자신과의 싸움.

착한 경쟁 - 경쟁의 관점을 바꾸는 현명한 지혜
전옥표 지음 / 비즈니스북스 / 2015년 4월

경쟁이 착할 수 있을까?

경쟁이란 상대방이 있어야 하는 것이고 그 경쟁은 패하기 위함이 아닌 승리를 위한 필요조건일 뿐인데...

지금까지 '경쟁'이란 정의는 이렇게 내려진 듯 하다.

결국 내가 아닌 누군가에게 패배나 실패의 고통을 안겨야먄 내가 이길 수 있는 것이 경쟁이였다. 

서로 상생할 수 있는-윈윈이라 부르는- 그런 멋진 방법을 찾으면 최고이겠지만 늘 그와 같은 묘수를 찾을 수 있는 것이 아니였다. 

그나마, 그런 노력도 그리 많이 하는 것 같지 않아 보이고...

그러나 경쟁에 대한 관점을 조금만 돌려보면 분명 착한 경쟁을 할 수 있는 방법이 있다. 

바로 나 자신과 경쟁하는 것이다. 

어제의 나보다 보다 나은 오늘의 내가 되기 위해 노력하는 것이다. 

내가 아닌 누군가에게 피해를 주지도 않거니와 분명하고 변하지 않는-자신의 의지만 강하다면- 목표가 생긴다. 

그러기 위해서는 그 목표를 이루고자 하는 명확한 이유가 있어야 한다.

그렇지 않다면 쉽게 무너질 수 있다.

이 책은 이런 착한 경쟁을 왜 해아 하고, 어떻게 할 수 있는지를 알려주는 책이다.

사실 이 책을 선택한 이유는 '전옥표'라는 저자의 이름만으로 충분하다.

전작인 '이기는 습관'이 너무 좋았기에 아무 생각없이 '이기는 습관2'도 덜컥 선택하였는데, 저자가 다른 경험이 있었기에 어쩌면 너무나 저자의 글이 그리웠을지도 모른다. ㅎㅎㅎ

저자는 착한 경쟁이 결국 나와의 싸움이고, 그 싸움에서 이기기 위해서는 지피지기, 즉 나 자신의 현재 상황과 강점, 약점 등을 정확히 파악하여야 한다고 말하고 있다.

그런 분석이 뒷받침되어야 어제보다 나은 오늘의 나를 만들 수 있고, 그런 자그마한(?) 성취감은 더 큰 일을 도모할 수 있는 원동력이 된다.

이 책에서 말하는 '착한'의 기준은 철저히 자신 위주이다.

즉, 분명 나의 의도는 그 누군가에게도 피해를 주지않고, 나 자신과의 싸움을 한 것이지만, 결과론적으로 본다면 누군가는 선의의 피해를 입을 수 있다.

아니, 피해를 입었다고 생각할 수 있을 것이다.

예를 들면, 어제의 나보다 더 나아지기 위해 열심히 공부를 했고, 성적이 올라서 스스로는 만족하지만, 성적이란 것은 상대적인 것이기에 누군가는 떨어져서 한숨을 쉴 수도 있다.

이 책의 마지막 장의 제목처럼 '삶은 결과가 아니라 과정'이기에 언제나 그 과정을 즐길 수 있는 사람이 되었으면 좋겠다.

하루아침에 우뚝 선 모습도 좋지만, 매일매일 조금씩 성장해 나가는 모습 또한 그에 못지 않다.

이제부터는 착한 경쟁-어쩌면 나쁜 경쟁보다 더 힘들수도 있겠지만-을 해보도록 노력해야 겠다.

우리 주변의 물건에 대한 이야기

일상의 유혹, 기호품의 역사 - 개성 폭발 기호품들의 특별한 이력서
탕지옌광 지음, 홍민경 옮김 / 시그마북스 / 2015년 4월

기호품이란 것은 말 그대로 소비자 각각의 기호-자신의 뜻대로-에 맞는 것을 말한다.

그러하기에 기호품이란 것을 '이것이다'라고 명확하게 정의하기는 힘들 듯 하다.

기호품은 시대에 따라, 사회에 따라 많이 변동되어 왔다.

어느 나라에서는 자연스럽게 사용-혹은 입거나, 먹을 수 있는-것들이 어느 나라에서는 절대로 금기시 되었다.

이 책은 통념상 기호품이라고 하는 것들에 대한 역사를 보여주고 있다.

보다 솔직히 말하면, 역사라기에는 너무 모자란 듯 하고, 가십이나 상식이라고 하기에는 넘치는, 그 사이의 경계라고 볼 수 있을 듯 하다.

내가 즐기고 있는, 혹은 주변에서 쉽게 접할 수 있는 것에 대한 보다 깊은 관심이라고 하는 것이 가장 적당할 듯 하다.

모두 20가지의 품목-기호품이라고 쓰지 않는 것은 기호품으로 보기에 힘든 것들도 있기 때문이다-에 대해 말하고 있다.

담배, 커피, 초콜릿에 대해서는 내가 이미 알고 있는 내용과 거의 유사한 수준이였고, 나머지는 흥미롭게 볼 수 있었다.

이 책에서 언급된 기호품의 역사를 보면 알 수 있듯이, 처음부터 이것들이 기호품은 아니였다.

지금 이 시대에 기호품이라고 생각되는 것들인 것이다.

담배와 같은 경우는 조만간 기호품에서 사라질 것이고, 지금은 귀한 것들이 후대들에게는 기호품으로 취급될 수 있을 것이다.

이 책을 보면서 '기호'에 대해서 다시 생각해 보는 시간을 가지게 되었다.

기호란 것은 무척이나 주관적인 것이고, 결국 '나만의 만족'을 위한 것인데, 이것이 남에게는 해를 끼친다면 과연 기호품으로 볼 수 있을런지..

결국, 기호란 것도 보다 큰 범위에서 생각을 해야 하는 것은 아닐까란 생각을 하게 된다.

책의 제목은 '기호품'이라고 되어 있지만, 요리책이나 기계시계, 망원경을 기호품이라고 보기에는 힘들지 않을까 싶다.

그냥 우리 주변에서 쉽게 볼 수 있는 것들에 대한 짤막한 기록이라고 표현하는게 더 좋지 않았을까 싶다.

이 책을 통해 접하지 않았으면 알지 못했을 것들에 대한 좋은 시간이였다.

부담없이, 그렇지만 무척 흥미있게 읽을 수 있는 책이다.

ps. 그런데, 언제부터 '비아그라'가 기호품이였지?

우리나라에서는 처방전이 꼭 필요한 의약품이지만, 중국에서는 쉽게 구입할 수 있는 기호품인가? ㅎㅎㅎ

가장 역사가 짧은 기호품이 아닐런지...

어른이 된다는 것.. 나, 사랑, 그리고 이별에 대한 이야기

어른은 겁이 많다 - 손씨의 지방시, 상처받지 않으려 애써 본심을 감추는
손씨 지음 / MY(흐름출판) / 2015년 3월

일상이라고 하면 무척 평범한 느낌을 받는다.

그런데, 그 일상이 그리 평범하지 않음을, 우리가 기대했던 그 어떤 날보다도 더 다이나믹함을 보여주는 책이 있다면?

바로 이 책이 그러하지 않을까 조심스럽게 말해본다.

평범하지 않은 것을 평범하지 않게 표현하는 것은 많이 어렵지 않다. 있는 그대로를 표현하면 되므로..

그러나, 평범한 것을 그렇지 않게 표현할 수 있다는 것은 많이 어렵다.

어려운 문구나 화려한 문장으로는 절대 극복할 수 없다. 

일상에 대한 새로운 시야가 있어야 하고, 작은 것 까지도 놓치지 않는 디테일이 있어야 한다.

그런면에서 저자는 충분히 그러하다고 볼 수 있지 않을까 생각한다.

내가 이 책을 보면서 마음에 드는 문구들과 그에 대한 생각들을 정리해 보았다.

'어른이 되었다는 건 하고 싶은 일보다 해야 할 일이 많아졌다는 것.'

참으로 씁쓸한 문구다.

그런데 더 씁쓸한 것은 이를 부정할 수 없는 현실.

분명 나 어릴 적에는 어른이 되면 하고 싶은 일이 많았는데, 그 일들은 해보지도 못하고 해야 할 일이 많아졌음을 느낀다.

'힘든 일이 닥쳐서 괴로워하는 것이 아니라, 힘든 일이 닥칠 것을 예상하기 때문에 괴로워한다. '

그렇다.

아직 오지 않은 일에 대한 걱정이 우리의 삶을 더 팍팍하게 만드는 것은 아닐까 생각해 본다.

이런한 고민은 보다 건강한 미래를 위해 준비한다는 의미도 있지만, 일어나지 않은, 심지어 힘들지 않을 수도 있는 일에 대한 기우일 수도 있다.

'이별로써 난 너와의 사랑을 지켰다 생각한다'

충분히 공감할 수 있다.

그.러.나...

저런 마음으로 한 이별에 대해 스스로 충분한 뿌듯함(?)을 느낄 수 있는가?

절대 아닐 것이다.

자기 합리화이다.

훗날, 조금은 더 치열하고, 더 용기가 있어야 했음을 느낄 것이다.

이 책을 보는 내내 저자의 감수성에 푹 빠져들었다.

적은 나이도 아님에도 현실과 감수성과의 조화가 아주 적절하게 이루어져 있는 듯 하다.

적절한 공백과 일러스트와 사진들과 함께 있기에 저자의 문구들이 더욱 두드러져 보이는 듯 하다.

나는 누구인가에 대해 한창 사색하고, 사랑이란 무엇일까에 대해 치열하게 고민하는 청춘들에게 한줄기 시원한 바람과 같은 책일 것 같다.

아들러에게 받는 인생상담

아들러에게 인간관계를 묻다 - 왜 모두에게 인정받으려 하는가?
기시미 이치로 지음, 유미진 옮김 / 카시오페아 / 2015년 3월

작년까지 심리학이라고 하면 떠오르는 인물은 프로이드와 융이였다. 

그런데 이 책의 주인공인 아들러를 만나면서 대표인물이 바뀌었다.

아들러가 주장하는 내용이 프로이드의 내용보다는 더 맞는 것 같다-굉장히 주관적이다-는 생각이 들었고, 그 이후에 그에 대해 보다 많은 관심을 가지게 되었다. 

이 책은 아들러의 사상을 쉽게 이해할 수 있도록 구성되어 있다. 

그의 주된 사상이 무엇이다라고 명확하게 느끼지는 못할 수 있겠지만, 적어도 큰 흐름을 이해할 수 있을 것이다.

어쩌면 이런 편집이 더욱 그를 쉽게-깊게까지는 아닐지라도- 이해하고, 지금 당장 눈 앞에 놓인 고민에 대한 해답을 제시하기에 독자들에게 더욱 환영받을 수도 있다.

물론 아들러 본인이 직접 해주는 것이 아니라 아들러 사상의 대가의 저자가 해주는 것이다. 

이 책은 인생을 살아가면서-혹은 오면서- 한번쯤은 고민해 봄직한 짤막한 사연과 그것을 해결하기 위한 아들러의 조언으로 구성되어 있다. 

개인적으로 한 마디로 구성된 답변들이 무척 마음에 들었다.

그리고, 아들러라면 왜 그렇게 답을 할 것인지에 대해 설명하고 있다.

이 책에 나와있는 고민들에 대한 아들러의 조언이 '정답'이 아닐 수도 있다.

왜냐하면 이런 고민들은 대부분 주위의 환경과 시기 등도 고려해야 하기 때문이다.

그러나 일반화의 관점에서 본다면 저자가 말하는 내용은 대부분 충분히 수긍할 수 있다고 생각한다.

아들러의 전공(?)이 개인심리학이기에 이 책과 같이 '관계'에 대해서는 깊이가 있다.

저자는 실제 심리상담과 같은 편집을 통해 단지 '결과'만을 알려주는 것이 아니라, 그 '원인'이 무엇인지, 어떻게 고민을 해결할 수 있는지에 대해 자신의 직,간접적인 경험까지 인용하며 알려주고 있다.

스스로에 대해, 친구, 직장, 연인, 부부, 가족간의 관계에서 충분히 일어날 수 있는 갈등을 잘 정리하였다고 생각한다.

가족관계 부분에서는 내가 상담자가 아니라, 그 반대의 입장에서 이런 상담을 지켜보고 있다는 생각을 하니 내가 잘못한 부분이 무엇이고, 무엇을 고쳐야 할지 보였다.

이 책 전체를 관통하는 것을 한 문장으로 정리하면 무엇일까라고 생각해 본다.

'너(본인)부터...'

이게 아닐까 생각해 본다.

관계란 것이 상대방이 있어야 하는 것이지만, 상대방에게 변화를 요구하기 이전에 스스로부터 변해야 한다는 것이다.

스스로 변한다는 것은 밖으로 드러나는 행태-말, 행동 등-도 있겠지만, 그보다 보이지 않는 마음부터 변해야 한다는 것이다.

나, 자신을 있는 그대로 인정하는 용기, 그리고 사랑하는 자애.

이 두 가지가 결국 이 모든 것의 해답이 되지 않을까 생각해 본다.

어떤 선택을 할 것인가?

철학의 힘 - 만족 없는 삶에 던지는 21가지 질문
김형철 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 4월

나는 철학을 학문으로 처음 접했다.

철학에 대한 본질을 이해하기 전에 소크라테스가 한 말이 무엇이고, 플라톤의 주요 사상이 무엇인지, 니체, 아퀴노자에 대한 연대기를 외웠다.

그렇기에 나에게 철학이란 '암기과목' 그 이상의 의미를 부여하기 힘들었다.

그러나, 지금은 그들이 왜 그런 말을 했는지, 그들의 사상의 근저에는 어떤 배경이 있었는지에 대한 질문이 가득하다.

그토록 싫어하던 학문을 이제는 내가 먼저 접근하려 한다.

왜?

바로 그것이 우리가 인생을 살아가는 이유와 목적, 그리고 방법을 찾아가는 과정이라 믿기 때문이다.

이 자리에서 우리나라의 교육환경을 논할 필요는 없으니 그만하고 본론으로 들어가 보자.

이 책은 '제대로' 철학의 힘을 보여주고 있다.

우리가 일상생활에서 한번쯤은 고민해 보는 것에 대한 다양한 철학적(?)인 접근을 시도하고 있다.

책 표지에 있는 마이클 샌델이라는 표현히 과하지 않는 듯 하다.

'정의란 무엇인가'와 비슷한 논조를 띄고 있다.

'이것의 답은 이것이다'와 같이 말하고 있는 것이 아니라, 그 문제에 대한 다양한 프레임을 제시하고 있다.

물론, 선택은 쉽지 않지만 우리의 몫이다.

같은 문제에 대해서도 각자의 상황에 따라 그 결정은 달라질 것이다.

그리고, 그렇게 내린 다른 결정에 대해서 모두 '옳았다'라는 결론을 내릴 것이라는 것이다.

쉬운 예로 내가 철도 운전사인데, 바로 앞에 승객이 많은 버스가 있다.

선로를 바꿀 수가 있는데, 거기에 어떤 아이가 앉아서 놀고 있다. 그런데 그 아이는 바로 나의 자식이다.

이럴때 어떤 선택을 하겠는가?

결코 닥치고 싶지 않은 순간이겠지만, 그 어떤 선택을 해도 틀리다라고 말할 수 있는 사람은 없을 것이다.

조금은 극단적인 예이지만, 이런 상상하고 싶지 않은 선택을 해야 할 상황이 없다고 장담할 수 없다.

이 책을 통해 이런 어려운 선택에서 내가 보다 나은 선택을 할 수 있는 힘을 기를 수 있을 것이다.

각각이 쉬운 선택은 아니지만, 5페이지 내외의 분량으로 각 상황에 대해 우리가 생각할 수 있는 예와 철학들을 아주 쉽게 설명해 주고 있다.

결국, 철학이란 인간의 사상이다.

현실주의를 택하든, 이상주의를 택하든 그건 모두 자신의 선택이다.

다만, 나의 상황에 맞춰 그에 맞는 철학을 억지로 맞출 것이 아니라, 전체적인 나의 인생에 대한 기준을 정하면 좋을 듯하다.

비록 그 길이 옳은지 그른지는 지금 당장 알 수 있는 것은 아니지만, 적어도 이리저리 왔다갔다한 인생은 아니라는 나만의 확신은 가질 수 있을 것이다.

어쩌면 인생은 답을 찾아가는 길일 것이다.

그 답을 이미 찾았을 수도 있겠지만, 대부분은 찾아가는 중일 것이다.

이 책이 그 답을 찾는데 도움을 주는 또 하나의 이정표가 될 수 있을 것이라 믿는다.