[2015-066] 강의

강의 - 나의 동양고전 독법
신영복 지음 / 돌베개 / 2004년 12월

제목 : 강의

저자 : 신영복

옮긴이 :  

출판사 : 돌베개

읽은날 : 2015/09/26 - 2015/10/07

경제학을 전공했지만 독재정권과의 싸움으로 인해 인생이 완전히 바뀌어버린 신영복 교수님의 동양고전 독법을 강의한 책

독재정권에 의해서 탄압받고 사형에서 무기징역으로...

차가운 독방 또는 감옥에서 한구절한구절 읽어가면서 깨달은 내용을 난 너무나 편안하게 지하철이나 책상에서 읽었다.

편하게 읽는다는것 자체가 죄스럽다.

왜 감옥에 들어가서 동양고전을 그렇게 열심히 읽었을까? 이유는 아주 간단했다.

감옥에서는 책을 많이 가질 수 없기 때문이다. 많이 가질 수 없으니 오랫동안 곱씹으면서 읽을 수 있는 묵직한 동양고전을 읽게 되었다는 것.

이름만 들어도 무게감이 있는 시경, 서경, 주역, 논어, 맹자등을 비롯해서 다양한 동양의 고전들이 담백한 교수님의 글을 통해서 전해져온다.

이 책의 특징은 동양고전을 관계론을 통해서 읽는다는 것이다. 관계론 하면 얼핀 불교의 연기론이 연상되는데 동양고전의 대부분이 춘추전국시대에 패권을 잡기 위해 나온 사상임을 고려해본다면 관계론에서 동양고전을 읽는 다는 것이 전혀 어색하지 않다.

이름만 들었거나 아니면 읽어도 내용을 해석해낼 능력이 부족해 대충 읽었던 많은 책들을 교수님의 시각으로 한번 읽을 수 있다는 것이 참 좋다.

주역은 해석을 해줘도 어렵다. 해석하는 방법을 들어도 머리에 남지 않으니 당연히 이해가 되지 않는다. 예전 사람들은 팔괘를 손가락으로 표시해가면서 이리저리 잘도 해석한다는데 난 이해도 안되니 지혜라는게 단지 시간이 지난다고 생기는 것은 아닌가보다.

그나마 읽을만한 부분은 논어와 맹자부분이 아닌가 싶다. 논리적이고 체계적으로 씌여져있고, 원전도 여러판으로 읽어봐서인지 인과 의에 대한 설명도 읽기에 즐겁다. 이런 것만 봐도 자주 접하는 것이 얼마나 중요한지 알 수 있다.

한참 관심많이 갖고 있는 노자와 장자의 내용은 흥미로웠다. 최근에 읽은 대부분의 책이 노자와 장자의 사상을 비교하며 다름을 강조하는데 교수님의 독법은 차이보다는 우선 같은점에 관심을 가지라고 한다. 짧지만 해석이 자유분방하고 어려운 노자와 자연스러움을 강조하며 읽기 쉬운 내용이 많이 들어있는 장자 둘다 최근들어 내가 관심갖는 책들이라 빨리 좋은 원전을 읽고 싶게 만든다.

그외에 접하기 어려웠던 묵자나 순자의 사상 역시 재미있게 읽을 수 있었다. 동양에서도 이런 평등주의자의 내용이 있었다는게 신기하다.

법가의 책은 이미 한비자를 통해 많이 접했고, 진시황의 통일 왕국의 사상적 토대라는 점에서 그리 특별할 건 없다. 분서갱유에 대한 새로운 해석이 좀 새롭다고나 할까...

앞에서 썼듯이 이런 책을 편하게 읽는건 죄책감이 느껴진다. 그렇지만 예전이나 지금이나 바뀌지 않은 권력체제내에서 고통받으며 읽었으니 그나마 죄책감을 좀 덜어도 되지 않을까 싶다..

이런 책은 별 다섯개가 부족하다..

[2015-065] 회심

회심 (양장본) ㅣ IVP 모던 클래식스 9
짐 월리스 지음, 정모세 옮김 / IVP / 2008년 10월

제목 : 회심

저자 : 짐 월리스

옮긴이 :  정모세

출판사 : IVP

읽은날 : 2015/09/08 - 2015/10/04

교회를 다니면서 가장 많이 듣는 말 가운데 하나가 회심이라는 단어이다.

회개라고도 많이 하지만 회심이라는 말은 자신의 자아를 부정하고 예수에게 자신의 삶을 드리는 의미로 많이 사용된다.

상당히 종교적인 단어이다. 

이 회심이라는 단계를 지나야 비로소 그리스도인이라고 불릴 수 있다.

영적인 의미를 강조하는 한국 기독교에서 회심이라는 것은 영적인 각성을 의미한다. 

나역시 그렇게 배웠고 그런게 회심이라고 생각했었다.

이 책의 저자는 회심을 그렇게 영적으로 해석하지 않고 훨씬 더 넓게 해석한다. 

회심이란 우리 삶에 영향을 미치는 것이고 상당히 정치적이라는 것이다.

사실 정치라는 것이 우리의 삶과 연관되어 있으니 당연히 삶에 영향을 미치기 위해서는 정치에 영향을 미칠 수 밖에 없다.

회심이 일어나는 곳에서는 불의가 있을 수 없고, 삶의 모습이 예전과 같아서는 안된다는 것이다.

그리고, 그는 공동체의 리더답게 공동체의 이야기를 많이 쓰고 있다. 

한때 그는 기성교회를 폄하하고 공동체가 더 교회적이라고 생각했었다고 한다. 사실 나도 그런 생각을 했었다.

라브리 공동체같은 모임을 꿈꾸었던 적도 있으니까...

짐이 말하는 회심이 기독교인들 사이에서 일어난다면 우리나라가 이런 모습은 아니었겠지...

이 책은 좌절감이나 냉소적이 되어 버린 나에게 다시 도전을 하게 만든다.

이 책 한권을 통해서 내가 다시 열정적이 되지는 않는것 같다. 

그러나, 세상에는 신이 숨겨놓은 7천명의 무릎꿇지 않은 선지자들이 많이 있다는 걸 알게 한다.

한번 힘을 내보고 싶은 생각이 들게 한다.

[2015-064] 조용헌의 휴휴명당

조용헌의 휴휴명당 - 도시인이 꼭 가봐야 할 기운 솟는 명당 22곳
조용헌 지음 / 불광출판사 / 2015년 7월

제목 : 조용헌의 휴휴명당

저자 : 조용헌

옮긴이 : 

출판사 : 불광출판사

읽은날 : 2015/09/19 - 2015/09/25

풍수는 우리나라에 들어온지 무척 오래되서인지 마치 우리나라의 토속신앙같다.

풍수와 관련한 전설은 참 많다. 묘자리를 잘못써서 망했다든가, 아니면 부귀영화를 누렸다는 이야기는 무척 많이 읽었다.

그런데 명당자리는 죽은 자를 위한 것이 아니라 살아있는 사람을 위한 것이다.

살아있는 사람의 기를 북돋아주고 성향과 조화로운 곳이 명당이라고 이야기한다.

이 책은 바로 그런 명당에 대한 이야기이다.

22군데의 명당자리가 나온다. 대부분은 사찰과 관련되어 있다.

풍수를 보고 산세를 볼 줄 아는 사람들은 에전부터 많이 있었으니 그런 사람들이 이미 좋은 자리를 다 차지해버렸기 때문이다.

바위로 이루어져 기운찬 곳도 명당이고, 토산으로 이루어져 있어 부드러운 곳도 명당이고, 산과 물이 적당이 조화를 이룬 곳도 명당이다.

자리가 사람과 잘 맞아야 명당이 되는 것이지, 모든 사람에게 명당이 동일하게 적용되는 것은 아니다.

나는 풍수를 믿지도 않고, 볼 줄도 모르지만 산을 다니고, 물을 구경하고, 자연을 벗삼아 살아간다면 누구나 건강하고 자연이 주는 기운을 받을 것 같다.

이 책에서 이야기하는 많은 곳들을 나도 거닐어보고싶다.

아직은 우리 아이가 어려서 같이 다닐 수 없어서 미뤄두지만 언젠가는 이 책에 나온 곳을 천천히 밟아보고 싶다.

이 책은 그렇게 그 곳을 가고 싶게 만든다.

여행하고 싶게 만드는 책이다. 그곳에 가고 싶다.

[2015-063] 음악가들의 초대

음악가들의 초대 - 청소년을 위한 힐링콘서트
김호철 지음 / 구름서재(다빈치기프트) / 2014년 3월

제목 : 음악가들의 초대

저자 : 김호철

옮긴이 : 

출판사 : 구름서재

읽은날 : 2015/09/11 - 2015/09/19

바흐, 헨델, 모차르트, 베에토벤, 하이든....

어렸을 때 음악시간에 정말 많이 들었던 음악가들이다.

어렸을 때는 음반이 별로 없어서인지 음악을 듣고 아는 것이라기보다는 교과서에서 이름과 음악을 외우고 시험을 봤던 기억이 더 많이 난다.

고전파 음악가들이라고 해서 엄청 오래된지 알았는데 기껏해야 18세기 음악가들이라서 깜짝 놀랐던 기억이 난다.

이 책은 우리가 잘 알고 있는 음악가들을 소개하고 그들의 대표곡들을 소개하는 책이다.

청소년용이라서 그런지 읽기도 쉽고 문장도 청소년들에게 설명하는 방법으로 씌여져있다.

요즘 인터넷이 발달되면서 좋아진 점은 이 음악가들의 음악을 QR코드를 통해 연결을 해놓았다는 것이다

난 멜론으로 음악을 들을 수가 있어서 이 작곡가들의 음악을 들어볼 수 있었다.

유명한 작곡가들의 음악은 좋기는 한데 연주가들에 따라서 꽤 큰 차이를 갖고 있어서 누구의 연주로 듣느냐도 무척 중요한데 이 책은 그런면에서 좋은 길라잡이를 해주고 있다.

클래식 고전의 입문용으로는 참 좋은 책이다. 다만, 종교적인 색체가 군데군데 있어서 비기독교인들에게는 약간 거북할 수도 있을듯하다.

그러냐 어찌하랴.. 유럽의 음악이 종교음악을 배경으로 하다보니 그런걸...

[2015-062] 오베라는 남자

오베라는 남자
프레드릭 배크만 지음, 최민우 옮김 / 다산책방 / 2015년 5월

제목 : 오베라는 남자

저자 : 프레드릭 배크만

옮긴이 :  최민우

출판사 : 다산책방

읽은날 : 2015/09/13 - 2015/09/16

이 책을 읽게 된 것은 순전히 창문넘어 도망친 100세노인 때문이다.

어처구니없고, 날 웃음짓게 했던 책이다 보니 이런 류의 책이라고 생각을 하고 이 책을 집었다.

결론만 말하면 이 책은 100세노인만큼은 재미가 없다. 처음 읽으면서부터 끝이 예측이 되는 책이다.

로맨틱 코미디처럼 결말이 예측이 되는 책이라면 가는 과정이 그럴듯하고 공감이 가야 하는데 사실 끼어맞추는 듯한 느낌이 더 강하게 된다.

줄거리는 대충 이렇다.

오베라는 남자는 주변 사람들이 모두 싫어하는 타입의 노인이다. 무뚝뚝하고, 화도 잘 내고, 고집도 센 그런 늙은이다.

이 늙은이는 죽으려고 한다. 그래서 날마다 죽으려고 하는데 그때마다 실패한다. 

밧줄이 끊어지는등 물건이 안좋거나, 결정적인 순간에 이웃이 방해를 하거나 등등..

오베라는 사람으로서는 전혀 이해할 수 없는 이웃의 등장으로 그의 생활은 날마다 꼬여만 간다.

얽히고 싶지 않지만 자꾸 이웃과 얽히게 되고, 결국 죽는 날은 계속 뒤로 미뤄지게 된다.

결국 그는 죽는데 성공할까? 반은 성공하고 반은 실패라고 할 수 있다. 궁금한 사람은 책을 사서 보면 된다.

오베라는 사람은 어른은 자신이 모든걸 결정하고 할 수 있어야 한다고 생각하는 사람이다.

그의 눈에 지금처럼 모든걸 다른 사람에게 맡기는 사회는 어리고 철없는 사람들로만 가득한 세상으로 보일 것이다.

더구나 규칙을 무시하는 사람들이 많은 세상에서 규칙을 지키며 사는 건 더더욱 힘든 삶이다.

우리나라의 대쪽같은 선비의 모습을 생각하면 되지 않을까싶다.

선비라고 하면 고리타분하고 원칙만 따지는 사람으로 그려지는데 오베가 바로 그런 사람이다.

융통성도 없고 규칙만 강조하니 모든 사람이 싫어할 수 밖에.

이 책을 다 읽고 나서도 오베라는 사람이 그리 맘에 들지는 않는다. 오베 그 한사람으로는 좋아보이지 않는다.

그러나 사랑스런 그의 아내 소냐와 함께한 오베는 정말 멋진 사람이다.

오베와 소냐.. 이 커플은 가장 바람직한 부부의 모습이 아닐까 싶다. 이 이야기가 좀더 많이 나왔으면 이 책이 더 사랑스러웠을거 같다.

반면 그의 이웃 파르바네는 현대의 무례한 사람의 전형이다. 오베라는 사람이 결국 많은 사람들과 엮이게 만드는 장본인이지만 난 이런 이웃은 정말 싫다. 오베와 파르바네중 이웃으로 고르라고 하면 난 오베를 선택할 것이다.

내가 이런 무례한 사람이 될까봐 무섭다. ^.^

소설을 통해서 많은 다양한 캐릭터를 경험한다고 한다. 이 책을 읽으니 정말 그런것 같다.

현대 소설이라 현대인의 특징이 정말 많이 나오는거 같다.

이웃신경 안쓰고 자기 맘대로 말하고 행동하고...

내가 그런 사람일까봐 걱정된다. 조심해야겠다.

베스트셀러이긴 하지만 마케팅의 승리가 아닐까 싶다.

읽겠다고 하면 말릴 생각은 없지만 꼭 읽어야 하는 그런 책은 아닌거 같다. 물론 내생각이다.