[6월] 보고싶은 영화

<이번 주말엔 무슨 영화를 볼까?> 6월 2주

누구와의 대화든 쉽사리 이야기를 꺼내면 안되는 주제가 있다. 바로 종교와 정치. 야당을 두둔했다간 여당측 사람들한테 뭇매를 맡고 무소속을 지지했다간 줏대없는 놈으로 낙인찍히기 십상이다. 종교도 매한가지다. 반면, 이런 금기시 주제와는 반대로 대화를 나누는 상대방이 누구든 던지는데로 '먹히는' 주제도 있다. 바로 음악과 영화, 연극, 공연, 사진, 그림 등의 문화다. 그 중 好不好를 가장 '적게' 타는 분야가 바로 영화 아닐까! 대부분이 좋아하지 않는 장르라도 개봉하면 꼭 봐야 직성이 풀리는 '그냥영화좋아' 부류니까. 내가 [쏘우]시리즈가 개봉하면 참다 참다 못 참고 보는 것처럼. 이번 달에는 어떤 영화들을 보면서 사람들에게 이야기를 던져볼까?

모비딕

기자의 이야기라고 한다. 최근 트위터에서 한 작가가 기자에게 이런 질문을 던졌다. "현직 기자로서 모비딕 감상 소감이 어떤가요?" 그 기자의 답변은 이랬다. "ㅎㅎㅎ(x30번), 너무 고마웠습니다." 진실을 파헤쳐야 한다는 일종의 사명감(?)을 갖어야만 하는 기자에게는 생각보다 큰 고뇌가 있다. 파헤치면 파헤칠수록 어둡고 꿉꿉한 현실을 알게되고 그럴수록 확신이 드는 것은 '썪은 세상'이라는 사실 뿐이다. 그럼에도 불구하고 각자가 가진 '그 무엇' 때문에 살아가야 한다. 내용이 무엇이든간에 현직기자가 '고마워'한 이 영화, 꼭 한번 봐야 할 영화다.

트루맛쇼

[트루먼 쇼]의 세트장을 닮은, '食'계의 빅브라더를 그린 다큐멘터리 영화다.  음식이나 식당 소개 프로그램에서 인터뷰로 나오는 시민들은 모두 '연기자'라는 말을 들은 적이 있다. 해당 프로 관계자가 섭외해 '와우~ 맛있어요' '이런 맛은 처음이예요' 따위의 멘트를 암기시키고 대사를 읊게 한다는 것이다. 원래 세상이 '짜고 치는 고스톱 판'이라는 것을 깨닭은 후엔, 그러려니 했는데, 새삼 이 영화의 포스터를 보자니 슬프기 그지없다. SBS, MBC, KBS의 공중파 3사를 대놓고 칼질하겠다는 위용을 보이는 이 포스터는 결국 마음의 고향 '음식'도 다 고스톱 판의 '피'에 불과하다는 사실을 또 내던지기 때문이다. 이제 '맛' 프로그램은 사라지는 건가?

마마

'엄마' 이야기다. 가족이 누군가에게 의미있는 이유의 중심에는 '엄마'가 있기 때문이 아닐까 한다. 엄마가 있어서(물론 아빠도 있어야 하지만)  나는 세상을 씹어삼킬 수도 행복에 겨워 즐거움을 누릴 수도 있다. 그럼에도 불구하고 내 나이와 비례해 점점 그 자리가 좁아지는 사람도 바로 엄마가 아닐까 싶다. 내가 결혼을 안하고 있는 이유는 - 절대 남자가 없어서가 아니다ㅋ - 엄마와 사는 시간을 조금이라도 늘리고 싶어서다. 그래서 판타스틱한 독립 제안이 왔을 때도 난 당당히 거절하고 '엄마 옆'을 사수했다. 문제는 말로만 '엄마' 엄마'하지 말고 진짜 '딸내미' 노릇을 해야 하는데 그러지 못한다는데 있다. 이 영화 개봉 기념으로 한번 더, 엄마에게 손이 오글어들만한 러브레터를 보내야겠다.

프리스트

'전사가 된 신부'란다. 칼 들고 있는 저 어두운 남자가 신부인가 싶은데, 흡사 귀족의 성 끄트머리에 달려있는 박쥐를 닮은 저 남자는 음울한 세상을 바꾸기 보단 더 어둡게 만들어 버릴 듯 하다. 배경 또한, '어둠'을 강조하는데 짙은 연기와 차가운 빌딩들이 그 주변을 감싸고 있기 때문이다. 3D를 붙이기엔 부끄러운 평점을 가진 영화지만 신부와 전사를 결합시켰다는 발침함에 눈이 가는 영화다. 내용은 화면으로 확인할 것. 추천영화 리스트는 스포일러가 되면 안되므로!!

이 외에도 이번 달에는 [쿵푸팬더]와 [엑스맨]도 개봉한다. 그런데 난 그대들이 땡기질 않는다. 왜 그럴까. 왜 그럴까. 왜 그럴까. 뭐,,, 그만 생각하자. 공짜 표가 들어오면 난 분명 팬더와 엑스맨도 볼 것이며, 시간이 없다면 신부도, 맛 프로도, 기자 이야기도, 엄마 이야기도 못 볼 테니까. 그저 일주일에 단 하루만이라도 모든 시간이 올곧이 내게 주어지길 간절히 바랄 뿐이다. 사람들 속에서 영화 얘기를 맘껏 떠들 수 있도록.

[6월 자기개발] 주목신간

자기계발 분야의 주목할만한 신간 도서를 보내주세요

늘어지는 주름을 치켜 올릴 수 없고 도망가는 시간을 잡을 수가 없다. 콕~ 집어낸 주목신간들을 다 보기도 전에 벌써 또 새로운 달이 되버렸다. 그러나 쏟아지는 신간만큼 마음은 풍족하다. 이번 달엔 어떤 책으로 내 시간들을 채워볼까? 

 
다양한 열정으로 르네상스하라 | 마거릿 로벤스타인

'얽매이지마'란 말을 자주쓰는 녀석이 있다. 녀석에게 '얽매이다'는 '갇힌 사고'를 뜻한다.

이 책에서는 현실의 조건에 얽매이지 않고 다양한 관심사를 추구하는 자를 ‘르네상스형 인간’이라 정의하고 있다. 또한, 르네상스형 인간들이 '열정'과 '경제적 안정'을 동시에 누릴 수 있었던 구체적인 방법을 제시하고 있다. '나'에 대한 탐구에서 시작해 자신이 가진 황금 가치를 인식하고 성공적인 인생설계를 할 수 있게 만드는 책, [다양한 열정으로 르네상스하라] 이다. 레오나르도 다빈치, 벤자민 프랭클린, 윈스턴 처칠처럼 르네상스 적으로 살고 싶다면 꼭 한번 읽어보자.  

제임스 카메론 더 퓨처리스트 | 레베카 키건
 
[터미네이터] [에이리언 2] [타이타닉] 그리고 [아바타]까지. 상상 그 이상의 무엇을 보여주는 제임스 카메론의 이야기다. 가장 혁신적인 사람의 내면의 이야기는 그 누구도 가지 않은 곳에서 스스로 길을 만들어갔던 사람의 자부심이 느껴진다. 아놀드 슈왈츠 제네거, 피터 잭슨 등의 영화인들의 증언까지 느낄 수 있어 더욱 생동감 넘치는 제임스 카메론의 시간과 인생과 노력들. 그 심연을 들여다 보자. 
  

 

하버드 글쓰기 강의 | 바버라 베이그
 
영어를 잘하기 위해선 하버드 학생들의 에세이들을 꼭 한번 읽어보라는 말에 에세이 모음집을 구해 푹 빠져 지냈던 적이 있다. 그런데 그 에세이 집에는 현란한 어휘와 멋진 주장보다 탄탄한 '얼개'가 있었다. 단 한 페이지에 불과하지만 서론, 본론, 결론이 명확하고 더 나아가 예시와 주장들이 잘 어울려 설득당하지 않을 수 없는 혹은 유혹되지 않을 수 없는 에세이들이 가득했다.
 
이 책은 하버드에서 다녀간 글쓰기 지도를 해왔단 바버라 베이그의 현장 경험을 담은 글이다. 글쓰기도 일종의 예술이다. 생각이라는 소재를 구성이라는 변형을 거쳐 글자라는 매개체로 전달하는 종합예술. 글쓰기를 피할 수 없다면 꼭 한번 흠뻑 빠져 읽어보자. 
  
 

우리는 왜 빠져드는가? | 폴 블롬

 
난 '책'에 집착하는 경향이 있다. 다 읽진 못하더라도 가지고 있어야 하고 신간이 나오면 훑어라도 봐야 직성이 풀린다. 그렇다면 나는 왜 책에 집착하는 것일까?
 
폴 블롬은 인간에게 쾌락을 주는 이유를 설명하고 무엇이 사람들의 마음을 사로잡고 움직이게 하는지 다양한 실험들을 통해 과학적으로 증명한다. 게다가 철학, 신경과학, 아동발달, 행동경제학이라는 분야까지 담고 있어 꽤 방대하다. 다음의 예시들을 보자.

똑같은 와인도 상표에 따라 맛이 달라지고 같은 그림도 유명 화가의 작품으로 밝혀지면 가격이 치솟고 위작으로 밝혀지면 가격이 추락한다. 펩시콜라와 코카콜라를 구별하는 블라인드 테이스팅에서는 맛을 결정하는 건 콜라의 맛이 아니라 브랜드라는 결과도 나왔다. 미녀는 평범한 외모의 남자에게 빠지기 쉽고, 유독 이웃집 아가씨가 매력적으로 보인다. 마크 맥과이어의 홈런볼이 300만 달러에 팔리고, 끔찍한 사고 현장을 보려고 자동차는 속도를 줄인다. - 소개글 中 -
 
이런 인간의 심보(?)를 이해하려면 폴 블롬의 실험 속으로 들어가야 한다 
  

 
  

생각의 기술 | 오이시 데츠유키

어릴 적에 '논리야 놀자' 시리즈를 갖고(?) 있었던 기억이 있다. 그 책들은 내게, 낯설었고 어려웠다. 하지만 이해할 수 없었던 논리 시리즈를 읽었던 탓에 지금의 이 정도 사고력을 유지하고 있는지도 모르겠다.

 
이 책은 그 논리들 중 비지니스 현장에서 딱 필요한 40가지만 압축해 다뤘다. 귀납, 연역부터, 역,이, 대우, 단순하게는 기승전결 법까지 담고 있다. 예상 외로 '업무' 현장에서 '생각'을 할 수 있는 사람은 많지 않다. 단순히 익숙해진 패턴데로 움직일 뿐이다. 이제는 인간답고 현명하게 '생각'을 하고 싶다면 '기술'을 익히자.

'틀린' 것이 아니라 조금 '다를' 뿐 입니다.

들리지 않아도
사토 리에 지음, 한성례 옮김 / 이덴슬리벨 / 2011년 2월

감히 평점을 주기 힘든 책이다. 심오한 깊이 때문이라기 보다는 주인공의 숭고한 삶에 점수를 매길 수 없기 때문이다. 주인공 리에는 어릴 적 청력을 잃는다. 말을 들어보지 못했기에 언어를 구사할 수 없다. 결국 농아가 된다. 들리지도 말을 할 수도 없는 리에. 그녀는 일본 긴자의 최고 호스티스가 된다.

리에는 책을 의뢰받았을 때 '특별할 것 없는 내가 왜?'라는 생각을 했다고 한다. 여기에 리에가 성공할 수 밖에 없는, 행복할 수 밖에 없는 이유가 있다. 들리지 않아도 그녀는 좌절하지 않았다. 자신을 '그 자체'로 받아들였기 때문이다. 리에는 필담으로 손님 접대를 한다. 힘들어하는 손님에게는 위로의 말을 적어 드리고 잘못된 방향으로 가는 손님에게는 따끔한 충고의 말을 적어준다. 빠르고 편리하게를 외치며 'e-'가 들어간 대화 수단만 아는 요즘과 다르다.

장애우가 세상이 두려운 이유는 아마도 '편견'일 것이다. 조금 '다른' 어떤 신체적 특성이 곧 '무능력'이라고 여기는 편견. 그 편견이라는 껍질은 타인들이 외부에서 내리치는 망치질과 자신들이 내부에서 벗어나려는 행동이 함께할 때 깨질 수 있다. 리에가 호스티스라는 역할을 '필담'이라는 행동으로 이뤄나간 것처럼. 필담의 따뜻함과 호스티스의 배려심과 리에의 용기가 함께 전달되는 책 <들리지 않아도>

부끄럽게 살아왔습니다.

인간실격
다자이 오사무 지음, 전미옥.김윤희 옮김 / 느낌이있는책 / 2010년 2월

생애 다섯 번째로 자살을 시도하다 서른 아홉 살에 사망한 다자이 오사무. 그의 움푹 패인 볼우물과 어울리는 제목과 내용이다. '기준 미달이나 기준 초과, 규칙 위반 따위로 자격을 잃음'을 뜻하는 실격. 그의 초라한 자아상은 [인간 실격] 후반부에 적나라하게 드러난다. '나는 금년에 스물일곱 살이 되었습니다. 흰 머리카락이 너무 많아서 대부부의 사람들은 나를 마흔 살 이상으로 봅니다.'(175p)

이 책에서 가장 눈에 띄는 부분은 아이러니하게도 머리말이다. '일본의 위선을 증오한 연약한 청년'이라는 제목으로 묘사된 이 머리말은 저자의 삶이 '실격'임을 단번에 알게 한다. 고리대금업으로 성공한 자신의 집안을 정당하게 받아들이지 못한 그는 축적되는 부의 치부, 농민들의 원망을 자신의 문학의 뿌리로 만든다. 귀한 도련님으로 성장하지만 결국 몸도 마음도 너무 약했기에 인간 실격 판정을 받는다. 위선이 싫은 어린 청년에게 기성세대의 삐뚤어짐은 자신을 파멸시키는 촉매제로 작용한다.

'나는 그 사내의 사진 세 장을 본 적이 있다'(11p)로 시작하는 [인간실격]은 프롤로그와 에필로그를 제외하고 모두 또 다른 '나'로 설명된다. 색마 혹은 파탄자로 불리는 나는 익살꾼이다. 뭐든지 간에 그냥 웃게 만들면 된다는 생각에 실없이 익살을 부리고 인간들을 즐겁게 만든다. 그러나 사실 난 공포로 떨고 있고, 우울과 소심증을 철저히 숨기고 있다. 내게 사회는 꽤나 이율배반적이다. 그래서 도덕 교과서에 나오는 정의니 도덕이니 하는 것에는 관심을 두지 않는다. 난 그저 익살꾼이다.

미술을 하기 시작한다. 사회 운동 단체에 가담한다. 사회를 개혁하겠다는 의지, 유물론을 받아들이는 자세 따위는 없다. 그저 나는 그들의 익살꾼 '동지'. 익살을 부릴 뿐인데 여자와 술이 따라온다. 여자들은 이상하리만치 내게 무언가를 갈구한다. 술의 유혹을 뿌리쳐 약방을 두드린다. 처음엔 귀신같이 일어서던 약방 아내가 언젠가부턴 날 보면 눈물을 흘린다. 나도 운다. 점점 미쳐간다.

폴오스터가 침소봉대 스러운 말투로 긴장감을 준다면 다자이 오사무는 남의 얼굴에 자신을 투영해 가슴이 졸아드게 만든다. 책 뒷면 표지에는 이런 말이 있다. '누구보다 인간이기를 원했으나 끝내 인간의 자격을 박탈당한 한 인간 실격자의 처절한 고백'. 후기라는 이름으로 기록된 나(요조)의 이야기는 작가 다자이 오사무 자신의 얘기다. 신흥 졸부라는 사실에 평생 동안 부끄러움을 느껴 좌익운동을 하기도 했고 극심한 정신적 공황을 겪었던 그의 이력은 요조를 빼다 밖았다. 결국 fiction의 모양을 한 non-fiction인 게다. 지극히 현실적으로 봤을 때, 자신의 부와 평온한 위치를 철저히 사회주의 입장에서 돌아볼 수 있는 - 말하자면 남 얘기 하듯 할 수 있는 -  다자이 오사무란 사람이 정말 대단하게 느껴진다. 심지어 무섭기도 하다. 그만큼 인간실격은 솔직하다. 서른 아홉의 나이에 죽기 전까지 그는 '부끄럽게 살아왔습니다'는 고백을 대체 몇 번 했을까. 

[100자평] 체포왕

체포왕
영화

맨인블랙 따라잡기~ 그래도 유쾌합니다!