장희빈과 당쟁비사

장희빈과 당쟁비사
윤승한 지음 / 다차원북스 / 2013년 4월

온 동네 여인들의 얼굴을 찌그러지게 만든 서시, 충신조차도 황제에게 반기를 들도록 만든 양귀비의 아름다움은 우리나라에선 황진이, 장희빈 정도에 비할수 있지 않을까 싶다.  그 중에서도 신분제가 철저히 지켜지던 시절에 중전이라는 어마어마한 자리를 꿰찬 장희빈은 여러가지 매력이 있었겠으나 역시 그 중에서도  빼어난 외모만큼이나 솔직함, 당당함이 제일 아니였을까 싶다.   드라마에서  장희빈을 보면,  늘  착하디 착한 인현왕후를  못살게 굴다 결국 받게 된 사약조차도  내동댕이치는  '저런 , 저런, 어디서 저런  패악을' 이란 소리 들을 짓을 하지만  굉장히 좋게 본다면 '임금이 주신 사약이래도  못 마땅하다면 당연히 내 말하리라' 라는 그 시대 어떤 여인도 가지지 못한 당당함이, 좋았을 땐 숙종을 사로잡은 매력 포인트가 아니였을까 싶다.

그런 장희빈의 이야기를 1940년대 써간 윤 승한님의 이야기가 이번에 다시 나오게 되었다.  '당쟁 비사'라는 이야기처럼 장희빈과 숙종 뿐만 아니라 그녀가 태어나기전부터 그녀가 죽은 후,   역사 시간에 들었던 가물가물한 이야기들을  현재와 과거를 오가는  일화들 사이로 등장하는 여러 이름을 보며 "아, 그 때 이 사람이, 그런 일로!!!" 라면서  많은 일들과 인물들을 떠올리게 된다.

아름다움과 영특함을 가져 한동안 세상을 품었을 장희빈이지 않았을까 싶지만, 이 책에서는  질투많고 표독스러웠기에 다 잡았던 운을 놓친 어리석은 여인으로 나오고 있다. 하지만 작은 그녀 혼자서는  절대 세상사 흐름을 읽을 수 없을만큼  자신의 세력을 지키고 넓히기 위해 중심없이  급하게 한쪽에 휩쓸리는 행동을 일삼던 양반님네들의 검은 속내,  그리고 결정적으로 듬직함도 없고, 뜨거운 열정도 없으면서 여인네들을 책임질 수 있다 믿는 임금의 줏대없는 행동 역시 그녀에게만 뭐라 할 수 없을 만큼 어리석다는  점에서는  마찬가지가 아닐까 싶다. 그런 이들에게  부르르한 성질을 가진 여인이  ' 내 뜨거운 구들장에 앉았지만 그래도 당신만을 믿고 꾹 앉아있겠소.' 라  할 수 있었을까 싶다. 선택이 주어지지않으니 성질이래도 내보고 싶지않았을까....

물론 여자이기 이전에 한 사람으로써 궁중 여인들에게 벌인 일들, 특히나 나중에는 어미로써 해서는 안 될 일을 했다는 건 그녀의 진정한 잘못일 것이다. 하지만  매력넘쳤을 그녀가 그리 못나게 된 것은 자신을 제대로 보아주지 않는 남자, 그리고 자신뒤에 안전하게 있으려했던 남인들, 그녀를 깎아 내려야 자신들이 살 수 있다고 믿었던 서인들로 잠시라도 그녀를 내버려두지 않았던 이들 탓도 있지않았을까.  현종때부터 영조 임금때까지의  일화들이 서인, 남인, 소론, 노론 등으로 어제의 적, 내일의 친구, 그리고  그 순간이 지나면 자신들조차도  뭐라 말할 수 없는 이들이 만들어간 동에 번쩍, 서에 번쩍 하는 역사가 참으로 길고 오래되었다는 걸 다시금 생각해보게된다.

지금  태어났더라면  멋진 여자로 이름을 떨쳤을 수도 있었을, 하지만  얽히고 설킨 복잡했던 양반님네들의 손아귀에서 결국 벗어나지 못한,  시대를 잘못 타고 났기에 결국은 그  비운을 이기지 못힌 아름다운 이였다고..  오늘은 비사속에  스러져간 여인을 그렇게 이해해보게 된다.

세월이 묵어야 비로소 알게된다.

종이시계 - 개정판
앤 타일러 지음, 장영희 옮김 / 문예출판사 / 2013년 4월

 다른 부부들이 이렇게 살아간다고 털어놓는  TV 속 이야기가 내 사는 이야기랑 별반 차이없는데도  어찌나 재미가 있는지,  이젠 나도 당당히 아줌마 대열에 이름을 올리는구나 싶어진다. 그 사람이 그럴때, 난 이렇게~~ 라며 시시콜콜한 이야기임에 분명한데 조금씩 핏대를 올리는 부부들의 공방전이 가열될수록, 나 역시 우리 부부는 그럴때 어땠더라 ..하며 그동안 내 머릿속 어딘가 묵혀 두고 발효시키고 있는 기억을 하나씩 뒤집어내기 때문이다.

남편들이 제일 두려운게  "십년 전 당신이 일요일인 그 때 그렇게 말했을 때... 내가 이 자리에서 이렇게 하면서 안 된다고 했는데..."  하는 상황 재연부터  "어제도 말이야." 하고 현재까지 부부의 역사 속 잘 잘못을 아내가 시작하는 순간이라던데(본인은 잊고 있던 일들에 대한 이야기를 꾸며내야 하므로),    친구 남편이였던 맥스 장례식에 가기위해 자동차를 정비공장에서 찾아오는 순간부터  삐그덕 대는 매기와 아이러 부부의 하루를 통해, 그 수많은 세월을 같은 공간 속에 있으면서도 얼마나  다르게 보고, 느끼고  있었는지 하는 이런 저런  이야기들, 그리고 앞으로 몇년 후 울 아이들이 어느 정도 더 크면 느끼게 될 아내이자 엄마로서의 상실감과 외로움을  매기를 통해 느끼게 된다.

이들 부부의 하루는  그들 부부 28년동안의 역사가 다 나오는 날이기도 하다. 너무 넓은 오지랖을 가진 매기는  아이러와 사는 내내  그가 가지고 있는 냉정함, 거기에서 나오는 침착함을 부러워하면서도 자신의 얼렁뚱땅 실수 투성이 인생이 그에게 어떻게 비춰질지 걱정을 하며 살아가고 냉정한 줄 알았던 아이러는 자신이 낭비했다  느끼는 젊은 날에  대한 후회, 지나쳐보이는 아내 매기의 남의 인생 끼어들기의 결과에 조마조마한 삶을 살아가는 중이다.

그래서 서로에 대해 불만, 비난, 원망이란 감정들을  쏟아내다가도  남들이 뭐라 할것같은 분위기에서는 상대편의 마음을 감싸주거나 배려하는 모습으로 긴 세월 살아가는 부부의 진정한 면을 보게된다. 어쩌면 뜨거운 형제애나 가족애란 이런것인지도 모르겠다. 다 알아 재미없고 그가 뭐라 할지 알아 조마조마하다가도 그래도  편이 되주는 그 사람이 있다는 안도, 그리고 투닥투닥하며  쌓아 온 기억들이 오히려 상대를 믿게하는 기반이 되는 걸 보면 말이다.

또다시 시작된 매기의 주책으로 만나게 된 아들 제시와 전 며느리 피오나, 그리고 노인 오티스와의 대화를 통해 우리는 부부란 어떤 것인지 다시금 돌아보게 된다. 살면서도 터무니없이 상대를 모르거나 단지 자존심때문에,그리고 사소한 몇 마디때문에 서로에게 상처를 두고 두고 줄 수도 있는 게 부부라는 걸, 그리고 너무 다르지만 한 숨 참아주고, 내쉬면서 익숙해지고 닮아가는게 부부라는 걸 나중에 나오는 매기를 닮아있는 아이러의 주책을 통해서도 알게된다.

흥얼거리는 노랫마디로 남편 아이러의 기분을 알아맞출만한 내공의 소유자이면서도 타고난 남의 인생 걱정하기, 거기에 지나친 참견까지 하느라 아이러에게서 "오,제발~"이라는 감탄사만 뽑아내는 매기, 그들은 중년 부부의 일상 또한 젊은 부부의 일상처럼 격렬해질 수도 있지만 어떻게 그 과정을 넘어가는지  보여주며 서로에게 위안이 되는 부부란 어떤 건지를 보여주고 있다.

 누군가와  같이 오래 지내고 싶다면~~  참을 수 없는 그 순간만큼은 잠깐 넘어가길, 그렇지만 나중에는 꼭 그것에 대해 서로의 마음을 나눌 시간을 가져야 하고  부부가 되려면 그런 많은 일들을 함께 한 시간이 필요하다는... 혼자일때는  몰랐던,  같이 나누는 일상의 평화로운 공유가 어디서 오는가 하는 이야기를 들어보게된다.

나는 천국을 보았다

나는 천국을 보았다 ㅣ 나는 천국을 보았다 1
이븐 알렉산더 지음, 고미라 옮김 / 김영사 / 2013년 4월

어려운 일이 닥칠때마다 지금도 난 '도와주실꺼죠?' 라고, 언제나 내게 힘이 되어주시는 하늘에 계신 분께 마음의 기도를 드리곤 한다. 그렇게 그 무거운 일이 잘 지나가면 기도가 통했다는 생각에 기쁘고,  그렇지 않은 일에는 지금은 부족했겠지만 다음엔 그 일이 잘 될 수 있도록   기회를 갖게 해 달라는 다른 기도로 마음을 가볍게 하는데 도움을 받곤 한다.

 종교가 그다지 필요하지 않다고 이제껏 믿어왔던 나 역시도 사실은 그렇게 마음이 허할때면 지금은 내 곁을 떠나간 분들에게  힘을 받기도 하고,  그렇게  혼자가 아니라는  느낌을 받곤 한다. 그렇게는 아니더래도 많은 이들이  사람과 사람의 일이  생과 사, 이렇게만  끝나는 것은 아닐꺼라는 생각을 하지않을까 싶다.  뇌 과학 연구라는 보통 사람들보다 더 과학적으로 살아오던  하버드 신경외과 의사 '이븐 알렉산더' 는 자신도 이제껏 생각지 못한 세상,  자신이 뇌사 판정 이후 7일동안  죽음 이후의 세상을 보았다는 이야기를 꺼내고 있다. 통증과 함께 시작된 갑작스런  코마상태로, 그는 의사들도 포기할 수 밖에 없는 상황을 맞이하게 된다.

이 땅에서 그를 기다리는 가족들을 보면서도 자신이 누구인지도 모른 채 어디론가의 여행을 시작한 그는  그  시간동안,   숨기고 싶었던 자신의 근본적인 마음의 아픔인 '난 버려졌다.' 에서 벗어날 수 있었다는 놀라운 증거를 보았다는 이야기를 하고 있다.  지금  우리에게  눈으로 보여줄 수는 없지만 그 세상 또한 존재한다는 걸 , 신경외과 의사로써의 객관적인 의견으로 많은 이들이 이야기하는 '임사 체험'은 뇌의 착각이 아니며 뇌가 이제껏 보았던 혼합된 기억도 아니라는 이야기를 해주고 있다. 

'천국과 지옥', 그 세상은  '있으면 좋겠다는'  죽음 후 세상을 바라는  우리네 노력이자 희망이지 싶다.  '개똥밭에 굴러도 이승이 좋다' 며 악착스럽게도  이 세상에 대한 집착을 보이다가도 때때로  인간의 손으로는 어쩔 수 없는 생로병사라는 이치에는 가끔 이 다음이 준비되어있다면 ... 이란 바람으로 이왕이면 '천국'을 향하여 조금 더 바르게 이 세상에 희망을 가지고 살아가게 되기때문이다.

누군가는 기적이 어디에도 없다고 믿고, 누군가는 모든 것이 기적이라고 믿는다는데 난 어떻게 살아왔나 싶어진다.  어떻게 살아왔든 우린 모두  보이지 않는 사랑과 정해지지 않은 삶의 매 순간이라는, 기적속에 있는 사람들이라는 생각이다. 이렇게 증명되지않은  일들을 과학적으로 어떻게 증명할 것인가, 혹은 어떻게 믿어야 할 것인가 보다는 가끔은 무거워진 내 마음을 가볍게 하고 싶을 때, 기쁘게 하고 싶을때 생각해본다면 더 좋은 일이 아닐까 싶어진다. 

인생을 살아가는 데는 두 가지 방식만이 있다. 

하나는 기적이 어디에도 없다고 보는 것이고

다른 하나는 모든 것이 기적이라고 보는 것이다

                                                -알베르트 아인슈타인 (197) 

그 때 그 시간, 사람을 느껴본다.

한국단편소설 65 (총30편) - 중고생이 꼭 읽어야 할 ㅣ 수능.논술.내신을 위한 필독서
박완서.이청준 외 지음, 성낙수.박찬영 엮음 / 리베르 / 2005년 12월

국어 시간에  이름은 많이 들어 본,  한국 단편소설 유명 작가들이나  1900년대  당시 애환을 담았다는 이야기를 주로 작품별 성격, 줄거리로 그렇게  요약으로만 알았다가 이번에서야 '한국 단편소설 65' 를 통해 주르륵 읽어보게 되었다. 이제 나이가 있어서인가 ... 금수회의록에서부터 시작된, 분명 오래전 이야기임에 틀림없는 상황 설명, 그리고 이야기체가 들어있음에도 지금 상황과 비교해봐도 별반 다르지 않는 인간사 이야기가 읽는 동안 아이들보다 나에게 많은 생각을 하게 한다.

짧은 이야기속에 작가가 말하고자 하는 게 들어가야 하기때문에 강렬함을 느끼게 되는 '단편'이겠지만, 지금의 단편보다  더 사실적인 묘사와 느낌을 그대로 전해주기에  더 생생하고  '그래서?' 라며 그 다음이 궁금하게 되는  위력을 느끼게 된다.  전쟁 전 후로 당시  보릿고개를 넘으려하던 인간사 어려운 이야기들, 그리고 그 삶속에서 우리가 흔히들 인간이라면 지켜야 한다고 믿고 가르치는 도덕이나 정의라는 건 배고픔에,  그리고 악착같이 살고싶음에 다 쓸데없고 귀에 들어오지않는 이야기라는 걸  그들의 지친 땀방울,비,욕설과 사투리가 난무한 이야기속에서 '날것'의 느낌을 제대로 받게된다.

 더러워서 인간이란 그 이름을 받아들일 수 없다는 동물들(우리가 이 금수만도 못한... 이란 욕을 하는 것이 어찌나 부끄럽게 만드는지~~)의 회의속 이야기인 '금수회의록', 여자들도 바른 교육으로 보고 듣는 것이 있어야 예로부터 여자의 본분이라 여겨지는 일들 또한 마땅히 바로 할 수 있다는 것이나  한문의 부자군신이 국문의 부자군신과 경중이 없다며 피를 토하는 이들의 이야기로 그 당시 여자와 남자, 유식과 무식이 어떻게 갈렸는지 이야기하는 '자유종',  지금의 우리가  그래도 행복한 것이라고 딸 아이와 고개를 크게 끄덕이며 그 심정 백분 이해하게된다.

거기에 배부른 아내의 유언을 새기는 '땡볕', 아내가 업신여김 받을까 걱정하면서도 상반된 행동을 보이는 남편이 나오는 '소낙비', 힘든 아내에게 욕을 하면서도 보리밥 첫술부터 목에 탁 걸린다는 '사하촌', 어려운 시절에도  인정이라는 게 사람에게만 있는 건 아니라는 '돌다리', 평생 소원이 누워서 떡먹기라는 어리숙한 인간이 어찌나 짠한지를 알려주는 '달밤', 그리고 김용택 시인의 ' 그 여자네 집'에서 떠올린 고향 '곱단이와 만득이'의 당한 자의 한에다가 면한 자의 분노까지 보탤 수 밖에 없었던 이를 그린 '그 여자네 집' 등등... 어려웠던 시절, 가족을 지키고 싶어서 가족을, 그리고 그 자신을 남에게 팔아야 했던 이들의 어쩌면 끔찍하고 구구절절한 이야기가 1900년대부터 1980년대까지의 꼭 읽어야 할 단편 30으로 나와 있다. 

읽어가며  지금과 별반 차이없는 인간들의 어리석은 욕심, 그래도 지금이라서 다행이다 싶은 이야기들이 있기에  어렵다 싶은 아이들에게는 소설을 읽기 전에  '작가와 작품 세계, 작품의 정리, 구성과 줄거리, 생각해 볼 문제' 까지  정리가 앞에 있어  미리 작품의 느낌을  짚어볼 수도 있게 되어있으니, 시간을 두고 두고 읽어보며 그 당시 사람들의 애환, 그리고 그 감정을 느낄 수 있는 시간을 가졌음 해보게된다.

당신의 하이드는 어디에 있나요?

지킬 박사와 하이드 씨 ㅣ 비룡소 클래식 33
로버트 루이스 스티븐슨 지음, 에드워드 윌슨 그림, 박광규 옮김 / 비룡소 / 2013년 3월

 내 안에 숨어있는 악 '하이드'를 만들어냈다는 지킬박사의 고백은 어렸을 적, 나를 무진장 무섭게 만들곤했다. 그 후로는 가끔 이건 나쁜 짓인데... 라는 생각이 들때마다 '혹시나' 이러다  내 안의  하이드가 점점 커지는 건 아닐까 하는 두려움을 가지곤 했던 기억이 있다. 그 후로도 뿌연 안개낀 날이면 문득 그 거리를 헤매고 다닐지도 모르는 하이드가 생각나곤 했었는데 오랜만에 '지킬 박사와 하이드씨'를 다시 만나게 되었다.

  

 

안개와 신사로 유명한 런던, 그리고 그 런던에서도 멋진 신사로 소문난 지킬박사의 어울리지 않는 친구 하이드는 지킬 박사 유언장의 주인공인데다 보기만 해도 기분나쁜 소름 돋는 인물인지라 점점 그에 대해 모르는 사람이 없게 된다. 나쁜 짓을 아무렇지도 않게 하는 하이드, 하지만 그와 마주친 이들은 왠지 꺼려지는 그에게 대놓고 지적하거나 싸울 용기를 내지 못하게 된다는 이야기를 듣는  우리는 그의 얼굴이 어떨지 도저히 상상이 되지 않는다.

 

어떻게 생겼는지 알지만 어떻게 생겼다고 말해줄 수 없는 얼굴을 가졌다는 하이드,

아마 고전이란 그런 것인지   줄줄이 나열된 글이 없이도 상황 묘사, 분위기를 살짝 보여주는 글만으로도 다시금 내 안에 있는 악에 대한 공포를 느끼는 시간을 가져보게된다. 이번에 제대로  '지킬 박사와  하이드 씨'  이야기를 읽어 본 아이들과 내 안의 하이드를 느껴본 적이 있는지 이야기하기 시간을 가져봤는데, 아이들은  아무래도 싸우고 싶을 때, 괜히라는 걸 알면서도 심통부리고 싶을 때 하이드를 느끼게 된다고 한다. 난 늦은 버스를 타고 오면서 느끼게 된다고 했더니 아이들이 막 웃어댄다. 낮에는 그래도 조심스럽게 운전하던 엄마가 사실은 바람을 가르며 속도를 어떻게든 내보려는 버스안에서 그리고 자기 차선을 넘보는 다른 차들에게 클락션을 울려대는 버스 아저씨의 운전에서 '씩' 조커의 웃음을 날리는 하이드가 있다고 생각한다니 웃음이 나는 모양이다. 하지만 가끔은  누구에게나 이것이 옳다는 걸 알면서도 저 걸 해보고 싶다는 생각이 들지않을까 하는 이야기를 해줬더니 다들 이해가 잘 되는 듯하다.

  

점점 커가는 하이드를 두려워하면서도, 그가 나쁜 짓을 했다는 걸 알면서도 다시 한번 하이드가 되고 싶어한 불쌍한 지킬을  이해하게 된 아이들은 인간의 선과 악, 그 사이를 언제고 삐집고 들어오는 인간의 여러갈래로 나뉘어진 마음에 대한 이야기를 담고 있는 이 이야기가 사실은 실화에서 나온 것이라 하니 더 놀라운 모양이다.

사람은 누구에게나 선과 악이 있을 수 있으며 그 순간, 그 마음을 다스리는 선택권 또한 자신에게 있다는 걸 알려주는 "지킬 박사와 아이드씨"의 이야기가 이런 저런 결정할 일이 많을 아이들에게 어떤 게 옳은 선택인가 하는 생각할 시간을 주지않을까 싶다.