[100자평] CEO의 일

CEO의 일 - 해야 할 일과 하지 말아야 할 일, 경계부터 확실하게
애덤 브라이언트.케빈 셰어러 지음, 박영준 옮김 / 행복한북클럽 / 2022년 3월

‘대표‘가 무엇을 해야 하는지, 하지 말아야 하는지를 명확하게 알려주네요.

CEO의 일 : 해야 할 일과 하지 말아야 할 일, 경계부터 확실하게

CEO의 일 - 해야 할 일과 하지 말아야 할 일, 경계부터 확실하게
애덤 브라이언트.케빈 셰어러 지음, 박영준 옮김 / 행복한북클럽 / 2022년 3월

한 회사의 대표가 된다는 것은 지금까지와는 다른 선택과 결정을 해야 하는 것을 의미한다.
경력이 많다고, 전문 지식이 많다고 잘할 수 있는 것이 아니다.

이 책 'CEO의 일'은 CEO가 해야 할 일과 하지 말아야 할 일들이 무엇인지를 설명해 주고 있다.
저자는 아래 7가지를 그 기준으로 제시하고 있다.

CEO는 특정부서가 아닌 회사 전체를 이끌어야 한다.
회사의 이익을 위해 무엇을 할지, 안할지를 다양한 관점에서 검토하고 선택해야 한다.

첫 번째로 제시한 것은 '단순함'이다.
단순하다는 것은 명료하다는 것이다.
이는 바로 실행으로 옮길 수 있다는 것이다.
복잡하고 난해하면 실행으로 옮기기가 어렵다.
결과도 중요하지만 결과를 만들어내기 위한 과정은 신속하고 정확해야 한다.

기본적으로 '단순한 계획'의 목적은 모든 직원이 마음속에 품고 있는 두 가지 질문에 대한 답을 주는 것이다.
"내가 해야 할 일은 무엇인가? 그 일은 왜 중요한가?"
게다가 그 대답은 한 가지 필수적인 기준을 충족해야 한다.
'바로 명료해야 한다는 거죠.'

두번째로 제시한 것은 '팀 빌딩'이다.
혼자서 할 수 있는 사업은 많지 않다.
그렇더라도 사업 규모가 커지면 일을 도와줄 사람들이 필요하다.
어떤 사람이 어느 자리에 필요한지를 제대로 파악하고 투입해야 한다.

분명한 사실은 팀을 성공으로 이끄는 일이 전적으로 리더의 책임이라는 것이다.
리더의 임무는 한두 가지가 아니지만, 그중에서도 가장 중요한 역할은 팀 구성원 간에 긴밀한 협조를 독려하고, 모든 부하직원에게 지속적인 코칭을 제공하고, 후계자를 양성하는 일이다.

위 글에서 '후계자 양성'이 눈에 띈다.
자신보다 더 나은 능력을 가진 사람을 아래에 두어야 한다.
그것이 자기 발전에도 도움이 된다.
자신의 자리를 위협하는 존재가 아니라, 함께 성장하는 동반자이다.

"상대의 말을 들을 때는 절대 다른 의도를 가져서는 안 됩니다."
"마음속에 다른 의도를 품고 남의 말을 듣는 사람은, 상대의 말을 이해하려고 노력하기보다 자신의 대답을 궁리하는 데 몰두하게 됩니다."

무척 공감가는 글이다.
이미 마음속에 답을 정해 놓으면 상대방의 말에서 동의여부를 확인한다.
동의가 아니라면 허점을 찾거나 자신의 의견에 대한 정당성을 강조한다.
이는 올바른 경청의 자세가 아니다.
무조건 받아들이라는 것은 아니지만, 상대방의 '진정한' 의도를 파악하지 못한다.
수평적인 조직이라고 해서 가 봤더니 모두가 발언의 기회만 있을 뿐 반영되는 것은 하나도 없었다.
겉으로 흉내만 내고 있었던 것이다.
얼마 지나지 않아 발언도 대표 혼자만 하고 있는 것을 보았다.
지금 만든 자리가 듣기 위한 자리인지, 말하기 위한 자리인지를 명확히 하라.
듣기 위한 자리라면 제대로 들어야 한다.

리더십의 핵심 기술은 조직의 우선순위를 효과적으로 설정하고 그 일을 담당할 훌륭한 팀을 구성하는 것입니다.
그래서 어느 날 아침 당신이 자리에서 일어났을 때 할 일이 별로 없도록 만들어야 합니다.
적절한 우선순위를 수립하고 적절한 팀을 배치해서 그들로 하여금 그 우선순위를 실행에 옮기도록 하는 것은 모든 리더가 추구해야 할 목표입니다.

가끔 이런 얘기를 듣는다.
대표나 임원들은 운동이나 하고 놀러 다닌다라고.
대표와 임원은 그래야 한다.(좀 극단적인 표현이기는 하다)
그들이 열심히 무언가를 하고 있다면 회사가 제대로 돌아가지 않는 것이다.
명확한 목표를 정하고, 그 일을 실행하기 위한 우선순위를 정하고, 해당 업무에 대한 진행상황을 살피고 애로사항을 해결해 주는 것, 그것이 그들의 일이다.

당신이 CEO라면 위 질문에 대한 답을 해보길 바란다.
얼마나 제대로 CEO의 역할을 하고 있는지 평가할 수 있다.

이 책은 CEO는 물론이고, CEO가 되고자 하는 분들에게 명확한 평가 기준을 제시하고 있다.

[이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.]

뉴 컨피던스 : 세계적인 뇌과학자가 밝힌 성공의 비밀

뉴 컨피던스 - 세계적인 뇌과학자가 밝힌 성공의 비밀
이안 로버트슨 지음, 임현경 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2022년 3월

자신감이 있는가?
주위를 보면 이 질문에 대한 답은 극단을 달리는 것 같다.
누구는 너무 자신감이 많고, 누구는 너무 자신감이 없다.
자신감도 적당히 있는 것이 좋은데...

이 책은 제목처럼 '자신감'을 말하고 있다.
자신감 백과사전이라 부를 수 있을 것 같다.
자신감이란 무엇인지, 어떻게 작용하는지, 어떻게 기를 수 있는지, 심지어 경재, 정치에 어떻게 영향을 끼치는지까지 말하고 있다.

자신감은 두 부분으로 구성되어 있다.
첫 번째는 해낼 수 있다는 자기 확신이다.
이는 '행동 가능'의 요소다.
두 번째는 그 행동으로 세상이 조금은 변할 거라는 믿음이다.
이는 '실현 가능' 요소다.

자신감은 '행동 가능'과 '실현 가능', 모두를 가지고 있어야 한다.
행동하지 못하는 것은 거짓이고, 실현하지 못하는 것은 허풍이고 기만이다.
자신감은 말로만 하는 것이 아니라 행동으로 보여주는 것이다.

불안해도 괜찮다는 믿음은 몇 가지를 시사한다.
첫째, 불안한 감정이 위험한 것은 아니라는 뜻이다.
둘째, 불안한 감정은 영원하지 않다는 뜻이다.
세 번째, 두려움과 거리를 두고 이를 지나가는 바이러스처럼 일시적이고 외적인 것으로 바라볼 수 있게 해 준다.

자신감이 없다는 것은 불안하다는 의미일 수도 있다.
불안하다는 것이 꼭 부정적인 것만은 아니다.
불안함을 극복하는 과정을 통해 자신감이 커진다.

어려움을 성공적으로 이겨낼 수 있는지 좌우하는 가장 중요한 요소가 바로 자신에 대한 믿음과 실패에 대한 시고방식이다.
자신감은 미래에 대한 믿음이다.
무엇이 '실행 가능'한지 그리고 그 결과 어떤 긍정적인 일이 '실현 가능'한지에 대한 믿음이다.

자신감을 키우기 위해서 반드시 가져야 하는 마음가짐 2가지를 말하고 있다.
'할 수 있다'는 스스로에 대한 강한 마음, 그리고 설령 실패하더라도 괜찮다는 마음이다.
이 두 가지가 있다면 이미 어느 정도의 자신감이 있는 것이다.
물론, 계속되는 실패에도 마냥 '괜찮아'라는 자기 위로는 도움이 되지 않을 수도 있다.
실패를 통해 점점 나아가는 모습을 보일때만이 자신감도 자라날 것이다.

아이들에게 자신감을 심어주기 위해서는 부모가 자신이 올라온 사다리를 솔직하게 보여주고 끊임없이 인내하며 실패와 불안을 이겨내는 롤 모델이 되어주는 것이 좋다.

아이들에게 자신감을 불어넣어주기 위해 많은 부모님들이 고민한다.
다양한 좋은 방법을 찾아서 알려주려 한다.
그 어느 방법보다 위 방법이 가장 확실하고 좋은 방법이다.
바로 아이들의 '롤 모델'이 되는 것이다.
부모가 늘 자신감있는 모습을 보여준다면 아이는 자신도 모르는 사이에 그것을 배우고 익힌다.
매일 TV앞에 앉아 있으면서 아이에게 TV를 보지 말라고 하는 것은 말이 안되지 않은가.

자신감의 한 가지 주요 원천은 좌절과 실패에도 불구하고 계속하는 것이다.

계속하는 것.
이는 자신감에만 해당되는 것이 아니다.
원하는 결과를 얻지 못했다면 그것을 얻을 때까지 계속하면 된다.
머뭇거리고 주저하지 마라.
이번 '한 번만'이라고 생각하겠지만 '앞으로도' 그럴 가능성이 크다.

목표를 세우고 이를 달성하는 것은 더 자신 있는 사람이 되기 위해 꼭 필요한 과정이다.
하지만 너무 쉬운 목표는 성공 경험을 제공하거나 자신감을 높여주지 못한다.
너무 높거나 어려운 목표 역시 실패와 의욕 저하로 이어질 뿐이다.

자신감을 키우기 위해서 많은 목표를 달성하는 것이 좋다.
성공도 습관이다.
이를 위해서는 목표를 너무 쉽게, 혹은 너무 어렵게 해서는 안 된다.
이전보다 조금 더 노력해서 이룰 수 있는 것이 가장 좋은 목표다.
한 번에 10kg의 다이어트를 목표로 하기 보다는 여러번 2kg의 감량을 목표로 하는 것이 좋다.

자신감은 다다익선이라 생각했는데, 꼭 그런 것이 아니란 것을 배웠다.
자신감도 과유불급이다.
지나친 자신감은 잦은 실패를 만들 수 있고, 이는 급격한 자신감 하락을 불러올 수 있다.

자신감은 미래의 자신에 대한 믿음의 행동이다.

자신감.
말 그대도 '스스로에 대한 믿음'이다.
스스로를 얼마나 믿는가?
그 믿음을 행동으로 보여주고 있는가?
자신감이 부족하다고 생각해 본 적은 없다.
하지만 지나친 것은 아닌지 생각해 봐야겠다.

낭만적 은둔의 역사 : 혼자인 시간을 살아가고 사랑하는 법

낭만적 은둔의 역사 - 혼자인 시간을 살아가고 사랑하는 법
데이비드 빈센트 지음, 공경희 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 2월

이 책은 '혼자 있기'에 대한 역사서이다.
자신만의 공간과 의식에 대한 필요성과 그 역사에 대해 말하고 있다.
인간의 사회적인 동물이지만 자의적으로, 혹은 타의적으로 혼자만의 시간을 보내기도 한다.
그 시간이 결코 외롭거나 쓸쓸한 것이 아니다.

이 책은 18세기부터 지금까지 '혼자 있기'의 역사에 대한 다양한 자료와 연구를 보여주고 있다.

치머만의 '고독에 관하여'가 독창적인 이유는
첫째, 혼자 있는 상태가 아니라 혼자 있는 이유에 집중했다는 데 있다.
둘째, 치머만은 '혼자 vs 집단' 중 한쪽을 선택하는 것이 아니라 은둔과 사회생활의 균형을 강조했다.

아직 보지 못했지만 '고독에 관하여'는 고독에 대해 말하고 있는 고전이라고 한다.
고독은 혼자 있는 '상태'를 의미하지만, '왜 혼자 있는지'에 대한 이유가 더 중요하다.
그리고 로빈슨 크루소처럼 절대적인 고립 상태가 아니라면 은둔과 사회생활은 병행될 수 밖에 없다.
사회적 동물과 하나의 주체로서의 생활을 동시에 영위해 나가야 하는 것이다.

이제 도보 여행을 제대로 즐기려면 혼자 걸어야 한다.
도보 여행이 혼자여야 하는 것은 자유의 속성 때문이다.
마음이 동하는 대로 멈추고 계속 가고, 이쪽이나 저쪽이나 갈 수 있으니까.
또 자기 속도로 가야 하며, 걸음이 빠른 사람과 보조를 맞추느라 뛰다시피 걷거나 어느 아가씨에 맞춰 종종걸음질하면 안 된다.
또 모든 인상에 마음을 열고, 보는 것으로 생각이 물들도록 해야 한다.

도보 여행.
국내에서는 제주의 올레길, 동해안의 해파랑길이 있다.
해외는 스페인의 산티아고, 남미의 파타고니아가 있다.
다른 여행과는 달리 이 여행길에서 만나는 사람들 중 혼자인 분들이 많다.
여행이기도 하지만 혼자만의 시간을 갖는 것이다.
함께 해서 좋은 것도 있고, 혼자여서 좋은 것도 있다.
동네 뒷산이라도 혼자만의 시간을 가질 수 있다면 그곳이 최고의 여행길이 아닐까 싶다.

'아무것도 안 하기'는 좁은 공간에서 노동과 수면 사이에 휴식을 취하는 늘 기본적인 방법이었다.
현대적인 설비, 녹음된 음악, 텔레비전이 휴식 여건을 풍성하게 했지만, 전 세계 응답자들 대부분은 혁신적인 기술을 이용해 여가를 보내지 않았다.

기술이 발전하면서 혼자만의 시간을 보내는 다양한 방법이 생겼다.
TV를 보고, 음악을 듣고, 영화를 보고....
그럼에도 아직도 가장 많이 선호하는 것은 '아무것도 하지 않는 것'이다.
아무것도 하지 않는 것은 결코 부정적인 것이 아니다.
정신없이 바쁘게 살아가는 것이 일상이 되어서인지 아무것도 하지 않으면 불안해 하는 사람들도 있다.
그 불안을 해소하기 위해 의미없이 무언가를 하기도 한다.
결코 한가롭지 않으며 시간을 낭비할 수 없다는 듯이...

아무것도 하지 않을 수 있는 시간이 있다는 것은 축복이다.
그런 여유가 있다는 것, 그것을 누릴 기회가 주어진 것..모두 감사할 일이다.

은둔 외에 혼자 있음의 다른 두 가지 형태가 점점 중요해지고 있다.
첫 번째는 '연결된 상태의' 혼자라고 부를 수 있겠다.
두 번째 형태는 최근에야 주목받기 시작한 것으로 '정신을 딴 데 팔면서' 집단 속에 혼자 있는 형태다.

요즘 서점가에 가장 많은 책이 심리학 책이다.
그만큼 많은 사람들이 마음의 상처를 많이 받고 있다는 의미일 것이다.
외로움도 그 중 하나이다.
집단 속에 있지만 자신만의 세계에 갇혀 그 곳에 안주하려고 한다.
혼자 영상을 보고, SNS를 통해 대리 만족을 한다.
앞서 말했듯이 인간은 사회적 동물이다.
타인과 관계를 맺고, 형성함으로써 성장하고 발전하고...그리고 살아가야 한다.

은둔.
'세상일을 피하여 숨음'이란 뜻이다.
긍정적 의미의 단어라 볼 수 없다.
그럼에도 저자는 굳이 '낭만적'이라는 표현을 썼다.
왜일까?
'은둔'은 낭만적이지 않을 수 있지만, '은둔의 역사'는 낭만적이였다.
산책을 하고, 홀로 있음을 적극적으로 즐겼기 때문이다.
워라밸처럼 '집단'과 '나'사이에서의 균형도 필요하다.
이 책으로 그 균형의 묘미를 찾을 수 있기를 바란다.

쇼펜하우어의 의지와 표상으로서의 세계 : 삶이 불쾌한가

쇼펜하우어의 의지와 표상으로서의 세계 - 삶이 불쾌한가 ㅣ EBS 오늘 읽는 클래식
박은미 지음, 한국철학사상연구회 기획 / EBS BOOKS / 2021년 12월

쇼펜하우어.
철학에 관심이 있는 분들이라면 이름을 알고 있을 것이다.
실존주의 철학의 대표 주자이고, 대중들에게는 염세주의자라도 많이 알려져 있다.
니체도 그와 결을 같이 하지만 유독 쇼펜하우어에 대해서는 더 비판적인 듯 하다.

이 책은 쇼펜하우어를 설명하고 있다.
크게 3부로 나눌 수 있다.
1부에서는 철학자 쇼펜하우어에 대한 설명을 하고 있다.
인간으로서의 쇼펜하우어와 그만의 철학적 특징을 보여주고 있다.
2부에서는 '의지와 표상으로서의 세계'에 대해 설명하고 있다.
원전에 대한 번역이 아닌 해설을 보여주고 있다.
마지막 3부에서는 그의 철학적 사상이 어떻게 발전했는지 다른 철학자들의 관점을 보여주고 있다.

쇼펜하우어가 활동하던 시기에 가장 유명한 철학자는 헤겔이다.
헤겔은 이성철학의 최고봉이자 완성자라고 할 수 있는 철학자이다.
쇼펜하우어가 주장한 내용은 헤겔의 긍정적인 내용과 상반되기에 초기에는 호응을 받지 못하였다.
헤겔은 이 세상의 모든 것이 이성의 작용에 따른다고 주장한 반면 쇼펜하우어는 이성이 아닌 의지를 중요성을 강조하였다.

그렇다면 쇼펜하우어가 말하는 '의지'와 '표상'은 무엇인가?

'지금 인식하는 방식으로 인식하는 세계'가 바로 '표상으로서의 세계'이고, 세계 그 자체가 '의지로서의 세계'라는 것이다.

이 글만으로도 이해가 쉽게 되지 않는다.
인식하는 방식으로 인식하는 세계?
번역의 문제일까? 아니다.
기존의 이성철학에서는 이름에서도 알 수 있듯이 인간의 모든 것을 '이성'으로 해석하였다.
즉, 우리가 하는 모든 것은 이성적이라는 의미이다.
하지만 쇼펜하우어는 이성이 아닌 '의지'라고 보았다.
논리적인 이성보다는 감각적이고 본능에 따른다는 것이다.
이성은 그를 합리화하기 위한 도구에 불과하다고 말하고 있다.

쇼펜하우어에게 인간은 이성적 결론을 내리고 그 결론에 맞추어 자신을 바꾸는 존재가 아니다.
거꾸로 자신이 원하는 결론을 미리 정해놓고 그 결론이 왜 말이 되는가를 설득하는 데 이성을 사용하는 존재다.
인간은 자신이 의욕하는 바를 행하면서 자신이 그렇게 행해야 했던 이유를 이성적으로 설명하려 드는 존재인 것이다.
다시 말해, 인간은 자기가 하고 싶은 대로 행위한 뒤 나중에 자신의 행위가 정당했다고 합리화하는 데 이성을 동원하는 존재다.

쇼펜하우어는 인간에게 그렇게 행동하도록 만드는 힘을 '의지'라고 한다.
의지는 이 세상의 모든 것을 그것으로 존재하게 하는 힘이다.
쇼펜하우어에게 인간의 본질은 이성이 아니라 의지다.

쇼팬하우어는 '인간의 이성은 신뢰할 수 없다'고 선언하는 데 그치지 않고, 인간은 이성이 아니라 의지에 따라 움직이는 존재라는 관점을 체계적인 철학으로 내놓았다.

그렇기에 '불완전한' 이성보다는 '의지'에 더 주목해야 한다고 강조하였다.
이는 어린 시절 다양한 국가들을 다니며 본 그의 경험에 근거한다.

쇼펜하우어가 보기에는, 생생한 인간 현실을 경험해보지 못한 사람들이 이성으로 모든 것을 설명할 수 있다고 착각한다.
인간의 현실은 항상 이성의 설명력을 뛰어넘는다는 것이 쇼펜하우어의 경험이었다.

쇼펜하우어의 말대로 우리가 하는 모든 행동을 이성적으로 설명하기 어렵다.
때로는 이성과 반대의 결정과 선택을 하기도 한다.
바로 '직관'이다.
의지는 이성적 판단이 아닌 우리가 내리는 모든 결정과 선택의 근거이다.
표상은 그 의지로 보여지는 세상이다.
이는 같은 세상을 살고 있음에도 누군가에는 멋진 세상으로, 누군가에게는 불편한 세상으로 보이는 것을 설명할 수 있다.

강제로라도 일을 열심히 하다가 잠시 쉴 때는 그 잠깐의 휴식이 아쉬워서 더 쉬고 싶어진다.
이 휴식은 아주 꿀맛 같은 행복을 가져다준다.
그런데 종일 아무 일이 없을 때에는 그러한 휴식을 느끼지 못한다.
요점은, 아쉽기 때문에 뭐든 좋아 보이는 것이고 아쉽지 않은 상태에서는 그리 좋아 보이는 것도 중요한 것도 없다는 것이다.
여가가 여가다우려면 일이 있어야 한다.
세상에서 노는 것에 가장 시큰둥한 사람은 백수다.
삶의 역설이 바로 여기에 있다.
일을 열심히 해야 노는 것도 재미있어진다는 것,
하고 싶은 것을 하기 위해서라도 하기 싫은 것을 해야 한다는 것,
하고 싶은 것을 하는 경우에도 그 하고 싶은 일이 무조건 내가 좋아하는 일로만 되어 있지는 않다는 것,
더군다나 아무리 하고 싶은 것이라도 계속하면 하기 싫어진다는 것.
그러므로 인생에서 하고 싶은 것을 하면서 느끼는 행복이 유지될 수 없다는 것!

위 글에 너무 공감했다.
휴식은 일을 했을 때 의미가 있다.
매일이 휴식이라면 휴식이 아닌 일과이다.
이 글에 공감하지 못하는 분들도 있겠지만, 이는 개인의 차이일 뿐이다.
이것이야말로 다양한 철학이 존재하는 이유일 것이다.

이 얇은 책이 주는 무게감이 상당하다.
이 글을 쓰면서도 내가 제대로 이해한 것인지 계속 스스로에게 질문하게 된다.
철학의 해석은 제각각 다르다고는 하나, 잘못된 내용을 전달하고 있는 것은 아닐까 하는 조심스러움도 있다.