[2018-079] 감옥으로부터의 사색

감옥으로부터의 사색 - 신영복 옥중서간, 제3판
신영복 지음 / 돌베개 / 2018년 10월

제목 : 감옥으로부터의 사색

작가 : 신영복

번역 : 

출판사 : 돌배게

읽은날 : 2018/11/02 - 2018/11/23

분류 : 일반

인혁당 사건으로 사형, 이후에 무기징역으로 감형되어 20여년을 감옥에서 보냈던 신영복 선생님의 옥중 서신...

한편 한편을 명상록이나 논어 읽듯이 읽어갔다.

검열때문이었을까? 울분이나 억울함 이런 글은 보이지 않고, 세상을 관조하는 내용이 정말 많다. 

그렇다고 내탓이오 이런 글도 없다. 

글 초반에 나오는 어린아이들과 어울렸던 2년간의 생활을 보면 평소 신영복 선생님이 어떤 삶을 살았을까 하는게 느껴진다. 아이러니한 것은 어린아이가 만들었던 동요에서 '주먹 높이 들고...'같은 문장이 인혁당 주동자라는 증거로 제시된다는 것...

부모님께 보내는 편지, 형수님과 계수님께 보내는 편지(특이하게 형이나 동생에게 보내는 편지가 거의 없다)는 가족을 걱정하는 마음과 자신의 삶에 대한 반추가 가득 담겨있다. 

중간중간 나오는 선생님의 엽서 그림은 재주많은 사람의 재능을 보여준다.

책이 나오면 거의 빠지지 않고 사서 읽는 작가가 있다. 

유시민, 유발 하라리, 알랭 드 보통같은 작가들... 그리고 신영복 선생님..

이제 나를 사색에 잠기게 그 멋진 글을 더 볼 수 없어서 아쉽다..

p24 세상이란 관조의 대상이 아니라 실천의 대상이다 

p26 농촌에서는 강한 아이만이 어른이 될 수 있다. 살아남은 그 어른들을 보고 성내 사람들은 농촌 사람들이 무병하고 건강하다고 말한다 

p46 여기서 '주먹 쥐고'라는 것은 국가 변란을 노리는 폭력과 파괴를 의미하는 것이 아닌가 하는 심각한(?) 추궁을 받았다 

p53 감옥에 들어오기 전에도 한 번씩 읽은 책이지만 책이란 자기가(독자가) 변하면 내용도 변하는지 다른 느낌을 받는다 

p54 이 무의미하고 단조로운 나날의 반복속에서 수감자들은 모든 동작과 사고가 기계처럼 습관화되어버린다 

P71 깨끗한 옷으로 은근히 웃고 있는 사진은 그만큼 나의 심신이 건강하다는 것이 된다 

P80 이곳 벽돌담 속의 이방지대에도 봄은 어김없이 찾아옵니다. 

P85 지식을 넓히기보다 생각을 높이려 함은 사침하여야 사무사 할 수 있다고 생각하기 때문입니다. 

P122 어린이들에게 이사는 낭만과 행운의 신대륙이었습니다. 

P135 지족, 안정을 얻기 위하여는 지족, 안정을 닦으라는 가르침이 그 형식논리에 있어서는 순환론의 모순과 동형의 외피를 입고 있지만 이는 쌀을 얻기 위하여는 벼를 심으라는 당연한 이치를 그 내용으로 담고 있다고 믿습니다.  

p139 비록 여름이 아니더라도 저는 책에서 무슨 대단한 것을 기대하지 않습니다. 설령 책에서 무슨 지식을 얻었다 하더라도 그것은 사태를 옳게 판단하거나 일머리를 알아 순서 있게 처리하는 능력과는 무관한 경우가 태반이라 할 수 있습니다 

p140 이름은 나중에 붙는 것, 지식은 실천에서 나와 실천으로 돌아가야 참다운 것이라 믿습니다.  

P177 이기를 생산한다기보다 필요 그 자체를 무한정 생산해내고 있는 현실을 살면서 오연히 자기를 다스려 나가기도 쉽지 않음을 알 수 있습니다. 

P190 영위하는 일상사와 지닌 생각이 한결같지 못하면 자연 생각이 공허해지게 마련이며, 공허한 생각은 또한 일을 당함에 소용에 닿지 못하여 한낱 사변일 뿐이라 믿습니다. 

P197 그러나 그 정교를 극한 솜씨가 우리의 생활에 보태는 도움에 있어서는 수레의 바퀴를 짜는 한 평범한 목수를 따르지 못함은 물론입니다. 

P200 담 넘어 날아든 무심한 나비 한 마리가 펼쳐보인 봄의 뜻은 이곳에는 꽃나무가 없어 봄조차 가난하다던 푸념이 얼마나 부끄러운 것인가를 뉘우치게 합니다. 

P208 욕설은 어떤 비상한 감정이 인내력의 한계를 넘어 밖으로 돌출하는, 이를테면 불만이나 스트레스의 가장 싸고 후진 해소방법이라 느껴집니다 

P222 자료의 평가에 있어서 아버님께서 지적하신 바와 같이 문자로서 남은 기록의 한계와 기록의 담당 계층 여하에 따른 자료의 자의성은 특히 주목되어야 하리라 생각됩니다.  

P227 세상살이의 순탄치 않음을 누구보다도 잘 아는 이곳 벽촌 사람들은 기다리는 처를 칭찬하기는 해도 떠나가는 처를 욕하는 일은 거의 없습니다.  

P239 이성에 의하여 감정이 극복되고 있는 듯이 보이는 경우도 실은 이성으로써 감정을 억누르는것이 아니라 이성의 높이에 상응하는 높은 단계의 감정에 의하여 낮은 단계의 감정이 극복되고 있을 따름이라 합니다.  

P280 사람은 각자 저마다의 걸음걸이로 저마다의 인생을 걸어가는 것이겠지만, 땅을 박차서 땅을 얻든, 그 위에 쓰러져 그것을 얻든, 죽어서 땅 속에 묻히기까지는 거대한 실천의 대륙 위를 걸어가게 마련이라 생각됩니다.  

P286 관계를 맺음이 없이 길들이는 것이나 불평등한 관계 밑에서 길들여진 모든것은, 본질에 있어서 억압입니다. 

P301 이름을 모르기 때문에 잡초가 된 풀을 뽑는다. 아무도 심어준 사람 없는 잡초를 뽑으며, 벌써 씨앗까지 에비한 9월의 풀을 뽑으며 나는 생각한다.  

P315 나무의 나이테가 우리에게 가르치는 것은 나무는 겨울에도 자란다는 사실입니다. 그리고 겨울에 자란 부분일수록 여름에 자란 부분보다 훨씬 단단하다는 사실입니다.  

P325 도운다는 것은 우산을 들어주는 것이 아니라 함께 비를 맞는 것임을 모르지 않습니다. 빈손으로 앉아 다만 귀를 크게 갖는다는 것이 과연 비를 함께 하는 것인지, 그리고 그것이 그에게 도대체 무슨 소용이 있는지 의심스럽지 않을 수 없습니다. 

P373 오랜 징역살이에 이골이 난 꾼들답게 우청한서에 일희일비하는 일없이 묵묵히 당장의 소용에 마음을 쓰되 이를 유유히 거느림으로 해서 동시에 앞도 내다보는 그런 자세를 잃지 않으려 합니다.  

[2018-078] 열매맺는 지도자

열매 맺는 지도자
존 맥스웰 지음 / 두란노 / 2005년 6월

제목 : 열매 맺는 지도자

작가 : 죤 맥스웰

번역 : 

출판사 : 두란노

읽은날 : 2018/11/04 - 2018/11/18

분류 : 종교

한 권의 잘 만든 자기계발서적을 읽은 느낌이다.

단지 주제가 종교라는 것을 뺀다면 말이다...

각 챕터마다 '--하는 몇 가지 방법'이라고 정리된 내용이 나온다.

이렇게 하면 성공할 수 있다는데 일반적인 자기계발 서적과 뭐가 다른지 사실 잘 모르겠다.

이렇게 열심히 사는데 신은 어디에서 나의 인생에 개입을 하는 거지?

의외로 예전에 나왔던 두란노의 경건생활 책이 나와 잘 안맞는다. 시몬 베드로와 돈,섹스,권력 정도가 재미있었고 많은 생각을 하게 했고, 그 외에는 그저그런 자기계발서와 차이가 없다. 

자기계발서를 싫어해서인지 그런 류의 성공을 강조하는 책은 별로다...

아마 다시는 읽지 않을 것 같다.

P14 올바르게 행할 때, 우리는 즐거움을 만끽하게 되는 것이다. 

P21 우리는 그리스도를 의뢰하는 대신 자신을 신뢰하는 불건전한 생각을 한다. 

P42 어느날 하교하던 중, 피츠제랄드는 자기의 모자를 벗어 담장 위로 날려버렸다. 이제 모자가 담장 위로 넘어갔으니, 그 벽을 넘어서 모자를 찾든지 아니면 꾸중듣는 일만 남았다.  

P47 목표에 도달하는 것 못지않게 그 여행의 과정을 즐겨야 한다는 것이다. 

P62 그들은 안식처가 가져다주는 순간적인 편안함 때문에 목적을 잃어버린 것이다. 

P71 위대한 모든 업적의 배후에는 소원이 아안닌 대의가 존재한다.  

P74 찬사의 박수는 나중에 따를 것이라고 굳게 믿는 가운데 어떠한 비난이라도 극복하여 공격을 개시하여야 한다.  

P86 우리가 실패하는 까닭은, 우리의 문제가 너무 크기 때문이 아니라 우리의 목표가 너무 작기 때문이다.  

P94 네가 서 있는 곳이 기회의 원천이니라 

P104 원칙적인 것에 대하여는 바위같이 버티어라. 그러나 기호의 문제라면 흐름을 타고 잘 헤엄쳐라 

P106 지도자란 으레 상처받는 자리의 사람이라는 것이었다 

P114 당신에게 비상출구가 있는 한, 값을 지불하려 하기보다 출구로 탈출하려는 유혹이 떠나지 않을 것이다.  

P119 그가 바꾼 것은 작전기술이었지 그의 목표가 아니었다.  

P135 진실한 지도자란 다른 사람의 구미에 상관치 않고 올바른 결정을 내린다는 사실이다.  

P175 신념 없는 생은 죽음보다 더 비참한 것이며, 젊어서 죽는 것보다 더더욱 비참하다 

[2018-077] 욕망 너머의 한국 고대사

욕망 너머의 한국 고대사 - 왜곡과 날조로 뒤엉킨 사이비역사학의 욕망을 파헤치다
젊은역사학자모임 지음 / 서해문집 / 2018년 10월

제목 : 욕망 너머의 한국고대사

작가 : 젊은역사학자모임

번역 : 

출판사 : 서해문집

읽은날 : 2018/11/09 - 2018/11/14

분류 : 일반

이번 책은 지난번보다는 낫다.

그래도 아직은 미흡하다.

아직까지 독자들이 어느 수준인지 잘 모르는것 같다. 

아니면 나같은 사람은 저자들에게 독자의 수준에도 못미치는 것일수도 있고...

고조선, 고구려, 백제, 신라, 가야, 임나에 대하여 여러 저자들이 각자 연구한 내용을 쏟아놓는다. 어느 시대를 놓고 이야기를 해도 결론은 '민족사학자들 나빠요'인듯...

사극드라마나 영화를 보면서 역사적 사실과 다르네 뭐네 하면서 딴지거는 고리타분한 역사학자들을 보는 느낌이다.

상상력이 필요한 부분이 있고, 해석이 필요한 곳도 있는데, 해석이나 상상력을 모두 말살시키고 있는 내용만 가지고 주장하는 것 같다. 

환단고기처럼 세상을 우리나라가 이끌고 간다는 기상천외한 이야기도 문제지만 눈에 잡히는 사료만으로 모든걸 판단하는 것도 별로 맘에 와 닿지는 않는다.

더 노력하셔야 할듯...

p18 화상석이나 벽화의 내용을 통해 단군신화의 유구함을 증명하는 일은 쉽지 않다 

P27 역사학계에서는 고조선의 중심지가 본디 랴오허강 일대였으나, 진개의 침공 이후 평양 지역으로 옮겨졌다는 '이동설'이 널리 수용되고 있다 

P57 이덕일의 주장을 따르자면 아직 건국조차 하지 않은 고구려가 이 시기에 이미 평양일대까지 영역화했고, 수만 명에 달하는 중국인 포로들을 잡아다 정착시켰으며, 그 중국인 포로들은 정작 고구려인들보다도 훨씬 호화로운 무덤을 조성해 묻힌 셈이 된다.  

p68 조선의 북방 진출을 경계하던 명나라의 견제 등으로 조선 문인들이 그 지역을 자유롭게 왕래하는 일은 쉽지 않았다 

P92 어느 연구자도 광개토왕비문이 진실만을 전한다고 보지 않는다 

p128 백제의 개방성과 국제성을 고려한다면, 백제의 요서 진출은 백제의 영역 확장뿐만 아니라 고대 동아시아의 인구 이동과 인적 교류 문제로 새롭게 논의할 수 있을 것이다. 

P135 칠지도라는 이름은 '일곱 개의 가지가 달린 칼'이라는 뜻이다 

p148 헌상설 중심의 칠지도 연구는 1960년대 북한 학자 김석형이 '분국설'을 제기하면서 크게 흔들렸다 

p152 최근 한국의 칠지도 연구 중에는 '헌상품인가?', '하사품인가?'라는 논쟁에 집중하기보다, 당시 백제와 왜의 관계에 주목하는 시도가 늘어나고 있다 

p172 한강 유역을 차지한 이후 100여 년에 이르는 기간 동안 벌어진 전투중에서도 대야성전투의 패배는 신라에 큰 충격이었다 

p201 김일제의 고사는 당나라 묘지명에서 이민족의 귀순과 충성을 이야기할 때 흔히 이야기됐다 

p232 그는 이러한 관점에서 임나일본부를 백제가 가야 지역에 진출하는 과정에서 지배를 위해 설치한 파견군 사령부 같은 것으로 파악했다 

p236 일본서기에는 편찬에 사용된 백제계 사서의 백제 중심 인식과 편찬 당시의 일본 중심 인식이 중첩돼 있다 

p238 현재 임나일본부설을 다루는 한국과 일본의 많은 역사학자, 그중에서도 가야사를 전공하는 역사학자 대부분은 임나일본부라 기록된 존재의 실상을 외교사절이라는 성격에서 찾고 있다 

P256 구체적으로는 중앙 정치제도로서의 3성 6부 등이 갖추어졌고, 지방 통치 제도로서는 5경 15부 62주가 마련됐다 

p271 대조영의 말갈 출신 여부보다는 그가 고구려 유민이었다는 사실이 더 큰 의미를 지녔음을 알 수 있다 

P273 일제는 만주국과 조선에 대한 효율적 식민 통치를 위해 역사적으로 만주는 중국과 분리된 지역이었고, 조선은 만주에 종속적이었다는 논리를 만들어냈다 

p293 고구려의 전성기는 고구려가 주변 저역, 즉 만주와 한반도에서 일정한 세력권을 확립하고 중국 측으로부터 이를 인정받은 시기라 하겠다 

p300 백제는 장기간 패권을 유지할 수 없는 시대적 상황 속에 처했던 것인지도 모르겠다. 하지만 그러한 한계 속에서 끊임없이 절치부심한 흔적을 엿볼 수도 있다 

P328 자칭 목사라는 사람이 "단제한배검", 즉 단군을 구약성경의 아브라함과 비교하고, 위서 규원사화를 성경 창세기와 닮았다고 주장하는 것을 어떻게 해석해야 할까 

P343 역사 연구자라면 누구나 과거 자료를 뒤지면서, 자기주장 바깥에 흘러넘치거나 오히힐려 반대되는 증거를 심심찮게 만난다. 그것들을 직면하면서 자기주장을 끊임없이 상대화하고, 그럼으로써 연구자 스스로 역의 이해와 사고의 폭을 넓히는 것이 역사학의 기능이다.  

[2018-076] 야무지고 따뜻한 영어교육법

야무지고 따뜻한 영어교육법 #야따영 - 빨강머리앤의 즐기면서 배우는 올바른 영어 멘토링
이지영 (빨강머리앤) 지음 / 오리진하우스 / 2017년 2월

제목 : 야무지고 따뜻한 영어교육법

작가 : 이지영

번역 : 

출판사 : 오리진하우스

읽은날 : 2018/10/28 - 2018/11/15

분류 : 육아

아이에게 영어교육을 할 때 한번은 읽어보면 좋을듯한 책이다.

이런 책의 좋은 점은 추천도서가 많다는 것.

책, DVD등에 대해서 아이 수준에 맞는 컨텐츠들을 많이 소개해준다.

이미 읽은 책들도 있지만 애니메이션은 다양하게 소개해준다. 

아이가 좋아할지는 보여줘봐야 알듯...

아직까지는 아이도 좋아하고 나도 좋아하고...

조금 더 크면 공부로 느껴져서 싫어하려나? 그전에 많이 보고 영어를 즐거워했으면 좋겠다.

영어는 즐거운 수단이지 공부가 되어서는 안된다는게 내 생각...

아직까지는 잘 지키고 있다.

[2018-075] 마켓 4.0

필립 코틀러의 마켓 4.0 - 4차 산업혁명이 뒤바꾼 시장을 선점하라
필립 코틀러. 허마원 카타자야. 이완 세티아완 공저, 이진원 옮김 / 더퀘스트 / 2017년 2월

제목 : 마켓 4.0

작가 : 필립 코틀러

번역 : 이진원

출판사 : 더퀘스트

읽은날 : 2018/10/24 - 2018/11/08

분류 : 일반

마케팅에서는 고전으로 읽혀지는 마켓의 4.0 버전

상품을 만드는 입장에서 상품이 잘 팔리기 위해서는 생산자 뿐만 아니라 고객도 잘 이해를 해야 한다.

이런 입장에서 항상 도움이 되는 책.

이대로 잘하느냐는 별개지만 무엇을 해야 하는지는 계속 생각하게 한다.

경영학 이론이라는 게 사실 잘된 케이스들 묶어서 법칙을 만들어 내는 것이다보니 이론이 나올때 쯤이면 이미 구식이 되는 경우가 허다하다. 그래서인지 마켓의 버전이 올라가는 속도도 점점 빨라지는 것 같다.

어딜 가나 빅데이터, 인공지능, 소셜은 빠지지 않는다.

어느 것 하나 아직 잘하는 분야는 없지만 꾸준히 공부하며 고객의 마음을 읽는 연습을 한다. 

회사, 고객, 영업원 모두를 만족시킬 수 있는 상품은 없다. 다만 최선을 만들고 세 stake holder를 잘 설득할 수 있는 상품을 만들기 위해 오늘도 노력한다. 

P18 이전부터 발전되어오던 다양한 분야의 기술이 급속히 융합된 결과다 

p30 브랜드를 알리기 위해 공략 목표를 정해놓고 벌이는 광고 활동보다 고객들의 커뮤니티가 훨씬 더 신뢰를 얻고 있기 때문이다 

p35 포용적으로 된다는 것은 서로 비슷해진다기보다 차이가 있음에도 조화롭게 산다는 의미다 

p38 미래의 경쟁사는 현재 관련되고 연결된 산업에서뿐만 아니라 예측하지 못한 산업에서도 출현할 것이다 

p47 이 새로운 유형의 고객은 우리가 지금까지 목격해온 고객과 현저히 다르다. 이를 구분하게 해주는 것이 이동성이다. 

P58 오늘날의 고객은 다른 사람들의 의견에 아주 많이 의존하게 됐다. 심지어는 개인적 기호나 마케팅 커뮤니케이션보다 남들이 한 말이 더 비중있게 고려된다. 

p60 마케터는 결과를 크게 통제하지는 못하더라도 고객 커뮤니티에서 브랜드 관련 대화를 유도해야 한다 

p63 맥도날드나 스타벅스를 싫어하는 사람들의 집단은 이들 브랜드를 사랑하는 사람들의 집단을 활성화하는 필요악이다 

p67 대부분의 하위문화는 주로 젊은이, 여성, 네티즌 중 하나에서 나온다 

p74 얼리어답터, 트렌드세터, 게임 체인저로서의 역할은 젊은이들이 상품과 브랜드의 인지도를 높이는 데 핵심적인 열쇠라는 결론으로 이어진다 

p91 현재의 마켓 4.0은 기업과 고객 간 온라인과 오프라인의 상호작용을 통합한 마케팅 전략이다.  

p93 브랜드가 고객 커뮤니티에 효과적으로 접촉하기 위해선 허락을 구해야 한다.  

p98 온라인 소매 업체들은 방대한 양의 자료를 모아놓고 빅데이터 분석을 함으로써 고객별로 맞춤가격을 책정할 수 있다 

P113 그 브랜드에 만족한다면, 현재 사용하고 있지 않더라도 기꺼이 추천하려고 할 것이다 

p121 마켓 4.0의 궁극적인 목표는 고객을 인지에서 옹호 단계로 이동시키는 것이다 

p124 기업이 커뮤니티 내에서 오가는 대화를 직접 통제할 수는 없지만 충성 고객의 도움을 받아 대화를 촉진할 수는 있다 

P142 여러 요소로 나눠 분설해봤을 때 PAR과 BAR의 점수는 결과보다는 과정을 나타낸다 

p145 고객 경로에서 연결성이 주는 가장 큰 혜택은 고객 사이에 대화를 유도해서 인지도를 높일 기회를 얻을 수 있다는 것이다 

p148 인간의 성격을 닮았고, 고객과 동등한 친구 자격으로 상호작용할 수 있는 인간중심의 브랜드를 찾는 경향이 강해졌다 

p151 조지 로웬스타인 카네기멜론대학교 교수는 호기심을 아주 간단히 정의했다. 바로 '현재 알고 있는 것과 알고 싶어 하는 것 사이의 정보 격차에서 파생되는 박탈감'이다 

p160 며칠 후 인형이 집으로 배달되었는데, 그 소포 안에는 인형이 일광욕을 하거나 마사지를 받으며 휴가를 보내는 사진이 함께 들어있었다 

p171 가족 여행이라는 특별한 사례를 생각해보면, 구매 결정에는 이해관계자 집단(부모와 아이들)이 관여하고, 구매 과정에는 비교적 긴 시간이 소요된다. 혜택과 비용에 대한 비교 역시 고객 경로에서 거쳐야 할 주요 단계이며, 질문 정도가 높다. 

p193 고객은 자신이 어떤 생각을 하고 어떻게 행동할지를 자신과 비슷한 고객에게는 보다 허심탄회하게 털어놓는 경향이 있다. 

P209 콘텐츠 마케팅은 분명하게 정의된 고객 집단에게 흥미롭고 적절하며 유용한 콘텐츠를, 창조하고 관리하고 배포하는 마케팅 전략을 말한다 

p212 콘텐츠가 매력적이거나 적절하다고 생각되지 않는다면, 고객은 그것을 보면서 시간을 허비하려 하지 않을 것이다 

P213 광고에는 브랜드가 제품과 서비스 판매에 도움을 받기 위해 전달하고 하는 정보가 주되게 들어가 있다. 반면 콘텐츠에는 고객이 개인적 및 직업적 목적을 달성하기 위해 사용하고자 하는 정보가 들어가야 한다 

p239 마케터는 반드시 모바일 서비스를 옴니채널 전략의 중심에 놓아야 한다 

p243 고객은 가구를 놓을 장소에 인쇄 카탈로그를 놓고 앱 스크린을 통해 보는 방식으로 집에 가구를 들여 놓았을 때의 모습을 미리 살펴볼 수 있다 

p257 디지털 경제에서 옹호가 가진 힘은 전례 없는 수준의 모바일 연결성과 소셜 미디어 커뮤니티의 확산으로 더욱 증폭된다. 

p261 이러한 좌절 지점에서 앱이 문제를 어떻게 해결할 수 있는지 알아내야 한다 

p265 소셜 미디어 마케팅은 소셜 미디어를 통해서 브랜드 메시지와 콘텐츠를 제공하는 것인 반면, 소셜 CRM은 고객이 겪는 문제를 해결해주는 것이다 

P272 작업을 완수한 고객에게 보상을 주거나 등급을 끌어올리기 위해 경쟁을 일으키는 이러한 게임화는 고객의 지속적인 참여를 유도하는 데 매우 효과적인 것으로 드러났다