빛의 제국

빛의 제국 ㅣ 김영하 컬렉션
김영하 지음 / 문학동네 / 2010년 2월

 정말 오랫만에 김영하 작가의 책을 읽었다. 검은꽃이 마지막이었으니, 거의 20여년만.

오랫만이라고 하기에도 민만하내.

아주 오래전 아랑은 왜, 나는 나를 파과할 권리가 있다. 그리고 검은꽃에이르기까지,

우리나라에도 이런 쿨하고 개성있는 문체의 작가가 있다는 사실이 놀라왔는데..

빛의 제국이란 책도 2006년작이니..

내가 알고 있었던 김영하작가의 이미지란 허상에 불과했나.

잘팔리기 위한 책도 좋지만, 검은꽃에서 보여준 치열한 고민은 어디가고, 싸구려 상술에

없어도 될 선전적인 내용까지.. 상업적인 냄새가 너무 난다.

난파간첩의 정체성에 대한 고민..

아주 오래전 읽었던 광장이라는 소설에 비하면 그야말로...

여튼 재미는 있었는데 많이 실망한 작품이다.

미생물우주

[전자책] 마이크로코스모스 - 40억 년에 걸친 미생물의 진화사 ㅣ 김영사 모던&클래식 2
린 마굴리스 & 도리언 세이건 지음, 홍욱희 옮김 / 김영사 / 2017년 1월

 마이크로코스모스는 생명의 본질, 처음과 끝. 그리고 진화를 미생물의 입장에서 설명한 책이다.

지금이야 이 이론이 널리 받아들여졌지만, 책이 처음 나왔을때만해도, 과학계에서 쉽게 받아

들여지지 않았던 모양이다.

그래서 저자, 린마굴리스 도리언 세이건(코스모스로유명한 칼세이건의딸)이 직접 과학자들에게

설명하기 위해 쓴책이다.

그래서 그런지 일반인(나를 포함)들이 읽기에는 전문적인 내용이 많이나온다.

이해하기가 많이 어려웠는데, 역시나 번역 곳곳이 허술하다.ㅜㅜ

태초에 생명이 탄생하는 이야기 부터 지금 현시대 인간에 이르기까지 생명의 진화라는 측면에서

본다면, 그 긴 시간의 대부분은 박테리아라고 불리우는 작은 생명체가 진핵세포(핵이 있는세포)

가되고 이 세포들의 집합체가 다세포 생물이 되는 데 소비되었다.

진화라는 것은 한 개체가 적자생존에 의해 서로 싸워 이겨 살아남는 것이 아니라, 이 박테리아

에 불과한 작은 생명들이 서로 조화와 협력을 이루는 과정이다.

잘알려진 예로 , 세포속의 미토콘드리아와 엽록체는 오래전 다른 세포에게 잡아먹힌 후 그 세포

속에서 공생하는 아이들이란 것.

저자는 무생명에서 생명이 탄생하여, 오늘날 인간에 이르기까지의 지난한 과정을 서술하고

말미에, 우리 인간이 앞으로 어떻게 나아가야 할 것인지에 대해 짧게 논평하였다.

결국은 생명과 조화를 이루어 살아남으라는 얘기...

[100자평] 마이크로코스모스

마이크로코스모스 - 40억 년에 걸친 미생물의 진화사 ㅣ 김영사 모던&클래식
린 마굴리스 & 도리언 세이건 지음, 홍욱희 옮김 / 김영사 / 2011년 4월

몰랐던 생명의 역사. 아니 생명의 본질. 미생물

[100자평] 무지와 편견의 세계사

무지와 편견의 세계사
헨드릭 빌렘 반 룬 지음, 김희숙.정보라 옮김 / 생각의길 / 2018년 1월

불관용의 역사를 통해 관용을 이야기하다. 가독성이 좀 떨어짐.

관용

무지와 편견의 세계사
헨드릭 빌렘 반 룬 지음, 김희숙.정보라 옮김 / 생각의길 / 2018년 1월

겨울보다 여름이 몇배나 좋은 나이지만, 여름이 시작할때 즈음에는 항상 무력감을 느낀다. 축축처지는 오후, 아침공기

마저 후덥지근 날에는 하루가 길다. 원래 여름은 더군다나 낮이 긴데..

독서를 하는데 머리에 하나도 안들어온다. 애꿎은 번역자를 탓해보기도 하는데 전반적인 집중력의 저하인거 같다.

요즘 읽고 있는 책 "무지와 편견의 세계사"- 원제가 "관용"이다.

원제를 그대로 썼다면 책에 대한 이해가 달라졌을텐데, 읽다가 알아서... 그냥 세계사에 대한 이야기인줄 알았다.

고전이긴 한데, 내용이 종교적 불관용에 치우쳐 있어서 좀 지루한 감이 없지 않았다.

멍하게 읽다가, 마음에 드는 구절을 발견하여 몇자 적어본다.

우리가 불관용하는 세가지 이유

익숙함의 불관용, 무지의 불관용, 이기심의 불관용.

첫번째와 두번째는 쉽게 알수 있다. 우리는 익숙한 습관, 관습, 사회적 약속 때문에 새로운것에 불관용한다.

타문화, 타인종은 물론이고, 같은 나라라도 지역만 달라져도, 지역적인 차이 때문에 우리는 쉽게 타인에게

배타심을 가진다. 이것이 익숙함의 불관용.

익숙함의 불관용은 세대의 차이에서도 나타난다.

"요즘애들 버릇없어"

라는 말은 수천년전 발견된 기록에서도 찾아볼수 있다고 한다. 우리는 우리가 익숙하지 못한 모든것들에

불관용한 마음을 갖는다.

무지의 불관용. 말할 나위가 없다. 우리는 우리가 아는것에 대해선 너그러운 마음을 가지지만, 모르는 것에

대해선 거부감을 가진다. 거부감을 넘어서, 우리가 모르는 것을 인정하지 않고, 자신이 아는 것만을 진리

처럼 여기기도 한다. 동굴의 우상이던가.

마지막이 가장 마음에 와 닿는다.

이기심의 불관용.

가장 나쁜 불관용같다. 우리는 우리의 이기심때문에도 , 우리가 마음속 깊은 곳에서는 인정하는 사실을

부정하고, 거부하고, 배척한다.

우리가 가진 기득권을 유지하기위해, 사회적 약자나 새로운 참가자에게 불관용을 베푼다.

경제적으로 담합을 하거나, 약자들에게 불공정한 입시제도를 허울적인 명분하에 고집한다던지..

이기심의 불관용은 개인적인 차원에서 사회적인 차원까지 그 범위가 넓다.

내 집앞에 않좋은 것을은 안돼 하는 님비현상도 이기심의 불관용의 하나가 아닐까.

양심을 저버리고, 자신의 사욕을 위해, 공정함에 눈감는 모든 행위.

여튼 이 책은 주로 기독교가 세계사에 끼친 불관용에 대해 이야기 하고 있는데, 이파트를 읽어보면,

기독교에 국한된 이야기는 아닌거 같다.

여튼 멍때리다 읽은 책에서 뒤통수를 맞는 느낌을 받아 잊기전에 적어본다.