴드 멤버들. 밴드는 전설의 록 그룹인 블루하츠의 ‘린다 린다 린다’를 성공적으로 부르기 위해 고군분투한다.

드럼의 쿄코, 밴드의 리더이자 까칠한 기타의 케이, 음식을 하면 짜게 만들지만 실력 좋은 베이스의 노조미. 그리고 보컬의 한국 유학생 송. 이들은 밴드 연습 할 수 있는 공간에 모이는 것조차 힘들다. 서로 시간이 맞지 않아 다 모이면 다른 밴드에게 내줘야 하고. 그럼에도 불구하고 그들은 어떻게든 연습을 이어간다.

모두가 떠난 밤에 조용한 고양이처럼 노래를 부르고 연습을 하다가 현타가 온다. 이렇게 한다고? 하면서. 이 아이들이 고군분투하는 과정에서 마음에 드는 건 좌절하지 않는다. 그냥 그러려니 하며 힘든 과정을 그대로 받아들인다. 특히 배두나, 카시이 유우의 송과 케이가 밤새고 세수를 하러 후반부에 화장실에서 송은 한국말로, 케이는 일본말로 잘 알아듣지는 못하지만 마음이 통하면 각자 내뱉는 나라의 언어로도 마음이 통한다는 걸 보여준다.

이들의 밴드 연습실에는 마를린 맨슨, 버브의 애쉬 크로포드, 오아시스, 레드 재플린 같은 록밴드의 사진들이 죽 걸려있는데 그런 모습을 보는 것도 재미있다. 이 영화에는 초현실 장면이 나온다. 꿈을 꾸는 장면인데 그런 장면이 좋다.

마지막 늦어버린 축제 밴드 무대에 시궁창 쥐처럼 비를 쫄딱 맞고 맨발로 무대에 오른다. 학교 아이들은 지칠 대로 지쳐서 무대를 본다. 송은 연습을 많이 했지만 너무나 떨린다. 그래서 자신들을 소개할 때 “파란 마음 데스”라고 해버린다. 하지만 노래를 부르기 시작하고 린다린다린다를 외칠 때 학교 아이들이 전부 일어나서 떼창을 한다. 신난다 야호다.

가사는 파란 마음 밴드부 아이들의 마음을 대변한다. 틀어진 관계, 서먹한 관계, 어긋한 관계, 힘든 관계를 풀어 버리듯 송은 노래하고 밴드는 연주를 한다. 영화는 청춘 성장물이다. 성장 영화는 대체로 재미있다. 몇 번을 봐도 좋다.

블루하츠는 87년에 결성되어 95년까지 활동한 일본의 펑크 락 밴드다. 우리나라의 크라잉 넛, 천조국의 그린데이가 펑크 락을 미친 듯이 했었다. 크라잉 넛은 현재진행형이다. 블루하츠의 보컬은 공연에서 늘 이상한 표정을 짓는 것으로 유명한데 이유는 락을 하는 사람은 멋진 사람이 아닌 나 같은 이상한 놈도 할 수 있다는 것을 보여주는 것이라고 한다.

전부 일본 인으로 밴드구성을 했는데 감독인 야마시타가 설정을 보컬은 유학생으로 하자고 해서 배두나를 섭외했다고 한다. 이런 설정 때문에 마츠야마 켄이치가 송에게 사랑을 고백하는 장면이 재미있다.

소각장에 가면 너를 마주치기 때문에 늘 소각장에 너를 보러 갔다며 마츠야마가 어설픈 한국어로 말을 하고, 송은 아, 아, 하다가 한국말로 빠르게 말을 휙 해버리는 장면들. 사랑고백에 소각장이 나오는 것은 청춘 영화밖에 없을 테니까.

밝은 영화는 아니지만 그렇다고 슬프지도 않다. 그 이유는 노래를 연습할 수 있는 친구들이, 일본 친구들이 있기 때문이다. 5살 유키가 학교 축제에서 송에게 너 친구가 있네?라고 할 때 송이 무심하게 응 하는데 좋은 장면이다. 파란 마음과 함께 공연 준비를 하고 싶다면 봐도 좋을 ‘린다 린다 린다’였다.

파란마음의 린다 린다 린다 https://youtu.be/R110dpl_5Fc?si=H9FKiz_ydcA3cPq6