'내 안으로 걷기'를 바라네

카일라스 가는 길 - 영혼의 성소 티베트
박범신 지음 / 문이당 / 2007년 10월

작가는 오랫동안 카일라스에 가고 싶었음을 고백하고 있다. 그를 그곳으로 이끈 것은 정신적 허기, 영혼의 갈증일 것이다.

허기와 갈증이 없는 삶이었다면 이런 갈망은 들어차지 않았을 것이다. 그만큼 욕망이 크다는 의미도 되겠지만 현대인의 삶이 그토록 허약하다는 반증일 것이다.

작가는 그곳에서 자신의 찾는 것이 무엇인지를 묻고 또 묻고 있다. 그곳에 갈수 없는 우리들은 그저 이 책 한권의 위로로 위안을 삼아 다시 한 걸음 걸을 수 있을 것이다.

'나는 자주 울었고 자주 술에 취했고 또 자주 길을 떠났다.'  -- 작가의 울음이 그를 이끌었다.  내 울음은 나를 어디로 데려갈까

 사랑이 아니라면, 우리가 신성에 닿기 위해 노력하는 순간이 아니라면, 삶이 나를 신뢰하고 사랑하고 있다는 확신을 어디에서 찾을까. - (밀레라파) - 이런 말들의 힘이 있을까, 들을 때는 고개를 끄덕이지만 돌아서면 잊고 사는 바쁜 날들. 

모든 생명은 언젠가 나의 어머니였던 적이 있다.- (티베트 속담) -   세상의 모든 어머니들을 공경한다면 현재의 많은 문제들을 걷어낼 수 있지 않을까

사원도 필요없다. 복잡한 철학도 필요없다. 우리 자신의 머리, 우리 자신의 가슴이 바로 우리의 사원이다. 나의 철학은 바로 따뜻함이다. (달라이 라마) - 자신의  사원을 보살피는 일이 세상을 보살피는 일이 되겠지. 세상이 따뜻해지리라.

나는 히말라야에서 보았습니다. 속도를 다투지 않는 길과 본성을 잃지 않는 영혼과, 문명의 비곗덩어리를 가볍게 뚫고 들어와 내장까지 밝혀주는 했빗과 바람, 그리고 만년 빙하를 이고 있어도 결코 허공을 이기지 못하는 설산,  (박범신)  히말라야를 가지 못해도 본성을 잃지 않는 영혼을 볼 수 있다면 여기가 바로 우리가 찾는 곳이겠지,

매혈이라니!

평론가 매혈기 - 글을 통해 자신을 단련시킨 한 평론가의 농밀한 고백
김영진 지음 / 마음산책 / 2007년 9월

*제목에 대하여

'평론가 매혈기'라는 제목은 자신의 글에 대한 자부심과 투지가 느껴지나 지나친 자기 과시가 아닐까. 영화명으로 시선을 끌려는  영화가 그렇듯 그럼 이  작가도 과격한 제목으로 독자의 시선을 끌려는 게 아니었을까 하는 의심이 든다. 작가의 글에 더 어울리는 제목이었다면 이 책의 품격이 더 느껴졌을 것이다.

*글에 대하여

글은 재미있게 읽었다. 글을 읽을수록 보고 싶은 영화의 수가 늘었다. 기억할 수 있다면 작가가 거론한 영화들을 보고 싶다. 그게 이 작가의 힘이라면 힘이다. 술냄새가 뚝뚝 나는 글. 이렇게 술에 취해, 영화에 취해 살아가는 평론가의 삶은 얼마나 부러운지.  

영화가 점점 어른의 매체가 아니라 아이들의 오락이 되어가고 있는 것은 아닌지 의심이 든다. 고통과 불행과 배려를 다루는 영화의 경우 때로 텔레비전의 sos프로그램처럼 관객의 감정을 착취하는 것은 아닌지 의심이 생긴다. (30p)   

이런 글이 있지만 이런 현상을 분석하고 성찰하는 글은 없다. 자신이 좋아하는 영화, 자신의 좋아하는 감독에 대한 애정이 가득 들어 있을 뿐. 그러나 평론이란 자신의 취향에 맛는 것을 고르는 것이 아니라 주어진 사실(영화)중에서 가치를 분석하고 더 나은 가치를  생산할 수 방법을 고민하는 자리가 되어야 한다고 생각한다. 

시대도 변하고 관객도 변하고 영화도 변해가는 세상에 그 변화에 어질어질해 하는 사람들에게 제대로 볼 수 있는 힘을 심어주는 것이 영화 평론이 되어야 하지 않을까하는 생각이 든다.

* 영화를 왜 볼까,

 스크린을 통한 동일시는 잠시동안 백일몽에 젖을 수 있게 해 주는 것이다. 그 백일몽에서 해방감을 느낀다면, 때로는 그 백일몽에서 벌건 대낮에 보지 못하는 진실을 본다면, 스크린  밖의 우리 삶은 더욱 환해질 것이다. (62p) 

  이글에서 작가가 영화를 왜 보는지에 대한 생각을 엿볼 수 있다. 영화를 보는 동안의 자유를 통해 진실을 엿본다면 우리 삶이 환해질거라고.

나는 영화를 통해 과연 진실을 엿보았을까. 엿본적이 있었다고 생각했다. 허나 지금은 영화의 과잉이 이미지의 과잉과 기술의 과잉으로 흐르지, 삶과는 거리가 더욱 생기는게 아닌가 하는 느낌이다. 

마음을 보라

마음 미술관 - 정혜신의 그림에세이
정혜신 지음, 전용성 그림 / 문학동네 / 2007년 11월

마음을 그림처럼 볼 수 있다면  살아가면서 벌어지는 사소하고도 힘든 갈등을 줄일 수 있었을 것이다.

작가는 그림을 보며 떠오르는 생각을 글쓰기로 풀어내며 마음을 잘 들여다보는, 편안하게 하는 방법을 알려주는 듯하다.

허나 어쩌랴,

우리는 마음을 알아서도 싸우고,  모르고도 다투며 사는 존재인 것을.

이 삶이 과연 어디로 갈지!

正義의 길로 비틀거리며 가다
리 호이나키 지음, 김종철 옮김 / 녹색평론사 / 2007년 11월

 글쓴이는 자신이 걸어간 길에 대해서 꼼꼼하게 기록하고 있다.

 기억을 통해 기록하며 그 기록을 통해 성찰하는 삶. 그리고 그 의문은 끝나지 않았다.

 '좋은 삶'에 대한 추구, 그것은 책의 제목처럼 '정의'로운 삶을 찾아 비틀거리며 가는 여정이다.

 그러나 무엇을 좋은 삶이라 해야 할까?

 비인간적이고  기계화된 현대문명, 소비주의에 빠진 현대인의 물욕추구를 비판하면서 다른 삶을 찾아가는 그의 길은 우리에게 어떤 의미가 있을까.

현대문명, 소비의 덫에 빠져 일상에 허덕거리며 사는 사람들에게 따끔한 침을 놓을 수 있지만 이런 책에 귀기울일 사람은 많지 않다.

소수의 예외자, 주류의 흐름에  반기를 들 수 있는 사람을 '위대한 바보', '멍청이' '시대착오자'라고 하겠지만   그런 사람들이 있기에 세상은 정화될 수 있었다는 위안만으로 만족해야 할까.

다시 내 삶으로 돌아오자. 여전히 비틀거리며 살고 있지만 좋은 삶을 찾고 있다는 확신도 없이 흔들리며 살고 있다.

우리들을 위하여

88만원 세대 - 절망의 시대에 쓰는 희망의 경제학 ㅣ 우석훈 한국경제대안 1
우석훈.박권일 지음 / 레디앙 / 2007년 8월

'수유너머'에 소개된 독서 프로젝트 '우리의 불안정한 삶, 비정규직을 읽는다'에 나온 제안으로 책을 펼쳐 보게 되다.

책을 읽고,그 책을 통해 시민 사회와 개인들이 소통하고. 그 소통을 통해  변화를 만들어가는 과정 자체가 의미있는 실험이란 생각이 든다.

개인적으로 책을 읽었고 그 소통에 참여하지는 않았지만 소통하는 일에 참여하는 느낌이 든다. 공부에 주눅든 10대를 가엾게 바라보고,취업에 발목잡혀 있는 불안한 20대를 그저 청년 실업자 덩어리로만 보는 단순함에서 벗어나 개인의 삶을 전체 구조에서 바라보는 시각이 생겼다면 책을 통한 나름의 소통일 것이다.

이책을 통해 보면 우리 사회에 행복한 세대는 없다. 사교욱에 내몰리는 10대, 취업때문에 불안한 20대, 이미 취업했으나 비정규직이거나 구조조정 대상인 30대 40대, 대학생자녀를 오래도록 돌봐야 하는 50대, 할 일이 없다고 치부하는 노인세대

그럼 누가 행복할까, 이런 형태의 삶을 벗어나 다르게 디자인할 수 있는 사회가 저자가 말한 '다안성의 사회' 아닐까

모두가 좋은 직장, 높은 연봉을 희망하는 사회는 승자독식의 게임에서 벗어날 수 없다. 정규직을 늘리고, 20대의 일자리를 만들어가는 것도 하나의 방법일 수 있지만 다른 길들을 많이 만들어야 할 것이다. 자신의 삶을 바라보고 주체가 될 수 있는 능력을 키워주는 사회,

우리 사회의 정규직들이 하는 일들이 과연 이 사회에 합당한가?

한 사회의 부품이나 소모품으로 살아가는 인생이 아니라 삶을 느끼고 공감하고 책임을 만드는 삶에 대한 상상력.