-
-
레 미제라블 - 인간의 잔혹함으로 지옥을 만든 소설
빅토르 위고 지음, 서상원 옮김 / 스타북스 / 2021년 8월
평점 :
품절
레 미제라블
빅토르 위고의 소설 레 미제라블이다. 장 발장에 대한 이야기는 너무나 잘 알고 있는 내용이기는 한데, 사실 온전하게 정독을 해본 적이 거의 없다는 생각이 들었던가보다. 책 표지가 무척이나 익숙하다. 어디에서 한번은 보았던 것 같은 그림이다. 남루한 옷가지를 걸친 채 자기 키보다도 더 큰 비를 들고, 맨발로 물이 들어찬 거리를 쓸고 있는 어린 소녀의 모습은 검은 펜촉을 사용해 가늘고 섬세한 선으로만 완성되어 있다. 이 어린 아이는 누구일까?
장 발장은 누구나 익숙한 이름이다. 그는 배가 고파서, 굶주리고 있는 어린 조카들에게 나누어줄 빵을 훔치다가 잡혀 감옥으로 가게 된다. 책은 장 발장이라는 사람의 가족사와 전체적인 배경을 서두로 이야기를 풀어나간다. 이야기의 중심이 되는 사건의 결과였던 ‘빵을 훔치는 도둑질’에 대한 이야기가 중심이 아닌, 장 발장이라는 한 인간에 대한 이야기부터 시작되고 있다는 말이 되는 것이다. 이는 소설이 장 발장이라는 인물에서 국한되는 게 아닌, 장 발장과 함께 주변 인물과 상황으로까지 이어지는 폭넓은 시점을 지니고 있다는 뜻이라고 할 수 있을 것도 같다.
장 발장 그는 왜 자꾸 감옥에서 탈출하려 했던 것일까. 한번, 두 번, 세 번, 네 번. 그가 감옥으로부터 벗어나려는 욕망을 실행으로 옮길 때마다 그의 형벌은 무거워졌다. 그는 그렇게 자신의 삶을 그저 탈옥수였고, 범죄자였으며 전과자로서 죄인의 삶으로 굳혀가려 했을까.
사실 작품에서 등장하는 미리엘 신부(주교)는 상징적이라는 생각을 하게 된다. 세상에는 선과 악이 공존한다는 기본적인 상념 안에서 볼 때, 신부는 단지 종교적인 상황을 떠나서 한 인간으로서도 온전한 선을 상징한다. 여기에서 신부가 선이라면 장 발장은 악이라는 입장에서 서게 되는 구조다.
신부가 장 발장에게 보여주었던 선은, 악의 이미지를 갖고 살아가는 한 인간을 변화시킨다.. 장 발장이 훔친 물건과 신부가 더 가져가라고 내주었던 은촛대는 이를테면 선의 상징이며 나아가서 작가가 의도한 그대로 신의 축복인 셈이다. 그리고 그 순간 선한 사람으로 다시 태어나게 되는 이가 우리가 알고 있는 장 발장이다.
“ 장 발장, 나의 형제여. 당신은 이미 악과는 인연이 없는 사람이오. 선한 사람입니다. 당신의 영혼에 대해 내가 값을 치렀어요. 나는 당신의 영혼을 어두운 생각과 절망에서 구출하여 하느님께 바치려 합니다.” -P61
이후의 이야기는 사실 잘 몰랐던 부분이었던 것 같다. 사랑하는 코제트. 어린 소녀는 책 표지를 장식하는 불쌍한 소녀의 이야기는 읽는 동안 마음을 다급하게 몰아가곤 했다. 코제트의 엄마 팡틴의 이야기와 함께, 장 발장이라는 누명을 쓰고 재판을 받는 인물 샹마티외의 이야기를 읽으면서 ‘죄와 벌’ 과 ‘부활’을 떠올렸던 것도 사실이다. 그렇게 아무런 죄 없는 가려한 인물 쏘냐의 삶과, 카튜사가 재판석에서 재판을 받는 장면을 떠올렸던 것은 우연이었을까.
어린 코제트를 맡아 주기로 한 부부는 악을 상징하는 두 번째 이미지다. 이들 부부와 가족은 작품 후반부로 갈수록 더욱 극한으로 달려가는 듯한 인상을 남긴다. 교활하고 간교하며, 기회주의자 사기꾼의 이미지로 더욱 강조된다. 반면에 장 발장은 코제트와 얽힌 이들 악의 이미지와 지속적으로 대응한다.
작품 안에서 선과 악의 대립에서 벗어나 살짝 외로 틀어서 들여다 볼 수 있는 대목은 프랑스가 떠안아야만했던 시대적, 정치적 격동의 시기가 아닐까싶다. 사실 장 발장이라는 소설 안에서 바리케이트가 난무하는 정부군과 반란군과의 대립이라는 소재는 선과 악의 대립과 인간성이라는 커다란 맥락에서 볼 때 조금 성격이 다른? 듯하다는 생각이 들었던 것 또한 사실이다. 이는 작가의 의도가 다분하게 들어간 부분이라는 생각이 드는 것은 어디까지나 개인적인 사견이기도 하다만 말이다.
이제 다시 사설이다. 열 네 살. 중학생 딸과 선과 악에 대한 이야기를 했을 때 아이는 성악설을 주장했었다. 반면에 나는 끝까지 성선설을 주장했고 꼭 그래야만 했던 순간이 떠오른다. 소설 속에서 등장하는 악한 이들은 아이의 주장처럼 성악설에 들어맞는 이야기이지만, 결국 모든 인간은 선함을 품고 태어났으며 수많은 역경 속에서도 열심히 살아가고 있다는 내 믿음은 소설 속에서도 빛을 내주지 않았던가.
장 발장도 그를 쫒는 자베르 형사도, 그리고 작은 소년 가브로슈도 어찌보면 신이 인간에게 선사하는 선함을 대변하는 존재들이 아닐까 싶기도 하다.
각설하고 고전을 읽는 재미는 이런 것이다, 라고 다시 이야기할 수 있는 책. 빅토르 위고의 ‘레 미제라블’ 이다.