퇴사까지 60일 남았습니다

퇴사까지 60일 남았습니다
김현석 지음 / 보름달데이 / 2020년 5월

이 책은 블랙컴퍼니에 입사한 저자가 입사 첫날부터 60일간 써내려간 자기만의 소회가 담겨진 책이라 할 수 있다.저자가 블랙컴퍼니에 입사한 시점은 2월 21일이었다.면접보던 첫날 마주했던 회사에 대한 이미지는 조금씩 금이 가기 시작하였다.전 직장에서 일했던 여러가지 기억들을 그 기억의 끄트머리를 천천히 ,차근차근 주워 담아 나가야 했다.꿈의 직장, 좋은 외국계 직장에서 12년간 근무했던 저자는 자신이 점점 더 망가지고 있다는 사실에 자괴감을 느끼게 되었고,사표를 던지고 새로운 직장으로 이동하게 된다.그렇게 다섯번의 이직을 하였던 저자의 모습 속에서는 사회에 대한 불평 불만, 꼰대같은 직장 상사가 존재하였다. 바로 이 책은 그 부분들을 짚어 나가고 있었다. 소위 직장 안에서의 갑질, 자신의 직장 경험들은 써먹지 못하였다.언어 폭격기 앞에서 자신이 해야 할 일은 스스로 인내를 삼키는 컷 뿐이었다.소통과 커뮤니케이션을 강조하면서 회사내에서의 조직 문화의 변화를 언급하였지만, 돌아오는 것은 ㅈ자 스스로 '좌파 직장인'이라는 오묘한 수식어였다. 

이 책은 바로 직장인들이 안고 있는 고민, 직장인으로서 살아남느냐,견디느냐,아니면 도망칠 것인가에 대한 생각과 담론이 등장하고 있었다.남들처럼 평범하게 살아가는 것조차도 허용되지 않는 직장인의 한계와 회한 ,불폄함, 그것들은 자신의 삶과 직장인으로서위 모습이 겹쳐지고 있었다 소위 폭풍전야 같은 일들, 마음 불편한 복지 혜택, 회사 안에서 자기 스스로 선택해 왔던 것들이 도리어 자신에게 발목 잡히는 또다른 이유가 된다.그리고 스스로 발목잡히는 족쇄와 같은 인생을 살아가게 되었다. 그리고 이 책은 4월 20일 강이 사막을 건넘으로서 직자인으로서의 생활을 마무리 짓고 있었다.바로 직장인들에게 공감과 이해를 얻을 수 있는 책으로서,우리에게 많은 것들을 생각하게 해 주고 있으며,나와 비슷한 직장인들의 모습을 동시에 만날 수 있게 되었다.

오늘도 아무 생각 없이 페달을 밟습니다

오늘도 아무 생각 없이 페달을 밟습니다 - 58일간의 좌충우돌 자전거 미국 횡단기
엘리너 데이비스 지음, 임슬애 옮김 / 밝은세상 / 2020년 6월

애리조나에서 조지아주까지, 자신이 사는 곳에서 ,집까지 자전거로 가는 무모한 도전을 시작한느 이가 있었다.만화가이자 일러스트레이터 ,33살 엘리너 데이비스 이야기다. 

이 책을 자전거 어드벤처, 계획없이 무작정 시작한 무모함이 어떤 변화를 이끌었는지 알 수 있었다.자전거를 처음 시작하고, 그 과정에서 스스로 새로운 일을 시작한다는 것, 특히 스포츠에서 내 몸의 한계를 넘어서서 최장 장거리는 상당히 힘든 것이다. 42.195km 마라톤이 그러하고, 자전거 타기가 그렇다.3000여 km의 자전거 어드벤처의 무모ㅎ란 도전, 57일째까지, 저자는 2736km를 온전히 자신의 몸의 한계를 극복해 가면서, 페달을 밟아가게 된다.생각하지 않고, 멍때리는 것, 자전거를 타 본 사람들은 자전거가 주는 매력을 느낄 수 있다.나 또한 저자처럼 하루 60여 km를 자전거를 타고 이동해 본 적이 있었기 때문에 저자의 그 마음이 온전히 느껴졌다.저자와 나 자신이 다른 점은 나는 하루에 그쳤지만, 저자는 그 도전을 58일동안 이어갔다는 점이다.


돌이켜 보면, 무의식적으로 무언가를 한다는 것이 큰 의미를 가질 때가 있다. 자전거는 혼자서 하는 운동이지만, 하다보면 많은 사람들을 만날 수 있다.나와 같은 코스로 자전거를 타는 사람을 보면, 어디까지 갈것인지 물어보게 되고, 향후 계획들을 물어보게 된다.나의 반대쪽에서 자전거를 타고 오는 사람을 보면 앞으로 어디에 갈 것인지 물어보는 것은 사람이라면 비슷한 마음이다.그리고 자전거를 타다보면 자동차와 마주하게 되고, 준비되지 않은 호의가 불식간에 찾아오게 된다.하지만 저자는 그 호의를 거부하고, 자신만의 도전을 즐기고 있었다.



현대인들이 가지고 있는 수많은 잡념들, 고민과 걱정들에게서 탈출하고 싶다면, 자전거 타야 하는 이유에 대해서 나열하고 있었다.자전거 페달에 두 다리를 올려놓고, 페달을 밟고 앞으로 나아가는 것,주변 경치들을 보면서,바람을 온전히 내 몸으로 느낀다는 것은 쉽지 않은 일이다. 자전거를 타다보면 순풍이 불 때도 있고,맞바람이 불 때도 있다.날씨라는 변수가 있음에도 자전거 여행은 포기할 수 없다.그건 지나온 시간과 거리가 앞으로 남아있는 시간과 거리를 전진학디 위한 에너지이기 때문이다 이 책은 일러스트레이터 답게 다양한 삽화들이 깨알처럼 등장하고 있으며, 자전거 여행의 즐거움을 몸으로 느낄 수 있다.

달라스 윌라드와의 마지막 영성수업

달라스 윌라드와의 마지막 영성수업 - 그리스도 안에서 온전한 영성에 대하여
짐 와일더 지음, 김주성 옮김 / 두란노 / 2020년 7월

우리 삶은 항상 따스하고,기쁘고,즐거운 일만 있는 것은 아니다. 좋은 일이 있으면,안 좋은 일도 뒤따르게 된다. 살다보면 내 삶 곳곳에 고난도 있고,시련도 있으며, 그 과정에서 자신의 삶이 위태로워지는 경우도 많았다.; 그래서 우리는 종교에 내 삶을 의지하고,내 삶의 목적성,종교적 방향성을 얻으려고 노력하게 된다.삶이라는 것은 살아가는 것과 죽음 그 사이에 있기 때문에,주어진 삶에 대해서 충실하게 살아가야 할 의무가 있다.이 책은 바로 우리에게 어떤 삶을 살아가야 하는지, 평온한 삶을 살아가기 위해서,어떤 삶을 추구해야 하는지 알아가게 되고, 하나님에 대해 생각만 하는 삶에서 벗어나 하나님과 함께 하는 삶을 제시하고 있었다.

책에는 하나님의 임재가 나온다. 임재란 하나님의 권능이 인간에게 나타나는 그 순간이다. 그것은 하나님의 말씀이 나에게 다가오는 그 순간이기도 하다.예수 그리스도께서 하나님의 말씀이 그대로 자신의 삶이 되어서, 순종과 복종을 함으로서,온전한 구원을 얻었듯이,하나님의 임재는 내 삶의 기적이 되며, 목적있는 삶,교회에 귀의해,전도와 사역,예수님께서 추구하시는 삶을 살아가며,내 삶의 목적을 예수그리스도의 삶과 일치시키도록 노력하는 삶을 살아가게 된다.


즉 영성훈련이란 내 생각을 하나님께서 원하시는 삶으로 바꿔 나가며,내 삶의 다양한 희노애락을 새로운 관점으로 보듬어 가는 종교적인 행위이다. 누군가 저주하고 싶고, 공격하고 싶은 그 순간이 내 앞에 나타날 때 필요한 것이 영성훈련이다.즉 어떤 이가 내 삶을 힘들게 하고, 나에게 잘못된 판단과 결정을 요구하면서, 불행을 이끌 때,사람들은 그 사람에게 저주가 내려지길 원한다.저주를 축복으로 바꾸는 것만으로도 예수그리스도께서 추구하시는 삶을 살아갈 수 있고,목적있는 삶을 살아가게 된다.즉 예수그리스도의 삶, 유대감과 기쁨을 온전히 누리는 삶을 살아가면서, 종교적 공동체를 형성하며, ㅍ내 삶을 새로운 관점에서 다시 살아가는 것, 그것이 바로 짐와일더의 <마지막 영성 수업>의 목적이며, 우리는 그의 영성 수업을 통해 온전한 평온을 얻을 수 있다.우리에게 진정한 변화는 내 삶을 사랑하고,타인을 사랑하는 것, 그 과정에서 나 자신의 내면이 새롣워질 때,내 삶은 바뀌게 된다.

칼의 노래

칼의 노래
김훈 지음 / 문학동네 / 2012년 1월

나는 정유년 4월 초하룻날 서울 의금부에서 풀려났다.내가 받은 문초의 내용은 무의미했다.위관들의 심문은 결국 아무것도 묻고 있지 않았다.그들은 헛것을 쫒고 있었다.나는 그들의 언어가 가엾었다.그들은 헛것을 정밀하게 짜맞추어 충과 의의 구조물을 만들어가고 있었다. (-10-) 


정유년 9월 14일 밤에 임준영으로부터 두번째 첩보가 도착했다.바람이 잠들어 바단느 고요했고, 달은 보름을 하루 앞두고 있었다.섬 그림자가 물에 비치어 ,물과 하늘이 뒤바뀐 듯 했다.임준영은 직접 오지 않고, 그 수하의 척후병을 보냈다.강진의 토병으로 열일곱이라고 했다. (-68-)


정유년 겨울에, 다가오는 적의 가까운 밤마다 내 몸에 느껴졌다.승군 정탐들이 이틀 도로 산을 넘어와 수군거리는 적정을 보고했다.적의 육군이 순천에 집결했으므로 우수영은 육지 쪽 뒤통수가 위태로웠다.우수영에서 머뭇거리다가, 어느 날 밤, 육지와 바다에서 협공하는 적의 야간 기습을 받고 발진하기도 전에 전멸하는 악몽에 나는 오랫동안 시달렸다. (-129-)


정유년 섣달 그믐날 저녁에 장졸들을 수영에 모아놓고 송년 단배례를 가졌다.군사 조련장 한가운데 대장기를 세워 놓고 모닥불을 질렀다.김에 만 주먹밥을 만들고 파래로 죽을 끓여 장졸들을 먹였다.모닥불 주변에서 군관들이 윷을 놀았다. 수졸들이 잡아온 생선을회쳤고 서덜을 모닥불에 구웠다. (-175-)


정유년 가을에서 무술년 봄 사이에, 나무를 베어서 전선 서른 척을 새로 만들었고 물고기와 바꾼 쇠붙이를 녹여 총통을 만들었다.내륙 관아의 부패한 수령들과 아귀다툼을 해가며 군량을 모앗고 화약을 모았다.군량을 빼돌리고 징집 대상자를 빼돌리는 여러고을 수령ㄷ들의 범죄 사실을 낱낱이 적어서 이들을 처형해잘라는 장계를 조정으로 보냈다. 장계는 조정에서 공개되었다.그 지방 수령들의 뒤를 봐주던 조정 대신들로부터는 아무런 회신도 조치도 내려오지 않았다. (-250-)


적의 살기는 찬란했다.먼바다에서, 여러 방면의 적들은 합쳐지면서, 다시 거대한 반원진으로 재편성되고 있었다.적선에 가려 수평선은 보이지 않았다.적의 반원진은 바다 전체의 크기만한 그물로 다가왔다.아침 햇살 속에서 수천의 적기가 바람에 나부꼈다.적의 반원진은 더욱 다가왔다.적의 전체였다.내 앞에 드러난 적의 모든 것이었다.적들은 수군 뿐 아니라, 철수하는 육군 병력 전체를 배에 싣고 있었다.적의 전체는 넘실거리며 다가왔다.적들의 이물에서 흼 물기둥이 깨어져나갔다. (-315-)


신이 거느린 수군은 원래 6천 2백 명입니다.그중 금년 2월부터 지금까지 병들어 눅은 자가 6백명입니다.겨우 남아 있는 군졸들도 먹는 것이 조석으로 불과 두 세홉에 불과합니다.배고프고 고달픔이 극도에 달해,노를 젓고 활 당기기를 감당할 수 없습니다.순천, 낙안, 보성, 홍양 고을의 군량 680석을 지난 6월에 이미 모두 실어다가 먹었습니다. (-343-)


원균이 죽고 의금부에 갇혀, 고문에 의해 몸이 피폐해진 이순신이 원균을 대신하여, 나서게 된다.김훈의 <칼의 노래>는 바로 이 시점부터 시작되었다.전장에서 조선인에 의해서 자신의 업적을 강탈당하다시피 하였던 이순신은 다시 전장에 올라서서 , 스스로의 존재감을 뽐내고 있었다.바다의 해신, 죽음 앞에서 두려운 존재,그 존재 안에서 스스로를 다잡아 나가게 되었고, 깊은 바닷 속을터전삼아서, 잔쟁에서 승승장구하게 된다.


전쟁은 잔인하고, 결국 현실이었다. 피를 부르고 살을 부르는 전쟁 속에서 승리를 반드시 가져와야 했다.적장을 죽이고, 코를 배어야 하는 현실,헛구역질이 나오는 그 순간, 노린내와 비린내가 교차하고 있었다.거친 바다,울돌목,들어갈 순 있어도 나갈 수 없는 그 길목을 이순신은 선택하게 되었고,학익진을 펼쳐서 적을 섬멸하게 된다.열세척의 배,그는 불가능을 가능으로 바꿔 놓았고,일본의 교두보를 저지하게 되었다.


이 책은 이순신의 삶과 고뇌를 그 시대의 관점에서 바라보고 있었다.우리는 전쟁을 쉽게 생각한다. 전재을 겪어보지 얺은 세대이기 때문이다. 전쟁은 현실이다.전쟁은 반드시 일어나야 하는 게 아니라 절대 일어나서는 안되는 것이었다. 전쟁은 인간의 본성에 가장 가깝기 때문이다. 노린내와 비린내가 느껴지는 본능에 충식한 후각, 식욕과 성욕을 동시에 느끼게 된다.내일 죽을지 모르는 그 순간에도 그들은 항상 전쟁에 대비해 있어야 했고, 스스로 전쟁의 울타리 안에 갇히게 된다. 즉 이 책은 이순신의 마지막 순간, 1598년 무술년 11월 19일 노량해전을 마지막으로 하고 았었다.조선을 지키고자 하였던 그의 눈부신 활약상, 그는 죽었지만,그의 정신은 현존하고 있었다.현실 속의 전쟁을 가상의 공간 안에서 텍스트로 적셔가는 그 여백 속에서 조선 수군의 활약상을 마주할 수 있게 되었다.

AI 시대, 문과생은 이렇게 일합니다

AI 시대, 문과생은 이렇게 일합니다
노구치 류지 지음, 전종훈 옮김 / 시그마북스 / 2020년 8월

최근 100여년 동안 우리는 제1차 산업혁명부터 제3차 산업혁명으로 경제이동하고 있었다. 경제 성장의 견인차가 되고 있는 과학과 기술의 발달,그 과정에서 대량생산이 고착화 되었고, 점점 더 자동화되는 과정을 거쳐가게 되었다.소프트웨어를 이용한 자동화 단계는 우리 삶을 풍요롭게 하고 있었다.


하지만 여전히 경제의 기득권은 문과생들이 쥐고 있었다.경제학도, 경영학도, 법헉도 마찬가지였다.하지만 제4차 산업혁명이후 ,주류였던 문과생들이 도태될 처지에 놓여지게 된다.그건 문과생이 가지고 잇었던 강점들이 이제는 강점이 되지 않은 시대가 도래하게 될 것이고, 바로 인공지능과 ,로봇기술, AI의 등장이 현실이 되고 있기 때문이다. 즉 그것은 문과생들에게 위험한 상황이 될 수 있고,그들이 살아남기 위해서는 이과적인 사고방식을 가지고 있어야 할 필요성이 대두되고 있다.


하지만 저자는 다른 생각을 가지고 닜다.미래가 바뀌더라도,문과생들은 살아남을 수 있을거라고 말한다.그건 문과생들의 기획력이 제4차 산업혁명 시대에도 꼭 필요하기 때문이다.즉 인공지능과 로봇 기술이 대체할 수 없는 인간이 가지고 있는 고유한 가치들을 스스로 발굴하고 찾아낸다면,새로운 길이 열리게 되고, 그 과정에서 문과생은 살아남을 수 있는 기회를 찾아나갈 수 있다.하지만 이 책을 읽는다면,그들 또한 로봇기술과 인공지능에 대한 기본 지식을 가지고 있어야 한다.최소한 머신러닝과 딥러닝의 차이점은 알고 지나가야 한다. 인공지능과 로봇기술이 우리 삶을 어떻게 바꿔 놓고 있으며,실제 어떻게 쓰여지는지 분석할 수 있읋 때, 문과생들이 할 수 있는 것들을 찾아갈 수 있다.


인공지능과 로봇기술은 인간이 생각하기에 불편하고, 불만족스러운 것들을 편리하고, 만족스러운 형태로 패러다임을 바꿔 놓는다. 그것이 이 책에서 언급하는 것들이며,빅데이터가 학습과 연습을 통해서 ,어떤 변화들을 야기하는지 배워 나갈 수 있었다.즉 문과생들의 남다른 기획력은 실제 인공지능 기술을들 어떻게 응용하는지,그 방향성을 제시할 수 있고, 비효율적인 구조를 효율적인 구조로 바꿔 놓고,우리삶의 패러다임 자체를 흔들어 놓는다.