[퍼온글] 현혹되지 않는 영리한 소비자를 위하여

전출처 : 마네킹 > 현혹되지 않는 영리한 소비자를 위하여

경제학 콘서트 ㅣ Economic Discovery 시리즈 1
팀 하포드 지음, 김명철 옮김 / 웅진지식하우스 / 2006년 2월

경제학. 경제라는 말은 실생활과 밀접한 관계가 있다. 교과서에서 막연하게 읽어왔던 경제이론을 가벼운(?) 주제를 선정해 경제학이라는 측면에서 바라보면 이러하다는 방법으로 새로운 간접경험을 하도록 하고 있다.
그러면서도 리카도의 이론부터 최근 경제학자들의 이론까지 커피요금, 출퇴근의 경제학, 통신요금이 비싼 이유 등 신문이나 방송에서 쉽게 접할 수 있는 내용을 경제학자의 눈으로 일반인들이 쉽게 전달하려는 의도가 다분히 드러나고 있다.

책의 표지나 목차를 보면서 '죽은 경제학자의 살아있는 아이디어'와 비슷한 내용이라는 느낌을 받았다. 경제용어와 제대로된 경제학을 공부하지 않은 본인에게는 정확히 알고 이해한다음 적용해야 실수를 줄이고 올바른 판단을 할 수 있다는 게임의 법칙을 받아들이게 했다. 주식을 한다며 자신있게 뛰어들었다가 호된 공부를 해야했던 기억이 머리를 그리고 마음을 아프게 했다.

유기농 식품의 이야기는 신선한 느낌으로 다가왔다. 희소성이라는 가치를 웰빙이라는 시대에 걸맞게 써가며 소비자에게 다가가 고수익 시장을 만들어간다는 내용이었다. 식품안전성에 대한 관심을 높이고선 추가비용을 요구하는 상술이라는 것을 설명에 고개를 끄덕일 수 밖에 없었다. 그리고 슈퍼마켓 아니 우리나라에서는 대형마트를 의마하겠는데 진열하는 방법이나 포장에서도 소비자를 혼란에 빠뜨리게 한다는 것을 알게 되면서 유통기한만 비교하던 습관에서 가격표로 함께 비교해보는 습관을 만들어주고 있다. 이래서 책이라는 것은 읽어야 한다는 것을 새삼스럽게 생각해보았다.

하지만 세계화의 선작용이라는 이야기는 받아들이기에 좀 부적한 설명이었다. 투자와 개발이 진행되면서 환경도 좋아지고 임금이 올라 삶의 질이 높아진다는 것은 친일파들이 말하는 '식민지배 때문에 한국이 이만큼이라도 먹고 살게 되었다'라는 논리를 생각하게 하여 씁쓸한 마음이 들었다.

겉으로 보이는 것이 모두 진실은 아니다. 아침에 눈을 떠 저녁에 잠자리에 들 때까지 우리가 늘 참여하는 시장에는 우리가 미처 깨닫지 못하고 있는 힘의 각축이 벌어지고 있다. - 347

책장을 덮으며 알지 못하는 힘의 논리와 조금이나마 그 흐름을 알고자 하는, 경제학이란 것이 무엇인가 배워야 하는 사람들이 읽었으면 하는 책이라 생각을 해 본다. 고교생이 그 대상이 된다면 경제학 관련 논술구술에도 도움이 되는 정확한 실생활의 예가 있어 응용에도 도움이 될 듯하다.

이 책을 쓴 목적은 경제학자처럼 세상을 보는 안목을 높이기 위해서이고 중국이 가난으로부터 탈출한다는 커다란 주제부터 슈퍼에 너무 많은 가격을 지불하지 않는 방법에 이르기까지 작은 주제를 다루고 있다. 그러면서 대기업의 상술에 현혹되지 않는 영리한 소비자가 되기를 저자는 바라고 있다.

[퍼온글] 우리말에 부끄러운 사람이 되지 않기를 바라며

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우리말 깨달음 사전 - 두곰두곰 되새겨 읽는 133가지 우리말
조현용 지음 / 하늘연못 / 2005년 10월

평상시 우리가 가장 많이 사용하는 말 133가지를 다시 들려주는 우리말 에세이집이다.

우리의 주변에서 들을 수 있는 언어로 그려내고 있다.

관계는 배울수록 아름다워지는 사이

다르다는 공통점을 전제로 해야 하는 차이

돌보다는 눈에 보이지 않는 것까지 살피는 것

문화란 판단하는 것이 아니라 이해하는 것

짜증나다는 모든 일에 진심을 다하면 극복할 수 있는 것

누구나 알고 설명할 수 있는 말들을 좀 더 친근하게 더 세련되게 정리해 놓은 책이다. 읽어가면서 우리말의 아름다운 냄새를 맡아 보시라. 이 책 구석구석에 숨겨진 우리말이 아이들에게 전파되어 우리말이 좀 더 세련되게 가꾸어 졌으면 한다.

개그콘서트 등에서 말이 많이 변질되어가고 있다. 이런 것 부터 그들이 노력을 하면 더 좋은 사회를 이루는데 많은 도움이 될 것 같다.

영어, 중국어. 일본어를 너도나도 배우면서 정작 한국인이 한국어를 제대로 배우지 못해 얼버무리거나 외래어나 외국어를 그대로 사용해야 한다면 정말 부끄러운 일이 아닐가??

[퍼온글] 고양이가 난다고?

전출처 : 마네킹 > 고양이가 난다고?

갈매기에게 나는 법을 가르쳐준 고양이 ㅣ 8세부터 88세까지 읽는 동화
루이스 세뿔베다 지음 / 바다출판사 / 2003년 5월

새가 나는 것도 아니고 고양이가 난다?  어릴적 고양이가 사나운 개에 ?기어 나무 위로 날다시피 올라가는 것을 본 적은 있다. 그런데 내려오지 못해 사다리를 구해 안고 내려운 기억이 있다. 그런데 고양이가 난다니..

부둣가의 한 집에서 살고 있는 소르바스라 불리우는 검정고양이. 보기엔 품위있어보이지만 읽어내려갈수록 따뜻한 마음을 잘 그려내고 있다.

청어떼를 따라 물고기를 잡는 도중 기름띠를 만나 무리에서 홀로 남겨진 켕가라는 바다 갈매기. 소르바스의 집에서 2세를 남기곤 죽어버린다. 유언과 함께.  

 - 갈매기의 유언 ? ㅋㅋ

 - 그 유언을 지키고자 노력하는 소르바스

아기 갈매기를 키우는 고양이는 백과사전이라 할 만큼 많은 것을 알고 있고 그것을 갈매기를 위해 헌신의 도구로 사용하지만 결국 나는 것은 알 수가 없다. 행운이란 이름을 얻은 아기 갈매가는 어느덧 날 수 있을 정도로 성숙해져 버렸다.

 새는 날아야 한다.

하지만 고양이는 날 수 없다. 그래서 인간에게 나는 법을 알려 달라 도움을 청한다. 그런데 인간은 아기 갈매기를 벼랑에서 떨어뜨려 버린다. 소르바스는 너무 놀라 자빠져 버린다. 그런데 이게 웬일인가? 떨어져 다칠 줄만 알았던 갈매기가 하늘을 훨훨 나는 것이 아닌가?  본능이라는 것을 잊어버린 것은 아니었다.

이 책을 보며 많은 것을 느낄 수 있었다.  열심히 노력하는 사람은 무언가 이룰 수 있다는 것을..

[퍼온글] 사랑해도 될까요?

전출처 : 마네킹 > 사랑해도 될까요?

오만과 편견 ㅣ 현대문화센터 세계명작시리즈 1
제인 오스틴 지음 / 현대문화센터 / 2006년 3월

동서양을 막론하고 사랑이야기는 항상 아름답게 흘러가지 않고 고통이라는 것을 받아들여야만 사랑이 깊어가는 걸까??

언니의 결혼을 훼방놓고 또 다른 남자의 일생마저도 엉망으로 만들어버린 사람이란 오해를 하고 청혼을 거절해 버린다. 하지만 진실은 결코 거짓을 남기지 않는 것. 우연이 가장된 만남이 계속 이어지면서 오해는 이해로 바뀌고 지난 날 청혼을 다시금 생각을 하지만 먼저 그것을 확인하기 어려운 일이었다.

사람은 다중인격 갖기도 한다. 한 사람을 보는 시각은 아주 여러 가지이고 판단되어지는 것도 상황에 따라 달라질 수 있는 것이다. 매일 벌어지는 일 중에서 성공하기도 하고 실패하기도 한다. 그것도 받아들이는 입장에서 보면 아주 다양할 것이다. 그래서 외모나 한 두 가지의 일 만 가지고 판단하는 것은 위험천만한 일이다.

주인공은 그 오해에 맞서 싸우고 있는데 그녀에게 선뜻 마음을 열 수 없어 마음의 고통과 괴로움이 극심했을 것이다. 파리의 연인마냥 '사랑해도 될까요'가 참 어울리는 말이라 생각한다.

사랑은 쟁취하는 것만이 더 아름다운지도 모르겠다. 사랑으로 인해 아파하는 사람들에게 위로가 되어줄 상사병 치료제가 아닌가 한다.

[퍼온글] 자연을 극복해내는 인간정신은 위대하다

전출처 : 마네킹 > 자연을 극복해내는 인간정신은 위대하다

난도의 위대한 귀환
난도 파라도 외 지음, 이종인 옮김 / 세종(세종서적) / 2006년 8월

표지의 파란 하늘과 눈이 어우러진 모습이 무언가 그윽함으로 인도하는 것 같다.

'난도의 위대한 귀환'

만약 내가 사고를 당했는데 함께 사고를 난 사람이 알고있는 사람이면 좋을까 아니면 모르는 사람이면 좋을까?라는 물음에 답하기는 쉽지 않을것이다. 15소년 표류기마냥 두 무리로 나누어지는 것은 자연스러운 것인가보다.  알거나 동조하거나 따위의 분류로 말이다.

새 하얀 눈으로 덮인 안데스 산맥에서 함께 추락했던 우루과이 럭비팀의  42명.

추락의 과정에서 13명이 죽고 만다. 그 중에는 난도의 어머니가 있었고 그의 절친한 단짝도 있었다.

살아남은 사람들은 함께 사고를 당하면서도 자신은 삶의 세계에 13명의 사람은 함께 뛰고, 같은 공을 갖고 뒹굴던 존재들이었다. 그들이 눈 앞에서 아무런 조치도 받지 못하고  허무하게 죽어가는 것을 본다는 것은 참기힘든 고통이다.

자연의 힘은 아주 위대하다. 그러나 아무것도 할 수 없을 정도의 절망을 누르고 그 고통을 극복해 나가는 인간정신은 더욱 위대하다. 성공, 리더십, 팀워크라는 단어를 언급조차 하지 않으면서도 난도가 세계적인 강연가로 유명해진 이유를 알 것 같다.

난도는 등산이라는 것을 제대로 해 본 적이 없는 사람이었다. 추락으로 인해 그들이 겪어야 했던 것은 60일이라는 긴 시간이었다. 정상적이 아닌 상태로 추락을 했고 눈 속에서 추위와 배고픔으로 인해 심각한 탈진상태였었다. 일행중 어느 누구도 눈으로 뒤덮인 산을 오르거나 한 경험이 없었다. 그런 와중에 얼음 도끼, 크램폰, 쇠 피톤 등 전문가도 갖춘 상태에서 산을 탈때도 위험이 도사리는 곳이 겨울산행인데 등산장비라 말할 수도 없는 운동화 하나만으로 그들의 구조를 포기한다는 라디오 방송을 듣고 외부와 연락이 단절된 채 안데스의 많은 봉우리들을  넘었다는 것은 나폴레옹이 몽블랑을 넘었던 것보다 더 기적같은 일이었다. 순간 순간 죽음이라는 것을 생각해야 하면서도 한 걸음씩 걸음을 딛는 난도는 누가 보아도 초인적인 활약이라 할 만하다.

안데스가 험준해 구조를 할 수 없다면  스스로 살 길을 찾아내야 한다고 자기최면을 걸며 산맥을 넘기 시작한다. 그것만이 그들이 할 수 있는 희망이었기에 모두가 따랐고 결국은 해낸 것이다.

세상을 살아가는 모든 사람들에 대한 사고방식을 몽땅 바꾸어 버린 이 이야기는 감동 그 자체이다.

안데스 산맥에 추락한 후 버림받았다는 것을 깨닫고 스스로 살기 위해 길을 걸었던 그들이 버틴 72일은 어떤 의미로 나에게 다가오나 생각해 보았다. 어제 그리고 오늘 또 내일을 살아가는 우리는 희망이라는 것을 너무 잊고 사는 것이 아닌가 한다. 자연의 웅장함과 거대함에 무릎꿇지 않고 꿋꿋이 이겨낸 그들의 모습에서 뜨거운 심장이 살아 숨쉬고 있다는 것을 새삼 느낄 수 있었다.

 대구 지하철 참사. 삼풍 백화정 사고 등 기억하기 힘든 사람들은 후유증이 상당히 많다고 들었다. 죽음이라는 것을 생생히 보고 그것이 갖는 의미를 72일간의 사투를 통해 그들은 살고자 하는 의욕으로 승화시켰는지 삶을 즐기는 것처럼 보인다.

아마 도를 닦고 내려온 사람마냥 평안하게 삶에 대한 열정을 불사르고 있었다는 것도 자연치유력의 위대함을 보여주는 것이라 생각할 수 있다.. 또한 먼저간 친구들의 목까지 배로 살고 있다는 생각이어서인지도 모를일이지만 말이다.