[경제경영] 프로컨설턴트가 되려면

컨설팅 경영 프로컨설턴트 편 - 억대 연봉 프로컨설턴트가 되는 커리어 성장 가이드맵
황창환 지음 / 라온북 / 2024년 10월

컨설팅 경영이라는 분야는 많은 사람들에게 낯설고 어렵게 느껴질 수 있지만, 이 책은 그러한 선입견을 깨고 누구나 프로컨설턴트로 성공할 수 있다는 희망을 전하는 길잡이다. 직장 생활에 지쳐 새로운 돌파구를 찾고자 하는 직장인이나, 경력을 바탕으로 새로운 도전을 꿈구는 사람들에게 이 책은 구체적이고 실질적인 방법을 제시한다. - ‘프롤로그’ 중에서

(사진, 책표지)

책의 저자 황창환은 삼진어욱 CEO로서 2020년에 전년 대비 2년 연속으로 높은 영업이익 성장률을 달성하며 뛰어난 경영 능력을 보여주었다. 삼성전자, 현대차, 패션그룹 형지, 하림 등 다양한 분야의 기업들에 컨설팅을 제공, 이들 회사의 성장을 지원해 왔다.

총 5개 챕터로 구성된 이 책의 특징으로는 실제 성공 사례와 노하우를 바탕으로 어떻게 프로컨설턴트로 성공할 수 있는지를, 프로컨설턴트의 역할과 높은 수입 달성에 대한 이해를 돕는 구체적 사례로 설명한다. 또 데이터 분석, 고객 경험, HR 등 다양한 분야에서 대기업 출신 프로컨설턴트의 성공 스토리를 전한다.

억대 연봉, 누구나 도전할 수 있다

프로컨설턴트로서 억대 연봉을 달성하려면 뛰어난 정전문성, 문제 해결 능력, 폭넓은 인맥, 끈임없는 자기계발이 필요하다. 지속적인 공부뿐만 아니라 다양한 직접 경험을 통해 자신만의 차별화된 전문성이 길러지는 법이다.

결코 하루 아침에 성취되는 게 아니며, 다년간의 꾸준한 노력이 요구된다. 프로컨설턴트도 실수할 수 있다. 더 중요한 대목은 실패로 인해 좌절하는 게 아니라 실패를 경험 삼아 새롭게 배우고 일어서는 일이다. 이같은 노력이 쌓이면 그 결과로 억대 연봉의 꿈이 현실화되는 것이다.

(사진, 전문성 강화)

문제 해결의 고수가 되는 프로컨설턴트

이제는 ‘AI 시대’이다. 이를 잘 활용할 수 있어야만 한다. 왜냐하면 AI는 데이터를 다루는 데 있어서 강력한 도구이기 때문이다. 특히 빅데이터 분석에 있어서 AI는 프로컨설턴트에게 방대한 데이터를 신속하고 정확하게 처리할 수 있는 능력을 제공한다.

예를 들어, 기업의 매출 데이터, 고객 피드백, 시장 동향 등을 AI에 입력하면, AI는 이를 분석해 핵심 문제점과 개선 가능성을 빠르게 도출한다. 이는 인간이 수작업으로 분석할 때보다 훨씬 더 효율적이며, 정확한 인사이트를 제공한다.

AI 시대의 프로컨설턴트는 단순히 AI 도구를 사용하는 것이 아니라, AI와 인간의 강점을 결합하여 시너지를 창출하는 능력을 갖추는 게 중요하다. 즉 데이터 처리 능력과 인간의 창의성/감성지능을 결합해 시너지 효과를 만듦으로써 더 나은 경영 컨설팅 서비스를 제공할 수 있다.

(사진, 프로젝트 시간 관리 전략)

프로컨설턴트의 일상은 분 단위로 설계한다. 효율적인 시간 사용은 수익과 직결되기 때문이다. 컨설팅 경영 서비스는 대개 시간 단위로 가치를 매기기 때문에, 프로컨설턴트들은 시간 관리 전략을 통해 더 많은 프로젝트를 처리함으로써 수익을 극대화할 수 있다.

특히, 프로컨설턴트들은 시간 낭비를 줄이는 데 집중한다. 프로젝트 진행 중에는 불필요한 회의나 반복적인 작업을 최소화하고, 자동화 도구와 프로젝트 관리 시스템을 활용해 효율성을 높인다. 이러한 전략은 높은 성과의 유지에 큰 도움이 된다.

제안서 작성

컨설팅의 성공은 뛰어난 제안서 작성에서 시작된다. 고객(사)의 마음을 사로잡는 전략이 핵심이다. 철저한 계획수립, 팀 구성, 그리고 효과적인 의사소통에서 비롯된다.

문제의 근본을 파악하는 진단 능력은 컨설턴트의 가장 중요한 역량이다. 앞서 살펴본 것처럼 AI와 빅데이터는 이를 위한 도구인 셈이다. 맞춤형 솔루션은 컨설팅의 성패를 좌우하므로 창의적 접근과 철저한 정보 분석이 필요하다. 철저한 준비가 성공적인 실행을 만든다.

(사진, 컨설팅 프로젝트)

6가지 핵심 전략

컨설팅 경영 커뮤니케이션

리서치

컨설테이션(맞춤형 컨설팅 솔루션)

코디네이션

컨트롤(컨설턴트의 실행 역량)

카운슬(프로컨설턴트의 진심 어린 조언)

리서치는 프로컨설턴트가 문제를 정확히 이해하고 해결책을 제시하기 위해 필수적인 역량이다. 성공적인 컨설팅 경영을 위해서는 철저한 자료 수집과 분석이 필요하다.

정보의 체계적인 수집, 정확한 검증 과정이 중요하다. 다양한 소스에서 데이터를 모아 큰 그림을 그리고, 수집된 데이터의 면밀한 분석을 통해 문제의 근본 원인을 파악하고, 실질적인 해결책을 도출할 수 있는 기반을 마련해야 한다.

데이터 분석을 바탕으로 고객이 직면한 문제의 핵심을 명확히 정의하고, 프로젝트의 방향성과 목표를 설정해야 한다. 시장 조사와 AI 활용을 통해 방대한 데이터를 신속하고 정확하게 분석하는 것이 성공적인 프로젝트를 이끄는 핵심이다.

프로컨설턴트, 나에게 적합한 직업인가?

프로컨설턴트의 가장 큰 매력은 역시 높은 연봉과 성장 가능성일 것이다. 꿈에만 머무는 게 아니라 지속적인 자기계발과 학습을 통해 스스로의 가치를 제고할 수 있다. 경제적인 안정과 개인적인 성취감이라는 두 마리 토끼를 동시에 잡을 수 있는 매력적인 직업이다.

(사진, 높은 연봉)

프로컨설턴트는 다양한 산업과 기업에서 문제를 해결하기 위해 여러 분야를 넘나들며 분석과 해결 과정을 통해 통찰력을 함양함으로써 미래의 잠재적인 커리어에고 긍정적인 영향을 미치게 될 것이다. 활동적이고 진취적인 사람에겐 더없이 좋은 직업이다.

AI 시대의 도전

AI 시대는 컨설팅 경영의 판도를 바꾸고 있다. 이미 AI와 데이터 분석은 프로컨설턴트에게 필수적인 도구다. AI는 맞춤형 솔루션을 제공함으로써 고객(사)에게 새로운 가치를 창출할 기회를 만들도록 돕는다.

디지털 도구는 시간 절약은 물론이고 더 많은 가치를 만들어낸다. 챗GPT는 빠르고 정확한 분석을 가능케 하고, 자동화 기술은 반복적인 작업을 줄여 프로컨설턴트가 더욱 중요한 전략에 집중할 수 있도록 돕는다. 이제 이런 변화를 기회로 포착, 우리들의 미래를 설계해야 할 때이다.

프로컨설턴트를 위한 가이드 제공

직장인들의 로망은 높은 연봉이다. 이에 적합한 프로컨설턴트라는 직업을 직장인들에게 제시하는 이 책은 성공적인 커리어 전환을 위한 구체적인 가이드를 제공한다. AI 시대의 도래와 함께 컨설턴트로서 성공하고 싶은 모든 직장인들에게 책의 일독을 권하고 싶다.

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[인문]파스칼의 67가지 철학수업

파스칼 인생공부 - 인간의 마음을 해부한, 67가지 철학수업
김태현 지음, 블레즈 파스칼 원작 / PASCAL / 2024년 10월

블레즈 파스칼의 <팡세>는 깊은 철학적 통찰과 삶의 지혜를 제공하며, 자기 이해와 성찰, 지적 성장, 감정과 이성의 균형, 윤리적 성찰에 큰 도움을 줍니다. 또한, 독자가 자신의 존재를 이해하고, 더 높은 진리를 추구하며, 자신의 삶을 더 깊이 성찰하는 데 중요한 역할을 합니다. 파스칼의 글은 오늘날에고 유효한 의미를 지니며, 우리 삶에 깊은 영향을 미칠 수 있습니다. - ‘프롤로그’ 중에서

(사진, 책표지)

‘인간의 마음을 해부한, 67가지 철학수업’이라는 부제副題가 붙어있는 이 책은 프랑스 철학자 블레즈 파스칼의 명저 <팡세>를 근간으로 인간의 마음을 해부한 인간 심리 철학서이다. 원문에서 67개의 대표 구절을 선택하여 인문학자 김태현이 새롭게 구성했다.

즉 4개의 주제(인간은 나약한 존재임을 인정할 때 더 성숙해질 수 있다, 인간의 삶은 불완전하고 모순적이다, 인간 불행의 대부분은 혼자 있지 못하는 데서 왔다, 인간의 마음에는 타인이 알지 못하는 이유가 있다)로 분류하여, <팡세> 원문과 함께 인간 심리를 해부할 수 있는 해설을 덧붙이고 있다.

약점을 인정하면 인간은 위대해진다

일본 기업가 마쓰시타 고노스케는 스스로의 약점을 인정하고 이를 채우기 위해 노력함으로써 커다란 성공을 일궈낸 전설적인 인물이다. 가난, 허약, 부족한 교육을 약점이라기보다 오히려 자신이 물려받은 큰 은혜로 여겨 이를 채워 나갔다.

가난은 부지런함으로, 허약함은 운동으로, 부족한 교육은 자신을 낮추고 누구에게나 배우려는 자세로 극복했던 것이다. 마침내 그의 회사 파나소닉을 일본인들의 사랑을 넘어 세계적인 초일류 기업으로 성장시켰다. 이는 자신의 약점을 인정하고 이를 통해 성장할 수 있음을 보여준 사례이다.

지금 우리 사회는 흙수저, 금수저 논쟁이 여전하다. 마치 흙수저는 도저히 성공할 수 없는 것으로 결론내고 반대의 위치에 놓인 금수저를 무차별적으로 비난하는 정말 이상한 신풍조가 탄생한 셈이다. 물론 태어나는 순간부터 가진 게 부족하다면 그만큼 더 어려운 경쟁을 펼칠 수밖에 없다는 걸 인정하더라도 아예 성공은 불가능하다고 선을 긋는 것은 옳은 게 아니다.

일본에 파나소닉 창업자 마쓰시다 고노스케가 있다면 한국엔 현대그룹을 만든 고故 정주영 회장이 있다. 그 또한 가난을 극복하고자 고향땅 북한을 떠나 서울에 왔지만 배운 게 없어서 막일을 할 수밖에 없었다. 쌀가게에서 일하려면 배달을 잘 해야함을 깨닫고 밤을 새며 자전거 타는 법을 익혀 배달일에 나설 수 있었다고 회고록에서 밝히고 있다. 스스로 약점을 인정하는 순간, 한 단계 성장하는 결과를 만들어낼 수 있다.

사람들의 인생은 태생적으로 선택이 불가능한 요소가 많다. 흙수저, 금수저를 따질 게 아니라 우리가 선택할 수 있는 것은 주어진 환경을 인정하고 그 한계를 뛰어넘어 더 나은 삶을 살기 위해 끊임없이 나아가는 태도가 중요하다고 생각된다.

[인정] 자신의 한계를 아는 것이 진정한 강함이다

인간은 불완전하고, 삶은 모순이란 걸 인정해야 한다

우리들은 ‘벌거벗은 임금님’이란 동화의 내용을 잘 안다. 어리석은 사람의 눈에는 결코 보이지 않는 아름다운 옷감이 있다는 사기꾼 재단사의 말에 속아 왕은 재단사가 만든 옷이 보이지 않음에도 이를 입고 거리 행차에 나섰다. 그때 한 아이가 “벌거벗은 임금님이다”라고 외쳤다. 진실이 드러나는 순간에도 왕은 척하는 행동을 멈출 수가 없었다.

파스칼에 따르면 인간은 본질적으로 비합리적이고 감성적인 존재이다. 앞서 살펴본 우화愚話는 인간이야말로 완벽한 이성에 따라 행동하지 않으며, 때론 비이성적 결정과 감성에 이끌리는 선택을 하는 존재임을 설명하고 있다.

따라서 사람은 모두 불완전하고, 대로는 비이성적인 행동을 하므로 삶의 복잡성과 모순을 인정하고 받아들이는 것이 중요하다. 이러한 포용은 타인과의 갈등을 줄이고, 우리를 더 관대하고 관용적인 사람으로 성장하게 한다.

[모순] 불완전함을 포용할 때 완전함에 다가선다

혼자 있는 시간은 나를 성장시킨다

어느 분야에서건 최고의 실적을 남긴 사람들 중에는 고독을 좋아하는 사람이 많다고 한다. 고독함으로써 자신의 과제가 무엇인지 또렷이 떠오르기 때문이다. 무리로 몰려다니면 자신의 약점을 적당히 감출 수가 있지만 힘 있는 사람은 무리지어 다니지 않는다. 단지 무리를 거느릴 뿐이다.

내가 좋아하는 선비정신에도 이와 유사한 가르침이 언급된다. 신독愼獨은 나홀로 있을 때도 삼가해야 함을 강조한다. 무리로 몰려다니면 삼가해야 함을 망각하게 될 수도 있다. 해선 안되는 일도 무리를 따라 쉽게 행동하게 된다.

파스칼은 인간은 혼자 있는 시간을 통해 자기 내면을 들여다보고, 자기 성찰을 할 수 있어야 함을 얘기한다. 이러한 시간을 갖지 못하면, 매일 쏟아져 들어오는 외부 자극에 노출되어 타인에게 휘둘리고, 스스로와의 대면 기회를 잃을 수 있다. 따라서, 혼자 있는 시간을 통해 스스로를 이해하고 성장을 위해 노력해야 한다.

내면 소통~ 명상, 마음챙김을 통해 내면에 집중

디지털 디톡스~ 디지털 기기와의 끊기로 자신만의 시간 갖기

자아 깨달음~ 일기 쓰기로 자기 내면을 더 깊이 이해

지연 속 시간~ 자연은 스트레스의 감소와 마음의 진정에 효과

[혼자] 자기 성찰은 혼자 있는 시간 속에서 깊어진다

자존감은 과시로 형성되는 것이 아니다

소설 <라만차의 돈 키호테>의 주인공 돈 키호테는 겉으로 드러내고 싶은 과시보다는 스스로의 이상과 가치에 따라 행동하는 인물이다. 세르반테스가 쓴 이 소설은 일종의 풍자소설인데, 기사 돈 키호테는 세상 사람들의 조롱과 비웃음을 받으면서도 자신만의 이상理想을 지키면서 모험을 즐긴다. 이같은 행동은 자존감이야말로 외부에 드러내는 자기 과시가 아니라 오히려 내면의 진정한 가치로부터 비롯됨을 보여준다.

파스칼은 자신을 과시하는 태도는 오히려 부정적인 이미지를 줄 수 있음을 지적하며, 겸손의 중요성을 강조한다. 겸손한 태도는 자신을 낮추는 것으로 보일지 몰라도 실상은 상대방으로부터 존경과 신뢰를 얻는다고 말한다.

또 파스칼은 인간관계에서 신뢰의 형성은 매우 중요함을 말하는데, 지금 같은 디지털 시대엔 타인에게 믿음을 주는 신뢰 관계가 무엇보다 꼭 필요한 부분이다. 그러기 위해선 니를 내세우고 과시하는 대신에 타인의 말을 경청하고 존중하는 태도가 요구된다.

[진정함] 자신을 드러내기보다 진정한 가치를 드러내라

팡세로부터 얻는 통찰

책은 ‘인정’에서부터 ‘조화’에 이르기까지 67가지의 철학적 사유를 배우게 된다. 니체, 루소, 톨스토이, 하이데거 등 위대한 철학자들이 칭송한 파스칼의 <팡세>는 깊은 철학적 통찰과 삶의 지혜를 제공한다. 이를 통해 자기 이해와 성찰, 지적 성장, 감정과 이성의 균형, 윤리적 성찰에 큰 도움을 준다. 삶의 가치에 대해 혼란을 겪고 있는 많은 현대인들에게 필독을 권하고 싶다.

#인문 #철학 #파스칼의인생공부 #팡세 #인문학자김태현 #파스칼 #리텍콘텐츠

[소설] 한글이 이 땅에 나오기까지

소설 해례본을 찾아서 ㅣ 달아실 한국소설 22
주수자 지음 / 달아실 / 2024년 10월

나도 내가 누구인지 모른다. 입술에 붙어 서로의 고개를 끄독이게 하거나 서로에게 주먹을 휘두르거나 하게끔 하고는 있지만, 대체 나는 어디에서 온 것일까.... 나는 바람? 아니 혀의 움직임이고 목구멍에서 나오는 공기다. 손이 없어도 사물의 형상을 만들 수 있고, 다리가 없어도 먼 곳까지 갈 수 있고, 뼈가 없어도 거대하게 성장하며, 무기가 없어도 인간을 살인 할 수 있다. - '말' 중에서

작가 주수자는 서울대 미대에서 조각을 전공했다. 1976년 한국을 떠나 프랑스와 스위스 등지에서 5년간 지내다가 미국에서 20여 년 살았다. 2001년 작가로 등단, 여러 편의 소설집과 시집 등을 펴냈다.

천태산인天台山人 김태준은 국문학자이고, 학문은 그의 목숨이었다. 그는 자신의 시간을 기꺼이 소진하며 오백 년간 흔적도 없이 사라졌던 내 호적을 찾아 주었다. 그가 그렇게 목숨을 걸지 않았던들, 먼지투성이 고서들 틈에서 꺼내 준 해례본이 아니었던들 나는 천박한 태생으로 전락했으리라.

“저희 본가에 고서들이 있는데요, 거기에.....”

명륜학원에서 강의하는 날, 김태준은 고전 강의도 일본어로 하려니 참담한 심정이었다. 학교에서도 조선어 사용이 금지되어 있어서 이를 위반하면 즉각 견책이나 처벌이 내려졌다. 교사도 학생도 무기력한 상태에 빠져 있었다.

강의를 끝낸 김태준에게 한 제자가 교무실 문을 두드렸다. 경북 안동이 고향인 이용준이었다. 그는 늘 한복을 입고 다녓고 서예를 잘한다고 알려진 청년이었다. 그의 말에 의하면 단순한 고서가 아니라 집안 대대로 내려오는 가보이며 또한 정인지의 글이 끝부분에 있다고 했다. 이에 김태준은 침을 꿀꺽 삼키며 빠른 시일 안에 한번 보여달라고 요청했다.

해례본일 가능성을 이용준이 느꼈던 것이다. 김태준의 강의 때 앞부분엔 어제御製 서문이, 말미엔 정인지 발문이 있다는 말에 용준은 중간 부분에 예의와 해례가 있으니 집안의 가보인 안동 고서는 분명히 해례본일 것 같다는 의견이었다. 또한 한글 모음과 자음에 대한 용례用例가 한문으로 적혀 있다고 첨언까지 했다.

떠돌이 광대 이팔삼은 봉두난발인 채로 달구지에 실려 어디론가 끌려가고 있었다. 그는 돌집이나 잔칫집이나 상갓집이나 가리지 않고 노래를 불러 주며 먹고살았다. 목구멍 하나는 일품이고 키도 장대처럼 크고 사람 좋기로 이름난 자였다. 얼마 후 도착한 곳은 기왓집인데 궁궐 같기도 대감댁 같기도 했다. 관복을 입은 사람들이 명령에 따라 이미 죽은 팔삼의 목을 잘라 목 안쪽을 꼼꼼히 살피며 때대로 종이에 적힌 그림과 비교하곤 했다.

“천지자연에 소리가 있으니, 거기에 상응하는 문자가 있다고 하오. 그러므로 오음伍音은 이러하다오.”

“어금닛소리는 어금니를 꾹 깨물 때의 느낌처럼 착잡하고 길어서 소리가 야무지고 실하오. 물 위에서 자라는 나무요, 겨울 다음에 오는 봄이요, 봄을 부르는 동백이요, 음악으로는 각음角音이라오.”

“혓소리의 혀는 예민하게 움직이는 기관으로 구르고 날림이 특징이니 불과 같고, 계절로는 여름이고, 방위로는 남쪽이며, 음악으로는 치음徵音이오.”

“잇소리가 나오는 이는 단단하면서 부러지기 쉬운 기관이라 부스러지고 걸림의 소리 성질을 가졌으니, 마치 쇠와 같소이다. 풍성한 결실이되 떨어지기 쉬운 가을과 같으므로, 방위는 서쪽이고, 음악으로는 상음商音이오.”

“입술은 모난 것이 나란히 합해지니, 넓고 큼을 머금을 수 있는 소리의 성질이 마치 흙과 같소. 한결 결실로 나아가는 늦여름이요, 모든 방향을 함축하는 중앙이요, 음악으로는 궁음宮音이오.”

밤을 지세우고 닌 학사들은 저마다 귀한 자료가 담긴 두루마리를 품에 안고 집현전을 나섰다. 이른 새벽, 바깥으로 첫발을 내미는 사내들의 머리 위로 찬란한 금빛 햇살이 쏟아져 내렸다.

나(훈민정음)에겐 어떤 힘이 깃들어 있었다. 아무것도 없는 무無에서 뭔가를 만들어 내고 다시 허공으로 되돌려 보낼 수 있는 마법이 숨겨져 있었다. 세상을 빚어낼 수도, 살아 있는 존재를 창조해 낼 수도 있었다. 또 헤아릴 수 없는 것들을 담기게 하여 인간을 붙잡아 맬 수도 있었고, 덧없이 흘러가는 것들을 이곳으로 데려올 수도 있었다. 아, 나는 공기와 같고 대지와 같아, 누구나 나에게서 빛과 같은 생명을 얻을 수 있으리라.

1940년 여름 김태준은 안동에 도착했다. 밤은 깊고 무더웠다. 밤이 깊어져서야 그는 용준이 가져온 고서를 살펴볼 수 잇었다. 가슴 깊은 곳에서 형언할 수 없는 감격이 솟구쳤다. 제자의 손을 덥석 잡았다. 용준의 손도 함께 불처럼 뜨거웠다.

고서는 누렇게 바래져 있고 가장자리엔 손상이 있었지만 중간 부분은 온전했다. 앞엔 어제 서문이, 정인지 서문은 마지막 부분에, 그리고 중간 부분엔 예의와 해례가 있고, 한문으로 쓰여 있었다.

표지와 앞의 두 장은 사라지고 없었다. 전권 33장으로 목판본이었고, 예의 부분은 쪽마다 7행에 매 행 11자, 해례 부분은 8행에 매 행 13자, 정인지 서문은 매 행 12자로 구성되어 있었다. 끄트머리엔 정통 11년이라고 적혀 있었다. 실록에 언급된 해례본임이 틀림없었다!

한글 말살을 획책하는 일제가 그토록 찾는 해례본, 오백 년 세월의 무게로 종이는 낡고 낡아 곧 떨어져 나갈 듯이 하늘거렸다. 김태준이 조심스레 한 장 한 장 넘길 때마다 온몸에 소름이 오스스 돋았다.

북벌에 성공한 용준의 선대에게 세종께서 직접 하사했다는 안동 고서는 후손들에게 의해 고이 간직되어 온 것이다. 연산군 때 선조들이 겉장을 없애 버린 듯하다는 맑과 함께 용준은 뛰어난 필체로 결장된 첫 두장에 대한 보사 작업에 들어갔다. 하루 내내 구슬 땀을 흘리며 한지를 쇠죽솥에 삶아서 목판본과 외관이 같아 보이도록 했다. 본시 해례본은 안평대군의 필체이지만 용준도 서예로 선전에서 입선했을 정도의 수준급 서예가로 안평대군체 고수였다. 김태준은 경성으로 떠날 채비를 서둘렀다.

소문난 광대 시신屍身의 목을 잘라 그 구조를 들여다보고 자음을 만들었던 집현전 학자들, ‘암클’이라 천대받던 언문과 언문 투서 사건, 조선 최초의 성경을 언문으로 번역한 벽안의 선교사와 그를 따라 언문 번역에 힘썼던 한 여인의 이야기 등이 읽는 재미를 더한다.

#소설 #해례본을 찾아서 #주수자 #달아실

[단편소설] 딸의 하얀 거짓말

엄마의 택배
김현지 지음 / 고유 / 2024년 8월

사는 일이란 결국 사람과 사람이 얽히는 일이란 생각이 든다. 타인이지만 반드시 나와는 무언가로 연결되기 마련인 가족, 친구, 연인, 동료, 이웃들과 오해와 이해, 불신과 믿음, 멸시와 연민, 희생과 인내, 거부와 수용, 상처와 화해 등을 주고받으며 세월을 걷는 일 말이다. 그러니 인간은, 그런 일들에 휩쓸려 요동쳤다 잔잔해졌다를 끊임없이 반복하며 살아가는 수밖에 없는 것이다. - ‘작가의 말’ 중에서

김현지 작가는 작년(2023년) 겨울 어느 날 달리던 차 안에서 처음 글을 써야겠다는 생각을 했다. 여섯 편의 단편으로 구성된 작품은 엄마와 딸, 연인, 상사와 직원 등 다양한 관계의 꼴을 통해 삶의 장면 속 미묘하면서도 복잡한 감정을 조명한다.

도서의 제목이기도 한 단편 ‘엄마의 택배’에 대한 감상평으로 서평에 갈음하려 한다.

모든 자식들은 엄마에 대한 향수를 갖고 있다. 특히, 딸은 아들에 비해 훨씬 더 섬세한 감정을 지니고 있지 않을까 싶다. 단편소설에 등장하는 딸은 사남매 형제중 서열 3위에 해당하는데, 그녀 또한 그러하다고 보여진다.

소설의 이야기는 강원도 모처에 살고 있는 엄마가 딸에게 보낸 택배 소식으로 시작된다. 과거엔 손수 손에 든 보따리나 등짐에 전달할 물건을 지고 자식들에게 향하는 부모의 모습들이 많이 목격되었다. 산업화의 시작과 함께 시골의 자식들은 서울로 상경해 일터에서 종사하고 있었기 때문이었다. 현대화된 지금의 삶은 이를 업으로 삼는 업자들이 있어서 집에서 편하게 전달된 물건을 받기만 하면 된다.

택배 박스는 혼자 들 수 있는 무게가 아닐 정도로 여러 물건들이 담겨 있었다. 박스를 열자 비린내가 코를 엄습한다. 아마도 오징어란 생각을 갖고서 해체 일을 이어간다. 제일 위엔 뭉그러진 바나나 송이였다. 3시간 이상 걸려 도착할 택배 상자에 바나나라니.

이는 엄마가 딸에게 보내는 사랑의 한 줌이 분명하다. 뭐든 하나라도 더 주려는 게 엄마의 심정일테니 말이다. 바나나를 걷어내자 예상과 달리 가래떡이 나왔다. 살얼음이 끼어 있었다. 지퍼팩 3개엔 어묵이 구깃구깃 담겨 있다. 마침내 오징어가 보인다. 위생백에 담겨 지금은 녹는 중인지 봉지 표면이 축축하다.

이뿐만이 아니라 제각각 형태의 내용물 틈 사이사이로 사과와 오렌지 몇 알이 채워져 있었다. 소위 완충재로 사용된 듯하다. 택배를 보냈는데 잘 도착했느냐고 물어온 전화엔 오징어가 걱정된다는 것이었다. 어제 오후 전화엔 가래떡과 어묵을 보낸다는 연락이었는데 보내는 김에 이것저것 다 담은게 분명해 보였다.

비린 걸 유독 싫어하는 딸에게 오징어가 반가울 리 없다. 아침 설거지를 끝내고 청소기를 돌릴 때 현관 앞에서 둔탁한 소리가 들려왔던 것이다. 오징어가 상할까 봐 걱정 하는 엄마에게 택배를 잘 받았다고 메시지부터 보냈다. 아무튼 엄마의 택배를 받는 자식은 오직 이 딸뿐이다.

첫째 딸은 호주로 발령난 남편따라 외국에서 살고 있고, 둘째 아들은 의대를 나와 현재 지방 소도시에 개업한 내과의이며, 막내딸은 부잣집 외동아들과 결혼해 비싼 아파트에 거주하고 있다. 그래서 엄마가 보기엔 소설의 주인공인 셋째 딸에겐 뭐라도 보태줘야 한다고 느끼는 모양이다.

택배 박스에서 꺼낸 모든 내용물을 주방 조리대 위에서 검수했다. 싱크대에 놓인 사과와 오렌지는 비린내가 여전한 듯했다. 아무튼 엄마가 보낸 정성을 감안해 표면을 박박 문질러 씻었다. 사과가 여섯 알, 오렌지가 다섯 알이었다.

다음엔 가래떡을 도마 위에 올렸다. 살얼음이 끼어 있는 떡에선 쾨쾨한 냉동실 냄새가 났다. 엄마집 냉장고에 있던 가래떡을 보낸 게 분명해 보인다. 배송 도중 반쯤 녹은 상태라 칼로 쉽게 자를 수 있었다. 냉동 보관통에 옮겨 담던 중 흰 가래떡에 붙어 있는 곰팡이를 발견했다. 아마도 엄마는 이를 모른 채 보냈을 것이다.

그럼에도 불구하고 화가 났다. 살고 있는 형편을 떠올리며 자격지심이 발동한 것이다. 생각 같아선 택배 째로 내다 버리고 싶은 충동이 일었지만 비굴한 마음이 올라왔다. 어묵 상태는 그래도 괜찮지 않은가? 과일은 깎아 먹으면 되지? 이걸 돈으로 사라면 알마인데? 등등.

갑자기 어릴 적 엄마가 먹던 개미밥이 생각났다. 냉장고가 없던 그 시절, 남은 밥을 부엌 한켠에 둔 허술한 보관 탓에 밥알 사이에 개미가 덕지덕지 붙어 있었다. 엄마는 이 밥이 아까워 절대 버리지 못하고 저녁상에서 삼키고 있었다.

곰팡이가 난 부분을 도려내곤 아무 일도 없는 듯 가래떡을 냉동 보관통에 옮겨 담았다. 꽉 채운 통을 냉동실에 넣었다. 그리고 아이들 먹일 간식용 가래떡을 새로 주문하기로 맘 먹었다. 어릴 적 보았던 엄마의 개미밥처럼 딸은 곰팡이가 생긴 가래떡을 도저히 버릴 수기 없었다.

주인공인 딸은 첫 신혼살림을 30년 된 15평짜리 낡은 아파트에 차렸었다. 집주인은 월세 벌이를 목적으로 세입자들만 살았는데 30년째 리모델링 한번 없었다. 화장실과 주방 타일 사이사이 곰팡이가 끼어 있었고 베란다 새시도 부실해서 바람이 심한 날은 덜컹거렸다. 이 집을 방문했던 엄마는 기가 막혔을 것이다. 이후 딸은 내 집 갖는 게 삶의 가장 시급한 과제였다. 이후 지방 작은 도시 변두리에 25평짜리 자가를 구입하곤 제일 먼저 엄마에게 이를 알렸던 것이다.

칭찬 받으려고 연락했는데, 엄마의 반응은 의외였다. 집 사는 게 그렇게 우습니? 네 식구가 어떻게 살아? 얼마 짜리 집이냐? 대출은 얼마를 받았냐? 등의 질문이 이어지며 끝내 좋아하는 말 한 번을 해주지 않았다.

“가난이란, 형편이 좋아진다고 해서 옷을 갈아입듯 쉬이 그 태를 벗을 수 있는 것이 아니라는 걸 엄마가 매번 보내오는 택배만 봐도 알고 남음이라고 생각할 때, 그녀의 입술은 냉소로 뒤틀렸다.”

어느 날, 딸은 엄마가 대신 납부해주던 자신의 보험료를 이젠 정리하기로 맘 먹고 엄마에게 이젠 내지 말라고 전화를 걸었다. “엄마가 내주고 있는 내 보험 있잖아. 그 보험료 앞으론 내 통장에서 나가게 자동 이체 바꾸려고”

엄마는 한동안 말이 없었다. 듣고 있냐고 다그치자 엄마의 목소리가 갑자기 커졌다. 울먹이는 목소리처럼 들렸다. “그것마저 가져가려고 그러니? 다 떠나고 그거 남았는데. 그것마저 가져가려고?”

이 딸을 제외한 세 자녀는 줄 수 없는 것을 그녀만은 엄마에게 줄 수 있다. 그녀를 통해 엄마는 자신의 쓸모를 재차 확인하며 살 수 있을 것이다. 또 남을 동정해 보는 사치도 누려볼 것이다. 엄마도 일생에 단 한 번은 그런 여유와 사치를 누릴 권리가 있다고, 그녀는 생각했다.

남편의 퇴근 시간에 맞춰 오징어를 손질해 먹기 좋은 크기로 잘라 양파를 채 썰고, 당근과 콩나물까지 넣어서 매콤한 양념으로 볶아 한쪽에 담고 접시 다른 면엔 잘 삶아진 소면을 똬리 틀어 올렸다. 참기름과 통깨로 화룡점정한 후 요리를 저녁상 한가운데 놓고선 사진을 찍었다. 입을 쫘악 벌이는 남편에게 지나가는 말로 엄마가 보낸 준 거라고 말했다. 엄마에게 사진을 보내고 메시지를 적었다.

“보내준 오징어가 싱싱해 보여서 바로 요리해 먹었어요. 정말 맛있더라고. 엄마 덕분에 정말 잘 먹었어. 고마워.”

하얀 거짓말.

부모와 자식 간엔 흔한 말이다. 서로의 마음을 너무나도 잘 헤아리기에 아파도 안 아픈 척, 고파도 배부른 척, 슬퍼도 웃는 척, 없어도 있는 척, 행복한 척... 딸의 저녁은 이렇게 익어 간다.

삶은 관계의 연속

이밖에도 작가의 단편소설은 인연, 이차장, 운동화, 계란말이, 나의 글·나의 소명이란 제목으로 이어진다. 앞서 살펴본 엄마와 딸의 관계 뿐만 아니라 연인관계, 상사와 직원 관계 등 다양한 인간관계를 통해 삶을 조명하게 된다.

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