명문대를 준비하는 중학생 공부법

명문대를 준비하는 중학생 공부법
이해웅 지음 / 타임북스 / 2010년 3월

명문대를 준비하는 중학생 공부법

책 제목부터가 범상치 않다. 아마도 대한민국을 살아가고 있는 모든 어머님들의 바램이 이곳에 들어있지 않는가 생각해본다.

내 아들이, 내 딸이 명문대에 들어가는 것을 싫어하거나 거부하는 부모님은 없을 것이다.

얼마전에 고려대 3학년에 재학중이던 김예슬이라는 학생이 ｢나는 대학을 그만 둔다. 아니 포기한다.｣라는 대자보를 붙이고 자퇴를 한 적이 있다. 우리나라의 대학의 현실을 그대로 보여주고 있다고 하겠다. 그런데도 거의 대부분의 사람들이 이러한 사실에 동의하면서도 선뜻 자신의 뜻을 펼치지 못하고 있다. 이것이 바로 우리나라를 살아가고 있는 사람들의 동병상련같은 마음일 것이다.

나에게도 이번에 중학교에 입학한 아들이 있다. 지난 6년동안의 초등학교에서는 한 번도 학원이나 과외를 해 본적이 없었다. 그래서 그런지 시험을 볼 때마다 당연히 좋은 성적은 나올 수 없고 그래서 조금은 속상한 적도 있었다. 그럼에도 불구하고 공부로인한 스트레스를 받지 않게 하기 위해 노력해왔다.

그런데 중학교를 들어가고 나니, 대한민국의 부모님을 똑같이 답습하고 있지는 않는지 나도 내 자신을 잘 모르겠다. 물론 그렇다고 학원을 다니거나 과외를 하는 것은 아니지만 그래도 학교에서 실시하는 방과후 교실에서 밤 늦게까지 공부하는 아들녀석을 데릴러 갈때마다 내 자신이 부끄럽기도 하다. 한 가지 위안을 삼는 것은 그래도 아들녀석이 공부를 할려고 한다는 사실이다. 아들이 힘들다고 하면 그만 두게 하고 싶은데 재미가 있다는 것이다. 그동안 공부를 못해봤는데 다른 친구들과 어울려 함께 공부하는 것에 재미가 붙은 모양이다.

그러한 가운데 내 눈에 띤 것이 바로 이 책이다. 공부에 대한 스트레스는 주지 않지만 그래도 내 아들이 공부를 잘했으면 하는 마음이 이율배반적인 마음일까?

너무 빠른 것같기도 하지만 그래도 아들녀석이 이 책을 보면서 스스로가 자신을 체크하고 공부를 해줬으면 좋겠다.

공부하는 방법에는 정도가 없다고 생각한다. 무엇보다도 자신이 주도적으로 자신만의 공부방법을 찾아 그렇게 하는 것이 정확한 방법인 것 같다.

먼저 자신의 정확한 진로, 장래의 희망을 정하고서, 그것에 맞게 장기적인 계획을 마련하고 그것을 목표로 자신에게 맞는 공부 프로그램을 짜는 것이다. 예습위주로 할 것인지, 아니면 복습위주로 할 것인지 등등

아무튼 책을 많이 읽고, 사회 봉사활동과 다른 사람을 위해 무언가를 할 수 있다는 사실을 깨닫게 해주는 것이 명문대를 가는 것보다 더 중요할 것 같다.

그것을 알게 해주고 그러한 것에 최선을 다하게 해 주고 싶다.

집중력의 탄생

집중력의 탄생 - 현대인의 지성을 회복하기 위한 강력한 로드맵
매기 잭슨 지음, 왕수민 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2010년 2월

집중력의 탄생

새삼스럽게 집중력의 탄생이라!

왜 이러한 말이 생겨났을까?

집중력이라는 단어는 과거에도 있었고, 현대를 살아가고 있는 사람이라면 당연히 누구나 지니길 원하는 것이다.

그런데 집중력의 탄생이라니.

과거에 수험생일 때가 생각난다.

어떻게 하면 집중해서 공부를 할 수 있을까? 집중해야만이 암기과목을 외울 수 있고, 또한 영어 단어를 외울 수 있었으니...

집중력이란 마음이나 주의를 한 곳에 모으는 것을 말한다고 사전에 나와있다.

그래서 수험생에게 집중력이란 대단히 중요하다. 그 뿐만이 아니라 현대를 살아가고 있는 직장인에게도 업무 능력을 향상시키기 위해서 집중력을 향상시키기 위한 여러 가지 프로그램에 참여하는 것을 볼 수 있다.

그런데 요즘의 시대를 집중력의 상실, 집중력의 분산의 시대라고 말을 한다.

인간은 자신의 편리한 생활을 위해서 여러 가지 물건들을 만들고, 그러한 기술을 발달시켜 왔다. 그런데 그것으로인해 오히려 집중력이 떨어지고 있으며, 개인적으로는 집중력이 분산, 상실되어지고 있다. 그래서 아마도 이 책이 나오지 않았나 생각해 본다.

상실된, 분산된 집중력을 되찾기 위해, 그래서 집중력의 탄생이라고 책 제목을 지었나보다.

나에게는 아들이 있다. 그런데 이 아들이 공부하는 방에 들어가 봤더니 귀에는 이어폰을 끼고 영어단어를 외우고 있고, 손에는 볼펜을 들고서 수학 문제를 풀고 있는 것을 보았다.

길거리에 흔히 볼 수 있는, 새삼스러운 것이 아닌데도 우리 아들의 그러한 모습을 보니, 전혀 다르게 느껴졌던 것이다. 어떻게 두 가지, 세 가지를 한꺼번에 할 수 있단 말인가?

아들의 이야기를 들어보니 할 수 있다는 것이다. 그런데 그건 아마도 느낌만 그럴 것이라는 생각이 든다.

첨단 기술, 수많은 기계, 즉 텔레비전, 핸드폰, 엠피쓰리, 피엠피, 컴퓨터 등 이러한 것들은 오히려 인간의 집중력을 떨어뜨린다고 이 책은 말하고 있다. 왜냐하면 그러한 것들은 인간성을 상실하게 만드니까 그렇다. 진정한 집중력을 인간성을 중심으로 한 자기 조절력에서 나오는데 기계를 많이 사용하는 인간은 자신을 이러한 기계에 모든 것을 맡겨버린다. 그래서 인간성에서 나오는 집중력은 상실해 버린 채, 기계에 의존하여 하루 하루를 살아가고 있는 것이다. 이러한 상태에서 어떻게 집중력이 나올 수 있단 말인가?

인간성이 상실되어 버린 이 시대는 범죄가 끊이지 않고, 사건 사고가 날마다 신문지상에 오르내린다. 이제야 말로 진정한 인간성을 상실하고 자기 조절력을 향상시킴으로 집중력을 재 탄생시켜야 한다. 선택은 우리에게 달려있다. 이제부터라도 사람을 소중히 여기고, 사람과 생각과의 깊은 관계를 형성함으로 인간성의 회복과 자기 조절력의 향상으로 어두워가고 있는 이 시대를 깨워야 한다. 다른 사람에게 우리의 집중력을 나누어 줄 때, 그것은 우리의 삶을 나누어 주는 것이다. 그래서 우리는 집중력을 길러야 한다. 이 책에서는 집중력을 기르기 위해 명상을 이야기 하고 있다. 그러나 크리스천은 바로 기도에 집중력의 비밀이 있다는 것을 알아야 한다.

춤추는 예배자 솔로몬의 축복

춤추는 예배자 솔로몬의 축복 - 일천 번의 예배로 기적을 일궈낸 솔로몬의 축복이야기
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2010년 2월

춤추는 예배자 솔로몬의 축복

다윗의 부적절한 관계에서 태어난 밧세바의 아들.

어느 누구도 하나님께서 이런 솔로몬을 다윗의 후계자로 세우시리라는 것은 생각지도 못한다. 사실상의 왕위의 계승자인 아도니아 역시 그렇게 생각했었다. 분명히 자신이 차기 왕위의 계승자라고 여기고 있었으니 말이다.

그러나 신하들이 다윗의 기력이 쇠하여지자 아비새라는 어린 처녀로 하여금 다윗의 체온을 유지케 하려 하자, 아도니야는 다윗이 거동도 하지 못할 정도로 쇠약해 진줄 알고서 왕위를 노리고 사람을 모아 자신이 왕위에 오르려고 한다.

그러나 나단 선지자의 현명한 판단과 밧세바의 설득에 의해 결국 솔로몬이 왕위에 오르게 된다.

왕에 오른 솔로몬은 어쩌면 땅 짚고 헤엄치는, 그런 모든 것이 갖추어진 상황에서 왕위에 오름으로 그는 마음껏 누리기만 하면 되는 그런 위치였다. 다윗이 이루어 놓은 것을 지키기만 해도 모든 영화를 누릴 수 있었으니까?

그런데 성경은 그렇게 말하고 있지 않다.

춤추는 예배자 솔로몬

춤추는 예배자라고 하면 당연히 다윗을 꼽을 것인데 솔로몬도 춤추는 예배자라는 것이다.

그렇다. ｢솔로몬｣이라고 하면, 다윗의 영화를 대물려 마음껏 누린 왕, 일천번제를 통해 하나님의 마음을 사로잡은 왕. 탁월한 지혜로 백성들을 먼저 생각한 왕이라고 우리는 알고 있다. 그러나 그 이면에는 끊임없이 하나님께 나아가려고 했던 그의 노력이 엿보이고 있다.

무엇보다도 솔로몬의 아버지인 다윗왕의 가르침.

겨우 19, 20살 밖에 되지 않은 솔로몬으로 하여금 ｢힘써 대장부가 되라｣고 하면서 남자다움을 강조한 아버지 다윗.

다윗의 가르침이 아마도 솔로몬의 평생을 이끌어 온 듯싶다.

우리가 남자다움이라고 하면, 강인하고, 용맹스럽고, 결단력있고, 용감무쌍함을 생각할 수 있다. 그러나 이러한 것들이 잘못되었다는 말은 아니다.

다윗이 가르쳐 준 남자다움이란 ｢하나님의 법을 존중하고 주의 깊게 듣는 것｣을 말하고 있다. 다시 말하면 여호와의 말씀을 삼가 듣고 그 계명을 준수하며 지키는 것이라는 말이다.

이러한 솔로몬의 자세가 하나님의 마음에 합한 자로서 자리 잡고 있었던 것이다.

그뿐인가 그는 하나님 앞에서 자신을 작은 아이라고 할 정도로 겸손한 자였다. 겸손한 간구와 겸손한 태도로 하나님의 마음을 감동시킨 자인 것이다. 이러한 사람이니 하나님 앞에서 춤을 추며 예배드리지 않을 수 없었을 것이다.

하나님의 축복을 마음껏 받아 누린 솔로몬. 그의 모든 삶이 하나님과 연결되어 이어져 있었기 때문에 그것이 가능했다. 그러나 그의 말년을 생각해 보라 결국 하나님과의 연결된 끈이 끊어지자 비참하게 되지 않았는가?

우리는 하나님의 은혜의 자리에서 떠나지 말아야 한다. 솔로몬의 초창기는 늘 예배하는 자리에 있었다. 그 증거가 일천번제였다. 그러나 그의 말년은 어떤가? 하나님을 향한 두려움이 사라지고 예배의 중심이 흐트러짐으로 무서운 결과를 맞이한 것이다.

우리는 솔로몬을 통해서 진정한 예배자로서의 모습도 배워야 하고, 또한 정상에 올랐을 때 우리는 어떠한 모습으로 하나님께 나아가야 하는 지에 대해서도 교훈을 삼고 진정한 예배자로서의 모습을 갖추어야 할 것이다.

기만의 정권

기만의 정권 - 탈세와 부정으로 얼룩진 오바마 정권의 이면
미셸 말킨 지음, 김태훈 옮김 / 시그마북스 / 2010년 2월

｢기만의 정권｣

전 세계의 중심인 미국

그것도 그 미국의 최고 권력자인 대통령이 기만의 정권이라니

어느 누구보다도 전 세계의 이목을 집중적으로 받으며 대통령 경선이 나섰고, 많은 사람의 지지하에 당당하게 당선되어 지금까지 침체되었던 미국의 경제를 살리고, 부정과 부패로 얼룩진 미국을 정화시켜 다시 한 번 세계 최고의 국가를 만들겠다고 당당한 포부를 밝히며 취임하였다. 그런데 그러한 정권이 1년만에 부패정권으로 낙인이 찍히고, 무능정권으로 불리고 있으니, 어떻게 보면 큰 나라나, 작은 나라나 정치의 이면에 보여지는 것은 비슷한 것같다. 우리나라도 지나간 정권에 많은 사람들이 ｢인사청문회｣라는 제도를 통해서 도덕성의 결여와 업무처리 능력을 검증 받지 못해 결국 임명받지 못하고 낙마하고 만 경우가 얼마나 많은가?

그런데 무엇보다도 민주주의의 상징이자, 정치의 선진국이라고 하는 미국에서 그러한 일이 있다니 조금은 이해할 수가 없다. 취임 후 대통령이 지명한 인사 중에 겨우 10%만이 인준을 받았다니, 얼마나 잘못된 인사였으며 그렇겠는가? 그것도 민주당이 다수의 의석을 차지하고 있는 마당에 그러한 일이 벌어졌으니 미국 정부로서는 난감하지 않을 수 없을 것이다. 그것보다도 인준을 요청한 인사들이 하나같이 자격이 없고, 부정과 부패의 최일선에 서있던 사람으로서 미국을 대표하는 관리로서 부적합 하다는 민주당 자체의 평가에 대해 버락 오바마로서는 난처하지 않을 수 없었을 것이다.

누구보다도 유능하고 강력한 지도력을 발휘하겠다고 호헌 장담하며 꾸려진 정부의 관리가 그모양이니 앞으로의 오바마의 지도력에 많은 장애물을 보는 것 같다.

원래 정치라는 것이 돈과는 끊을래야 끊을 수도 없고, 기업과의 유착을 통해 서로 상부상조하며 살아가는 것이라고는 하지만 정치의 선진국이라는 미국이 그것도 모두가 알 수 있을 정도로 드러나고 있으니 작가가 버락 오바마 정권을 ｢기만의 정권｣이라고 칭하는 데는 무리가 없을 것같다.

그런데 이러한 잘못된 인사라든가 최측근들의 부정과 부패에 대해 백악관은 사소한 실수로 치부하고 있다는 사실이다. 이러한 인식이 바로 오바마 정권을 기만의 정권으로 만드는데 일조를 하고 있다. 우리는 오바마 정권을 통해서 교훈을 얻어야 한다.

사회 지도층일수록 도덕적인 문제에 민감할 정도로 모든 국민들의 귀감이 되어야 한다. 모범이 되어야 한다는 말이다. 국민이 국민의 대표자를 뽑고, 관리의 임명을 지지할 때는 그들로 하여금 국가와 국민을 위해서 일하라는 것인데도 지금의 우리나라 정치를 보면 미국과 별 다를 바가 없다. 그래서 국민들은 정치를 외면하게 되고, 선거 때만 되면 투표율 예상하기에 급급해 있다.

국민에게 희망을 주고 본이 되는 정치판이 되었으면 좋겠다.

세계사 오류 사전

세계사 오류 사전
조병일.이종완.남수진 지음 / 연암서가 / 2010년 2월

｢세계사 오류 사전｣

요즘 많은 사람이 역사에 관심을 가지고 있다. 이러한 현상은 메스컴의 영향도 한 몫을 하는 것 같다. 텔레비전의 드라마마다 역사드라마를 제작하기 경쟁을 하고 있고, 또한 역사 드라마를 통해서 시청률을 올리는데 안간힘을 쓰고 있다고 할 수 있다.

그런데 많은 사람이 드라마에서 방영되고 있는 역사물들이 실제로 일어났던 사실을 드라마화했느냐에 관심을 갖고 있다. 아니, 그렇게 믿고 있다. 실로 문제가 아닐 수 없다.

얼마 전에 끝난 선덕여왕에 보면 처음 자막에 사실이 아니라는 안내 문구가 있음에도 불구하고 시청자들을 그것에 별로 관심이 없다. 그래서 드라마를 시청하다가 드라마 속의 내용이 과연 사실인가에 의문을 가진다.

우리 아들 역시 드라마속의 내용을 가지고 물어온다. ‘그것이 사실이냐고’말이다.

사실 그러한 질문을 받을 때, 여간 대답하기 곤란하다. 과연 어디까지가 사실이고, 어디까지가 허구인지를 구분하기 어렵기 때문이다. 내용을 꾸몄다고는 하지만 어느 정도는 사실에 근거해서 극화화 했을 터인데 그 정도가 어느 정도인지를 모르기 때문이다.

그런데 이처럼 드라마를 통해 사실을 왜곡해서 시청자로 하여금 혼란에 빠지게 하는 것도 사실은 약간은 짜증이 나는데 사실이 아닌 것을 가지고 사실로 역사 자체를 왜곡한다는 것은 있을 수도 없는 일이지만, 있어서도 안되는 일이다.

그런데 여기에 그러한 것을 모아 놓은 책이 있는데 그것이 바로 ｢세계사 오류사전｣이다.

이 책을 대하기 전에는 제목만을 보고서 세계사가 얼마나 잘못 알려졌을까? 하고 기대하는 마음을 갖고 있었다.

그런데 잘못 알려진 세계의 역사에는 반드시 그 역사를 잘못 알려지게 만든 원인이 있었을 것이라는 생각이 들었다. 물론 전부 다는 아니지만 말이다.

과연 누가, 왜 이렇게 역사를 왜곡하고 잘못 알려지게 만들었을까?

역사를 왜곡함으로 인해 어떠한 반사 이익을 얻었을까?

아무튼 이 책을 통해서 잘못 알려진 세계의 역사가 제자리를 잡기를 원하는 필자의 마음처럼 왜곡된 역사가 제자리를 찾게 되기를 나 역시 바란다.

아마도 그것을 위해서 많은 오류의 사냥꾼들이 자신의 청춘을 이곳에 바쳤을 것이고, 잘못된 역사를 바로 잡기 위해 자신의 모든 것을 헌신했을 것이다.

이제는 지금을 살아가고 있는 우리가 잘못된 역사의 현실을 바로 잡고, 억울하게 잘못된 역사를 통해서 누명을 쓰고 있는 사람이 있거나, 그것을 통해서 그 후손들이 불이익을 받고 있다면 모든 것을 회복시켜 주어야 할 것이다. 또한 그것을 통해 반사 이익을 받고 있다는 진실로 역사 앞에 사죄하는 마음을 갖게 되기를 바란다.

다시는 역사를 왜곡하는 일도 없어야 하겠고, 역사가 잘못 알려지도록 방관해서도 안된다는 것을 어쩌면 역사의 속의 한 인물이자, 역사의 주인공인 우리 모두가 재인식해야 할 것이다.