채근담 : 마음을 다스리는 지혜

채근담 - 마음을 다스리는 지혜
홍자성 지음, 안은미 편역 / 대가 / 2026년 10월

• 이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

오랫만에 보는 채근담입니다.

채근담을 몇 번 보았지만, 책 제목에 대한 유래는 이번에 처음 알게 되었네요.

쓴 맛의 채소 뿌리를 요리하여 맛있게 만든 것처럼 세상의 쓴 맛을 맛 본 사람이 쓰지 않게 들려주는 이야기라는 뜻이라고 하네요.

제목과 내용이 정말 잘 어울리는 책입니다.

채근담은 ‘전편'과 ‘후편'으로 나누어져 있습니다.

전편에서는 젊을 때 가져야 할 마음가짐을 설명하고 있고, 후편에서는 은퇴 후 노후를 즐기는 삶에 대해 말하고 있습니다.

비슷한 상황에서도 내가 어떤 상태인지에 따라 마음가짐이 달라져야 합니다.

페이지 구성은 위 이미지처럼 하단에 한자로 된 원문이 있고, 제목과 번역, 그리고 저자의 해석이 있습니다.

한 페이지씩 나누어져 있기에 짧은 시간에 읽기에도 부담이 없습니다.

전체적인 내용은 유교 사상을 기본으로 도교나 불교의 느낌도 조금 있지만, 종교적인 색체는 거의 없다고 느껴집니다.

 

평범한 것을 매일 평범한 기분으로 행하는 것이 비범이다.

너무나 공감이 가는 글입니다.

평범, 일반, 보통, 그냥 과 같은 단어가 요즘에는 너무 어렵게 다가옵니다.

예전에는 쉽게 느껴졌던 것인데 평범하게 산다는 것이 왜 이리 힘들게 느껴질까요?

평범한 것을 한다는 것은 결코 평범하지 않습니다.

일상을 온전히 누리고 있다면 지금 무척 행운아입니다.

작고 좁은 길에서는 멈추어 다른 사람이 먼저 가게 하고, 맛 좋은 음식은 조금 덜어서 남들에게 맛보게 하라.
이것이 세상을 사는 데 가장 편안하고 즐거운 방법이다.

참 단순합니다.

그런데 이 단순한 방법이 왜 그리 어려울까요?

경쟁에 익숙해져서 그런걸까요?

남들보다 많이, 남들보다 빨리, 남들보다 높이… 

비교당하는 세상에서 조금 양보하면서 살기란 결코 쉽지 않습니다.

양보는 여유있는 사람이 하는 것이 아니라, 여유롭게 살고 싶은 사람이 할 수 있는 용기입니다.

내가 남에게 베푼 공은 생각하지 말고, 내가 남에게 한 허물은 오래 두고 잊지 말라.
남이 내게 베푼 은혜는 잊지 말고, 남이 내게 원한을 맺게 한 일은 잊어버려야 한다.

잊어야 할 것은 잊지 못하고, 잊지 말아야 할 것은 잊어 버리는 것.

어쩌면 이것이 인간의 기본적인 성향일지도 모릅니다.

이 성향을 이기고 반대로 해야 하는데, 이 또한 쉽지 않습니다.

그렇다면 모두 잊지 않는 것이 차선이라고 생각합니다.

오늘, 은혜입은 분에게 감사 인사를 드려야겠습니다.

몇 번 보았지만 볼 때마다 새로운 기분이 듭니다.

곁에 두고 가끔씩 들쳐보아야 할 책입니다.

부족하지도, 넘치지도 않는 일상을 살아가기에 도움이 될 가이드입니다.

안티 도파민

안티 도파민
필로소피랩 지음 / 각주 / 2026년 11월

• 이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

가히 도파민 중독 시대라고 해도 과언이 아닙니다.

버스나 지하철은 물론이고, 심지어 걸으면서도 조그만 스마트폰을 보고 있습니다.

가만히 있으면 불안하고, 더 자극적인 컨텐츠를 보기 위해서 그렇게까지 해야 하는 것일까요?

이 책은 이런 상태에서 벗어나야 함을 말하고 있습니다.

이 책에서 말하는 ‘안티' 도파민은 도파민으로부터 완전히 벗어나자는 의미가 아닙니다.

도파민은 우리에게 아주 중요한 것이고, 적당히 취해야 합니다.

핵심은 바로 아래 문장입니다.

중요한 것은 자극을 없애는 것이 아니라 그 자극에 끌려가던 주의를 스스로 선택한 활동으로 돌리는 것이다.

스마트폰에서 사용자의 기호를 분석하여 원하는 것을 계속해서 자동으로 보여줍니다.

그래서 아무 생각없이 보고만 있어도 몇 시간이 훌쩍 지나갑니다.

이렇게 계속 받은 자극은 점점 더 크고 빈번한 자극을 원하게 만듭니다.

스마트폰을 손에서 놓지 못하는 이유입니다.

이런 자극이 아니라 내가 원하는 것을 스스로 찾을 수 있는 것으로 만들어야 합니다.

나의 노력으로 얻은 결과를 통해 도파민을 얻는 것이 가장 좋습니다.

문제의 핵심은 기술 자체가 아니라, 사고의 일부 과정을 기술에 맡기기 시작했다는 점이다.
기술이 제시한 답을 자기 생각으로 받아들이는 순간부터, 사유의 주도권은 조금씩 손을 떠나기 시작한다.

많이 걱정되는 부분입니다.

AI 발전으로 지식의 습득이 너무나 쉽고, 빨라졌습니다.

편리함은 좋지만, 스스로 생각하고 판단하는 것이 점점 줄어들고 있는 것 같습니다.

인류가 발전할 수 있었던 사유의 공간과 시간이 작아지는 것 같아 안타깝습니다.

지루함을 견디며 멍하니 휴식을 취하는 것은 시간 낭비가 아니라, 경험과 감정을 정리하며 정서적 회복을 돕는 중요한 시간이다.

잠시라도 가만히 있지 못하는 현대인들에게 꼭 들려주고 싶은 글입니다.

연인과 데이트 중에도, 가족과 식사중에도, 심지어 멀리 간 여행지에서 좋은 풍경을 보는 순간에도 눈은 조그마한 화면을 보고 있습니다.

요즘 다시 회자되는 광고, ‘잠시만 꺼두셔도 좋습니다'는 지금 우리에게 꼭 필요한 말입니다.

아무 생각없이 가만히 있는 것은 시간 낭비가 아니라 마음이 회복하는 귀한 시간입니다.

비움이란 삶을 빈약하게 만드는 포기가 아니라, 필요 이상으로 더해 온 것을 덜어 내고 자신에게 중요한 것만을 남기는 선택인 것이다.

비움에 대한 새로운 시각을 보여주는 글입니다.

지금 가지고 있는 것을 버리려고 하지 말고, 더 이상 무언가를 넣는 것을 중단해 보세요.

많은 시간동안 보았던 영상, 컨텐츠 중에서 나에게 유익한 것이였다고 생각되는 것이 몇개나 있나요?

조금씩 덜어내다 보면 정말 내가 중요하게 여기는 것이 무엇인지 알 수 있을 것입니다.

도파민을 멀리 하자고 말하지 않습니다.

내가 선택하지 않은 도파민으로부터 멀어져야 한다고 말하고 있습니다.

내가 선택하고, 내가 행동하고, 내가 생각한 것으로부터 도파민을 만들어야 합니다.

멘탈 샤워 : 불안을 씻어내고 정신 건강을 최적화하는 기술

멘탈 샤워 - 불안을 씻어내고 정신 건강을 최적화하는 기술
폴 콘티 지음, 박선영 옮김 / 비즈니스북스 / 2026년 11월

• 이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

외출하고 온 후, 혹은 잠자리에 들기 전 샤워를 합니다.

몸에 묻은 먼지와 땀을 제거하고 새 옷을 입으면 기분이 한결 상쾌해집니다.

그러면 몸이 아닌 마음의 샤워는 하고 있나요?

한 잔의 술과 영화 한 편으로 스트레스와 마음의 피로가 풀릴까요?

이 책은 바로 마음의 샤워 방법을 알려주고 있습니다.

저자는 정신과 의사로 유명인들의 정신적인 문제를 해결해 주었습니다.

몸을 깨끗이 씻듯이 마음도 나쁜 것을 씻어내는 멘탈 샤워를 알려주고 있습니다.

가장 먼저 해야 할 것은 지금 나의 마음 상태를 제대로 아는 것입니다.

얼마나 불안해 하는지, 힘들지는 않은지를 객관적으로 확인해야 합니다.

내 마음에 먼지가 어디에 얼마나 있는지 알아야 제대로 샤워할 수 있겠죠.

저자는 ‘생성적 동기'를 강조하고 있습니다.

지금까지 정신 건강 분야에서 주목했던 것은 ‘주도적 동기', ‘쾌락적 동기'였습니다.

이 두 가지 기본적 동기도 중요하지만 이 둘을 모두 아우를 수 있는 생성적 동기에 주목하고 있습니다.

생성적 동기는 아래와 같습니다.

창의적으로 문제를 해결하고, 친절과 성장을 소중히 여기며, 주체성과 감사의 마음으로 타인을 돕게 한다.
또한 자신보다 더 큰 무언가에 속해 있음을 느끼고, 살아 있음에 감사하며, 원하는 일을 해낼 힘을 준다.
불안보다는 평온을, 불만보다는 만족을, 실망보다는 기쁨을 더 많이 경험하게 한다.

주도적, 쾌락적 동기가 개인적인 것이라면 생성적 동기는 사회적인 성격을 가지고 있습니다.

개인적으로 평온을 유지하고 밝은 마음을 가지는 것도 좋지만, 다른 사람들과 함께 어울려 좋은 감정을 느낄 수 있는 것을 하는 것이 더 좋습니다.

인간은 사회적 동물임을 정신의학적으로도 증명하는 것 같습니다.

남을 돕고, 나누고, 감사하고… 이 모든 것은 결국 남이 아닌 나를 위한 것입니다.

당신은 어떤 사람인가?

이 책의 시작부터 끝까지 놓치지 말아야 할 질문입니다.

그리고 책을 덮은 지금도, 앞으로도 놓쳐서는 안될 질문입니다.

이 답을 찾기 위해 살아왔고, 살아가야 합니다.

이 질문을 놓고 한참동안 생각에 잠겼습니다.

어떤 사람이 되고 싶은지에 대해서는 답을 할 수 있으나, 지금의 나는 어떤 사람인지 쉽게 답을 할 수 없네요.

내가 내린 답이 정말 객관적이고 이성적일지도 자신할 수 없구요.

정말 어려운 질문입니다.

변화는 반드시 극적일 필요는 없다.
중요한 것은 우리를 올바른 방향으로 움직이게 만드는 변화다.

혁신과 같은 대대적이고 급진적인 것만 변화가 아닙니다.

내일부터 운동을 열심히 하고, 식단도 하고, 아침 일찍 일어나고….

누군가에게는 작은 변화이겠지만, 누군가에게는 혁명 못지 않은 변화일 수 있습니다.

변화 그 자체가 목적이 아니라, 변화를 통해 얻고자 하는 것이 무엇인지 잊지 않는 것이 중요합니다.

잠깐의 스트레칭, 어제보다 조금 빠른 기상도 변화입니다.

내가 원하는 방향으로 한 발자국이라도 움직였다면 변화한 것입니다.

책을 보면서 정신 건강에 대해 많이 생각해 보았습니다.

특별히 아프거나 불편한 것은 없었지만 멘탈 샤워를 통해 더 건강한 정신 상태를 유지할 수 있을 것 같습니다.

이제 샤워는 몸도, 마음도 모두 해야겠습니다.

걸리버 여행기 : 300주년 기념 무삭제 완역판

걸리버 여행기 - 300주년 기념 무삭제 완역판
조너선 스위프트 지음, ALTARI LAB 옮김 / 다산글방 / 2026년 10월

• 이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

걸리버 여행기는 어릴 적 동화로 보았던 책입니다.

소인국, 거인국의 이야기를 처음 보았고, 이 책의 표지와 비슷한 그림도 기억이 나네요.

이 책을 본 순간, 어릴 적 동화 이야기가 떠올랐고, 또 하나 이 걸리버 여행기가 어린이를 위한 동화가 아니라는 얘기를 떠올랐습니다.

이 책은 걸리버 여행기의 일부분이 아닌 모든 글을 완역하였습니다.

우리가 알고 있는 소인국, 거인국의 이야기는 물론이고, 떠다는 섬인 라퓨타도 나옵니다.

좋아하는 애니매이션인 천공의 섬 라퓨타가 여기서 유래가 되었다고 하네요.

사실 앞부분의 작품에 대한 해설을 보지 않았다면 이 책이 주는 의미를 모두 알아차라기는 어려웠을 것 같습니다.

여행기의 형식을 빌려 당시 영국의 상황을 풍자하는 내용이 많다고 하였는데, 조금 냉소적이고 비꼬는 듯한 문체를 제외한다면 속깊은 의미를 제대로 파악하지는 못했을 것 같습니다.

흥미로웠던 것은 후반부에 일본에 대한 내용이 나오는 것입니다.

당시 유럽에는 일본에 대한 정보가 꽤 많이 있었던 것으로 보여집니다.

동양에 대한 호기심이 이렇게 책으로 나온 것이 아닐까 생각되네요.

이 책을 보면서 전반부에서는 어릴 적 보았던 동화책이 많이 떠올랐습니다.

후반부는 몰랐던 걸리버의 이야기를 보게 되었고, 이 부분은 동화와는 어울리지 않은 것 같습니다.

특이한 것은 보통 하나의 원작이 있는데, 이 책은 여러가지 판본이 있다고 합니다.

완전히 다른 내용은 아니고, 조금씩 추가, 변경된 내용이 있는 여러 판본이 있다는 것도 흥미로웠습니다.

사람을 고치려 들지 마라 : 쇼펜하우어의 지혜

사람을 고치려 들지 마라 - 쇼펜하우어의 지혜
아르투어 쇼펜하우어 지음, 박용남 편역 / 어센딩 / 2026년 10월

• 이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

사람을 고치려 들지 마라.

책 제목에 너무나 공감이 됩니다.

지금까지 얼마나 많은 사람들을 바꾸려 했는지 모릅니다.

생각해 보면 무척 이기적이고, 의미 없는 시간과 에너지 낭비였습니다.

쇼펜하우어라고 하면 철학자, 염세주의를 떠올립니다.

하지만 그의 철학은 실존주의에 기반을 두고 있습니다.

말 그대로 현실에 바탕을 두고 있습니다.

현실에 좋은 것도 많지만, 그의 사상은 대부분 냉정하고 이성적인 것에 기반하고 있습니다.

이 책은 그의 저서 중 ‘논쟁적 변중술'이라는 책의 문구를 소개하고 있습니다.

처음 접하는 책이지만, 군주론과 비슷한 분위기의 책이라 느껴졌습니다.

여러 가지 상황에 대한 냉정한 현실적인 조언들을 하고 있습니다.

쇼펜하우어의 글에 저자가 주석을 단 형태를 하고 있는데, 감정이 아닌 이성에 기반하여 이야기하고 있습니다.

상대를 분노하게 만든다.

분노한 사람은 올바르게 판단할 수도, 자신에게 유리한 점을 알아차릴 수도 없기 때문이다.

상대를 분노하게 만들려면 노골적으로 부당하게 대하고, 트집을 잡아 괴롭히며, 전반적으로 뻔뻔하게 굴면 된다.

이 글을 본 순간, 최근의 내 모습이 떠올랐습니다.

아마 내가 분노한 상태였던 것 같습니다.

상대방이 내가 올바르게 판단하지도, 유리한 것을 알아차리게 만들려고 일부러 그렇게 만든지는 모르겠지만, 분명 내 상태는 그러했습니다.

상대를 분노하게까지 만들어서 내가 얻어야 할 것이 무엇일까요?

꼭 분노만이 방법일까요?

책을 보는 동안 이런 불편함이 종종 있었습니다.

이미 충분히 많은 현실적 괴로움을 겪었지만 아직도 현실을 인정하기 싫어하는 이상주의에 대한 바램을 가지고 있는 것은 아닌가 생각해 봅니다.

책에서 언급하는 내용처럼 내가 주도적으로 하기는 아직도 힘들 것 같습니다.

다만, 그것처럼 당해서는 안 되겠지요.

누군가를 이기기 위해서가 아니라, 부당하게 당하지 않기 위해서라도 보면 도움이 될 책입니다.