괜찮아

괜찮아요 괜찮아 1 : 천둥 도깨비 편 - 배꼽 할아버지의 유쾌한 이야기 ㅣ 괜찮아요 괜찮아 1
하세가와 요시후미 글.그림, 양윤옥 옮김 / 내인생의책 / 2012년 2월

예전에는 정말이지 할아버지, 할머니가 들려주시던 옛날이야기를 참 많이 들었는데 말이죠.
그때는 지금처럼 재밌는 만화영화도 잘 보지 못하고, 동화책도 많지 않아서 밤마다 들려주는 옛날이야기에 귀를 쫑긋세웠는데 말이죠.
요즘 아이들은 언제 어디서든 재밌는 동화책을 볼 수 있어 좋은 것 같기도 하지만 그런 옛날 추억들이 점점 사라지는 것 같아 아쉬운 점도 있는 것 같아요.
괜찮아요 괜찮아는 도깨비에 대한 이야기로 배꼽 할아버지의 재미난 이야기죠.
우리의 문화와 전통들이 점점 사라져 가는 것 같은데 그 중에서도 도깨비도 하나 아닐까 싶네요.
아이들에게 예전처럼 도깨비에 대한 기억이 있을까요?
드라큘라와 같은 서양의 귀신이나 공포영화에서 만들어진 무서운 귀신이 아닌 개구장이 같은 도깨비들의 이야기를 말이죠.
아마 처음에 도깨비를 만나면 모두 무서워할 수 밖에 없겠죠?
하지만 배꼽 할아버지는 이런 무서운 천둥 도깨비가 찾아오자 함께 놀자고 해요.
그래서 밥도 주고, 목욕도 같이 하자고 하는데요.
이처럼 때로는 두렵고 무서운 일이 있어도 울지 말고 헤쳐나갈 수 있는 용기와 지혜가 필요하지 않겠어요?
어려운 말이지만 "카르페 디엠"이라는 말이 있어요. 이 말은 피할 수 없으면 즐겨라인데요.
힘든 일이 있어도 슬기롭게 헤쳐나가는 것.
그렇기 때문에 무서운 천둥 도깨비가 와도 배꼽 할아버지는 무서워하거나 도망가지 않고 오히려 그 상황을 즐기죠.
살다보면 재치가 필요할 때도 있는 것 같아요.
무서운 천둥 도깨비를 달래고 오히려 무서운 도깨비를 상대로 장난을 치게 되니 말이죠.
힘든 시기일수록 어쩌면 더 웃음이 필요한 건지도 모르겠어요.
그런 삶의 해학과 여유가 오히려 우리들의 삶을 더 풍요롭고 즐겁고 행복하게 해주는 건 아닌지 모르겠다는 생각이 들어요.
배꼽 할아버지가 들려주는 괜찮아요, 괜찮아는 어쩌면 지금 이 시대를 살고 있는 우리들 모두에게 하고 싶은 말인지도 모르겠어요.
너무나 무서운데 오히려 그것을 즐길 수 있고 웃음으로 승화시킬 수 있다는 것.
그것은 우리가 어떤 문제에 대한 해답을 찾는 방식이 딱 정해져 있는 것이 아니라 또 다른 방식으로 생각할 수도 있다는 것을 보여주는 것은 아닌지 아이들에게도 이런 여유와 해학이 어떤 건지 알았으면 좋겠어요.
[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.
본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

변비

유쾌! 상쾌! 통쾌! 변비탈출기
손대호 지음 / 전나무숲 / 2012년 1월

살다보면 아무 것도 아닌데 견디기 힘든 것들이 있죠?
어쩌면 변비도 마찬가지인 것 같아요.
큰 병이 아니라면 아닐수도 있지만 변비 때문에 고생하고 힘들어하는 걸 생각하면 다른 어떤 병보다 크게 느껴질 수도 있는 거 아니겠어요?
아무리 의학이 발달했다고는 하지만 아직도 인간이 고칠 수 없는 병들이 참 많죠.
변비도 아무리 약을 먹어도 증상이 호전되지 않는다면? 불치병이라고 볼 수 있을까요?
자고로 몸에 있는 나쁜 기운이 잘 빠져나가야지 건강하다고 하던데, 오래된 것들이 몸 속에 남아 있으니 몸이 개운하고 건강해질 수 있을까요?
정말 제목만큼이나 유쾌하고 상쾌하고 통쾌하게 변비 탈출을 할 수 있을까요?
처음에는 동네 약장수들처럼 그냥 하는 말이겠지? 반신반의하면서 읽게 되네요.
저자의 오랜 시간의 경험을 바탕으로 쓰여진 책이라서 그런가 왠지 신뢰가 조금씩 가는 것 같아요.
대장항문에 관한 논문으로 박사학위를 받았고 대장항문세부전문의로서 18년동안을 변비와 변실금을 치료해왔다고 해요.
그만큼 사람들이 변비로 고통받지 않는 세상을 꿈꾸어온 저자가 쓴 책이니 만큼 변비로 고통받고 있는 사람들의 심정을 잘 이해할 수 있을 것 같아요.
사실 다른 사람들에게 말하기가 꺼려지는 것도 사실이에요.
다른 병들처럼 아프다고 말하기도 그렇고 참 애매하네요.
모두 함께 변비를 탈출하는 그날을 위해서 제말 못할 고민을 안고 있는 그들만의 속사정을 들어보고 다른 사람들에게는 어쩌면 당연한 일인지도 모를 잘  먹고 잘 싸기 위한 기본지식을 익히고 도대체 변비가 무엇인지 제대로 정체를 밝혀서 어떻게 원인을 찾아내고 치료하는지 의료진의 도움을 받아서 지긋지긋한 변비로부터의 탈출선언을 해봐요.
변비에 대한 모든 것을 담고 있는 책이지만 전문성 뿐만 아니라 나름 재미도 있어요.
[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.
본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

노자, 한비

노자처럼 생각하고 한비처럼 행동하라 - 한 권으로 읽는 도덕경과 한비자
상화 지음, 고예지 옮김 / 매일경제신문사 / 2012년 2월

춘추전국시대... BC 8세기에서 3세기까지 고대 중국의 변혁시대를 일컫는 말이죠.
주 왕조가 낙양으로 천도하기 이전을 서주, 이후를 동주시대라고 하죠.
또한 동주시대는 춘추와 전국시대로 나눠져요.
춘추시대는 춘추5패, 전국시대는 전국7웅이 서로 나뉘어져서 패권을 차지하려고 치열한 싸움을 벌이게 되지만 결국 진나라가 통일을 하게 되고 이 역사적인 이야기는 후대에 의해서 역사서로 남겨지게 되요.
이 시대에는 그야말로 하루가 다르게 혼란한 시기임에도 불구하고 그만큼 많은 학자들이 배출되었어요.
이 시대에 활약한 학자와 학파들을 제자백가라고 하는데, 그만큼 많은 사람들이 자유롭게 자신의 사상과 학문을 펼쳤다는 것을 알 수 있어요.
유가와 도가, 음양가, 법가, 명가, 묵가 등 수많은 학파들이 넘쳐 났죠.
그 중에서도 대표적인 사상으로 도가와 법가를 꼽을 수가 있는데, 노자의 도덕경과 한비의 한비자는 지금까지 많은 사람들에게 큰 영향을 끼치고 있어요.
비록 오랜 세월이 흘렀지만 그 시대에 그토록 깊은 인생에 대한 지혜를 담고 있다는 것이 대단한 것 같아요.
물론 두 사상은 비슷하면서도 다르죠.
그러나 함께 보면서 서로의 부족한 부분을 채워간다면 그만큼 큰 시너지 효과를 얻을 수 있을 것 같다는 생각이 들어요.
도덕경은 자연의 순리에 따라서 사는 삶이 현명하다는 것을 우리들에게 보여주고 있어요.
현대인들은 움켜잡으려고만 하죠. 그래서 그 욕망 때문에 스스로의 인생을 망치는 경우도 많은데, 어떻게 자신의 마음을 다스리고 인생을 현명하게 헤쳐나갈 수 있는지에 지혜가, 한비자는 진정한 리더의 모습이 무엇인지 냉철한 이성으로 현실을 바라보고 사회와 정치, 인생에 대한 날카로운 분석을 할 수 있는 것 같아요.
현대에와서 봐도 인재를 찾고 법을 이용한 상벌이라든지 책략 등은 리더로서의 갖추어야 할 덕목을 제시하고 있는 것 같다는 생각이 들어요.
한 권의 책으로 두 가지 사상을 함께 볼 수 있다는 것만으로도 앞으로의 인생을 살면서 많은 지혜를 얻을 수 있을 것 같아요.
[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.
본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

분노

분노의 포도 ㅣ 홍신 세계문학 7
존 스타인벡 지음, 맹후빈 옮김 / 홍신문화사 / 2012년 2월

이 소설의 배경이 되는 1930년대는 우리나라로 보면 일제강점기의 시대죠.
1910년 한일합병이후 일제의 야욕이 더 강해지고, 수탈이 점점 더 심해지고, 독립군 활동이 힘들어지는 시기였죠.
하지만 그런 와중에서도 여러 독립운동가의 활동이 끊이지 않고 일어나죠.
이처럼 힘든 시기에 세계적으로는 1929년의 세계 대공황 이후 1939년 제2차 세계대전이 발발하기까지 또한 힘든 시기인 건 마찬가지죠.
미국의 경우는 금주령이 시행되고 마피가 활동을 하던 시기였겠죠?
이런 시대적 배경에서 이 책은 한 사람을 위해서 희생되어야 했던 현실을 보여주고 있어요.
작가인 존 스타인 벡은 1902년에 미국 캘리포니아에서 태어났죠.
1939년에 퓰리처상을 타고, 1962년도에는 노벨문학상을 받은 대단한 작가임에 틀림없는 것 같아요.
그런데 그의 화려한 이력 뒤에는 불우했던 환경도 있었어요.
가정이 어려워서 어릴 때부터 일을 했지만 결국 학자금 부족으로 대학을 중퇴하고 뉴욕에서 신문기자가 되었지만 해고되어 막노동으로 생계를 이어가게 되죠.
그러다가 그의 첫 작품인 황금의 잔을 발표하지만 크게 이목을 끌지 못해요.
그런데 생쥐와 인간을 발표하면서 그 작품이 영화로도 만들어지고 그는 명성을 얻기 시작해요.
그리고 이 작품인 분노의 포도로 퓰리처상을 수상하게 되는데 작품의 내용은 기계화 농업의 압박 때문에 그들이 살고 있던 농토를 떠나게 된 농민들의 애환을 그리고 있어요.
과학의 발달은 언제나 인간을 풍요롭게 할 수 있을까요?
기계에 밀려서 쫓겨날 수 밖에 없는 비참한 삶을 살 수 밖에 없는 인간의 모습.
30년대의 사회 모습을 리얼하게 그려낸 사회주의 리얼리즘의 대표하는 작가의 작품.
대공황의 시대에 살기 위해서 일자리를 찾아 뛰어다닐 수 밖에 없는 사람들.
누가 그들의 마음에 분노를 심었을까요?
희망이 보이지 않는 시대에 과연 사람들은 스스로 희망을 만들어 갈 수 있을까요?
인간의 기본적인 욕망이 충족되지 않는 상황에서 스스로는 물론이고 가족간에도 불화가 생기고 삶과 죽음이 그토록 가까워보일 수 없는 현실 속에서 모든 것이 인간으로 인해서 초래되었지만 그러나 인간을 미워해도 역시나 인간을 통해서 극복할 수 밖에 없다는 것을 보여주는 것 같아요.
이 작품 또한 영화로 만들어져서 많은 사람들에게 큰 방향을 일으키게 되죠.
이 책을 통해서 그들이 느꼈던 분노를 함께 느껴볼 수 있을 것 같아요.
[출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다]

청춘의 문 2

청춘의 문 2 - 자립편 ㅣ 청춘의 문 2
이츠키 히로유키 지음, 박현미 옮김 / 지식여행 / 2012년 1월

누구나 어릴 때 꿈꾸어보는 것이 바로 자립이 아닐까 싶어요.
왜 그때는 그렇게 집을 떠나고 싶었는지 모르겠어요.
가족이나 집, 학교 등이 모두 자신을 옭아매는 짐처럼 여겨졌는데, 정작 어른이 되어서는 왜 그런 것들이 그리워지는 걸까요?
지금은 본의든 타이든 자립을 하게 되었는데, 왜 이렇게 힘들고 마음이 아픈 걸까요?
그 때는 정말이지 모든 것을 다 할 수 있을 것 같았는데, 청춘의 시기는 정말이지 빨리 지나가는 것 같아요.
1편을 읽고 2편을 읽게 되었는데, 마치 한 사람의 인생을 엿보고 있는 듯한 느낌이 들어요.
아니면 마치 내가 신스케가 되어 기억 속에 있는 청춘의 시기를 함께 겪고 있는 듯한 착각이 들기도 하죠.
고향인 지쿠호를 떠나서 혼자 도쿄로 올라와 대학에 입학을 하죠.
그것은 우리나라도 마찬가지인 것 같아요.
많은 청춘들이 집을 떠나는 이유 중에 하나가 대학 입학으로 다른 곳으로 갈 때죠.
그런데 대학에 들어가면 등록금뿐만 아니라 학비, 생활비 등 돈 들어갈 일이 많아서 많은 학생들이 아르바이트를 하게 되는 것 같아요.
호기롭게 시작한 타향생활 정말 청춘이라는 것만으로 잘 견뎌낼 수 있을까요?
도쿄에 온 첫날부터 신스케의 계획은 삐걱꺼리게 되요.
대학교 교내에서 잠을 청하려고 하지만 경비원에게 쫓겨나고 마는 거죠.
그러다 만난 선배와 함께 하숙집에 머물게 되고 자신의 꿈을 이루기 위해서 열심히 생활하려고 하죠.
그런데 청춘이 감당하기에는 그 삶의 무게가 만만치 않은 것 같아요.
지금 이 시대를 살고 있는 수많은 청년들의 삶처럼 말이죠.
아이에서 어른이 된다는 것.
성인식만큼 인생에 가장 중요한 순간이자 힘들고 고통스러운 순간이 없겠죠.
하지만 그렇게 세상이 험해도 그럼에도 불구하고 청춘이기에 극복할 수 있고 이겨낼 수 있는 힘과 용기를 가질 수 있는 거 아닐까요?
청춘이라는 것이 단순히 아름답거나 즐겁고 자유롭지 않다는 것.
때로는 많은 아픔과 상처와 방황을 해야한다는 것.
청춘의 시기에 만났던 사람들과 세상을 향한 꿈과 생각들이 평생을 거쳐서 자신의 인생에 가장 중요한 부분을 차지하게 된다는 것을 잊어서는 안되겠죠.
어쩌면 더 많이 아파보고 방황해 본 사람이 앞으로의 인생을 잘 헤쳐나갈 수 있는 건 아닌지 모르겠어요.
앞으로의 여정도 많이 기대가 되네요.
[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.
본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]