어머니의 힘

다니엘
마르티 레임바흐 지음, 최유나 옮김 / 현대문화센터 / 2009년 4월

시각과 자폐의 복합장애를 가진 아들 렉스를 헌신적으로 키워 세계적인 음악석학으로 만든 어머니의 감동 실화기

[렉스]를 떠올리게 한 책이다.

[렉스]를 읽으면서 장애아를 키우는 어머니들은 세상의 편견과 끊임없이 싸워야 하고,

남편의 비협조적인 태도와 불화와 마주해야 하고,

아이의 교육과 호전을 위해 불철주야 뛰어다녀야 하는,

육체적 정신적 물질적으로 힘겨운 삶이라는 알게 되었다.

그 앎은 책을 읽기 전 피상적으로 알았던 것과는 차원이 다르다.

막연히 '힘들겠다'는 것에서 어떻게, 얼마나, 무엇이, 힘든지 구체적으로 알려주는 것이었다.

이같은 실화는 같은 어머니로, 같은 여성으로 진한 연민을 느끼나 진도가 나갈수록 연민은 존경과 감동으로 바뀐다.

 

[다니엘]의 경우도 자폐증 아이를 가진 어머니의 위대하고 곡진한 사랑이 잘 녹아있는 자전적 소설이다.

오토바이 사고로 남자 친구를 잃은 소설 속 주인공 멜라니는 

꿈을 안고 건너간 영국에서 완벽한 영국신사 스티븐을 만나 결혼한다.

에밀리와 다니엘, 1남 1녀의 엄마가 된 멜라니에게 아들 다니엘의 자폐증 진단은 받아들이기 힘든 사실이다.

다니엘은 18개월까지 완벽한 아이였고 정상이었으나 3살이 되도록 울기만 할 뿐 말 한 마디 못했다.

내 아이를 자폐아로 순순히 받아들일 부모가 몇이나 될까, 나라도 부정했을 것이다.

하늘이 무너져 내리는 심정이었을텐데,

자폐아를 둔 많은 가정의 정해진 수순처럼 멜라니와 스티븐은 갈등하고 상처를 주다 결국 남편이 떠난다.

 

많은 전문가들이 다니엘을 보고 가망이 없다고 부정적으로 말했지만 어머니는 실낱같은 희망을 버리지 않았다.

그  사랑의 힘으로 자신만의 세계에 갇혀 있던 다니엘이 그 세계를 박차고 나올 수 있게 되었고,

굳게 다문 입을 열게 되었다.

 

내 주위에도 비슷한 아이를 둔 젊은 엄마가 있다.

종일 아이에게 매달리느라 외출은 커녕 씻지도 못하고,

설거지나 빨래도 제 때에 하지 못해 항상 수북히 쌓여 있고,

잠을 안 자고 새벽녘까지 울어대는 아이를 안고 밤새 달래느라 늘 기진맥진한 상태로 지낸다.

한번 울기 시작하면 좀처럼 그치지 않고 무섭게 울어댄다고 한다.

벌에 쏘이기라도 한 듯 심하게 울었던 다니엘처럼 말이다.

그래서 이 아이도 옷을 모두 벗기고 벌레에 물렸나 몸을 살피는가 하면,

혹시 체하지 않았나 해서 열 손가락과 열 발가락을 모두 따기도 했단다.

아이 치료를 위해 안 해본 것 없이, 안 먹여 본 것 없이, 안 가본 곳 없이 다 뒤지고 다녔지만,

엄마의 열성에 비해 치료효과는 상당히 더디게 나타났다.

앉지도 못하는 아이가 앉는데 걸린 시간은 2년, 걷기까지는 5년여 세월이 필요했다.

그러는 도중 그녀는 우울증 증세를 보이며 홈쇼핑으로 물건을 마구 사들이는 것으로 스트레스를 풀었다.

그때 그렇게라도 하지 않았으면 돌아버렸을 것이라던 말을 나는 또렷이 기억하고 있다.

지금 그 아이는 아주 잘 걸을 뿐 아니라 달리기도 잘하는 초등학생이다.

 

멜라니 역시 자신의 인생을 송두리째 바쳐 오직 다니엘을 위해, 다니엘을 위한 삶을 살았다.

하루가 백년 같다는 그녀의 고백은 그 삶이 얼마나 고단하고 힘겨웠는지를 짐작하게 한다.

아들을 지켜주고 보호하고 홀로 서게 하려는 모성이 아니었다면 진작에 포기했을 것이다.

'내 전공은 김연아이고, 내 교과서는 김연아입니다.'라고 말했던 김연아 선수의 어머니처럼

멜라니의 전공은 다니엘이고, 멜라니의 교과서는 다니엘이었다.

멜라니는 다니엘을 치료하기 위해 두 팔을 걷어붙이고 혼신의 노력을 기울이고 열정적으로 자식을 사랑하는 엄마인데,

나는 엄마노릇을 날로 먹는 건 아닌지.....

저들을 피맺힌 원한을 누가 풀어줄까

보리밭에 달 뜨면
백동호 지음 / 밝은세상 / 2009년 5월

인간은 누구나 존중받을 권리가 있다는 말이 어쩐지 새삼스럽고 거북하지만 꼭 해야 될 것 같다.

더욱이 본인의 의지와 상관없이 병에 걸린 환자라면 존중과 함께 보호받을 권리까지 있다고 덧붙이고 싶다.

소설 속 소록도 나환자들은 존중이나 보호는 커녕 인간의 존엄성이 무참히 짓밟힌,

인간이 받을 수 있는 학대와 고통, 탄압의 극한을 체험하다 비명 한 번 지르지 못하고 죽어갔다.

아우슈비츠보다 조금도 덜하지 않은 대학살이 일제에 의해 소록도에서 자행되었다.

숨도 못 쉴 만큼 끔찍한 탄압과 억압 속에서도 인간 대우를 못받고 생체실험을 위해 희생된 소록도 나환자들의 죽음은

우리나라 근현대사의 가장 끔찍하고 처참한 비극이다.

그런데도 우리 정부는 이 비극을 부끄러운 치부로 숨기려 하고 일본 정부는 보상을 피하려 한다.

누가 저들의 억울하고 한맺힌 죽음을 풀어줄 수 있을까.

 

[보리밭에 달 뜨면]은 일제에 의해 저질러진 지상에서 가장 끔찍한 학살을 고발하는 소설이다.

신문기사, 참고문헌, 관련자 증언, 시대적 상황 등의 씨줄과 작가의 분석과 상상력이 날줄이 되어

소록도에서 자행된 일제의 생체실험을 역사의 진실로 매듭지은 소설이다.

영화 실미도의 원작가인 백동호 저자는 10여 년의 시간 동안 관련 자료와 증언을 통해

정보를 모아 철저한 사실에 근거해 [보리밭에 달 뜨면]을 썼다고 밝힌다.


소설은 주인공 한상혁이 교도소 안에서 정채환에게 소록도의 실상을 들려주는 것으로 시작된다.

한상혁은 부잣집의 귀한 외아들이나 소학교 5학년 때 나병 진단을 받고

다락방에 숨어 지내다 나환자들의 치료와 낙원 건설이라는 속임수에 넘어가 스스로 소록도로 찾아가고

훗날 탈출에 성공한 인물이다.

 

일제는 생화학무기 개발을 위해 731부대를 창설하고 생체실험을 계획한다.

731부대에서 생체실험 교육을 이수하고 소록도에 파견된 오사카는 나환자를 대상으로 파상풍균과 괴저균을 연구한다.

일제는 나환자 낙원 건설과 자력갱생이라는 감언이설로 전국의 나환자들을 소록도로 불러들인다.

갖가지 생체실험을 위해 나환자들이 필요했던 것이다.

나환자들은 인간 이하의 취급을 받으며 강도 높은 강제노역에 시달리고,

단 일초의 자유도 주어지지 않은 엄격한 통제 속에 놓이게 되고,

생체실험용으로 활용되다가 끔찍하게 비명횡사한다.

이러한 생체실험은 해방 때까지 이어졌는데 생체실험을 진두지휘한 소록도갱생원의 수호 원장이

나환자들을 위해 불철주야 헌신했다는 공로로 노벨평화상 후보로 거론되기도 했다니 기가 찰 노릇이다.

그러니 이춘상이 수호 원장을 시해하는 장면이 얼마나 통쾌했겠는가.

 

인간이 얼마큼 잔인할 수 있는지,

인간이 얼마나 끔찍할 수 있는지를 단적으로 보여준 이 소설을 읽는 동안

원한 맺힌 저들의 울부짖음이 들리는 듯 해서 괴로웠다.

저들을 신원해 줄 힘이 나에게, 우리나라에 없음이 안타까웠다.

감금실에서 벌어진 갖가지 생체실험은 
너무나 처참해서 책을 여러번 덮게 만들고 답답한 가슴을 쓸어내리게 했다.

이 책은 작가의 상상력이 가미된 소설이지만 어디까지나 사실에 근거한 기록이다.

독일처럼 자기들의 잘못을 시인하고 보상하기 전까지 만행을 저지른 일본을 용서할 수 없을 것 같다.

일본, 가까이 하기엔 너무 먼 나라이고,

가까이 하고 싶지 않은 유일한 나라이다.

쉽고 재미있는 한의학 기초서

한의학 입문 ㅣ 만화로 읽는 중국전통문화총서 6
주춘차이 지음, 장우창.백유상.정창현 옮김 / 청홍(지상사) / 2007년 2월

동양의학의 탁월한 치료효과는 이미 세인들의 승인을 얻었고 관련 분야의 전문가들 상당수가 동양의학에 주목하고 있다.

그러나 동양의학은 그 독특한 이론과 심오한 내용으로 인해 이해하기가 쉽지 않다.

[한의학(韓醫學) 입문(入門)]은 한의학에 관심을 가지고 첫발을 내딛는 일반인들을 위해

한의학에 대한 기본이론과 용어, 다양한 지식을 만화로 알기 쉽게 설명하고 있다.

이 책은 한의학에 대한 기본 상식을  넓혀주고 건강을 유지하며 질병을 치유하는데 도움을 주는 책이다.

한의학 기초에 관한 내용을 누구나 알기 쉽게 만화로 설명하고 있어 일반인들도  한의학에 쉽게 접근할 수 있을 뿐 아니라

관련 전문가들의 의료 활동과 연구의 활용 범위를 넓혀줄 것으로 보인다.


 

[한의학 입문]은 한의학의 핵심이론인 음양오행학설(陰陽五行學設)에 근거해

음양의 기본 개념과 인체의 구조, 인체의 기능, 인체의 병리적 변화,

오행의 기본개념, 오행의 생리(生理)와 병리(炳理)에 대해 설명한다.

[한의학 입문]에 따른 오행학설은,

수(水)와 화(火)는 백성들을 먹고 마시게 하는 재료이고,

금(金)과 목(木)은 백성들을 일으키고 성취시키는 재료이고,

토(土)는 만물이 바탕삼아 자라는 재료라고 한다.

이것들은 사람을 위해 쓰이며, 이들을 불가결한 요소로 보았기 때문에 오재(五材)라고 불렀다.

오행학설은 이러한 오재설을 바탕으로, 우주 모든 사물의 운동과 변화의 형식으로서 그 의미가 확장된 것이라고 한다.

 

책은 오재의 특성을 하나하나 차례로 설명하며 오행 상호 간의 관계와 현상, 반응 등을 인체와 관련지어 설명한다.

예를 들면, 급격한 분노나 괴로운 고민으로 간(肝)을 상하게 하여,

왕성해진 간기(肝氣)에   의해 비(脾)의 소화기능이 영향을 받으면 소화불량 증상이 나타나는데

이런 현상을 '목극토(木克土)'라 부르고 이것은 상극의 원리라는 것이다.

 

[한의학 입문]은 이어 인체에 나타나는 생리적, 병리적 현상을 관찰하여 각 장부의 생리적 기능과 병리적 변화 및

장부 간의 상호관계를 연구하는 장상학설(藏象學設)을 이야기 한다.

장상학설을 간단히 설명하면, 외부로 드러나는 생리적, 병리적 현상은 인체 속에 감춰진 장기의 영향 때문이라는 것이다.

쉽게 말해, 얼굴과 귀가 붉은 것은 간에 열이 많다는 징조이다.

음양오행학설이나 장상학설 등의 용어를 처음 들었을 때는 낯설고 어렵게 느껴졌으나

막상 한자의 뜻을 풀이해 가며 차근차근 읽어나가니 재미있고 이해도 빨랐다.

장상학설에서는 심장, 폐장, 비장, 간장, 신장의 오장과

담, 위, 소장, 대장, 방광, 삼초의 육부를 다루며 오장육부의 기능과 관계를 상세히 알려준다.

개인적으로 가장 유익하고 알찬 대목이어서 계속 메모하며 읽었다.

 

책은 경락학설(經絡學說)과 기혈진액(氣血津液)에 대해서도 구체적으로 다루고 있다.

경락의 기본개념과 기능과 작용, 기(氣)의 생리기능, 기의 운동과 운동형식,

사람이 병에 걸리면 나타나는 여러 증상들은 어떤 원인에 의해 발생된 것인지를 알아보는 '병인학설(病因學說)',

병증의 근원과 병변의 본질을 추적하고 그 증후를 판단하여 치료 방법을 확정하는 '변증시치(辨證施治)',

한의학의 치료원칙인 팔법에 대해 세밀하게 알려준다.

 

한의학은 발병하고 나서 치료하지 않고 발병 이전에 치료, 즉

발병 이전에는 병을 예방하고 발병 이후에는 병의 변화를 예방하는 것을 강조하여 예방을 중시한다고 한다.

많은 사람들이 병을 미리 예방하고  건강할 때 건강을 살피도록 독려하는 책이 되기를 희망한다.

아울러 심오한 한의학 지식 없이도 누구나 소화할 수 있도록 쉽고 알차게 구성된 이 책이

한의학에 관심을 갖는 사람들이 점차 많아지고 있는 이때에 한의학 인구 저변 확대에 공헌하길 기대한다.

약물이나 음식을 활용하는 기본 이론

한의약식 - 약식동원 ㅣ 만화로 읽는 중국전통문화총서 5
주춘차이 지음, 김혜일.백유상.정창현 옮김 / 청홍(지상사) / 2006년 6월

며칠 전 신문에 난 기사를 보며 안타까워 한 일이 있다.

밭과 집 주변 천지에 널려 있는 민들레가 위장을 튼튼히 하고, 소화불량, 변비, 간장병, 천식, 자궁병, 식중독 등에

좋다고 기사였다. 기사는 거기서 그치지 않고 발암물질을 억제하는 성분과 당뇨에도 좋다고 말하고 있었다.

너무 흔하고 많아서 귀한 줄 모르고 힘들게 뽑아서 버렸던 친덕꾸러기 민들레가 이렇게 귀한 약재인 줄 몰랐다.

제초제와 농약을 사용하지 않은 우리밭의 민들레는 약효도 뛰어나다고 하니 그 좋은 약재를

힘들게 다 뽑아서 버린 셈이다.

민들레는 뿌리가 억세 뽑기도 만만치 않다.

그걸 당뇨를 앓으시는 친정 어머니에게 드렸더라면 얼마나 좋았을까, 뒤늦게 안타까워했다.

 

한의학 관련 서적하면 읽기도 전에 어렵다는 지레 짐작을 하기 쉽다.

그러나 [한의약식韓醫藥食]은 그러한 우리의 선입견을 말끔히 해소해준다.

누구나 쉽게 읽고 이해할 수 있도록 만화로 약식학설의 이론적인 요점과 응용상식에 대해 알려주기 때문이다.

한의학의 기초 이론을 만화로 접근한 것은 한자로 도배되다시피한 다른 한의학 책에 어려움을 겪은 경험이 있거나

한의학에 관심 있는 일반인들을 위한 '지상사'의 배려라고 생각된다.

 

[한의약식韓醫藥食]은 옥수수, 밀, 멥쌀, 감자, 팥, 녹두, 쇠고기, 돼지고기, 닭고기 등

일상생활에서 흔히 접하는 여러 음식물들의 효능과 그 사용방법을 자세히 설명하고 있다.

한의학에서 약물이나 음식을 활용하는 기본 이론을 쉽고 충실하게 다루고 있어

일반인이 약물과 음식을 실생활에 응용할 수 있도록 도와준다.

 

성인병이 급증하는 이유 중 하나는 우리의 잘못된 식습관과 관련이 있다.

한의학에서는 질병의 예방과 치료에 있어서 적절한 약물을 복용하는 것과 아울러 음식의 적절한 섭취를 중시한다.

기름진 음식을 많이 섭취하면 종기가 생기거나 짠 것을 많이 먹으면 혈액이 엉겨서 안색이 변한다는 등

음식이 질병에 미치는 영향이 크다.

이러한 내용들은 단순한 경험이나 주관적인 견해가 아닌 합리적이고 객관적인 이론적 기반 위에서 형성된 것이다.

이 이론적 기반이 한의학의 핵심이론인 음양오행(陰陽五行)이론이고

[한의약식韓醫藥食]은 음양오행이론을 바탕으로 약물이나 음식을 활용하는 기본 이론을 서술해 놓았다.


 

책은 한의약식의 기원과 한의약식이론과 역학의 관계에 대해 설명을 한 뒤

오장(五臟)과 오미(五味), 한약에 대한 기본상식을 소개한다.

그 중 오장과 오미에 관한 내용이 내 관심을 끌었다.

잠깐 소개하자면,

역학이론에 따르면 한의학에서는 하늘이 사람에게 오기(五氣)를 주고 땅은 사람에게 오미를 준다고 한다.

코로 흡입된 오기는 심폐에 저장되어 안색이 밝고 윤택하게 하며 목소리를 크고 또렷하게 한다.

오미는 입으로 들어가서 장위(腸胃)에 갈무리되며, 그 중 정미로운 것이 오장의 기운을 기른다고 한다.

책은 계속해서 생명의 근본이 되고 지혜가 머무는 심장과 피부와 관련이 있는 폐,

뼈와 짝이 되는 신장, 근력을 충실하게 하는 간, 살을 충실하게 하는 비장 등 오장을 기능별, 색깔별로 재미있게 들려준다.

 

또한 약을 쓸 때의 금기(禁忌), 약을 복용하는 동안에 지켜야 할 음식,

임신 중에 약을 쓸 때의 금기, 칠정화합(七精和合)과 외(畏), 반(反),

약을 달이는 방법, 한약 복용방법, 감기에 걸렸을 때의 음식원칙,

계절에 따라 잘 발생하는 질병과 음식원칙,

옥수수, 감자, 땅콩, 고구마, 버섯, 녹두, 마, 닭고기, 돼지고기, 쇠고기, 오리고기, 자라, 잉어 등

흔히 먹는 음식물과 보양에 관해 설명하고,

적합한 음식과 피할 음식을 알려준다.

맵고 자극적인 음식과 튀김, 부침 등을 많이 먹으면 담(痰)이 생기며,

피부병이 있는 사람은 표고버섯, 겨울죽순, 갓 등을 피해야 하며,

조기, 갈치, 새우, 게 등을 많이 먹으면 비위(脾胃)를 손상할 수 있고 전에 앓았던 병을 재발하기 쉽다고 한다.

 

식탁에 올리는 음식 하나도 이제 가족의 건강을 생각하며 신중히 선택해야겠다.

날마다 대하는 음식 하나하나의 특징과 장단점, 인체에 미치는 영향을 알고나니

무슨 음식을 취하고 무엇을 줄여야 할지 알게 구체적으로 되었다.

한의학에 관심이 없더라도 가족의 식탁을 책임지는 주부들이 읽어야 할 책이라고 생각한다.

한의학 상식과 건강, 인체에 대한 상식을 풍부하게 해주는 것도 이 책이 주는 유익이다.

서양 음악의 역사

상식으로 꼭 알아야 할 서양 음악사
오카다 아케오 지음, 이진주 옮김 / 삼양미디어 / 2009년 5월

책을 읽기 전 제목을 유심히 보면서 나의 음악 상식,

그러니까 서양 음악에 관한 내 상식이 어느 정도인지 알아보고 싶었다.

[상식으로 꼭 알아야 할 서양음악사]는 서양 음악의 역사를 일반인들의 상식선에 눈높이를 맞추어 설명해주는 책이다.

책을 읽으며 드는 생각은 내가 서양 음악에 문외한이라는 생각과 이것도 상식에 속하나 하는 물음이 그치지 않았다.

그만큼 서양 음악에 관한 상식이 부족했다는 반증이다.

 

서양 음악 역사의 전체적인 흐름을 알게 해 주는 이 책은
중세 시대부터 르네상스, 바로크, 빈 고전파, 낭만파, 포스트 시대와 20세기까지, 일곱 개의 시대로 분류한 다음

각 시대를 대표하는 음악가들과 시대적 배경을 쉬운 말로 설명하고 있다.

책은 본문의 내용에 맞는 그림과 연대별 정리 도표 등으로 시각적인 이해와

클래식 음악 CD를 부록으로 수록하여 음악을 직접 들을 수 있는 청각적인 이해를 도우며 서양 음악의 역사를 조망한다.

 

문학박사이며 현재 교토대학 인문과학 연구소 조교수로 재직 중인 일본인 저자는 음악을 전공한 전문가가 아니다.

음악을 전공하지 않았으면서 음악에 관한 교양서적을 낼 정도의 실력을 갖췄다는 것이 더욱 놀랍다.

비전공자가 전해주는 음악의 역사 이야기여서 그런지 책은 지루하거나 어렵지 않게 읽을 수 있다.

오카다 아케오는, 이런 음악은 어디에서 생긴 것일까? 그것은 어떤 문제를 제기해 온 것일까?

이런 음악이 생겨난 시대는 역사 속 어느 지점에 있을까?

등을 생각하면서 음악을 듣는다면 전혀 다른 차원의 새로운 기쁨을 맛본다고 말한다.

이런 궁금증을 안고 음악을 들으면 전혀 새로운 음악이 들린다는 것이다.

저자가 알려주는 '음악 듣는 법'에 따라 부록으로 수록된 CD를 들어도 아직은 새로운 음악이 들려지지 않지만,

언젠가는 내 귀에도 이전과 다른 차원의 새로운 음악이 들려지리라 기대해본다.

 

[상식으로 꼭 알아야 할 서양음악사]는 중세음악을 시작으로 서양 음악의 역사를 이야기 한다.

중세의 음악사는 카톨릭 교회의 절대적인 영향으로 인해 그레고리오 성가가 시초가 되어 발전하였고,

12세기의 교회는 절대적인 힘을 가진 시대였으며 피타고라스에 의해 발표된 음계가 발표된 시기이다.

중세에는 도미솔이 불협화음이었다.

중세를 지나 맞이한 르네상스 시대는 문화적으로 부흥한 시대이다.

미켈란젤로, 레오나르도 다비치, 라파엘로 등 예술의 거장들의 활동이 두드러진 이 시대는 

음악사로도 활발한 움직임들이 나타났다.

르네상스 시대는 작곡가의 탄생과 작품이라는 개념이 의식에 떠오르기 시작한 시대이며,

종교적 테두리를 벗어나면서 진정한 음악이 시작되는 시기이다.

 

이어 '음악이 극이 된 시대', 즉 바로크 음악으로 수많은 오페라가 만들어진 시대이다.

비발디, 헨델, 바흐 등 우리에게 익숙한 작곡가나 작품이 잇달아 등장한 시대로 고대 음악이 클래식이 되기 시작한

바로크시대 음악의 특징을 저자는 '잘 아는 것 같지만 무언가 어수선한 느낌'이라고 설명한다.

이어지는 시대는 베토벤, 모차르트, 하이든 등이 빈 고전파 3대 거장이라 불리며 대표적인 활동을 한 고전파 음악,

슈베르트, 슈만, 리스트, 바그너, 브람스, 로시니, 비발디, 드보르작, 차이코프스키 등

우리에게 익숙한 대작곡가의 이름이 많은 19세기의 낭만파 음악과

후기 낭만파를 거쳐 토스카니니와 스트라빈몽키, 쇤베르크 등 20세기 음악의 특징까지 성명한다.


 

음악의 탄생배경과 작곡가들의 삶을 단편적으로 만날 수 있어 좋았지만 깊게 만나지 못해 조금 아쉬운 감이 든다.

그래도 한결 풍부해진 서양 음악 상식으로 독자에게 뭔가 뿌듯함을 안겨주는 교양서이다.