은희경 산문집. 생각의 일요일들

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생각의 일요일들
은희경 지음 / 달 / 2011년 7월

열 권의 소설책을 낸 소설가, 은희경. 그녀가 소설을 쓰는 짬짬이 독자들에게 쓰는 편지 한 편씩을 '답글'이라는 이름으로 7개월 동안 쓴 120장의 편지가 모아져서 우리들 앞으로 나오게 된 책이다. 

인터넷 답글과 트위터 멘션, 장편소설과 동시연재한 셈인 이 두 가지 표현의 경로를 통해 격려와 아이디어를 얻고 덤으로 잡념에 시달리기도 했으며, 그것은 소설에 얼마간 반영되기도 했단다. 하지만 앞장서는 것을 꺼리고 배우는 게 서툴고 또 낯선 관계에 긴장이 심한 소설가 은희경이 인터넷의 새로운 소통방식에서 온기를 느꼈다한다.  

어쩌면 이 책 속에 들어있는 글들은 소설가 은희경이 세상과의 새로운 소통방식일지도 모른다.  

소소한 그녀의 메모들 중에 그녀의 책상 앞의 포스트잇에 써있던 여러가지 글귀들 중. 잊지 말 것, 소년을 본다. 소년은 감춘다. 소년은 달린다. 소년을 위로해줘를 생각하며 메모했었으리라. '잘 아는 이야기만 편하게 쓰자.' 글쓴이의 마음가짐을, 그 기본을 잊지 말기 위해 몸부림치고 있었던 그녀의 마음이 읽혀진다.  

 첫 산문집을 청탁 원고가 아닌 가볍고 편하게 자발적으로 쓴 글들로 묶어서 기분이 좋다는 그녀. 소설을 쓰며 지키려 애썼던 냉정함과 긴장을 보기 좋게 배신해주는, 지금까지 써왔던 것과는 다른 종류의 글을 쓸 수 있게 되었던 그녀의 첫 산문집. 그 산문집 속의 글을 쓰는 기간이 그녀의 인생에서 고독으로부터 가장 멀리 떨어져 있던 시간이었단다. 한시적인 소란과 과장된 감정과 헛된 열정이라고 표현하고 있는 산문집 속에 담겨 있는 그녀의 일상이 낯 뜨겁고 공허해보였다고 하지만, 오히려 그랬기에, 그렇게 모든걸 내 보였기에 오히려 사람냄새 그윽한 가을낙엽이 타면서 온 세상을 은은히 감도는 그것처럼 우리들의 기억속에 은희경 그녀의 소통하는 그 모습이 그녀의 삶속에서 만나는 나와 같은 삶의 모습들이 함께 소통하고 뒹굴고 있음이 더욱 의미있는 만남이었다.

 

곽재구 산문집. 우리가 사랑한 1초들

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우리가 사랑한 1초들 - 곽재구 산문집
곽재구 지음 / 톨 / 2011년 7월

사평역에서, 포구기행 등으로 익히 우리에게 알려진 곽재구님의 산문집은 그의 글들을 읽어본 이라면 더욱 기대를 가지고 기다렸을것입니다. 

 산티니케탄이라는 인도 서벵골주의 북서쪽에 있는 대학도시입니다. 시인 타고르가 세웠던 학교가 있는 곳이기도 합니다. 이 산티니케탄에서 생애 두 번째로 그의 삶이 지닌 1초 1초들이 자신을 향해 달려오는 느낌을 받았다고합니다.

540일, 46,656,000초의 시간들 모든 한 초 한 초들이 꽃다발을 들고 다가와 다정하게 인사하고 다시 손을 흔들고 가는, 그리고 그 또한 그들을 향해 오래 손을 흔들고 그들의 뒷모습을 지켜보았답니다. 그리하여 깨달은. 우리 곁으로 다가오는 생의 1초들을 사랑하고 사랑하는 일이 우리가 살아가는 이야기일것이라고... 

 타고르의 시편들을 찾아가는 여행길에서 만난 뱅골 사람들 속에서 함께 살며 타고르의 모국어인 뱅골어를 익혀 타고르의 사랑스러운 시편들을 한국어로 직접 번역하고 싶은 욕심을 품었던 곳, 타고르의 꿈과 이상이 고스란히 남은 산티니케탄에서 벵골 사람들과 살아가는 시간은 기쁨 그 이상이었다합니다. 타고르의 시편을 찾아 떠난 여행길에서 만난 벵골 사람들이 살아가는 모습은 타고르의 시편들이 건네주는 느낌과 또다른 질감이었답니다. 

산티니케탄에서 만난 시간의 향기에 관한 이야기인 우리가 사랑한 1초들은 그렇게 한 마리 반딧불이처럼 그들의 삶 속에서 문득 날아 올라 한 이방인에게 아무런 연유도 없이 마음을 나누어준 산티니케탄 사람들의 마음이었던 것입니다. 

타고르의 시를 번역하여 담고자 했던, 곽재구 시인이 산티니케탄에서 만난 사람들의 그 행복, 1초의 소중함과 더불어 우리가 사랑해야할 삶의 모습들에 대해 방향점을 제시해주듯 전해지는 소소한 행복의 모습들이 선선한 바람에 묻혀오는 라일락향기처럼 달콤하다.  

그래, 내 인생이었지, 우리가 사랑한 1초들도 내 인생이었지. 

글로써 벗을 모으다. '이문구의 문인기행'

이문구의 문인기행 - 글로써 벗을 모으다
이문구 지음 / 에르디아 / 2011년 8월

관촌수필로 익히 우리에게 그 이름이 알려져있던 '이문구'님. 명천 '이문구 문체'라는 이름으로  또 다른 맛깔스런 즐거움을 느끼기에 부족함이 없던 그의 필체를 다시 만난다.  

 

'명천 붓 끝에 한번 놀림을 당하지 않았다면 조선의 문인이 아니다'는 농이 나올 정도로 명천은 많은 문인들을 그의 입담속으로 끌어담았다한다. 

 

 



 

 

한국 현대문학의 거목 김동리 선생님과 미당 서정주 선생님에게서 수학했던 이문구님의 문인기행을 통해 21명의 한국문학을 이끌었던, 또한 이끌고 있는 문인들을 그의 걸걸한 입담과 더불어 만날 수 있었던 시간은 어쩌면 소설 속 또 다른 이들을 만나는듯한 그런 느낌마저 든다.

 

시인 고은 선생. 그의 이야기를 하기에 앞서 그는 몇 날 며칠을 두고 망설였다한다. 생각생각 끝에 이야기를 씀이 쓰지 아니함만 같지 못하고 , 쓰지 아니함이 씀만 같지 못하다는 그 지경에 이르러서야 비로소 붓을 들게 되었다는 고은 선생의 이야기. 그의 신화적인 이야기부터 시작을 한다. 신화속 가짜 고은 갑,을,병의 이야기는 소설속의 소설속으로 다시 들어가야 한다. 고은 선생의 용둔마을을 떠나면서 어머니를 보며 슬쩍 밷는말. " 저 아들이 뭣 허는 사램인가는 아시지유?" "나는 모르겄는디 넘덜이 다덜 시인이라구덜 해쌓데."

 

광복 50주년에 돌아가신 김동리 선생은 앞서 말했듯이 그의 스승이다. 명천의 등단작품인 『다갈라 불망비』(1963)와 『백결』(1966)의 독특한 문장과 문체에 주목했던  김동리 선생은  추천사에서 '한국 문단은 가장 이채로운 스타일리스트'를 얻게 되었다고 밝혔을정도다. 현대문학의 상징인 선생의 문인이 된 것을 늘 행복으로 여겼던 명천은 큰 소나무 밑에서 송이가 나는 법이라 하는데 자신 같은 자도 행여 송이를 닮을 수 있지 않을까 하고 바랬기때문이라했다. 김동리 선생에게 제자가 헤아릴 수 없을 만큼 많은 이유에 대해 서술하면서 선생이 제자와 후배를 가이없이 사랑하셨으며, 습작기에는 토씨 하나까지 바로잡아주시는 문장 수련에서부터 주제의 개척과 구성의 허실, 심지어 제목 다는 요령까지 무엇 하나 소홀함이 없으셨지만, 일단 등단하여 기성 작가 대우를 받기 시작하면 어떠한 참견도 하지 않으셨다고 밝힌다. 따져보면 선생만큼 자상하고 너그러운 분이 없었다고 한다.

 

명천은 그렇게 21명의 문인들에 대해 그리움에 다함이 없어하는 마음을 담아 행장기를 지었다한다. 그리고 그 행장기들을 명천의 만연체,구어체, 토속어와 서민들의 생활언어가를 구수한 입담으로 문인들을 즐거이 만나는 여행으로 인해, 문학여행의 또 다른 즐거움을 느끼게 될것이다. 

 



 

 

 

 

 

(이 서평은 에르디아 출판사로부터 무료로 제공 받아서 작성한 서평입니다.)

소학으로 배우는 어린이 예의범절 '숟가락 왜 먼저 들면 안돼요?'

숟가락을 먼저 들면 왜 안 돼요? - 소학으로 배우는 어린이 예의범절 ㅣ 인성이 바른 어린이 1
최영갑 지음, 김명진 그림 / 풀빛 / 2011년 8월

밥상머리에 앉아 있던 아이가 숟가락을 들고 밥을 먹는다. 에구 누구누구야 할아버지 할머니도 아직 숟가락을 들지 않으셨는데 너가 먼저 밥을 먹는거냐?

 

그랬더니, 아이가 나에게 물었던 말. "왜 숟가락 먼저 들면 안돼요?" 아니. 숟가락을 먼저 들면 안되는게 아니라, 어른이 먼저 식사를 하지 않으셨는데 나이 어린 네가 먼저 밥을 먹으면 예의에 맞지 않다는 말이야.

 

아이는 이해가 안되었는지 고개를 갸우뚱하고 할머니 할아버지가 숟가락을 드는걸 보더니, 얼른 자신도 숟가락을 들고 밥을 먹는다.

 

 

아이를 키우다가 이처럼 설명을 해줘도 난해하다고 고개를 갸웃거리는 아이에게 더 이상의 설명이 어려웠던 경험이 있었다면, 초등교과와 연계되어 있는, 소학으로 배우는 어린이 예의범절 '숟가락 왜 먼저 들면 안돼요?'를 반갑게 맞이할것이다.

 

 

아직까지도 우리 사회에서는 은연중에 유교사상의 자잘한 기억들 속에서 자유롭지 못함을 느끼고 있으며, 또한 그 유교사상으로 인해 어른공경과 같은 부분에서는 한국인의 미학으로 여기고 있다.

 

 

<숟가락 먼저 들면 왜 안돼요?>는  옛날 조선 시대의 필독서인 <소학>을 현대적으로 풀어낸 책이다.

알고 있는 지식이건만, 아이에게 쉽게 설명해주기는 어려웠던 부분들을 <소학>에 기초하여 아이를 바른인성으로 키울 수 있음에 많은 기대가 되었던 책이다.

소학의 첫 번째 편인 교육의 원칙을 다루고 있는 입교편, 인간의 다섯가지 도리인 오륜에 대해 설명하고 있는 명륜편, 남의 몸이 아닌 자신의 몸을 공경하는 경신편으로 분류를 해서 설명이 되어 있다.

 

자식이 혼자서 밥을 먹을 수 있게 되면 오른손을 사용하도록 가르치고,

말을 하게 되면 남자는 빨리 대답하고 여자는 천천히 대답하게 가르친다.

여섯 살이 되명 숫자와 동서남북의 방위를 가르친다.

일곱 살이 되면 남자와 여자를 구별하기 위해 남녀가 같은 자리에 앉지 않고 음식을 함께 먹지 않도록 가르친다.

여덟 살이 되면 물을 출입하거나 자리에 나가고 음식을 먹을 때 반드시 어른보다 뒤에 하도록 겸야의 덕을 가르친다.

아홉 살이 되면 날짜를 세는 방법을 가르친다.

열 살이 되면 학문을 가르치는 스승에게 나가서 배우고 글자의 구성원리인 육서를 배우고, 계산하는 방법을 배운다.

열세 살이 되면 음악을 배우고 시를 외우며, 시에 맞춰 춤을 춘다.

열다섯 살이 되면 활쏘기와 말타기를 배운다.

스무 살이 되면 성년식을 해서 비로소 예를 배우며, 효도와 공경에 힘쓰고, 두루 넓게 배우되 남을 가르치려고 하지 않으며, 아름다운 덕을 마음에 쌓아두고 자기의 재능을 드러내지 않는다.

 

이처럼 <소학>은 나이에 따라서 배워야 할 내용을 규정하면서 그것을 실천할 수 있는 방법을 자세히 서술하고 있다.

 

과거 조상들이 배우던 책을 오늘날에 맞춰서 현대의 어린 학생들이 배우고 익혀야 할 내용만을 선택해서 현대적으로 풀이한 내용이라서인지, 무척이나 쉽게 설명이 되어 있었다. 역시나 할머니 못지않게 할아버지의 위엄과 함께  정의와 지혜에게 세세하게 필요한 부분만을 확실하게 짚어주는 내용이 쏙쏙 눈속에 박힌다. 많이 배워야 지식인이라기보다는 인격이 훌륭한 사람이 진짜 지식인부분에서는 스스로 판단할 수 있도록 <소학>속의 이야기를 쉽게 풀어 주니 아이가 이해가 빠른듯하다.

 

공부만을 우선시하고, 내 아이가 더 먼저인 세상살이에서 가끔은 타인과의 균형잡힌 생활을 생각해볼 수 있는, 진정 나 자신을 사랑하는 법과 가족을 사랑하는 법, 그리고 나아가 우리가 함께 살아가는 법을 깊이있게 생각해볼 수 있는 <소학>으로의 여행이 그저 그저 반가웠다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(이 서평은 풀빛출판사로부터 무료로 제공 받아서 작성한 서평입니다.)

요절복통 해병대 체험기

해병대를 부탁해 - 꼴통 이병에서 체질 병장까지 좌충우돌 해병이야기
신호진 지음 / 황소북스 / 2011년 8월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

 

누구나 해병이 될 수 있다면 나는 결코 해병을 택하지 않았을 것이다.

 

어디선가 많이 들어본 구절이 첫장에 기록되어있었다. <해병대에는 뭔가 특별한 것이 있다>의 개정판으로 나온 <해병대를 부탁해> 책을 읽고 있자니 막둥이가 한마디 거든다.

"엄마, 해병대가 얼마나 강한데, 해병대를 부탁해예요? 우리가 '해병대에게 부탁해요.' 라고 말해야지요" 하긴 제목만을 보자면 당연 아이의 그 이상하다는듯한 제목에 대한 태클은 그럴듯했다.

 

해병 2사단 청룡부대에서 군생활을 보냈던 저자는 팔각모속에 감춰져 있는 각잡힌 군생활, 군기잡힌 군생활, 그리고 타 군들중에서도 더 많은 자부심을 가지고 있는 강한 훈련생활로 인해 태양이라도 삼킬듯한 그 강렬한 눈빛들을 생각하게 되었는데, 사실 책장들을 하나씩 넘겨가면서 그러한 군관련 딱딱한 서적들과는 비교도 안되게 코믹하게 이끌어가고 있는 저자의 언변에 헤벌레 웃어가면서 읽기도 하고, 때로는 강한 군 생활로 인해 고생하였던 그들의 모습들 속에서 눈물 찔끔 해가면서 읽게 된다.

 

"집으로 가고 싶은 사람있으면 나오라"고 가지 않고 남아 있겠다고 하던 이들에게 그 결정을 후회하게  해주겠다고 겁주던 DI의 별명이 '빤스바람 사이코'였다는 것도 놀랄일이었으며,

6주동안의 훈련과정을 거쳤던 연병장을 떠나 각기 포항에 있는 해병 1사단, 김포에있는 해병2사단, 그리고 연평도연대로 뿔뿔이 가는길에 훈단 밖가지 따라나와 마중을 해주던 그의 모습속에서 나의 마음도 뭉클해짐을 느꼈다.

 

꼴통 이병에서 체질 병장까지의 좌충우동 해병이야기가 고스란히 담겨있다.

 

남자들은 진정 어른이 되었다는 것을 느끼게 된 시기가 군대를 다녀온 뒤..라고 많이들 말한다. 그래서 더더욱 강한 훈련과 함께 기수문화가 강한 해병대의 끈끈한 전우애의 매력에 많은 젊은이들이 그 힘들다는 해병대에 지원을 하는가보다.

 

국가에 충성하라. 부모에게 효도하라. 뜻 없이 죽이지 마라. 전투에서 후퇴하지 마라. 벗에게 믿음으로 대하라. 욕심을 버려라. 유흥을 삼가라. 허식을 버려라. 이 여덟가지의 의미를 팔각모에 담았다한다.

 

국가 전략 기동부대의 일원으로서 선봉군임을 자랑하고 있는 그들은 찬란한 해병정신을 이어 받은 무적 해병이요, 불가능을 모르는 전천후 해병이요, 책임을 완수하는 추성스런 해병이요, 국민에게 신뢰받는 정의의 해병이요. 한 번 해병이면 영원한 해병이라는 해병의 긍지를 접하면서 세계유일의 분단국가의 현실을 다시금 실감한다.

 

깽판의 대명사 '개병대'로 칭하는 일부 선입견에 살포시 똥침을 가하여 '해병대 바로 보기'에 초석을 다지기 위함의 의미를 두고 있단다.

 

연예인들의 병역면제가 인반인의 세 배라고 하는 중에에서 드라마 <시크릿 가든>에서 사회지도층으로 열연했던 현빈이 김태평이라는 이름으로 해병대 1137기로 입대하여 잔잔한 충격을 주고 있는 가운데, 2011년 7월 '강화도 해병 총기사건'이후에도 떨어질줄 모르는 해병대 지원률과 함께 '해병혼, 해병정신, 해병의 긍지' 이 모든것들이 잠재된 정신력이 타고난 체력을 넘어설 수 있다는 것을 알게 해준 해병대. 그리고 더 강한 어른이 되고자하는 청년들에게 해병대를 부탁해. 작가의 마음을 접한다.

 

군대를 가야하는 젊은이들은 분명 필독할 책인듯하다. 특히 해병대를 지원할것이라면.더더욱.