삶은 예술로 빛난다 : 어떻게 살 것인가에 대한 가장 아름다운 대답

삶은 예술로 빛난다 - 어떻게 살 것인가에 대한 가장 아름다운 대답
조원재 지음 / 다산초당(다산북스) / 2023년 8월

‘방구석 미술관'의 저자 조원재님의 책입니다.

미술에 대한 관심만 있을뿐, 막상 다가가지 못했는데 방구석 미술관을 보며 미술을 새롭게 볼 수 있었습니다.

그래서 이번 책도 무척 기대가 컸고, 그 기대 이상을 느낄 수 있었습니다.

저자는 예술과 인생이 크게 다르지 않다고 말하고 있습니다.

어떤 분야든 높은 경지에 오른 사람은 모두 인생과 큰 차이가 없다고 말합니다.

인생에 대한 깊은 고찰과 예술에 대한 관심이 이렇게 좋은 글을 만들 수 있었겠죠.

예술로부터 진정 얻어야 하는 것은 무엇일까?
예술애 대한 지식일까?
나는 다른 견해를 가지고 있다.
우리에게 진정 필요하고 가치 있는 것은 예술과 당신과의 온전하고 진실한 만남에서 생성되는 ‘지혜'다.

내가 저자를, 저자의 책을 좋아하는 이유입니다.

지금까지 예술이 어렵게 느껴졌던 것은 예술에 대한 지식이 필요하다고 생각했기 때문입니다.

하지만 지식보다는 그로부터 얻는 지혜가 더 중요하다고 말하고 있습니다.

같은 예술작품을 보고 모두가 같은 생각, 같은 감동을 받을 수 없습니다.

모두가 알고 있는 그림, 모나리자.

모나리자가 면사포를 쓰고 있는 것을 알고 있었나요?

저는 처음 알았습니다.

그냥 남들이 좋다고 하니까 좋은 그림인가 보다라고 생각했었습니다.

예술에 대한 조예가 없다고 할 수도 있겠죠. 

인정합니다.

지금까지 그 인정을 쉽게 하지 못했고, 왠지 부끄럽게 느꼈는데 그러지 않아도 될 것 같습니다.

내가 본 느낌 그대로의 감정에 충실해도 될 것 같네요.

절대적으로 흔하고, 평범하고, 무의미한 것은 이 세상에 없다고.
우리가 흔하다 여기기에 흔해 보이는 것이며, 평범하다 여기기에 평범해 보이는 것이며, 무의미하다 여기기에 무의미해 보이는 것이라고.
기존의 고정관념에서 벗어나 새로운 눈으로 바라보자.

어떤 마음으로 바라보느냐에 따라 달리 보입니다.

평소에 그냥 지나치던 약국이 아플때면 귀하게 느껴지고, 늘 곁에 있는 사람이 없을 때 당연함은 허전함으로 바뀝니다.

흔하고, 평범하고, 무의미한 것은 없습니다.

내가 그렇게 생각하고 바라보는 것입니다.

특별하게 바라볼 수 있는 세밀한 관찰과 여유를 가져야 겠습니다.

다양한 그림에 대한 이야기와 인생의 만남이 참 아름답네요.

내가 좋아하는 마그리트의 ‘이것은 파이프가 아니다'를 저자는 어떻게 바라볼지 궁금해졌습니다.

나중에 후편이 나온다면 꼭 언급해줬으면 좋겠네요.

명화로 보는 오디세이아 : 리커버에디션

명화로 보는 오디세이아 ㅣ 명화로 보는 시리즈
호메로스 지음, 강경수 엮음 / 미래타임즈 / 2023년 8월

학창시절 선생님의 추천으로 오디세이아를 봤다.

당시에는 문학작품으로 보지 않고 문제로 본 듯 하다.

그래서인지 전체적인 내용은 거의 생각나지 않았다.

이 책을 보고 다시 오디세이아를 보고 싶어졌다.

오디세이아를 간단히 요약하면 트로이 전쟁 후 참전한 오디세우스의 귀환기이다.

귀환 도중의 많은 모험담이 주를 이루고 있다.

오디세이아에 대한 책은 많지만 이 책이 특별한 것은 바로 그림이다.

오디세이아가 유명한 것은 알고 있었지만 안에 담긴 스토리가 담긴 그림이 이렇게 많은 줄 몰랐다.

그림과 함께 보는 이야기는 더욱 빠져들게 만들었고, 강한 인상으로 다가온다.

570여 페이지에 달하는 책이 너무 쉽고 빠르게 읽혀진다.

왜 오디세이아를 최고라고 이야기하는지 조금은 이해할 수 있었다.

오디세이어는 현대 문학의 기승전결 구조를 가지고 있지 않다.

집중해서 보지 않으면 이해할 수 없는 구조이다.

인류 최초의 서사시라는 평가를 받고 있지만, 당시에는 구술문화가 발달되어 있었기에 문어체보다는 구어체에 가까운 표현들이 많다.

대화 위주로 내용이 전개되고 디테일한 화면을 묘사한 표현들이 많다.

예전에도 든 생각이지만 오디세이아가 좋은 것은 인간적이라는 것이다.

오디세우스와 신들의 이야기를 담고 있지만, 모든 것이 완벽하지 않다.

인간처럼 실수도 하고, 감정적이기도 하다.

그렇기에 더욱 빠져드는 것 같다.

오디세우스를 글로만 보고 어렵다고 느꼈다면 이 책으로 다시 도전해 보면 좋을 것 같다.

멋진 그림과 조걱들은 오디세우스를 쉽고, 더 재미있게 만들어 줄 것이다.

사이토 히토리의 상식을 깨부숴라 : 1퍼센트 부자의 유쾌하고 따뜻한 상식 파괴법

사이토 히토리의 상식을 깨부숴라 - 1퍼센트 부자의 유쾌하고 따뜻한 상식 파괴법
사이토 히토리 지음, 윤미란 옮김 / 나비스쿨 / 2023년 8월

사이토 히토리.

한때 일본 납세 1위를 기록할 정도의 부자입니다.

흔히 남들이 말하는 엘리트 코스와는 정반대의 성장시기를 겪었기에 더욱 화재가 되었죠.

이 책은 그의 성공법칙을 소개하는 책입니다.

그의 성공 법칙을 한 단어로 정리하면 ‘사랑'입니다.

그가 말하는 사랑은 휴머니스트의 성격의 사랑입니다.

‘호의'라고 할 수 있죠.

‘남을 생각하는 것'을 넘어 ‘사랑하는 마음’을 가지고 생각하고, 대하는 것입니다.

상식을 깨뜨릴 때는 반드시 ‘사랑'이 필요합니다.
나와 상대에게 사랑이 전달되는 깨트림이어야만 합니다.
그렇지 않은 상식 파괴는 의미가 없습니다.

상식도 사랑의 여부를 가지고 판단합니다.

사랑이 담겨있지 않은 상식이라면 과감히 깨부수라고 말하고 있습니다.

여기서 말하는 ‘사랑'이 무척 주관적이라는 것이 논란이 될 수 있습니다.

책에서 든 예를 보면, 겨울철 먹이가 부족해 마을 근처에 있는 절에 내려온 사슴을 보고 스님들은 풀을 주려고 합니다.

하지만 주지스님은 혼내서 다시 산으로 쫓으라고 합니다.

저자는 주지스님의 생각은 이렇게 마을 근처에 와서 먹이를 먹다보면 사냥당할 위험이 있기에 산에 머물도록 하기 위함이라고 합니다.

사슴의 생존을 걱정한 사랑이라는 것입니다.

하지만 전 동의할 수 없었습니다.

저자의 생각은 산으로 올라간 사슴이 봄까지 살아 있을때 합당하겠지요.

정말 사슴을 생존까지 생각했다면 산에 음식을 놔두어야 하지 않을까요?

‘사랑의 매'에 대한 저자의 생각이 궁금하네요.

자식 잘 되라고 때리는 매가 사랑일까요? 학대일까요?

사랑은 주관적일 수 밖에 없습니다.

사랑도 소통의 한 종류라고 생각합니다.

일방이 아닌 모두가 서로 공감하고 아끼는 마음이 충분히 전달되어야 합니다.

이런 사랑이 담긴 상식 파괴는 언제나 환영입니다.

상식에 사로잡히기 않는 것은 인생을 홀가분하게 살아가기 위한 핵심입니다.

상식을 지나친 형식에 얽매인다는 의미라면 공감합니다.

홀가분하게 살아간다는 것은 자유롭다는 의미입니다.

자유롭다를 ‘마음대로 행동한다’로 오해하지 않았으면 좋겠네요.

형식에 얽매일 필요는 없지만 방종은 경계해야 합니다.

당연하다고 믿었던 상식이라는 대전제에 ‘이것이 사실일까? 정말일까?’라는 의문이 들기 시작하면 인생의 선택지가 몇 배가 늘어나게 됩니다.
선택사항이 많아지면 자신이 좋아하는 일을 찾아내기도 쉬워집니다.

나이가 들면서 저자가 말하는 상식이 많아지는 것 같습니다.

이전부터 해오던 것이니까, 남들도 그렇게 하니까...

이런 것들에 상식이란 이름을 붙여 ‘당연히' 그렇게 해야 하는 것이라 믿고 있는 것은 아닐까요?

지금까지 상식이라 믿고 있는 것들에 대해 의문을 가져보는 것도 좋을 것 같네요.

저자는 우리가 생각하는 상식을 과감히 깨고 성공할 수 있음을 직접 보여주었습니다.

성공하기 위해서는 모범생으로 엘리트 코스를 밣아야 한다는 것을 상식을 깨트렸습니다.

상식을 그대로 받아들이지 말고, 새로운 기준으로 다시 바라보자는 그의 생각이 좋습니다.

남들과 다른 길을 가는 것을 겁내지 말고, 자기만의 확실한 기준을를 갖고 나아가야 합니다.

비록 그 끝이 원하는 곳이 아닐지 몰라도 그 선택과 과정에 대한 후회는 없을 것입니다.

그리고 그 과정은 결과를 얻지 못한 아쉬움보다 훨씬 더 큰 기쁨일 것입니다.

[100자평] 희망의 혁명

희망의 혁명 - 인간적인 기술을 위하여
에리히 프롬 지음, 김성훈 옮김 / 문예출판사 / 2023년 8월

희망으로 시작해 인간의 본질과 기술과의 공생까지... 깊은 통찰을 볼수 있었다.

희망의 혁명 : 인간적인 기술을 위하여

희망의 혁명 - 인간적인 기술을 위하여
에리히 프롬 지음, 김성훈 옮김 / 문예출판사 / 2023년 8월

에리히 프롬의 책이다.

사랑의 기술, 소유냐 존재냐, 자유로부터의 도피를 보며 에리히 프롬의 글에 빠졌던 적이 있다.

오랫만에 그의 새로운 글을 만났다.

이 책이 쓰여진 시대가 1960년대임을 생각한다면 무척 놀랍다.

방금 전에 쓴 책이라해도 믿겨질 것 같다.

반세기 넘은 시간이 흘렀음에도 이 글은 현 시대에도 유효하다.

책 앞부분의 글이다.

이 글을 보면서 내가 지금 보고 있는 책을 의심했다.

현 시대를 이야기하고 있다고 해도 전혀 무리가 없다.

당시에도 기술 문명의 발전으로 인한 인간의 기계화를 걱정했던 것이다.

희망한다는 것은 무엇일까?
많은 사람이 생각하듯 무언가를 바라고 소망하는 것이 희망일까?
그렇다면 더 좋은 차와 집, 가전제품 등을 갖고 싶어 하는 사람은 희망이 넘치는 사람일 것이다.
하지만 그렇지 않다.
그들은 희망이 있는 사람이 아니라 더 많이 소비를 욕망하는 사람일 뿐이다.
희망의 대상이 어떤 사물이 아니라 더 충만하고 활력이 넘치는 삶일 때, 끝없는 지루함에서 벗어나는 해방일 때 진정한 희망이 된다.

희망이란 무엇인가?

간절히 바라고 원하는 것이다.

저자는 원하는 것이 물건이 아니라 정신적인 만족일 때 희망이라고 말하고 있다.

희망은 역설적이다.
희망은 수동적인 기다림도 아니지만, 일어날 수 없는 상황을 비현실적으로 밀어붙이는 것도 아니다.
이미 존재하는 것을 희망하거나, 이루어질 수 없는 것을 희망하는 것은 무의미하다.
희망이 약한 사람은 안락이나 폭력에 안주한다.
하지만 희망이 강한 사람은 새로운 생명의 모든 신호를 눈으로 보아내고 소중히 여기며, 매 순간 태어나려 하는 것의 탄생을 도울 준비가 되어 있다.

이미 가지고 있는 것은 희망할 수 없고, 이루어질 수 없는 것을 바라는 것은 꿈이다.

희망은 현실적으로 가능한 것을 얻기 위해 적극적으로 행동하는 것이다.

그렇기에 우리는 꿈은 꾸지만, 희망은 갖는다고 말한다.

지금 꿈만 꾸고 있는가, 희망을 품고 있는가?

부활에 대한 새로운 정의를 보여주고 있다.

종교적 의미의 부활이 아니라 일상에서의 부활이다.

어제의 내가 죽고, 오늘의 내가 부활하는 것이다.

그 기준은 내가 어디를 향해 나아가고, 무엇을 하느냐이다.

어제와 같은 나는 부활하지 않고 그냥 죽은 상태이다.

오늘날 이 시스템의 지침 원리는 무엇일까?
첫 번째 원칙은 무언가가 기술적으로 가능한 일이면 반드시 이루어져야 한다는 것이다.
두 번째 원칙은 최대 효율과 최대 출력의 원칙이다.

이 원리를 반세기 전에 생각했던 것도 놀랍고, 그 원리가 지금까지도 유효하다는 것이 더 놀랍다.

오늘날에는 이 원리가 더욱 강해져 보인다.

첫 번째 원칙은 이제는 상식으로 받아들이고 있고, 두 번째 원칙은 사회, 기업은 물론이고 이제는 개인에게도 영향을 미치고 있다.

이 시스템 속에서 살아가고 있기에 원칙을 잘 따르면 많은 혜택을 누릴 수 있다.

그런데....이 시스템은 누가 정하고, 만들었을까?

이 시스템은 옳은가? 다른 시스템은 없을까?

지금까지 당연하게 받아들인 지금의 ‘시스템'에 대한 의심과 궁금증을 가져본다.

책의 마지막 글이다.

아직 우리에게 시간이 남아 있을까?

남아있다고 본다. 그렇게 믿고 싶다.

기술은 인간이 편안하기 위해 만들어진 것이지, 인간이 기술에 종속되기 위해 만들어진 것이 아님을 잊지 말자.

누구나 꿈꾸는 ‘희망'이란 단어로 시작해서 인간의 본성을 다루고, 기술에 대해 이야기하고 어떻게 공생할 것인지를 보여주고 있다.

언제나 느끼는 것이지만, 정말 박식하고 깊은 통찰을 볼 수 있다.

그의 유려한 문체는 덤이다.

[이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.]