비극은 그의 혀끝에서 시작됐다.

비극은 그의 혀끝에서 시작됐다 - 심리학자와 언어전문가가 알기 쉽게 풀어낸 말의 심리
박소진 지음 / 학지사 / 2012년 2월

살아가면서, 나이가 들어감을 느끼면서도 가장 어렵고도 가장 필요한 것이 인간관계에 대한 명확한 길잡이일것이다.

학창시절에는 친구들과의 관계일것이고, 회사를 다니면서는 회사동료들과의 관계에서 오는 스트레스와 어려움으로 누구나가 사람과의 관계에 대해 어떻게 하면 더 많은 지식을 얻을 수 있을것인가에 대해 관심을 가지는 것들을 만나게 된다.

사람과의 관계에서 말은 사람과의 관계를 붙이기도 하고 떨어뜨리기도 하며, 사람을 살리기도 하며, 때로는 사람의 마음속에 헤집고 들어가 뼈속까지 후벼 파기도 할 수 있는 것이 말이며, 또한 혀라는 것을 우리는 익히 경험으로 알고 있다. 그렇기에 더더욱 우리는 말을 함에 있어서 더 많은 시간 생각하고 고민하여 책임있는 모습으로 실행해야 한다는 중요함을 이야기하는것이다.

이 책은 여러가지 설문작업들을 통해 20,30,40대 초,중반까지 다양한 연령대의 주된 관심사들 중에서 말과 말실수, 남녀의 언어차, 비언어적 의사소통에 대한 궁금증을 해결하려 했으며 쉽고 재미있게 하기 위해 사례 중심으로 이야기를 풀어 나갔다는 점에서 어려울 수도 있은 언어심리학에 관한 면면들을 조금은 쉽게 접할 수 있겠다.<219쪽 참조>

영화 <올드보이>에서 만날 수 있듯이 오대수의 '비극은 그의 혀끝에서 시작됐다.'

우진과 그의 누이와의 금지된 사랑을 오대수가 너무나도 가볍게 내밷었다는 말로 인해 그들 모두는 돌이킬 수 없는 강을 건너고 말았던 사실을 접하면서 너무나도 극적인 표현과 과한 방법이라고 생각할 수도 있었던 부분이었지만, 그만큼 우리가 생각없이 내밷는 말이 어느만큼의 무서운 위력을 발휘할 수 있는지를 간접적으로 깨닫도록 해주기 위함일거라 생각한다. 오대수와 우진 그리고 우진의 누이의 불행은 오대수의 너무나도 가벼운 말에서 시작되었음을 이야기하고 있지만, 그렇다고 원인제공을 한 우진과 그의 누이는 비극적인 결과에서 결코 자유로울 수는 없을것이다. 그렇다하더라도, 이 책에서도 다루었듯이 그리고 우리가 살아가면서 가장 어려워하고 심지어 조심해야 할 가벼운 입놀림에 대해서는 일생의 자기 다짐이라도 해야할 일이다. 

이처럼 말로, 혀로 인해 비극이 시작되었음을 극단적으로 우리는 알게 된다. 이 책에서는 단순한 말, 즉 언어에만 국한시켜서 다루지 않았다. 말에는 즉, 언어에는 <구두언어>가 38%이며 <몸짓언어>가 55%이며 <문자언어>가 7%라고 한다. 이러한 언어들을 전반적으로 다루고 있음으로 우리가 어떻게 생각을 하고 판단을 하며 혀를 통해 말로까지 이어지게 되는지, 또한 우리는 어떻게 말실수를 하게 되는지 두뇌를 통해 관찰할 수도 있다는 점에서 언어의 근본적인 상황들을 이해하는데에 많은 도움이 되기도한다.<55쪽 참조>

눈이 둘이요 귀가 둘이지만 입이 하나인 이유에 대해 선인들이 항상 말씀하셨던 의미를 다시금 되돌아보게 되는 계기도 되었다. 말을 하기 전에 우리는 어떠한 심리 상태일지, 그리고 바깥으로 나오게 되는 그 말로 인해 상대방과 나의 진심이 어떠한 관계로 만나게 되어질 것인지에 대하여 말과 말이 만나서 어떠한 그림으로 그려지게 되는지를 그려볼 수 있는 기회가 되었다는 것에 나름 발전의 기회로 삼아보고자 한다.

인간관계에서의 소통과 언어에 관해 해결책과 자신감을 찾는 이들에게 많은 도움이 될것으로 본다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

너무 많은 관계 너무 적은 친구

너무 많은 관계 너무 적은 친구 - 깊고 진한 우정을 나는 사람들의 인간관계론
앨런 로이 맥기니스 지음, 신현승 옮김 / 책찌 / 2012년 2월

요즘 페이스북이나 트위터들을 보자면, 참으로 많은 친구들이 '좋아요'로 공감해주거나 '리트윗'을 하면서 돈독한 친구관계를 나타내고 있다. 수 많은 댓글들 속에서 진심어린 말투, 진심어린 축하, 진심어린 걱정들이 수두룩 하다. 하지만 그러한 많은 친구들이 있음에도 정말로 오프라인에서 축하해줄일이 생기거나 아파해줄 일이 생길 때 그들의 존재가치는 물거품같은 허상으로 남게 되었다는 것을 종종 듣게 된다.  참으로 많은 관계속에서 정말로 친구다운 관계는 그만큼 적고, 또 적다는 것이다.

이 책에서도 나오듯이 허버트는 단 한 번도 영향력 있는 세계에 발을 들여놓은 적이 없으며 부친으로부터 물려받은 땅에서 손수 묘목을 기르며 살았던 무척이나 내성적인 사람이었다. 수줍음도 많이 타고 사람들과 이야기할 때 몹시 어색해하고 조급하게 눈을 깜빡이며 불안정하게 웃음을 터트리곤 하던 그가 막상 세상을 떠나자 작은 마을에서는 전례를 찾기 힘들 정도로 성대한 장례식이 벌어졌다고 한다. 교회 발코니까지 문상객들이 들어 차 북새통을 이루었다한다. 수줍음 많은 한 사내가 어떻게 이토록 많은 사람들의 마음을 사로잡을 수 있었을까를 우리는 주목해야한다.

우리는 풍요로운 인생을 하버트처럼 친구다운 친구를 만들기 위해 어떻게 살아야 할 것인가에 대해, 그 방법, 비결들에 대해 알아볼 수 있는 내용으로 가득차있다.

인간관계에서 보다 더 강한 친밀감과 집중력있는 관계를 위해 어느만큼 노력하고 살았는가를 돌아보게 되기도 한다.

무엇이든지 교과서적인 가르침을 나의 삶에서 어떻게 적응시키는가가 가장 큰 어려움이기도 하겠지만, 그래도 차근차근 이 책에서의 가르침을 따라 해보면서 나를 변화시키는 작업은 나 스스로가 하면서 나의 삶의 모습을 변화시키고 그리고 나를 상대에게 어떻게 보일 수 있는가를 돌아볼 수 있는 그러한 시간으로 만들 수 있는 것들은 나 자신의 노력여하에 달려 있기도 하다.

진심으로 사랑을 나누는 사람들에게는 한 가지 공통점이 있다고 하는데 사람을 행복의 원천으로 여긴다는 것이라고 한다.

수 많은 인간관계속에서 짙은 외로움을 느끼고 있는이가 있다면, 자신의 인간관계를 뒤돌아보고자 하는 이에게 자신을 들여다볼 수 있는 소중한 시간이기도 하며, 봄빛 가득한 이슬비가 되어줄 수도 있겠다.

여보 미안해

여보 미안해
채복기 지음 / 문이당 / 2012년 2월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

모든것의 시작이요, 모든것의 완성이기도 한 '가족'은 아무리 강조해도 그 소중함이 과하지 않을것이다.

대가족에서 핵가족으로 그리고 이젠 한부모가정도 너무나도 많아지고 있는게 현실이다. 가족이란 개념이 차츰, 아니 너무나도 급격하게 변하고 있다.

'가족'이란 말 한 마디에 모든 것을 잃어버려도 다시금 일어날 용기와 힘이 생기게 되는 것이 가족이었다. 그러한 가족이 있기에 우리는 살아갈 힘을 '가족'이라는 옹달샘에서 얻어가고 있었던 것인지도 모를일이었다.  저자는 가족은 '내 안의 나'다고 굳이 표현하고 싶다했다.  가족은 서로 반쪽이 되어 나머지 나의 반쪽을 채워주어야 하는 존재일것이다. 그리하여 가족은 곧 '나'가 되는 것이기도...

핵가족화, 그리고 한부모가정으로까지 이어지고 있는 현실을 보자면, 가정의 중심은 아버지라는 말이 상당한 어패가 있을지도 모르겠다. 하지만, 굳이 가정의 중심은 아버지라는 말에 반대하지 않는 이유는 나 또한 그 말에 동의하기때문이다. 가족구성원을 보자면, 아버지, 어머니, 그리고 누나,형,동생들 중에서 그들은 그들 각자의 자리에서 그들의 역활이 인식되어 왔던것이 사실이다. 아버지의 역활 어머니의 역활은 어떤 일을 수행하기 위한 그러한 역활의 모양새가 아닌, 마음의 정신적인 모양의 형태라고 생각한다. 그러하기에 아버지가 가정의 중심이라는 결론을 항상 내었을것이다.

유감이다.

아무리 소설이라지만, 너무나도 비극적인 결말에 대한 개인적인 유감이라는 말이다.

아무리 가정이 해체되어가고 있는 현실이라 하더라도 아직까지도 건강한 가족들, 예로부터 내려오던 모양의 건강한 가족들이 아직도 많다. 가족의 소중함을, 가족 소설의 통속성을 새롭고 역동적인 소재로 바꾼 뛰어난 상상력이 너무나 아프게 다가온다.

작은 말다툼이라고 생각할 수도 있는 일로 인해 아빠가 집을 나간 지 5일째가 되었다는 것으로 소설은 시작한다. 다희의 눈에서 흘러내리는 눈물의 의미는 앞으로의 기막힌 슬픔을 예고한 것이었을까. 아빠의 가출로 인해 다시금 아빠의 자리를 되돌아보고 아빠가 돌아오기만을 고대하며 모든 행동으로 옮기게 되는 가족들. 그리고 아빠의 빈자리를 바라보며 아빠가 그동안 어느만큼 큰 존재로 자리잡고 있었는지를 과거를 통해 다시금 되새기게 되는 일들. 그리고 숨도 쉴 수 없이 급박하게 추락하는, 끝도 없이 추락해버리는 아버지. 어쩌면 아이들이 아버지의 자리를 뒤돌아보면서 후회하는 것보다, 다희와 다영이의 엄마인 민지의 가슴이 더 새까맣게 타들어가고 있음은 남편 현서에 대한 미안함과 고마움이 너무나도 컸기때문일것이다.

끝도 없이 추락해가는 아버지 현서에게 도르래라도 있지 않은것인지 찾아보게 된다. 아무리 사회가 변하고 가정이 변했다하더라도 변하지 말아야 할 것이 있다. 그것에 대한 큰 소중함이 단순한 먹먹함으로 다가오는것이라고 말할 수 없음은 이 책을 읽고 한참동안 주체를 알 수 없는 흐느낌에서 먹먹함으로 그리고 뿌연시야속에서 들어오는 내 앞의 첫 모습에 그저 감사해서 안아주고 고마워. 미안해를 연발하던 그 모습을 뒤돌아보면서 소설속에서의 민지네에서 하루 빨리 도망치고 싶은 갈망은 앞으로의 가족에 대한 더 구체적인 노력에 대한 밑그림이 다시금 그려지고 있다는것을 알리고 싶은 마음이었을것이라고 위로해본다.

신도림역에서 공자를 만나다.

신도림역에서 공자를 만나다 - 치열한 삶의 순간마다 논어의 지혜를 떠올려라
한장쉐 지음, 이주엽 옮김 / 오늘의책 / 2012년 1월

불우한 삶을 살았지만 자신을 다스려 평상심을 유지했고, 유머와 익살로 세상을 대했으며 감정이 풍부한 사람이었다는 공자의 모습을 만난다.

'신도림역에서 공자를 만나다'라는 제목을 접했을 때, 어울리지 않는 두 단어에 실소를 머금었다. 하지만, 신도림역을 가보라. 신도림역은 서울에서도 가장 많은 사람들이 오고가는 환승역이기도 하며, 순환선이기도 하며, 종착역이기도 했던 1호선과 2호선의 지하철 환승역인만큼 참으로 복잡한 곳이다. 우리네 사는 삶의 한 면을 만날 수도 있는곳이다. 오래전에 신도림역에서 환승을 하면서 사람들 틈에 끼여서 앞을 분간하지도 못한 상태로 이동하고 이동당하던 그 시간들이 떠오르게 되었던 제목이다. 참으로 알 수 없는 많은 사람들의 틈바구니에서 나는 나의 의도와는 상관없이 어딘가로 떠밀려가곤 했었으니, 어쩌면 우리네 인생의 모습도 신도림 환승역에서 사람들에 의해 목적지를 가늠해보지도 못하면서 떠밀려가게 되는것이 어쩌면 나의 인생이었는지도 모를일이다.

그러한 인생길에서 제대로 된 인생의 화살표라도 만날 수 있다면 무척이나 다행스러운 일이 될 것이다. 우리는 그 기준점, 그 화살표를 따라 가면 우리가 꿈꾸었던, 가끔은 세월에 시간에 삶에 쫓기듯 살아가면서 잊혀져버렸던 나의 꿈, 나의 인생의 궁극적인 모습들에 한층 가까이 다가갈 수 있을듯한 안도감을 느끼게 될 것이다. 그렇기에 캐캐묵은듯한 공자님의 말씀도 찾게 되고, 고리타분할거 같은 고전속에서 마음의 쉼표를 만나려고 하나보다.

인생,성공,사람,일상이라는 네가지 타이틀 속에서 우리는 공자님이 제자들과 함께 함께 나누었던 인생의 깊은 지혜들을 찾으려 한다. 현실의 세계와는 동떨어진듯 하지만 어찌보면 현실속에서의 나의 어떤 상황들을 만나고 있는듯한 그런 장면을 만난다. 그러면서 어렴풋이 멀리서 출구가 보이는 듯. 그런 착각을 일으키기도 한다.

"공자는, 모름지기 군자란 원만한 처세로 타인과 조화를 이루고 호의를 베풀면서 집단 전체가 성과를 낼 수 있도록 하는 사람이라고 말했다." 이처럼 먼 과거속 공자님의 말씀을 만나는 순간은 약간의 어색함이 있을지도 모르지만, 과거 수십 년 전의 회사생활시 동료들과의 관계를 회상해보거나 현재의 동료들과의 관계를 바라볼 때, 그저 고개를 끄덕이게 되는것은 과거와 현재의 구분이 필요치 않은것은 반드시 알아야 할 지침이기도 하며, 교훈이기도 하기 때문이다.

치열한 삶의 순간 순간마다 논어의 지혜를 왜 떠올려야 하는지 깊이 생각해볼 수 있는 시간이었다.

희망, 사랑, 치유가 담긴 '시가 있는 여행'

시가 있는 여행 (2012년 문화체육관광부 우수교양도서) - 한 손엔 차표를, 한 손엔 시집을
윤용인 지음 / 에르디아 / 2012년 1월

여행길인 인생에서 또 다른 모습의 여행에 대한 기대감은 무척이나 큰, 설레임을 선물해주곤 한다.

한 손엔 차표를, 그리고 다른 한 손엔 시집을 들고 떠나는 여행엔 무엇보다도 여유로움이 가득할 듯한 느낌이다. 단순히 어느 곳을 여행하기 위한 여행이 아니라, 여행지에서 또 다른 여유로움을 만끽할 수 있을것만 같은 그런 색다른 여유로움.

틀에 박힌 삶에서의 일탈이라 생각만으로도 그 행복함이 오래 지속되겠다.

희망,생명,자연,하늘,예술,추억,그리고 통일과 평화 천 년의 역사를 넘어서 상처난 마음을 치유하러 떠나는 자연으로 떠나는 여행에서 문학의 땅에서, 갈대밭에서, 그리움 가득 안고 떠났던, 그리고 만나게 되었던 여행지에서 그들의 또 다른 삶에 젖어든다. 섬으로 들어가는 뱃길은 늘 '버리고 떠나기'와 같은 감상을 여행자에게 주지만, 보길도는 그 감상의 농도가 더 진하다. '유배' 혹은 '출가'처럼 완전하게 육지와의 인연을 단절하는 그런 기분. 땅끝에서 배를 탔고, 땅끝보다 더 먼 섬을 가고 있는, 역사 속 윤선도나 송시열과 같이 유배를 떠났던 그러한 곳에 들어간다.

가난한 서민들이 낙타의 등 모양으로 다닥다닥 붙어서 살았던 곳, 타이밍 한 알에 졸린 눈을 비비며 밤새 미싱을 돌리던 소녀들이 있었던 곳, 그 곳에 2006년 '낙산 공공 미술 프로젝트'라는 작업이 있었다. 그리고 방문했던 낙산의 모습은 낙타의 등 모양 허덕이는 그런 모습보다는 가난해도 물 한 잔 나눠 마실 수 있는, 김치 한조각 나눠 먹으면서 깔깔 거리며 웃는 소리도 쉽게 만날 수 있는 곳이 되었다. 과거의 회색빛 모습이 초록색 여행지가 되기도 한다. 그러한 곳을 지나갈 때, 한 손에 들고 있는 시를 차근차근 되새김질 해보면서 그렇게 그렇게 시간의 흐름을 쫓아서가 아닌, 구름 따라, 한 줄기 바람따라 흐르듯이 그렇게 내어맡기는 그런 여행은 사랑과 치유, 희망과 이야기가 담긴 감성 여행이 되어버린다.

시끌벅적한 삶의 소통공간이기도 한, 광장시장에서부터 자연속에 나를 내어 맡기는, 그런 푸르름이 있는 제주의 올레길까지. 떠나고 싶을 때, 차표 한 장 들고, 이 책을 같이 들고 떠날 수 있다면, 시와 함께 여행의 정보도 함께 누릴 수 있는 여행길이 될것이다 .

낯선 여행지에서 어느 순간, 시를 음미하며 자연의 시인이 되어버릴 그런 모습을 상상하게 된다.