[100자평] 한중일 현대 한자음의 대응 양상에 대한 연구

한중일 현대 한자음의 대응 양상에 대한 연구 ㅣ 한국문화사 국제 한국학 총서
나운연 지음 / 한국문화사 / 2023년 2월

언어는 다르지만 모두 한자를 사용하기에 한자어를 보면 대충 의미를 알 수 있다. 그러나 한자어의 실제 발음은 그 출발지인 중고한자음에서 달라져 현대어에 이르렀다. 중국어를 중심으로 삼국의 한자음의 변화와 현재, 그 대응을 다루고 있어 현대판 동국정운으로 여길 만하다.

[100자평] 자숙을 강요하는 일본

자숙을 강요하는 일본 - 비판이 두려워 생각을 포기한 일본인, 일본 사회
이케다 기요히코 지음, 김준 옮김 / ㈜소미미디어 / 2023년 8월

잘못된 현실의 비판은 종종 블랙리스트의 불이익으로 돌아온다. 사회 속의 공자의 이미지는 비판할 수 없는 신성불가침한 영역이었다. 공자라는 다수파가 되지 않으면 자숙하든 사문난적이 되든. 기대가 컸던 공수처, 경찰, 검찰은 싱가포르의 부패행위조사국에 비하면 열심히 자숙하고 있다.

[100자평] 논어, 세 번 찢다

논어, 세 번 찢다 - 계보 사상 통념을 모두 해체함 ㅣ 리링 저작선 1
리링 지음, 황종원 옮김 / 글항아리 / 2011년 8월

한국사회가 받아들인 공자를 이해하기 위해서 논어를 읽는 것으로는 부족하다. 논어의 주석서들이 그 방법이겠으나 철저히 있는 그대로 공자를 쫓아야 한다. 논어의 전래 이후 유가의 경전들이 국가 형성과 학문 발전에 기여했으나 조선의 붕당과 당쟁 속에서 성전의 이미지는 되새겨봐야 한다.

[100자평] 공자가 죽어야 나라가 산다

공자가 죽어야 나라가 산다
김경일 지음 / 바다출판사 / 2023년 6월

유가든 법가든 한국사회의 이미지라면, 공자=미라클 코리아=권위와 위선이라고 말할 수 있다. 법가의 이미지라면 한비자가 죽어야 나라가 산다라고 바꿔 말할 수 있다. 한비자의 법치주의는 정치권력을 떠받치는 밑바탕으로 공정, 정의, 평등과는 거리가 있다. 한국사회의 공자를 그렇게 이해한다.

[100자평] 경제와 사회 138호 - 2023.여름

경제와 사회 138호 - 2023.여름
비판사회학회 엮음 / 한울(한울아카데미) / 2023년 6월

재난은 갑자기 들이닥친다. LH공사의 순살 아파트에 사는 사람들은 언제 재난의 테러를 당할지 모른다. 워낙 부실공사에 익숙해서인지 새삼 놀랄 것도 없다. 새 정부 들어서도 이태원 참사, 오송 참사, 으례이 재난이 이어지고 있다. 미라클 코리아의 값비싼 포장지는 이렇게 쉽게 찢기고 벗겨진다.