퓨처프루프 - 당신의 미래를 보장해줄 9가지 법칙
케빈 루스 지음, 김미정 옮김 / 쌤앤파커스 / 2022년 10월
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4차 산업혁명에 대한 기대와 우려가 공존하고 있다.
기술에 대한 편의는 기대감을 불러오지만, 반대로 그로 인한 실직의 우려도 존재한다.
언론에서는 새로 생기는 직업보다는 없어질 직업에 대해 더 많이 언급하고 있다.
과연 미래에 내 직업은 존재할 것인가?
이 물음에 대한 답을 이 책을 통해 찾을 수 있다.


저자는 미래에도 생존할 수 있는 방법을 알려준다.
아래 9가지가 저자가 말하는 퓨처프루프형 인재가 되기 위한 법칙이다.
  1. 대응력과 사회성, 희소성을 갖춰라.
  2. ‘기계로 인한 표류'에 저항하라.
  3. 기기의 영향력과 지위를 떨어뜨려라.
  4. 당신의 일에 손자국을 남겨라.
  5. 기계 사이에 끼어 있지 말라.
  6. 인공지능을 침팬지 군단으로 여겨라.
  7. 넓고 촘촘한 안전망을 만들라.
  8. 기계 시대에 걸맞은 인간다움을 길러라.
  9. 반란자를 무장시켜라.

위 법칙을 자세히 들여다보면 모두 기계와 공존하거나 반대에 있는 것들이다.
즉, 기계가 잘하는 것에 대해서 부인하거나 대항하지 말고 그 부분을 제외한 다른 부분에서 강점을 보여야 한다는 것이다.
지금 하고 있는 일을 기술이 대체할 수 있다면 그 기술 위에서 할 일을 만들거나 자신만의 확실한 영역을 만들어야 한다.

결함이 있는 자료나 편파적인 자료를 바탕으로 만든 인공지능은 결함이 있거나 편파적이기 마련이다.
오늘날 인공지능을 설계하는 공학자의 절대다수가 비슷한 부류인 까닭에 여성과 소수 인종을 포함한 비주류 계층에 피해를 주는 시스템이 나올 가능성도 크다.
나아가 점점 더 인공지능이 취약 계층을 억압하고 정치적 이견을 억누르려는 권위주의적인 정부의 손발이 될까 봐 두렵기도 하다.

나는 중요한 업무에 인공지능을 사용해서는 안 된다고 주장하는 게 아니다.
다만 기계가 감당할 수 없는 많은 권한을 부여하거나 오류를 범해 무고한 사람에게 해를 끼칠 수 있는 자리에 알고리즘을 배치하는 데 극도로 주의해야 한다는 것이다.
인공지능에 대한 의견이 분분하다.
인류를 비약적으로 발전시킬 수 있다는 의견과, 영화에 나오는 것처럼 기계에 지배당할 수 도 있다는 의견이다.
칼은 죄가 없다.
그 칼을 어떻게 휘둘렀는가가 중요하다.
위에서 언급한 정부와 기술자들의 오판이 자칫 인류에게 해가 될까 두렵기는 하다.
노벨의 다이너마이트, 아인슈타인의 핵융합은 그들이 결코 인류에게 해를 끼칠 목적으로 하지 않았다.
그들의 의도와 다르게 쓴 것은 정치세력이였다.
이러한 정치나 경제적 이익에 휘둘리지 않는 기술 개발이 가능할까?

로봇의 등장에도 끄덕없는 일자리란 없으며 직종이 운명을 좌우하지도 않는다.
인공지능과 자동화를 피하는 것에 관한 한 우리가 무엇을 하느냐보다 어떻게 하느냐가 훨씬 중요하다.

단순히 무언가를 만들거나 수행하는 일보다는 사람들에게 무언가를 느끼게 해주는 일이 훨씬 안전하다.
기술로 인해 ‘직종'이 없어지지는 않는다.
직종 내에서도 자동화가 될 수 없는 부분이 있다.
책에서도 언급된 불확실성이 많은 일은 계속 인간이 할 수 밖에 없다.
오히려 더욱 희소성이 높아질 것이다.
‘무엇을 하느냐'가 아니라 ‘어떻게 하느냐'가 더 중요하다는 저자의 말에 적극 공감한다.
지금 내가 하고 있는 일이 사람들에게 무엇을 느끼게 해주는지 생각해 봐야겠다.

“소비자들은 단순히 자기가 경험한 것을 선호하지 않으며 자신이 무엇을 즐기는지도 모른다.
소비자들은 자신들이 좋아할 거라고 시스템이 알려준 것을 선호한다.”
위 글에 공감하는가?
아니라고 하지만, 많은 사람들이 자신도 모르게 시스템이 알려주는 것에 끌린다.
구글의 광고나 유튜브나 넷플릭스의 추천은 그 사람의 성향을 파악해서 알려주는 것도 있지만, 시스템이 유도하는 것도 어느 정도 있다.
나중에는 내가 정말 좋아하는 것을 보고 있는 것인지, 시스템이 알려주는 것을 내가 좋아하는 것인지 알 수가 없다.

기계의 조건에 맞춰 경쟁할 것이 아니라 우리가 만들어내는 것에 인간 고유의 흔적을 남기는 데 초점을 맞춰야 한다.
무슨 일을 하든 일주일에 몇 시간을 일하든 우리는 자기만의 모노즈쿠리를 연습할 수 있다.
얼마나 많이 일하느냐가 아니라 최종 결과물에 우리의 흔적이 얼마나 남아 있느냐가 우리를 기계와 구별해줄 것이다.
다시 말해 엄청난 수고는 필요 없다.
손자국을 남겨야 한다.
근면, 성실에 대한 시각이 달라지고 있다.
단순한 노동을 할 때는 의미가 있지만, 창조적인 일을 할 때는 그렇지 않을 수도 있다.
기계가 잘 하는 일이 단순한 일이다.
그렇다면 근면, 성실은 이제 기계의 몫이다.
인간은 단순하지 않을 일을 하거나, 그런 일을 단순하게 만들어서 기계에게 위임하여야 한다.
나의 손자국을 어디에 어떻게 남길 것인가?

역사가 일러주는 한 가지 분명한 교훈은 사람들이 엔드포인트로 남아 있을 시간이 그리 길지 않다는 것이다.
이런 프로세스를 자동화하면 수많은 인센티브가 따르므로 자동화도, 업무 시스템에서 인간을 제외하려는 많은 기술 전문가의 노력도 절대 멈추지 않을 것이다.
마침내 기계들이 자기들끼리 소통하는 날이 왔을 때 내 일이 어디로 사라졌는지 의아해하며 난처하게 그 자리에 끼어 있지 않는 편이 좋을 것이다.
내가 하고 있는 일이 아직, 적어도 퇴직하기 전까지는 존재하리라 생각하는가?
그렇지 않을 확률이 더 높다.
지금 직업들을 보면 10년전에는 보지도 못했던 것들이다.
그와 반대로 빠르게 없어지는 직업들도 많다.
역사적으로 기계, 기술의 발전은 인간의 직업을 빠르게 없애왔다.
2,3차 산업혁명은 눈에 보이는 것이기에 준비할 수 있었지만, 4차 산업혁명은 눈에 보이지 않는 것이기에 간과하는 듯 하다.
오히려 파급력은 기존보다 더 클 것이다.
이제라도 빨리 준비해야 한다.

기술 변화속에 살아남는 방법이 인간다움을 키우는 것이라면, 우리가 해야 할 일의 대부분은 그동안 녹슬게 내버려둔 기본 기술을 고치고 회복하는 것이다.
내게 미래에도 끄덕없는 계획이란 스스로 책임을 다하고 나날의 선택이 의미 있음을 기억하게 만드는 방법이자 인간다움을 키워나가는 데 스스로 얼마나 성장했는지 확인하는 방법이기도 하다.
이 책의 키워드이다.
미래에도 살아남을 수 있는 방법은 바로 ‘인간다움을 유지하는 것'이다.
인간만이 할 수 있는 것을 해야 한다.



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읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 햄릿 미래와사람 시카고플랜 시리즈 1
윌리엄 셰익스피어 지음, 최영열 옮김 / 미래와사람 / 2022년 8월
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‘to be or not to be, it’s problem’
해석하기 나름이겠지만 ‘죽느냐 사느냐 그것이 문제로다'로 많이 알려진 문구.
네, 맞습니다.
햄릿입니다.


‘리어 왕', ‘오델로', ‘맥베스'와 함께 세익스피어의 4대 비극으로 꼽히는 작품입니다.
‘로미오와 줄리엣'은 속하지 않습니다. ㅎㅎㅎ

이 책은 ‘미래와 사람’ 출판사에서 ‘시카고플랜'으로 출간한 책입니다.
시카고플랜?
이름없던 시카고 대학을 명문으로 만든 프로젝트가 바로 ‘고전 읽기'입니다.
졸업시험, 토익점수가 아닌 고전 100권을 읽지 않은 학생을 졸업시키지 않겠다는 멋진 프로그램이였죠.
당연히 햄릿도 그 중 하나였고, 앞으로 출간된 시리즈에 어떤 책이 있을지 궁금하네요.

햄릿에 대한 내용은 이미 많이 알고 있을 것이라 생각되어 언급하지 않으려 합니다.
다른 책들과의 차이점에 대해서 말하면,
첫 페이지에 등장 인물들에 대한 관계를 깔끔한 도표로 보여주고 있습니다.


이미 읽은 독자들은 상관없겠지만, 처음 햄릿을 접하는 분들은 첫 장의 경비병들을 하는 말부터 도통 이해할 수 없을 것입니다.
물론 계속 읽어나가다 보면 각 인물간의 관계를 이해할 수 있지만, 처음부터 등장인물간의 관계를 알 수 있다면 훨씬 흥미로울 것입니다.
또 하나는 주석을 본문과 따로 구분하지 않았습니다.
햄릿도 연극을 위한 극본이기에 많은 주석이 있습니다.
의외로 가끔은 너무 많은 주석이 책에 몰입하는데 방해가 될 때가 있습니다.
이 책은 그런 부작용을 방지하기 위해 대사에 주석의 표현까지 함께 담았습니다.
그래서인지 무척 신선하게 느껴지네요.

오랫만에 햄릿을 보았습니다.
예전의 기억도 나고, 이전 책과 다른 해석을 만나면 어느 것이 좋은지 생각도 해보았습니다.
그래도 확실히 현대어로 번역되어 편하게 읽히는 이 책이 좋네요.
보느냐 마느냐 그것은 문제가 아닙니다.
꼭 보셔야 할 책입니다.
나머지 시카고 플랜 시리즈도 기대되네요.



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내가 있어서 네가 즐거우면 나도 즐겁다
허공당 혜관 지음 / 파람북 / 2022년 9월
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수없이 많은 곳을 떠돌면서 보고 느낀 것들을 담담하게 잘 보여주고 있네요.

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내가 있어서 네가 즐거우면 나도 즐겁다
허공당 혜관 지음 / 파람북 / 2022년 9월
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제목이 무척 심오합니다.
존재만으로 누군가에게 즐거움을 줄 수 있다면 정말 좋을 것 같네요.
그러기 위해서 나의 존재가 상대방에게 좋은 의미가 되어야겠지요.


저자 혜관스님은 한 곳에 머무르지 않고 여러 곳을 떠돌면서 보고, 듣고, 배우고, 느낀 것들을 이 책에 담았습니다.
불교적인 색채가 강하긴 하지만 머리가 아닌 가슴으로 하는 말들이 인상깊네요.


책의 제목이기도 한 글입니다.
‘자비'를 강조하는 말이네요.
자비를 ‘무조건'이라고 말하지만, 상대방에 따라서 달라야 한다고 말하고 있습니다.
저도 무척 공감합니다.
내가 이용당하는 기분으로 고통스럽기도 하거니와 결국은 상대방에게도 안좋은 결과를 가져올 것입니다.
이는 자비가 아닙니다.
자비는 한자로 보면 ‘기쁠 자'와 ‘슬플 비'가 합쳐진 단어입니다.
기쁨과 슬픔, 이 모두를 함께 할 수 있는 마음과 태도를 가져야겠습니다.


‘또 다른 악업'은 무엇일까요?
많은 생각들이 떠오릅니다.
분명 방생은 선한 행동인데...
위에서 언급한 ‘자비'와 같은 맥락일까요?
아직도 답을 찾지 못하고 있네요.

우리는 어떻게 심신을 다스리느냐와, 어떻게 버느냐와, 어떻게 쓰느냐를 그때그때 지혜롭게 결정하면서 현재의 삶에 충실해야 합니다.
그래서 우리는, 아니 나는, 오늘, 지금 이 시각을 어떻게 보내고 있는가를 다시 한번 살펴봐야 할 때라고 생각합니다.
현재의 삶에 충실해야 함을 강조하고 있습니다.
반성과 후회의 과거도, 희망과 기쁨을 기대하는 미래도 결국 ‘현재'입니다.
지금에 충실한다면 멋진 과거를 볼 수 있을 것이고, 미래 또한 밝을 것입니다.

세상을 보고 아는 것도 중요하지만, 자기 자신의 내면, 즉 자기 자신의 안을 보고 아는 것부터 시작되어야 합니다.
왜냐면 삶이란 처음도 끝도 자기 자신으로부터 시작되고 자기 자신으로 끝나는 것이기 때문입니다.
인생.
사람의 삶은 자기 자신이 살아온 시간의 모음입니다.
남을 위하고, 사회를 생각하는 것도 중요합니다.
하지만 시작은 ‘자신'부터이어야 합니다.
자신이 올바르지 않으면서 누구에게 무엇을 할 수 있을까요?
다시 나를 돌아보게 만드는 글이네요.

성철 스님의 이야기도 흥미롭네요.
성철 스님의 출가가 따님, 부인의 출가로도 이어졌다고 하네요.
온 가족의 출가를 바라보는 성철 스님의 마음은 어땠을까요...

선선한 바람이 부는 가을이 되니 에세이가 눈에 많이 들어오네요.
가을에 함께 하면 좋을 것 같네요.

[이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.]



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키스 해링 베이식 아트 2.0
알렉산드라 콜로사 지음, 김율 옮김 / 마로니에북스 / 2022년 8월
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키스 해링.
그의 이름을 들어보지는 못했어도 그의 작품-비슷한 스타일일지라도-을 보지 않은 사람을 없을 것입니다.
표지만 봐도 바로 알 수 있을 겁니다.



네. 이와 같은 스타일의 작품을 만든 사람이 바로 키스 해링입니다.
작품은 많이 봐 왔지만-그리고 무척 좋아합니다- 작가에 대해서는 거의 몰랐습니다.


키스 해링은 31살이라는 젊은 나이에 사망했습니다.
천재는 요절한다는 것을 보여주는 것일까요?
건물 벽을 가득 채운 드로잉은 물론이고, 버려진 문짝, 종이, 조각 등 그의 작품은 다양합니다.
그래도 해링의 작품을 가장 잘 나타내는 곳은 뉴욕의 지하철이라고 생각합니다.

해링의 작품을 모티브로 한 상업적인 상품은 지금도 많습니다.
귀여운 스타일때문인지 아이들에게 많은 사랑을 받고 있습니다.
저도 이 책을 통해 처음 알았지만 그의 작품이 꼭 아이들을 위한 것만은 아닙니다.
다양한 사회 고발이나 성에 관한 작품들도 많습니다.
사실 성에 대한 작품을 보면서 조금 충격을 받았습니다.
지금까지 알고 있던 해링의 작품과 너무 결이 달라서일까요...

그의 작품을 보면 알겠지만 특징은 ‘선'입니다.
굵은 선으로 단순화된 캐릭터가 이토록 인상적인줄이야...
심플하지만 정확한 묘사는 누구나 쉽게 이해할 수 있습니다.
미술 작품의 대중화를 이끈 인물 중 한명일 것입니다.

“내가 가장 흥미를 느끼는 것 중 하나는 어떤 상황에서 우연의 역할이다.
다시 말해 어떤 일이 저절로 일어나기를 기다리는 것이다.
나는 드로잉을 사전에 구상한 적이 한 번도 없다.
대형 벽화의 드로잉이라 할지라도 준비스케치를 한 적이 없다.
추상적이었던 초기 드로잉들은 이미지에 대한 암시가 가득했지만 결코 특정한 이미지를 갖지 않았다.
그것들은 자동기술법이나 행위 추상에 더 가까웠다.”
대부분의 작가들은 작품을 만들기 전 드로잉을 합니다.
작품을 어떻게 그릴지 생각하고, 밑그림을 그립니다.
하지만 해링은 그러지 않았습니다.
떠오르는 이미지를 그 어떤 기획이나 스케치없이 바로 그렸습니다.
"나는 대리석 안에서 천사를 보았고, 그를 자유롭게 해줄 때까지 조각했다."는 미켈란젤로의 말이 생각나네요.

해링의 작품이 이렇게 엄청난 인기를 얻기까지 그에게 도움을 준 것은 미술 단체가 아니라, 바로 예술가 자신이었다.
그것은 바로 그가 스스로를 기존의 미술 환경을 거부하는 존재로 인식했기 때문이다.
또한 사업가적 수완도 있어서 미술시장에서 자신을 어떻게 내세워야 하는지를 알고 있었다.
해링은 자신의 작품을 정형적인 미술 환경에 두지 않았습니다.
비주류가 되기를 선택한 것이지요.
특정인을 위한 작품이 아닌 대중들이 쉽게 접하고 누릴 수 있는 작품을 만들었습니다.
그리고 그것을 상업화했습니다.
같이 어울렸던 앤디 워홀에게서 영감을 많이 받았겠지요.

아래 사진을 보면서 이 곳에 가면 정말 좋겠다라는 생각이 들었습니다.


보기만 해도 너무나 멋지네요.
현장에 가면 어떤 기분이 들까요?

그는 이 세상에 없지만 아직도 작품의 영향력은 대단합니다.
미술작품을 잘 모르는 저도 해링 스타일의 상품을 몇 개 갖고 있을 정도니까요.
책을 보면서 그의 작품에 대해 다시 생각하게 되었습니다.
그냥 유쾌하고 밝은 이미지의 단순한 작품이라 생각했는데, 그보다는 훨씬 심오하고 따뜻한, 때로는 신랄한 사회 비판도 있었습니다.
책을 통해 보지 못한 그의 작품들을 직접 보고 싶네요.



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