독서기간 2008년 4월 22일~ 4월 23일 / 독서번호 933




안건모 지음 / (주)도서출판 작은책 펴냄 (2007년)




같이 일하는 옆 직원이랑 또 내 월급은 얼마나 달랐는가. 내 월급이 그이들 기본급도 안 되었다. 다만 이름이 다르다는 이유로 그렇게 받는 건 잘못되어도 한참 잘못되었다. 급여 휴가 그런 부분도 그랬겠지만, 다른 직원들 보니 회사 사장이 그래도 속상할 판에 같은 직원끼리 비정규직인 그이들을 무시하고 그러는 거다. 그건 잘 사는 게 아니다. 그냥 일만 하는 노예지. 노예랑 다른 게 뭐가 있나. 일하기 위해 새우잠 자고 끼니를 때워야 하고 그렇게 살긴 정말 싫다. 잘 살고 잘 먹고 자아 만족과 성취를 위해 일을 해야 하는데 어찌 세상이 거꾸로 돌아 일하기 위해 미리 몸 만들어야 하고 일하기 위해 잠을 자야 하고 일하기 위해 먹어야 하니 또 일하다 다치기라도 하면 다 일한 사람 잘못으로 돌아오니……잘못되어도 뭔가 한참 잘못되었다.

- 44p




역사에 저지른 과오를 용서하자고 서두르고 강요하는 사람들에게 양순자의《인생 9단》가운데 한 구절을 소개하고 싶다.




“선배 하나 하고 후배 네 명이 중국집에 갔어. 후배들이 짬봉이니 우동이니 각자 먹고 싶은 걸 이야기해. 그런데 대표로 주문을 하는 선배라는 놈이 ‘여기, 자장면 다섯 그릇.’ 이렇게 주문을 해버리는 거라. 농담이니까 그렇지 이게 실제 상황이면 앞으로 선배 대접받기 힘들어질 게 뻔하잖아. 이 어이없는 농담 같은 짓을 김대중 전 대통령이 해 버린 거야. 남의 용서까지 대표로 해 버렸다, 그 말이야. 본인은 진짜 용서가 됐는지 몰라도 아직까지 용서를 못하고 있는 사람들이 많다고.……용서하고 싶으면 혼자 조용히 박정희 무덤에 가서 용서해 주고 오면 그만이야. 아무도 모르게 해야 한단 말이야. 적어도 대통령이란 사람이 박정희를 용서하려면 한 맺힌 사람이 이제 우리는 다 풀렸으니까 당신이 대표로 손만 들어줘, 이쯤 돼야 한단 말이야.” - 115p


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독서기간 2008년 4월 22일~ 4월 22일 / 독서번호 932




김희수 지음 / 엘도라도 펴냄 (2007년)




싸움닭을 만들기로 유명한 기성자란 사람이 있었다. 그는 왕의 부름을 받고 싸움닭을 훈련시키게 되었다. 열흘이 지나 왕이 물었다.

“이제 대충 되었는가?”

그러자 기성자는 “아직 멀었습니다. 지금 한창 허장성세를 부리고 있는 중입니다”라고 대답했다.

열흘이 지난 왕이 또 물었다.

“대충 되었겠지?”

“아직 멀었습니다. 다른 닭의 울음소리나 그림자만 봐도 덮치려고 난리를 칩니다.”

다시 열흘이 지나 왕이 또 물었다.

“아직도 훈련이 덜 되었습니다. 적을 오직 노려보기만 하는데 여전히 지지 않으려는 태도가 가시지 않습니다.”

그리고 또 열흘이 지났다. 이번에는 기성자가 먼저 왕에게 아뢰었다.

“대충 된 것 같습니다.”

그러자 왕이 궁금해서 물었다.

“도대체 어떻길래 되었다고 하는가?”

“상대 닭이 아무리 소리를 지르고 덤벼도 전혀 동요하지 않습니다. 멀리서 바라보면 흡사 나무로 만든 닭 같습니다. 다른 닭들이 보고는 더 이상 반응이 없자 다들 그냥 가버립니다”라고 기성자가 대답했다.

- 130~131p


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독서기간 2008년 4월 21일~4월 21일  / 독서번호 931




한상복 지음 / 위즈덤하우스 펴냄 (2006년)

  

앞을 못 보는 사람이 밤에 물동이를 머리에 이고, 한 손에는 등불을 들고 길을 걸었다.

그와 마주친 사람이 물었다.

“정말 어리석군요. 당신은 앞을 보지도 못하면서 등불은 왜 들고 다닙니까?”

그가 말했다.

“당신이 나와 부딪히지 않게 하려고요. 이 등불은 나를 위한 것이 아니라 당신을 위한 것입니다.” - 58p




실패의 원인 중에서 자신을 알지 못하는 것보다 더 큰 것은 없다.

- 여불위의「여씨춘추」-




사람들은 큰일에 감동하지 않아. 예상 밖의 큰일이 생기면 오히려 놀랄 뿐이지. 사람들은 의외로 작은 것에서 감동을 받거든. - 115p




살아간다는 것은 책임질 일이 늘어난다는 것을 의미하기도 한다. 많은 사람을 만나가면서 인연을 맺고 그들에 대한 자신의 존재를 책임져야 하는 것이다. - 120p




한밤중에 어떤 단체에 예기치 않은 문제가 생겼다. 회원들은 다음날 아침 6시에 긴급회의를 소집해 문제를 해결하기로 했다.

아침, 회의실에 모였을 때 회원은 모두 일곱 사람이었다. 여섯 사람의 회동이었는데, 아무도 부르지 않은 한 사람이 온 것이다.

회장은 그들 중에 누가 불청객인지 알 수 없었다.

회장이 말했다.

“여기에 나오지 말아야 할 사람은 당장 돌아가시오.”

그러자 그들 중에서 가장 유능하고 가장 필요한 사람이 나가버렸다.

그는 부름을 받지 않은 채 잘못 알고 나온 일곱 번째 사람에게 굴욕감을 주지 않기 위해 자신이 나가버린 것이다. - 탈무드 -




리더는 스스로가 뛰어나다는 점을 굳이 입증하려 할 필요가 없어. 출중한 부하들에게 능력을 마음껏 펼칠 수 있도록 기회만 만들어주면 되는 거야. 유능한 부하들과 일한다는 것 자체가 뛰어난 리더라는 점을 증명하는 거라고. - 137p




“자왈, 서(恕)는 ‘평생을 두고 실천해야 할 도리’라고 했습니다. 또한 논어의 근본 원리이기도 합니다. 서는 자기를 생각하는 것처럼 남을 생각하는 마음씨입니다. 동시에 상대방에게도 나를 대하는 것처럼 관대한 것을 의미합니다. 어려운 사람을 동정하고 남의 탓을 하지 않는다는 뜻도 담겨 있습니다. 여러분! 여러분의 의지대로 인생을 살아가고 싶다면 이 한 글자를 반드시 기억하고 실천하십시오. 제가 여러분께 드리는 마지막 선물입니다.”




“세 가지가 중요하다. 첫 번째는 네가 잘하는 일을 해야겠지. 두 번째는 네가 원하는 일이어야 하고. 마지막 세 번째가 가장 중요하다. 네가 원하고 잘할 수 있는 일이면서 동시에 남들이 원하는 일이어야만 해. 네가 사회인이 되면 이 말을 꼭 해주고 싶었다.”

- 224p




단단한 돌이나 쇠는 높은 곳에서 떨어지면 깨지기 쉽다. 그러나 물은 아무리 높은 곳에서 떨어져도 깨지는 법이 없다. 물은 모든 것에 대해서 부드럽고 연한 까닭이다. 저 골짜기에 흐르는 물을 보라. 그의 앞에 있는 모든 장애물에 대해서 스스로 굽히고 적응함으로써 줄기차게 흘러, 드디어 바다에 이른다

- 논어 -




우리가 진리에 이를 수 있는 길에는 세 가지가 있다고들 합니다. 첫 번째는 사색하는 길인데 이것은 가장 높은 길이죠. 두 번째는 모방으로 다가서는 방법인데 가장 쉽다고들 합니다. 마지막은 경험에 의한 것입니다. 가장 고통스러운 길이죠. - 166p



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독서기간 2008년 4월 21일~ 4월 21일 / 독서번호 930




전병곤 지음 / 통일연구원 펴냄 (2008년)




○ 후진타오 집권 2기라는 점에서 중국의 대외전략과 한반도 정책기조는 계속 유지될 것이나, 조화외교의 강조와 올림픽 개최에 유리한 주변 환경 창출 및 국제협력에 주력할 것으로 예상됨.

- 특히 중․미, 중․일간 협력강화는 우리의 전략적 가치 및 입지를 약화시킬 가능성 불배제




○ 중국은 미․일과의 협력 및 경쟁, 북한문제의 관리 등 외교적 입지를 확대하기 위해 미․일 관계를 강화하려는 한국과의 실리적 협력을 증진시킬 것인 바, 우리의 국익을 극대화시키는 방향에서 균형적, 실용적 접근을 통한 복합적 협력질서를 구축해야 함.

- 한․미간 미래지향적 동맹관계를 강화시키는 한편,

- 중․일․러와 경제안보협력을 병행

- 한․미․일 정책협력 강화와 동시 한․중․일 협력강화 방안 추진




○ 또한 후진타오 집권 2기의 중국은 주변국과의 조화 및 실리협력 강화 차원에서 한국과의 FTA 협상을 적극적으로 추진할 가능성이 있는 바, 우리의 국익에 유리한 기회로 활용하여 접근해야 함.

- 경제이익만이 아닌 국내․한반도․동아시아 차원의 외교안보 이익도 고려




○ 북한문제의 안정적 관리를 위해 북․중 협력이 증대할 가능성이 있는 바, 남북한 긴장완화와 북한의 개혁개방 유도에 긍정적 측면과, 중국의 대북 영향력 증대로 인해 남북관계에서 우리의 입지를 약화시키는 부정적 측면도 동시에 존재함.

- 북한 업무에 정통한 다이빙궈를 국무위원에 중용

- 중국은 북한의 긴장고조 행위를 억제하려 할 이나, 북한은 이를 역이용할 가능성도 존재




○ 부정적 영향을 방지하고 긍정적 측면을 활용하는 차원에서, 대북 인도적 지원과 남북 교류협력의 수준을 유지하는 한편, 북한의 개혁 개방을 촉진하는 방향으로 남․북․중 3국 협력을 추진함.

- 우리 기업의 중국 동북3성 진출 후 한․중 협력으로 북한 진출




○ 한반도 비핵화 W/G의 의장국인 중국의 책임 있는 역할을 촉구하고 협력을 유도할 수 있도록 한․중간 다층적인 협력구도를 구축함.

- 차관급 전략대화, 정부와 민간전문가를 중심으로 한 1.5트랙 구성, 민간차원의 대화

- 군사교류를 안보협력으로 점진적 확대

- 북한 유사시에 대비한 한․중 협력 방안 논의




○ 일당 지배체제를 유지하고 있는 정치체제의 특성을 감안할 때, 향후 시진핑, 리커창과 같은 5세대가 중국의 지도부를 구성할 것인 바, 5세대와의 인적 네트워크를 강화할 필요성이 있음.

- 당 중앙정치국원 리위엔차오, 보시라이 등도 주목




○ 55개의 소수민족으로 구성된 다민족 국가인 중국의 입장에서 티베트 문제는 종교․민족문제가 아닌 국가주권 및 영토수호의 문제로 간주하는 만큼, 직접적인 대응보다는 국제사회와 협력함이 바람직함.

- 소수민족의 권리향상 및 인권개선 차원에서 보편적으로 접근할 필요






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평화는 나의 여행
임영신 지음 / 소나무 / 2006년 9월
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나 이제 내가 되었네

여러 해, 여러 곳을 돌아다니느라

시간이 많이 걸렸네

나는 이리 저리 흔들리고 녹아 없어져

다른 사람의 얼굴을 하고 있었네

나 이제 내가 되었네

- 메이샤튼

 

많은 사람들이 바쁘게 오가고 있는 광화문 사거리. 서점을 향해 걸음을 재촉하던 중 우연히 한 소녀를 보았다. 그녀의 손에는 촛불 하나가 켜져 있었고, ‘Peace In Tibet’이라는 피켓이 들려있었다. 많은 이들이 무심코 지나가는 거리. 관심을 기울이지 않는다면 모른 채 지나갈 수 있는 그 거리에서 소녀는 홀로 평화를 위해 기도하고 있었다.

많은 사람들이 지구촌을 말한다. 또 많은 이들이 세계화를 말한다. 하지만 그리 유심히 살펴보지 않아도, 그들이 말하는 지구촌, 세계화는 결국 자본과 시장의 지구촌, 세계화임을 알 수 있다. 지구라는 같은 공간에서 어울려 숨 쉬며 살고 있는 수많은 사람들은 잊혀 지기 일쑤다. 중국 올림픽으로 관심이 집중되고 있는 티베트의 경우는 오히려 행복한 경우에 속할지도 모른다. 지구촌 곳곳에서는 지금도 많은 사람들이 무관심이라는 가장 큰 상처를 안고 죽어가고 있기 때문이다. 

평화를 여행하는 평화여행자 임영신은 아이가 셋이나 있는 어머니다. 하지만 그녀는 2003년 이라크반전평화팀으로 이라크로 달려가 평화의 증인이 되고자 했다. 아이들을 두고 떠나는 것이 마음에 걸리지 않느냐는 주위의 걱정에 당시 그녀는 이렇게 말했다.

“전쟁의 가장 큰 피해자는 늘 여자와 아이들입니다. 1991년 걸프전 이후 경제봉쇄로 여성들은 영양결핍과 빈혈에 시달리고 이라크 아이들의 25%가 2.5kg 미만의 저체중아로 태어나고 있습니다. 이렇게 태어난 아이들도 달마다 5~6천 명씩 죽어가고 있습니다. 지난 10년간 수십만 명의 아이들이 간단한 약이 없어 죽어갔고, 걸프전 폭격의 결과로 암과 백혈병, 기형으로 무거운 생을 살아가고 있습니다. 그들의 교육은 이미 파괴되었고, 그들의 삶은 미래마저 빼앗아가려는 전쟁의 전야에 있습니다. 만나는 이들마다 제게 아이들은 어떻게 하고 그곳에 가느냐고 묻습니다. 저는 어쩌면 제 아이들을 위해 그곳에 가는지도 모르겠습니다. 평화를 어떻게 지키는지 가르쳐 주지 않는다면 그 아이들 또한 평화로운 땅에 살 수 없다는 것을 알기 때문인 것입니다.”

그 후 임영신은 일본의 젊은이들이 일본이 저지른 전쟁범죄를 알기 위해 띄운 피스보트를 타고 베트남, 인도, 스리랑카, 에리트리아, 레바논을 여행하며 많은 이들을 만나게 된다. 평화를 지키기 위해 일하는 사람들, 전쟁의 상처로 복수를 유일한 희망으로 삼고 살아가는 아이들, 용서와 화해로 모든 이들에게 평화를 안겨주려 노력하는 사람들. 저자가 만나는 모든 이들은 평화와 사랑을 위해 노력하고, 또한 평화와 사랑으로 인해 고통스러워하고 있었다.

그녀는 그리고 독일, 프랑스, 스위스, 필리핀 등을 넘나들며 평화를 위한 작은 실천을 하고 있는 이들을 만나게 된다.

평화라는 것. 그것은 공기와도 같이 평소에는 그 소중함을 절실히 느낄 수 없다. 하지만 공기가 없는 삶을 상상할 수 없듯 지금 세계 곳곳에는 평화라는 공기가 희박하여 죽어가는 이들이 넘치고 있다. 그러한 이들을 위한 여행, 평화로 가기 위한 여행을 멈추지 않을 것임을 저자는 다짐한다.

현재 우리나라는 이라크와 아프가니스탄을 비롯하여 레바논에 적지 않은 수의 군인을 파병했다. 과연 그 나라 국민들이 우리군의 파병을 원하는지, 하다못해 우리 국민들이 원하는지조차 묻지 않고 이루어진 파병이었다. 우리는 평화를 말하며 그 곳에 갔을지도 모른다. 그러나 그 나라 사람들이 보기에 우리는 다만 점령군일 뿐이다. 

아직도 2만 명이 넘는 타국의 군대가 주둔하고 있는 한국. 1990년까지 외국의 원조를 받으며 살아온 한국. 그리고 이제 평화라는 이름 뒤에 감추어진 국익이라는 괴물을 위해 타국을 점령하고 있는 한국. 임영신의 평화여행은 이러한 모순된 우리의 모습을 솔직히 고백하고, 사랑과 평화로 용서와 화해를 청한다. 평화의 시작은 평화로운 관계에서 시작한다고 했던가. 소중한 평화를 만들어가는 여행에 잠시 함께 해 보는 것은 어떨까.

“우는 것으로 평화가 오진 않아요. 그러나 타인의 고통에 울 수 있을 때, 평화는 시작돼요.”



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