[2018-062] 행동경제학 교과서

행동경제학 교과서 - 우리는 왜 지갑을 여는가?
토마스 길로비치.개리 벨스키 지음, 미래경제연구소 옮김 / 프로제 / 2018년 4월

제목 : 행동경제학 교과서

작가 : 토마스 길로비치

번역 : 미래경제연구소

출판사 : 프로제

읽은날 : 2018/08/22 - 2018/08/29

분류 : 일반

요즘 한창 핫한 행동경제학에 대한 책이다.

여러 연구가 이루어지고 있고, 논문이나 책이 쏟아져 나오고 있는데 역시 원조격인 '생각에 관한 생각'을 넘어서는 책은 아직은 없는 것 같다. 

이 책도 여러 사례들을 들어 행동경제학을 이야기하고 있지만 'so what?'하고 묻게 된다.

인덱스 펀드 들어라 정도가 머리에 남는다. ^.^

사후에 해석은 가능하지만 어떻게 이걸 이용해 마케팅하고 상품을 개발하지하는 질문에는 아직은 결정하기 힘든 부분이 많다. 

트렌드를 놓치지 않고 따라가다 보면 인사이트가 생기지 않을까 기대해보며...

P17 전통적인 경제학이 어려움을 겪었던 문제는 '사람들이 불합리하고, 자신에게 이익이 되지 않으며, 일관성이 없는 결정을 지속적으로 내리는 이유가 무엇인가'하는 것이다 

p36 '어떤 돈은 다른 돈보다 가치가 낮은 것으로 간주하며 함부로 낭비해 버리는 경향'을 말한다 

p74 중요한 것은 사람들은 돈을 얻는 기쁨보다 잃는 아픔을 강하게 느낀다는 것이다 

p87 이미 지불된 비용이 얼마든 이미 사용해버린 돈은 무시하고 미래의 비용과 이익을 생각하는 자세가 더욱 중요하다는 것은 두말할 나위도 없다 

p101 투자의 대상을 평가할 때는 항상 이렇게 자문해보기 바란다. "오늘 나는 이것을 이 가격으로 살 것인가?" 

p134 조사에 의하면, 사람들은 단기적으로는 실패한 행위에 대해 후회의 감정을 강하게 느끼지만, 장기적으로는 하지 않았던 것을 후회하며 탄식하는 것으로 밝혀졌다 

p189 놀랍게도 참가자들의 대답은 그 숫자가 우연의 산물에 지나지 않는다는 것이 명백함에도 불구하고, 룰렛의 결과에 크게 영향을 받았다 

p206 주가가 오르면 고객은 자신이 우량주를 잘 골랐다고 생각하고, 주가가 떨어지면 브로커가 형편없는 주식을 팔았다고 생각한다 

p214 낙관주의가 잘못되었다는 것은 중소기업 3분의 2이상이 설립 후 4년 이내에 모두 망한다는 사실에 의해서도 증명되고 있다 

p271 단기적으로는 시장이 잘못된 방향으로 흘러가는 경우가 곧잘 있지만, 장기적으로는 진정 가치있는 주식이 오른다는 것이다 

p288 우리 뇌는 분석적이라고 생각하는 부분 아래에 감성적이고 본능적인 부분이 자리잡고 있는 구조로 설계되어 있는 것이다. 

[2018-061] 돈, 섹스, 권력

돈.섹스.권력
리챠드 포스터 지음 / 두란노 / 2011년 9월

제목 : 돈, 섹스 권력

작가 : 리처드 포스터

번역 : 

출판사 : 두란노

읽은날 : 2018/08/12 - 2018/08/29

분류 : 종교

예전에 읽은 책이고, 세월이 많이 흘렀지만 여전히 시사하는 바가 많은 책이다.

어떻게 기독교는 20년전과 전혀 변한 것이 없을까?

여전히 천국과 지옥 이야기를 하면서 사람들을 정죄하고 자신만 옳다고 주장하는 모습은 그대로다. 

돈과 섹스와 권력이라는 세속적이지만 현실적인 문제에서는 아직도 뜬구름 잡는 도덕적인 이야기만 하고 있다. 

그에 비해 이 책은 좀더 진일보한 발걸음을 하고 있다.

그러나 여전히 속시원하지는 않고 답답하다. 실제적이기 보다는 아직은 이상적이라고나 할까?

나 역시 이 부분에서는 내 길을 못정한 것 같다. 한걸음 한걸음 시행착오를 겪으면서 살아갈 뿐...

p7 내가 이 책을 쓰는 동안 줄곧 갈망해온 것은 사람들로 하여금 우리가 이처럼 "세속적인" 문제들에 접근할 때에 우리는 성스러운 땅을 밟고 있다는 사실을 느끼도록 돕고자 하는 것이었다 

p10 돈은 곧 권력임을 자처하고 있다. 또 성은 돈과 권력을 얻기 위한 수단으로 사용되고 있다. 그리고 권력은 곧잘 "최상의 최음제"로 불리우고 있다 

P16 우리에게 오늘날 필요한 것이 있다면, 그것은 "하나님의 은총으로 모든 감각적인 것들을 어떻게 제어하느냐"하는 것을 배우는 것이다. 

P22 섣불리 악령추방 행위를 하게 되면 거의 대부분의 경우에 있어서 악마 뿐 아니라 선한 영들까지도 쫓아내게 된다 

p33 돈은 단순히 중립적인 교환의 수단이 아니라, 그 자체가 생명을 가지고 있는 힘이라는 사실이다. 그리고 그것도 매우 자주 그 성격상 악마적인 "힘"인 것이다 

p37 돈은 기필코 최고 우위를 차지해야만 속이 풀린다. 돈은 다른 모든 것들을 밀쳐내야만 한다.  

p39 돈을 사랑하는 자는 그것을 위해 어떤 것이라도 할 것이다 

p50 무엇보다도 놀라운 것은 우리에게 주어진 대부분의 것들이 우리의 행위의 결과도 아니고, 우리가 애써 얻지도 않았고 얻을 수도 없는 선물이라는 것이다 

p52 하나님께서 그처럼 과격하게 모든 사람의 경제적 계획을 뒤짚어 엎는 이론적 근거는 -매우 간단하게- "토지는 다 내것임이니라"이었다 

p64 오히려 그 분은 그 청지기가 경제적인 원천을 가지고 비경제적인 목표를 위하여 사용하는 영리한 면, 즉 돈으로 친구를 사귐으로써 그가 필요할 때 갈 곳이 있도록 한 것에 촛점을 맞추고 있는 것이다 

p67 우리가 보물을 쌓아두는 한 방법은 사람들의 생명을 위하여 투자하는 일이다 

p68 만일, 우리가 하거나 하지 않는 일을 결정한다면 돈이 우리의 주인이다. 그러나, 하나님께서 우리가 하거나, 하지 않은 일을 결정하신다면 그때는 하나님이 우리의 주인이 되시는 것이다 

p82 요는 사실을 왜곡하거나 미화하려 하지 않고 진솔하게 보고하고자 고집하는데 있다 

p82 계약은 유익한 것임이 분명하지만, 신뢰는 그보다 더욱 좋은 것이다 

p105 물질세계는 선한 것이지 경멸해야 할 것이 아니다 

p106 하나같이 모두 관계성을 제거하고 성을 한낱 생식기의 좁은 한계로 제한하고 있다 

p108 타락이 에로스를 만들어 낸 것이 아니었다. 오히려 타락은 에로스를 왜곡시켰을 따름이다 

p120 남녀차별은 가학적 변태성욕의 이면에 불과하다 

p125 우선 그들에게 해주어야 할 첫마디는 안짱다리 어린이가 자기가 원해서 안짱다리로 태어난 것이 아닌것과 같이 그들의 동성애적 기질도 그들의 책임이 아니라는 사실이다 

p133 성교는 단순히 육체적인 것 이상이며, 심지어는 정서적 및 정신적인 것 이상의 어떤 것을 포함한다 

p136 우선 음욕과 성적환상 사이의 가능한한 분명한 구별을 해놓아야 한다. "가능한 한 분명한 구별"이라고 한 이유는 그 둘 사이의 한계를 나누는 것이 이따금은 윤리적으로 도무지 종잡을 수 없는 오리무중의 상태에 놓일 수가 있다는 점을 솔직하게 인정해야 하기 때문이다 

p138 당신이 알고 있다시피, 악한 사람들이 악을 행할 때는 바로 그들이 하고자 하는 바를 행하는 것이지만, 예수 그리스도의 제자가 되기를 원하는 사람들이 악을 행할때는 자신들이 결코 원치 않는 바를 행하고 있는 것이다 

P144 서로의 애정을 표현하는 다양한 행위들의 목적은 성교만을 목표로 하지 않는 개방성을 지녀야 한다 

p155 더이상 사랑에 빠지지 않는 것이 곧 사랑하지 않는다는 것을 뜻하는 것은 아니다 

p162 신자들은 이혼을 가능한 모든 은총의 수단과 방법을 다 써 본 후 최종적인 해결책으로 보아야 할 필요가 있다 

p174 아름다움을 즐기는 것을 악하다고 몰아세우는 것이 아니라 그저 통제할 수만 있으면 된다. 또한 그렇게 하는 것이 가능하다 

p183 사랑을 나누는 침실에서 웃음과 유희를 없애버린다면 부정한 여신을 끌어들이는 결과가 될 것이다.  

p190 사람들의 연구결과 80대 이후의 사람들도 여전히 성적으로 활동적일 수 있다는 것이 밝혀졌다 

p195 돈이 우리의 호주머니를 위협하고, 성이 침실을 위협하는 것이라면, 권력이란 우리의 관계를 위협하는 것이다 

p200 여기서 나갑시다. 이 모든 난리통이 마치 모두들 나에 대해서 얘기하는 것으로 믿어지기 시작하니 말이오 

p203 편견과 무정함이 인화점에 이르게 되면 아무도 통제할 수 없는 "군중심리"가 폭발하게 되는 것이다 

p211 우리의 영광은 바로 우리가 이것을 혼자 하지 않는데에 있다. 축복의 성령께서 우리와 함께 하시며, 그분이 판결하시고 책망하심으로써 우리를 위로하고 용기를 북돋워 주신다 

p226 오만에 봉사하는 권능보다 더 위험한 것은 없다 

p233 '안된다 안된다'하는 말 한마디 한마디에는 '됐어. 잘했다'하는 칭찬 열 마디가 따라야 한다 

p235 그 분은 단 한번도 옷입는 것이나 말투 등과 같은 사소한 문제에 있어서 나로 하여금 종교적 문화에 순응하도록 시도하신 적이 없으셨다. 오히려 나로 하여금 신학적인 문제들과 씨름하도록 많은 기회를 주셨고, 그러는 동시에 근본적인 신앙의 교의들을 분명하게 제시해 주셨다 

P243 우리가 사도행전을 통하여 바울의 위대한 역사를 살펴볼 때 그에게는 그의 사역에 앞서 보이지 않는 준비가 있었다는 사실을 잊어서는 안된다 

p245 능력의 역사는 이따금씩 일어난다. 그러나 작은 일들을 통한 역사는 우리의 일상 생활 전반에 걸쳐 끊임없이 반복적으로 벌어지고 있는 것이다 

p249 지나친 열심은 마치 버릇없는 어린아이와 같아서 훈련이 필요하며 제멋대로 두어서는 안된다 

p257 순종의 생활만이 섬김이란 인간의 재주에서 나오는 것이라기보다는 하나님께서 촉발시켜 주시는 데서 흘러 나오는 것이라는 사실을 확실하게 보여준다 

p260 가치있는 것은 시간의 양이 아니고 질에 있다고 하는 상투어는 분명 잘못됐다. 질이란 다분히 양에 의존하는 법이다 

p261 우리는 이들의 관심사를 소홀히 다루어서는 안된다. 꼬마의 강아지의 죽음이나 한 십대의 풋사랑이 깨지는 아픔은 실로 중요한 문제이며 또한 마땅히 그렇게 취급되어야만 하는 것이다.  

p269 권위에 순종하는 삶에 반드시 상하관계가 있어야 하는 것은 아니다. 거기에는 상호 책임성이 더욱 요청된다. 

[2018-060] 쏭내관의 재미있는 한국사 기행

쏭내관의 재미있는 한국사 기행 ㅣ 쏭내관의 재미있는 기행 시리즈
송용진 지음 / 지식프레임 / 2013년 1월

제목 : 쏭내관의 재미있는 한국사기행

작가 : 송용진

번역 : 

출판사 : 지식프레임

읽은날 : 2018/08/17 - 2018/08/21

분류 : 일반

가볍게 읽을 수 있는 한국사도서.

대상이 청소년인것 같다. 무겁거나 복잡한 이야기는 별로 없고, 가볍게 읽을 수 있을 정도로 한국사를 정리했다.

다른 책과 좀 다른 부분은 현대사 부분의 비중이 높다는 것. 

출발은 지구탄생부터 시작하지만 기록된 것이 없어서 구석기시대까지 넘어오는데 몇 페이지 걸리지 않는다. 

대신 일제 강점기 이후 김영삼 정부때까지의 부분에 많은 내용을 할애했다.

특히, 해방이후 미국이 친일파를 어떻게 우대했고, 친일파였던 박정희가 쿠데타로 정권을 잡고 어떻게 국민들을 억압했는지 꽤 자세하게 설명하고 있다.

물론, 논란이 될만한 내용은 상당부분 걷어냈다. 이것도 아마 청소년대상이기 때문일 것이다. 

그렇지 않았다면 미국의 점령군 시절의 내용이나 박정희의 인권박해등이 더 객관적으로 기술되었을 것이다.

일반인들도 가볍게 읽을 수있어 한국사 대중화에 도움이 되는 책이라고 생각된다. 

[2018-059] 바흐평전

바흐 평전 - 바흐와 함께 떠나는 독일 도시여행
박용수 글.사진 / 유비 / 2011년 11월

제목 : 바흐평전

작가 : 박용수

번역 : 

출판사 : 유비

읽은날 : 2018/08/11 - 2018/08/16

분류 : 일반

바흐의 이름을 모르는 사람이 있을까?

어려서부터 음악의 아버지 바흐, 음악의 어머니 헨델을 동해물과 백두산이 마르고 닳도록 외웠다. 

G선상의 아리아, 마태수난곡, 평균율 클라비어, 토카타와 푸가 D단조, 골트베르크 변주곡...

지금이야 항상 듣는 음악들이지만 어릴때는 뭔지도 모르고 무작정 외우고 시험을 봤던 음악가이자 음악들이다.

항상 좋아하고 즐기는 음악가인데 흔한 평전 하나 안읽었다는게 너무 부끄러웠다. 드디어 바흐 평전을 읽었다. 그것도 우리나라 사람이 쓴 책을...

이 위대한 작곡가에 대해서 새롭게 많은 걸 알게 되었다. 

그 중에 가장 새롭게 알게 된 것은 사실 우리는 바흐에 대해서 잘 모른다는 것이다. 아직 연구가 필요한 부분이 많다는 것...

실제 바흐는 당시 사람들에게 크게 인정을 받은 음악가는 아니다. 그저 중간정도의 무난한 음악가로 인식되었다. 오죽 했으면 바흐를 칸토르로 뽑으면서 "최고가 아니면 중간을 선택해야 한다"라는 말을 했을까? 이미 그때는 지금도 최고의 걸작으로 소개되는 여러 음악들을 이미 발표했을 때다.

젊은 음악가에게 구식음악을 하는 한물간 음악가라는 경멸적인 대접도 받았다.

잊혀졌던 이 음악가의 음악이 멘델스존을 비롯한 후대 음악가들을 통해 다시 조명받고 지금은 서양음악의 아버지라는 대접을 받고 있으니, 세상일은 정말 알다가도 모르겠다.

다행이 이 음악들이 살아남아서 지금도 시디로, 멜론으로 내 귀를 즐겁게 해주고 있어서 참 좋다.

내가 죽어서 천국에 가게되면 꼭 바흐를 만나서 사인을 받아야지... 

그리고 꼭 말해주리라. 당신음악 덕분에 인생 참 행복하게 살았다고...

p8 바흐가 이룩한 그 심오한 세계는, 천재적인 집중력과 과욕을 부리지 않는 경허함으로 이루어진 풍요로운 세계였다 

p20 바흐가 처한 현실을 몹시 옹색한 것이었다. "최고가 아니면 중간을 선택할 수 밖에 없다". 바흐를 후임자로 결정하는 과정에서, 라이프치히 시의회의 아브라함 플라츠가 한 말이었다 

p49 음악학자 포르켈이 저서를 통해 바흐를 독일이 배출한 유럽 제일의 음악가로 평가하며 그 위대성을 부각시켰다면, 작곡가 맨델스존은 <마태수난곡>의 연주를 통해 수십 년 동안 잊혀졌던 바흐 음악의 위대함을 일반인들에게 알리는 직접적인 계기를 마련하였던 것이다 

p271 이처럼 뛰어난 작곡 실력과 다채로운 경력을 갖고 있음에도, 당시 바흐는 세상 사람들에게 '보통 정도의 무난한' 음악가로 비추었던 것이다. 

[2018-058] 타이탄의 도구들

타이탄의 도구들 - 1만 시간의 법칙을 깬 거인들의 61가지 전략
팀 페리스 지음, 박선령 외 옮김 / 토네이도 / 2017년 4월

제목 : 타이탄의 도구들

작가 : 팀 페리스

번역 : 박선령

출판사 : 토네이도

읽은날 : 2018/06/26 - 2018/08/14

분류 : 일반

자기계발서로 재미있게 읽었다.

여러 성공한 사람들을 인터뷰하여 그들의 습관중 좋은 것들을 정리한 책.

아침에 명상하기, 긍정적으로 보기, 운동하기 등 여러가지 도구들이 있어서 죽 읽어가면서 나에게 도움이 될만한 것들을 시도해 보면 된다.

작은 일부터 성공의 체험을 늘리고, 꾸준히 해야 한다는게 전체 주제가 아닐까 싶다. 

너무 많은 방법론이 담겨있다보니 다 기억하기는 어렵지만 아침일기나 아침에 가벼운 명상등은 재미있을 것 같아 시도해보고 있다.

이렇게 한다고 다 성공하는 것은 아니지만 삶이 재미있어질 것 같기는 하다.

그정도면 됐지.. 자기계발서에 뭐 그리 거창한 걸 바랄까...

p13 당신이 지금껏 성공하지 못한 사람이라고 느껴진다면, 그건 당신이 상식적이고 합리적인 사람이기 때문이다 

p18 우리는 모두 예외없이 그저 허우적대며 앞으로 힘겹게 나아간다. 이는 우리 모두에게 큰 위안이 아닐 수 없다 

p25 첫째, 마르쿠스 아우렐리우스의 명상록 같은 스토아 철학서를  몇 페이지 읽는다 

p25 둘째, 내가 직접 통제할 수 있는 일들을 찾아서 한다 

p30 무슨 일을 하든 간에, 목표는 낮게 잡으라. 그리고 자신이 반드시 이길 수 있도록 개인의 규칙을 조작하라 

p32 얻어야 할 것에 집중하지 마라. 버려야 할 것이 무엇인지에 집중하라. 그것이 명상이다 

p41 우리가 완전히 새로운 것을 만들어 낼 기회는 거의 없다. 따라서 기존의 것들을 독창적이고 창의적으로 해석하는 게 크리에이티브의 본질일지도 모른다 

p51 우리에게 필요한 건 완벽한 아이디어가 아니라 좋은 아이디어라는 사실을 잊지말자 

p67 밤 시간과 주말에 그들이 매달려 하고 있는 일이 무엇인지를 끈질기게 추적 관찰해 정보를 얻는다. 뭔가 우리가 전혀 생각지도 못한 흥미로운 일을 하고 있는 사람, 그 사람이 우리에게 엄청난 돈을 벌어다 줄 사람이다 

p89 화를 내고 속상해 하는 것은 백해무익하다. 그 시간에 대안을 찾는 것, 왜 그런 일이 일어났는지에 대한 질문을 통해 뭔가 배우고 얻어야 한다는 것이 매트의 지론이다 

p95 만델라가 대답했다. "난 견뎌낸 게 아니라오. 준비하고 있었던 거지" 

p102 '타인이 아니라 나에게 중요한 것을 따라갈'는 메시지를 담은 이 명상은 메가히트했다.  

P109 내가 사용하는 언어의 한계가 내가 사는 세상의 한계를 규정한다 

p115 뭔가 남다른 삶을 원한다면 선택 가능한 길은 두가지다. 첫째, 특정한 한 분야에서 최고가 되는 것. 둘째, 두가지 이상의 일에서 매우 뛰어난 능력(상위 25퍼센트)을 발휘하는 것이다 

P121 전문화는 곤충이나 하는 일이다 

p133 트레이시 주장의 요점은 '실패해도 괜찮은 스파링 상대를 골라 진짜 투자받고 싶은 사람들과의 미팅 리허설과 연습으로 활용하라'는 것이다 

p140 사업이든 인생이든 기어코 성공하고 싶다면, 당신은 늘 사람들에게 뭔가를 부탁해야하만 하고, 늘 무리한 일을 시도하면서 살아야 한다.  

p146 길을 만드는 사람만이 결국 그 길이 나아가는 방향을 통제할 수 있다 

p157 누구든지 8개월 정도 일하면 중국여행을 할 만큼의 돈을 벌 수 있다. 그런데 이게 서른이 되기 전에 꼭 이루고 싶은 꿈이라고? 아니, 왜 관객들은 이 청년의 말에 나처럼 놀라지 않는 거지? 

p164 불안에서 벗어나는 가장 좋은 방법은 지금 이 순간의 좋은 일에 감사하는 것이다. 

p171 가장 많은 실수를 드러내는 사람이 '가장 열심히 노력하는 사람'이다. 그러니 그것들을 보여주는 건 자랑스러운 일이지, 부끄러워 할 이유가 아니다 

p180 우리가 얻을 수 있는 부요함은 우리가 기꺼이 내려놓을 수 있는 물건의 숫자에 비례한다 

p183 우리는 부를 좇는 것보다 가난을 연습함으로써 더 큰 자유를 얻을 수 있다 

p185 이렇게 직업을 시작하는 습관을 들이면, 시작이 꼭 그렇게까지 중요한 건 아니라는 깨달음에까지 올라선다. 중간부터 시작해도 상관없다는 걸 알면 즉, 굳이 처음부터 반드시 시작하지 않아도 된다는 걸 알면 삶이 한결 단순해진다 

p189 파울로 코엘료 같은 작가도 매일 악전고투를 벌인다.  

P198 스키에서는 마지막 턴이 가장 중요해. 마지막 자세가 좋아야 다음번에도 좋은 자세로 출발할 수 있게 돼 

P207 앞으로 무슨 일이 일어날 지몰라도, '몰라도 된다'는 믿음을 갖고 캔버스에 붓을 가져가라. 일단 붓을 가져가게 되면 어디로 가야 할 지는 저절로 알게 될 것이다.  

p219 매우 유능하고 이상적인 인물들을 만나면 첫번째 질문을 통해 곧장 가슴으로 가야한다. 다른 질문들은 모두 훌륭한 대비책을 세워놓았기 때문이다. 

p223 지금, 당장, 실제로 의미가 있는가? 세상을 더 나은 곳으로 만드는가? 내가 개발해 온 기술을 적극 활용할 수 있는가? 열정은 아무것도 아니다 

p237 프란츠 카프카의 "잊지 않은데 필요로 하는 것보다는, 있는데 필요로 하지 않는 편이 낫다"는 말과 일맥상통한다.  

p253 이 책에 등장하는 타이탄들의 성공비결을 한마디로 요약하자면 시각화다. 긍정적인 일이든 부정적인 일이든, 시각화해서 정리하면 현명한 해결책과 효과적인 방법들을 더 많이 얻을 수 있다.  

P268 글렌, 기억하라. 옳은 사람들은 어느날 갑자기 그렇게 훌륭해 지는 것이 아니다. 그들은 매일 정도를 넘어서는 걸 거부해왔기 때문이란다 

p273 디로딩은 '내려놓는', '뒤로 물러나는', '부당을 제거하는' 등의 뜻을 갖고 있다. 즉 촘촘하게 짜인 계획과 일에서 잠시 물러나 컨디션을 조절하고 회복하는 행동을 디로딩이라 할 수 있다 

p309 솔선수범의 습관은 모든 순간을 즐기게 만든다 

p313 내 일은 오늘 밤에 끝나는게 아니다. 벌써 3개월 전에 끝났다. 오늘 밤은 그냥 보여주는 것뿐이다 

p325 소머 코치는 "승자가 되려면 가장 쉬운 것부터 시작하라"고 말한다. "반드시 천천히 하라. 서두르지 마라"고도 한다 

p326 "우리가 실패하는 건 좌절감 때문이 아닙니다. '조급함' 때문이죠"