초등학교 교과서 속의 '다문화' : 보도자료 요약

제 서재에 들리시는 분들은 아시겠지만, 지난주에 지난 7개월 동안 작업한 내용을 정리하여 보고서도 만들고, 워크숍도 진행했습니다.

아직 부족한 점도 있지만, 초등학교 교과서의 문제점을 나름대로 정리한 것이라 스스로 보람과 책임감도 동시에 느끼고 있습니다.

관심있는 분들이 계실 듯하여 간략히 정리하여 올립니다.

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▣ 2007년 개정 교육과정에 의해 2009년 초등학교 1,2학년을 시작으로 2011년 초등학교 5,6학년까지 교과서가 모두 개정되었다. 개정 교과서의 특징 중 하나는 국제결혼한 이주여성, 다문화가정, 다문화가정 자녀에 대한 비중이 크게 높아졌다는 것이다.

▣ 다문화인권교육센터에서는 학교내 다문화교육에 대한 연구작업을 진행하고 있으며, 그 첫 번째 사업으로 교과서 연구팀을 구성하여 초등학교 교과서를 검토하였다. 분석대상은 개정 교과서 가운데 3학년부터 6학년까지 국어, 사회, 도덕 과목이다.

▣ 요약 정리한 초등학교 교과서 분석결과는 다음과 같다.

첫째, 아시아 출신 이주민에 대한 부정적 묘사가 심각하며, 특히 이주여성과 그 자녀에 대한 편견을 만들어내고 있다. 이주여성 학부모들은 소극적이고 무능력한 사람으로 그려지고 있으며, 다문화 가정 자녀들은 긍정적이고 밝은 이미지보다 외모가 다르고, 한국어가 서툴고, 놀림을 당하는 모습이 자주 등장한다.

둘째, 교과서에 등장하는 도서(대부분 문학작품이지만 일부 과학서적 포함)의 97.7%는 유럽과 미국의 작품들이며, 남성작가가 70.5%, 여 성작가가 29.5%를 차지한다. 아시아, 아프리카, 중남미 작가의 작품은 한 편도 실려 있지 않다.

셋째, 사회 교과서의 사진과 삽화는 피부색에 대한 편견을 심어주고 있다. 긍정적 이미지의 사 진에는 백인들이, 부정적 이미지의 사진에는 흑인과 아시아인이 등장한다.

넷째, 한국을 방문하는 외국인 관광객의 절대 다수는 아시아인이지만, 교과서 속 외국인 관광객 사진과 삽화 22장 가운데 95.5%인 21장은 백인이며, 동남아인 사진은 1장에 불과하다.「2010년 출입국 외국인정책 통계연보」에 의하면, 아시아 지역 관광객이 전체 관광객의 85.2%를 차지하며, 북미 11.8%, 오세아니아 2.1%, 유럽 0.7% 순이다.

넷째, 생활의 길잡이 3학년 2학기 48쪽에는 기계를 다루는 이주노동자는 피부색이 검은 사람으로, 외국인 유학생은 백인으로 묘사되어 있다. 그러나 「2010년 출입국 외국인정책 통계연보」에 의하 면, 한국에 유학 입국한 106,961명 가운데 아시아 출신 외국인 유학생은 98,825명으로 전체의 92.4%이다.

▣ 다문화 가정과 다문화 가정 자녀에 대한 편견을 만들어 내고, 피부색에 대한 편견을 심어주고 있는 초등학교 교과서는 반드시 개정되어야 한다. 다문화인권교육센터에서는 초등학교 교과서 개정을 위한 활동을 계속할 것이다. 

'시애틀 추장'을 어떻게 읽을 것인가

국어 읽기 6학년 2학기 3단원 문제와 해결에는 '우리는 모두 형제이다'라는 제목으로 수잔 제퍼스의 '시애틀 추장(원제 : Brother Eagle, Sister Sky: A Message from Chief Seattle)이 실려 있다.

교과서 내용을 하나하나 검토하던 중, 인터넷에는 교과서에 실린 내용과 사뭇 다른 내용의 연설물이 있음을 확인하였고, 시애틀 추장과 관련한 자료를 수집하기 시작하였다.

미국내에서는 시애틀 추장의 연설(혹은 편지)의 진위 여부를 놓고 의견이 분분한 상황이며, 논란이 계속되고 있다. 이에 관하여 미국 국가기록문서소(U.S. National Archive & Recorded Administratives)의 직원인 Jerry L. Clark 현재까지는 시애틀 추장의 연설문 혹은 편지가 사실인지 확신해줄 수도 부인할 수도 없으며, 어느 행정기관에서도 진본이라고 내놓을 수 있는 텍스트를 갖고 있지 않다고 밝히고 있다. http://www.archives.gov/publications/prologue/1985/spring/chief-seattle.html 

John McCarthy 교수는 시애틀 추장의 연설과 관련한 다양한 정보와 주장들을 개인 홈페이지에 정리해 놓았다. 그가 정리한 내용에 따르면, 시애틀 추장의 연설을 통역하고 32년후에 신문에 기고했던 Dr. Henry A. Smith의 능력조차 의심되는 상황이라고 한다. 즉, 그가 Washington 주(州)에 살고 있던 아메리칸 인디언인 두와미시족의 언어를 할 수 있었다고 주장하지만, 그가 서부에 거주한지 겨우 1년 밖에 되지 않았고, 32년 후에 그가 신문에 기고한 글이 실제로 시애틀 추장의 말을 그대로 전한 것인지 그의 글인지 의심스럽다는 것이다. 그 밖에 여러 사람들에 의해 이 편지의 내용이 추가되고 윤색되었음을 보여하고 있다. 더 자세한 내용은 http://www-formal.stanford.edu/jmc/progress/fake.html 을 참고하라.

한편, ‘시애틀 추장’을 쓴 수잔 제퍼스는 인터뷰에서 “기본적으로, 나는 시애틀 추장이 뭐라고 했는지 모르겠다. 하지만 아메리카 원주민들이 이러한 철학으로 살고 있다는 것을 알고 있으며, 이것이 진짜 중요한 것이다”라고 말했다고 한다.

Chief's Speech of 1854 Given New Meaning (and Words), By TIMOTHY EGAN, April 21, 1992, New York Times, http://www.nytimes.com

‘우리는 모두 형제이다’를 어떻게 읽어야 하는가 하는 문제를 제기한 가장 근본적인 이유는 65쪽에서 시애틀 추장의 연설을 역사적 사실로 얘기하기 때문이다. 미국 내에서 진위에 대한 논란, 연설문 혹은 편지글에 대한 의혹이 분분한 상황임을 고려할 때, 조심스러울 필요가 있다. 

비록 이 책이 미국 내에서 많이 판매된 책일지라도 말이다. 

워크숍 : 초등학교 교과서 속의 '다문화'

지난해부터 초등학교 교과서 분석 작업을 진행했습니다.

2007년 개정 교육과정에 의해 2009년부터 초등학교 교과서가 바뀌기 시작해서 2011년 6학년 교과서까지 모두 바뀌었거든요.

궁금하지 않으세요?

바뀐 교과서에서 이주민은, 국제결혼한 이주여성은, 국제결혼 가정의 자녀들은 어떻게 그려지고 있을까요?

교과서에 등장하는 외국인 관광객들은 어떤 피부색을 가진 사람들일까요?

외국에서 온 유학생, 이주노동자들의 피부색과 외모가 어떻게 그려져 있는지 아시나요?

국어 교과서에 실린 문학작품들은 특정 국가에 편중없이 고루고루 실려 있을까요?

과연 바뀐 교과서로 공부하는 아이들이 이주민에 대해서, 다문화사회에 대해서, 함께 공부하는 이주배경을 가진 아이들에 대해서 "나와 똑같은 사람이다"라고 생각할 수 있도록 교과서가 충분히 섬세한 감성으로 만들어졌을까요?

이 워크숍은 초등학교 3학년~6학년 국어, 도덕, 사회 교과서를 중심으로 교과서 속의 '다문화'가 어떻게 표현되고 어떤 문제가 있는지 함께 고민하는 자리로 만들어졌습니다.

국가인권위원회에서도 교과서 모니터링단을 운영했는데 왜 굳이 이런 분석작업이 진행되었느냐구요? 그 답은 워크숍 자리에서 설명드릴 예정입니다.^^;;

관심있는 분들의 많은 참여 바랍니다.

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워크숍 : 초등학교 교과서 속의 '다문화'

일시 : 2012년 2월 28일(화), 오후 2시~4시 10분 

장소 : 부산. 적십자회관 6층 제3회의실

주최 : 다문화인권교육센터(사단법인 이주민과함께 부설)

프로그램

2시~3시 30분 : 발제 및 질의응답

- 국어 교과서 속의 '다문화'

- 반편견의 관점에서 살펴본 사회 교과서

- 도덕 교과서 속의 '다문화'

- 질의응답

3시 30분~3시 40분 : 휴식

3시 40분~3시 50분 : 교과서 모니터링단의 성과와 과제 - 이인영(국가인권위원회 인권교육과)

3시 50분~4시 10분 : 전체 토론

문의 : 다문화인권교육센터 muren21@hanmail.net  / 051-818-4749

어린이들이 이런 교과서로 공부해도 되겠습니까?

사업주가 이주노동자 폭행, 감금, 납치하는 나라

부산의 한 제조업체에서 한국인 사업주와 관리자들이 이주노동자에게 심각한 가혹행위를 한 것으로 밝혀져 충격을 주고 있다.

네팔출신 이주노동자 K씨외 2명의 진술에 따르면, 이들은 자신들이 일하던 회사에서 일상적으로 “개**, 씨**”등의 욕설을 들으며 비인간적이고 모멸적인 처우를 받아오다가 급기야 지난 12월 3일에는 사업주가 K씨를 심하게 폭행하고, 야구방망이로 위협해 자신의 차에 탑승케 한 후 “죽여버리겠다”고 수차례 협박ㆍ감금하는 등 가혹행위를 했다.

D업체가 이주노동자들에게 저지른 인권침해는 여기에 그치지 않았다. 네팔노동자 3인은 8개월간 연장/야간근로수당이 체불된 상태였고, 12월의 추운 날씨인데도 기숙사에 보일러가 가동되지 않고 온수가 공급되지 않아 찬물로 샤워해야하는 상황이었다. 또한 사업주는 이들 노동자들의 은행계좌 비밀번호를 임의대로 기재한 뒤 은행통장과 현금인출카드를 만들었고, 이 중 현금인출카드는 본인이 압류하고, 여권 역시도 압류해왔다. 게다가 회사내에서 사적인 공간인 탈의실에 CCTV를 설치해 둔 것으로 알려졌다.

이들 네팔노동자들은 8개월 전 고용허가제로 한국에 입국하여 폭행사건이 발생한 부산의 D업체에 취업해 도금업무에 종사해왔다. 이들은 그간 사업주와 관리자들의 비인간적인 처우에 몸과 마음에 크나큰 상처를 받아왔지만 고용허가제의 ‘사업장 변경제한’ 조항 때문에 다른 회사로 옮길 수 있다는 생각조차 하지 못했으며, 사업주와 관리자들에게 잘못보이면 강제출국 당하거나 미등록체류자로 전락할 수 있다는 불안감으로 계속 일할 수밖에 없었다고 말했다.

가혹행위로 큰 상처를 입은 K씨가 작성한 진술서에는 “저는 한국에서 열심히 일하기만 했습니다. 저를 살려주세요. 저는 더 이상 한국에서 살 수 없습니다. 한국 사람만 보면 무서워요. 한국에 법이 있다면 제발 저를 도와주세요.”라고 호소했다.

12월 3일부터 K씨와 그의 동료 2명은 생명의 위협까지 느끼며 더 이상 D업체에서 일할 수 없다고 판단하여, 인권단체의 도움을 받아 본 사건에 대해 경찰서 및 노동부에 고소를 제기하였으며, 고용센터에는 사업장변경을 직권으로 승인해달라고 요청해놓은 상태다. 한편 신체적 상해뿐만 아니라 정신적으로 큰 충격을 받았던 K씨는 4일간의 병원 입원치료 후 퇴원하였으며, 현재 이주노동자 쉼터에 머물고 있다.

12월 18일 ‘세계이주민의날’을 맞아 이주민들과 노동/인권단체들이 이주민의 권리보호를 촉구하는 가운데 이러한 가혹행위가 알려져, 우리사회에서 이주노동자의 인권현실이 여전히 사각지대에 있음을 아프게 보여주고 있다. 한편 (사)이주민과함께는 그러한 인권침해 현실은 가해자 개개인들에 대한 처벌에 그쳐서는 안되고, 그것을 조장하는 현행법제도, 즉 ‘사업장변경제한’, ‘체류기한제한’ 등으로 사실상 문제가 있어도 참고 일하도록 강제하는 고용허가제법에 문제가 있음을 지적하고 있다.

길을 만들어 주십시오

어제 사무실은 들뜬 분위기였다.
드디어 한진중공업 문제가 일단락되나 보다 기뻐하고 있었다.
그때 한명이 불길하게 내뱉었다.
"그래도 나는 그녀가 내려와야 믿겠다"
초치는 소리라 생각했다, 그때는. 

그녀는 아직 내려오지 못했다.
35미터 위 크레인에 여전히 대롱대롱 매달려 있다.
조합원 투표가 진행되는 동안 기습적으로 크레인앞으로 밀려들어온 경찰들.
순조롭게 사태가 끝나기를 바라지 않는 누군가의 꼼수인가?    

무엇보다 '사람의 목숨'이 중요하다.
그리고 그 사람이 지키고자 했던 사람들의 목숨이 중요하다.
한 사람 한 사람의 목숨이 모두 소중한 것처럼. 

쌍용자동차의 해고자 한명이 또 자살했다는 소식이 들렸다.
18명.
이 사회가 계속 누군가의 목숨을 앗아간다는 사실이 무섭고 두렵다. 

그래서 계속 매달린다.
제발 제발 한진에서는 다시는 누군가가 죽어서 다른 이들을 구하는 일이  없었으면 좋겠다고.
그런 일이 다시는 생기지 않도록 두눈 똑바로 뜨고 지켜봐야 한다고. 

그녀가 무사히 내려올 수 있도록 길을 내어 주었으면 좋겠다.
그녀가 날마다 꿈꾸었던대로 살아서 내려올 수 있는 길을 열어주었으면 좋겠다.
그녀를 겁주고
잠정합의안을 무효로 돌리려는 꼼수에 맞서
승리하고
희망을 열어주는 큰 길이
부디 우리에게도 열렸으면 좋겠다.