상식 밖의 경제학

상식 밖의 경제학 - 이제 상식에 기초한 경제학은 버려라!
댄 애리얼리 지음, 장석훈 옮김 / 청림출판 / 2008년 9월

10월 2주 동안 5권의 책을 읽었다. 

그동안 많이 못 읽었고, 2016년이 얼마 안남았기 때문에 책을 많이 읽고 싶다고 생각했다. 하지만, 그 이유가 전부는 아니었다. 요즘 회사에서 너무 바쁘고, 삶의 여유가 별로 없다. 회사내 사람들의 관계도 쉽지 않다. 중간관리자의 어려움을 온 몸으로 느끼고 있다. 평일에 집에 와서 잠을 잘 때까지 2시간 정도밖에 여유가 없다. 

시간이 별로 없는 나로서는 마음을 다스리기 위해 그리고, 미래를 위해 책을 읽을 수밖에 없다고 생각했다. 사람들과 술을 먹거나 게임에 빠져도 결국 다음날 아침에는 악몽이 시작될 뿐이다. 나의 생각을 바꾸어야 했고, 생각을 바꿀 수 있는 가장 쉽고, 경제적인 것이 책이다. 즉, 바쁠수록, 스트레스가 많을수록 책을 읽어야 한다. 바빠서 시간이 없기 때문에 책을 못 읽는 것이 아니고, 바쁘기 때문에 책을 읽어야 한다. 하지만, 솔직히 2주 동안 5권의 책을 읽은 내가 할 소리는 아닌거 같다. 2주 동안 5권의 책이 많은 것은 아니다. 그렇다고, 5권의 책이 의미없다고는 생각안한다. 꾸준함이 중요하지 책 권수가 중요한 것은 아니다. 

이 책의 원 제목은 다음과 같다.

'Predictably Irrational : The Hidden Forces That Shape Our Decisions'

상식 밖의 경제학이라고 붙인 것을 보니 2008년 당시에 경제에 대한 관심이 높아지면서 경제학 관련 책이 많이 나오지 않았을까 생각한다. 하지만, 이 책은 재테크를 위한 경제학과는 거리가 멀다. 물론, 이 책에 언급된 많은 실험을 통해 나온 결과를 잘 활용하면, 실제 생활에서도 올바른 판단을 하는데 도움을 줄수 있을지 모르겠다. 소비를 좀 더 합리적으로 할 수도 있겠다.

책은 참 재미있다. 각 장마다 질문을 던지고, 저자가 수행한 실험을 설명하고, 실험 결과를 친절하게 설명한다. 서로 비교를 하는 이유가 뭔지, 공짜가 사실 꼭 좋은 것인지, 다이어트에 왜 실패하는지, 매수자와 매도자의 가격 차이가 왜 나는지 등에 대해 읽고, 고개를 끄덕이며 수긍을 했다. 

몇가지 생활에 도움이 될 내용들을 적어 본다.

1. 비교의 순환고리를 끊어야 필요한 것만 살 수 있다.

2. 무엇이든 첫 결정을 내릴 때는 꼭 주의를 기울여야 한다. 왜냐하면, 첫 결정이 이후 다른 결정에 미치는 영향력은 상당하기 때문이다.

3. 30일 이내 무조건 환불할 수 있다는 광고 문구에 주의하라. 사람의 소유욕은 대단하다. 

4. 시장규칙이 사람들 마음에 자리 잡으면, 사회규범은 밀려나게 마련이므로, 잘 생각하자.

5. 모두에게 미루는 경향이 있긴 하지만, 그 문제를 자각하고 인정하는 사람은 그것을 극복할 수 있다.

6. 플라시보 현상(의사가 가짜 약을 투여해도 환자의 믿음으로 병이 낫는 현상)인지 잘 생각하고, 약 오남용을 줄이자.

7. 직접적으로 현금이 개입되지 않았을 때 우리는 생각했던 것보다 훨씬 더 부정행위를 할 가능성이 높다.

결론적으로 저자는 이 책을 통해 사람들이 어떤 사항에 대해 결정을 할 때 이성적으로 판단한다고 생각하지만, 사실은 비이성적인 판단이 많고, 이런 비이성적인 모습이 예측이 가능하다고 알려준다. 

행동경제학의 기본을 이루는 것은 인간이 언제나 이성적으로 행동하지는 않기 때문에 의사 결정에서 거듭 잘못을 저지른다는 단순하면서도 직관적인 아이디어이다.

행동경제학자들은 인간이 눈앞에 벌어지는 상황에 얼토당토 않는 영향을 잘 받는 존재라고 본다. 뿐만 아니라 개연성 없는 감정과 근시안적 생각 등 여러 형태의 비이성적 행동을 곧잘 저지른다고 본다.

즉, 나의 행동은 비이성적인 판단에 의해 행해질 수 있다. 꼭 쓸모가 없는 물건인데도 구매할 때 온갖 비이성적인 이유를 갖다 붙힌다. 내 몸에 안 좋은 음주, 흡연을 할 때도 스트레스 때문이라고 자기 합리화를 한다.

나의 자아가 이성적이지 않다는 것을 받아들이기는 쉽지 않다. 왜냐하면, 내가 결정을 한다고 생각하기 때문이다. 하지만, 과연 이 세상에서 내 마음대로 결정하고, 할 수 있는 것들이 많을까? 나는 내가 결정하고, 하고 싶은 것을 한다고 말할 수 있다 할지라도 과연 그것이 이성적인 판단에 기반할까? 

쉽지 않은 주제이지만, 알아야지 보이는 법이니 이제부터라도 나의 비이성적인 판단을 지켜봐야 하겠다. 나의 자아를 객관적으로 한발짝 떨어져서 보는 훈련을 많이 한다면, 나의 비이성적인 감정과 모습 그리고 판단을 알 수 있을 것이다.  

2016.10.16 Ex Libris HJK

[100자평] 스타워즈 백과사전

스타워즈 백과사전
퍼트리샤 바 외 지음, 김창규 옮김 / 문학수첩 / 2016년 10월

스타워즈 라이센스 때문인지 너무 비싸네요..

관찰의 힘

관찰의 힘 (반양장) - 평범한 일상 속에서 미래를 보다
얀 칩체이스 & 사이먼 슈타인하트 지음, 야나 마키에이라 옮김, 이주형 감수 / 위너스북 / 2013년 6월

원 제목은 아래와 같다.

'Hidden in Plain Sight'

나는 출퇴근 시 지하철에서 이 책을 읽었다. 지하철역까지 걸어가서 지하철 타는데, 15분이 걸리고, 지하철로 40분, 다시 버스로 15분 정도 가면, 나의 직장이 나를 반겨준다. 아침에 15분동안 걸어가기가 귀찮아서 자가용을 애용하곤 했는데, 운동도 하고 싶고, 지하철에서 책도 읽고 싶어서 대중 교통을 이용했다. 지하철에서 보면, 한 칸에 책 읽은 사람은 거의 2~3명 뿐이다.

그런데, 왜 근육질에 어깨가 넓은 남자들만 지하철 내 옆자리에 앉는 것일까? 난 단지 편하게 가고 싶을 뿐이지 이상한 사람은 아니다. 

이 책은 재미있는 일화를 많이 소개한다. 아니, 일화라기 보다는 현상이 맞지 않을까 한다. 저자는 세계 곳곳을 돌아다니면서 사람들의 행태를 관찰하고, 파악하고, 사회 구조에 연계하여 인사이트를 얻는다. 나름대로 힘들겠지만, 재미있는 삶일거 같다.

재미있게 책을 읽을 수 있지만, 이 책을 통해 뭔가 도움을 받을 수 있을까는 잘 모르겠다. 관찰을 통해 얻는 것이 있다는데, 출근길 지하철에서 많은 사람들을 관찰해 보았지만, 휴대폰이 없으면 안되겠다는 생각만 들었다. 모두 휴대폰만 쳐다 보고 있으니.. 물론, 책 한 권 읽었다고, 도움을 받는 것은 지나친 욕심이다. 

암튼 회사와 집만 왔다갔다 하는 나같은 사람에게 관찰이 무슨 의미가 있을지 모르겠지만, 세상의 발전은 이런 발견을 통해서 가능하지 않았을까? 보통 사람은 아무렇지도 않은 일이 어느 누구에게는 새로운 사업 아이템이나 새로운 발견이 될 지도 모르는 일이다. 

아는 만큼 보이고, 보이는 만큼 행동을 할 수 있다. 매일 시간은 가고, 매일 똑같은 일을 한다. 하지만, 생각도 매일 똑같다는 것은 너무 우울하지 않을까? 책을 읽으면, 읽는 동안만이라도 책에서 알려주는 것을 생각하지 않을까? 우리가 책을 읽어야 하는 이유를 또 하나 찾았다. 생각하지 않는 삶을 살지 않기 위해서이다. 

나 자신을 생각하고, 자본주의를 생각하면서 미래를 걱정해 보고, 세상을 한 번 관찰해 보겠다는 생각도 하고, 이것들이 결국 모여서 나의 자아가 된다. 

2016.10.09 Ex Libris HJK

내 안에서 나를 만드는 것들

내 안에서 나를 만드는 것들 - 지금 가까워질 수 있다면 인생을 얻을 수 있다
러셀 로버츠 지음, 이현주 옮김, 애덤 스미스 원작 / 세계사 / 2015년 10월

원제목은 아래와 같다.

'How Adam Smith Can Change Your Life'

'아담 스미스'가 누구인가? 자유방임주의의 지적 토대를 마련했으며 부, 물질주의를 다른 '국부론'을 쓴 영국의 경제학자이다. 책 제목으로만 보면, 마치 시장경제에 알려주는 것으로 오인할 수 있지만, 이 책은 그가 쓴 '도덕감정론'을 설명한 책이다. 

'도덕감정론'을 아는 사람이 별로 없기 때문에 이 책의 저자인 '러셀 로버츠' 같은 사람이 아니었으면, 나도 쉽게 접하지 못했을 것이다. '내 안에서 나를 만드는 것들'이라는 한국어판 제목으로 인해 근래 프로이트, 아들러에 많은 관심을 가진 나의 눈에 확 들어왔다. 

'도덕감정론'이라는 책을 설명하는 형태이기 때문에 '도덕감정론'에 나오는 문장을 설명하고, 그걸 좀 더 알기 쉽게 풀어쓰고 있다. 저자는 본인의 생각, 경험 등을 기반으로 '아담 스미스'가 말하고자 한 것은 이럴 것이다라고 주장한다.

사람은 누구나 마음속에 공정한 관찰자를 가지고 있다. 기본적으로 자기애로 무장해서 자기만을 생각하지만, 공정한 관찰자를 통해 타인을 향한 배려심을 가질 수 있다고 주장한다. '아담 스미스'가 인간의 기본 본성을 표현한 아래 문장은 마음속에 새겨놓으면 좋을 거 같다.

우리가 고기와 술, 빵을 먹으며 저녁식사를 할 수 있는 것은 푸줏간 주인이나, 양조업자, 빵집 주인이 관용을 베풀어서가 아니다. 그들은 그저 자신의 이익을 중시했을 뿐이다. 때문에 우리는 그들과 거래할 때 그들의 인간애가 아닌 자기애에 호소한다. 또한 우리가 필요한 것을 말하지 않고, 그들에게 유리한 점을 말한다.

'애덤 스미스'는 '공정한 관찰자'를 통해 양심대로 적절성을 가지고 살며, 신중, 정의, 선행을 지켜야 한다고 한다. 그러면서 '왜 유명인에 일반 사람들이 열광하는가'에 대해서 설명하고 있는데, 이 부분에 대해 공감을 많이 했다. 난 그동안 유명인에 열광하는 사람들에 대해 이해를 할 수 없었기 때문이다. 일전에 한 라디오에서 들었던 사연이 생각난다. 라디오 DJ가 특정 연애인의 생일을 축하한다는 많은 편지들을 소개하면서, 가족의 생일을 축하한다는 편지들도 꼭 보내기 바란다는 코멘트를 아직 기억한다.

인간은 다른 사람에게 인정을 받고, 존경을 받고 싶어하며 이렇게 되기 위해서는 두 가지 방법이 있는데, 부자가 되어 유명해지는 것과 현명하고 도덕적인 사람이 되는 것이라고 한다. 이 책에서 부자가 되어 유명해지는 것이 덧없음을 알려주는 이야기를 소개해주는데, 여기에서는 짧게 요약해 보겠다.

미국의 어떤 사업가가 멕시코 해안가 작은 마을의 부두를 찾아갔다. 거기서 그는 혼자서 부두에 배를 댄 어부를 만났다. 작은 배 안에는 커다란 황다랑어 몇 마리가 있었다. 미국인은 물고기를 잡는 데 시간이 얼마나 걸렸냐고 물어보았다. 어부는 별로 오래 걸리지 않았다고 대답했다. 그러자, 미국인은 나머지 시간을 어떻게 보내느냐고 물었다.

어부는 잠도 푹 자고, 아이들하고 놀고, 아내와 이야기도 하고, 저녁에 산책도 하고, 와인도 마시고, 기타도 치면서 바쁘게 산다고 말했다. 그러자, 미국인은 자신이 어부를 도와주겠다고 하며, 더 많은 고기를 잡고, 큰 배를 사고, 통조림 공장도 만들고, 멕시코 시티를 거쳐 LA로 가서 기업을 운영해야 한다고 했다.

이에 어부는 몇년이 걸리겠냐고 물어보았고, 20년쯤 걸린다는 말에 그 다음에는 뭐가 있냐고 다시 미국인에게 물어보았다. 그러자, 미국인은 수백만 달러를 번 후에 은퇴해서 조그만 어촌 마을로 옮겨가서 잠도 푹 자고, 아이들하고 놀고, 아내와 이야기도 하고, 저녁에 산책도 하고, 와인도 마시고, 기타도 치면서 편하게 살 수 있다고 어부에게 말했다.  

결국, 물질이 인간을 행복하게 만들지는 않는다. 맞는 말이기는 하다. 유명인들의 자살, 더욱 더 많은 물질을 탐내다가 타락하는 사람들, 그들과 반대로 마음의 평화를 느끼며 욕심없이 사는 이야기를 듣다보면 수긍이 가는 말이다.

하지만, 어부가 계속 몇 마리 물고기만 계속 잡으면서 저런 삶을 살 수 있을까? 자본주의 사회에서 물가는 계속 올라가고, 규모가 큰 회사가 물고기를 대량으로 잡아서 싸게 팔아서 주변 어부들의 생계를 위협하면 어떻게 될까? 가족들과 물고기만 먹으면서 살 수는 없지 않은가? 

여기에서 우리는 물질, 즉 돈을 추구하는 것은 미래를 준비하는 생존의 싸움이라고 생각할 수 있다. 자본주의 사회에서 살아야 하는 사람들의 어쩔 수 없는 운명이다.

TV에서 가족들과 떨어져 산에 들어가서 혼자 사는 사람들을 다룬 다큐멘타리를 본 적이 있다. 

그들은 마음의 평화를 얻고, 정신적으로 평안하며, 자신만의 조용한 시간을 맘껏 누리고 있었다. 삶이 힘들 때마다 기억을 떠올리며 부럽다는 생각을 했다. 하지만, 가족이 있다면, 저렇게 살 수 있을까? 그리고, 언제까지 혼자서 살 수 있을까? 

탐욕을 부리는 것은 조심해야 하겠지만, 자본주의 속성을 이해하지 못하면, 앞일은 아무도 모른다. 현재의 내가 미래에도 같을 것인가? 현재에 만족한다고, 미래에도 만족할 수 있을까? 

저자는 전혀 다른 성격의 '도덕감정론'과 '국부론'을 쓴 '애덤 스미스'를 이해하기 위해 다음과 같이 말하며 결론을 짓는다.

다행히도 나는 심장판막, 자동차, 혹은 아이폰을 만드는 기업의 CEO를 사랑할 필요가 없다. 그 기업의 CEO 역시 나를 사랑할 필요가 없다. 인간적 교류가 전혀 없음에도 불구하고 여러 기업의 CEO들은 분명 내 삶을 더욱 윤택하게 만들어준다. 이정도면 충분히 훌륭하지 않은가. 그들 사이에서 사랑과 따뜻한 관계를 찾겠다고? 사랑과 따뜻한 관계는 가까운데서 찾으면 된다. 우리 곁에는 늘 소중한 사람이 존재하니까. 그러니 사랑은 가까운 곳에서 찾고, 거래는 전 세계적으로 확대하자.

정말 '애덤 스미스'가 이렇게 생각해서 두 책을 썼는지는 모르겠다. 하지만, 자본주의 사회에서 혜택을 받으면서 산다고 해도 자본에 너무 매몰되지 말고, 항상 주변을 돌아보며 양심대로 신중하게 살아야 한다는 점은 좋은 삶의 이정표이지 않을까?

P.S. 저자인 '러셀 로버츠'가 '애덤 스미스'를 찾아가서 그와 대화를 하고, 밤늦게 그의 집에서 나오면서 책을 끝맺는 내용은 뭐랄까, 소설을 따라해 보고 싶지만, 뭔가 어설펴 보이는 느낌이었다.

2016.10.09 Ex Libris HJK

프로이트의 의자

프로이트의 의자 - 숨겨진 나와 마주하는 정신분석 이야기
정도언 지음 / 웅진지식하우스 / 2009년 10월

2016년 시작할 때 책을 많이 읽자고 마음속으로 외치고, 계획도 세웠지만, 한달에 책 2권도 못 읽었다.

어디서부터 잘 못 되었을까? 내가 책을 좋아하는지도 사실 잘 모르겠다. 독서보다 다른 것에 더 빠져서 지내왔으니.. 

'프로이트의 의자'는 다시 이렇게 책을 읽고, 글도 쓸 수 있게 만들어 준 책이다.

중요하면서 긴급한 프로젝트를 수행하다 보니 마음은 망가지고, 스트레스는 높아지는 악순환이 계속 반복되고 있었다. 스트레스를 풀기 위해 술도 마시고, 비디오 게임도 하면서 시간을 보냈지만, 결국 마음의 안정은 찾을 수 없었다. 짜증도 나고, 욕도 나오고, 사람도 싫어지고.. 

어느날 퇴근 후 울적한 마음에 멍하니 쇼파에 앉아 있다가 책장에 꽂힌 책 한 권이 우연히 눈에 들어왔다. 정신분석학, 프로이트 많이 들어보기는 했다. 그런데, 이 책이 왜 내 책장에 꽂혀 있는지 기억이 안났다.

하지만, 다행스럽게도 슬쩍 펼쳐본 이 책이 나에게는 많은 도움이 되었다. 

나의 자아를 다시 돌아볼 수 있게 되었고, 남이 한 말과 나에게 한 행동을 고민하면서 시간을 낭비하기 보다는 내 자신을 생각하는 시간을 가질 수 있었다. 나의 초자아가 너무 많은걸 요구하기 때문에 자아가 힘든 것은 아닌지 자문도 해 보았다.

나의 상황을 노트에 써 내려갔고, 군데 군데 왜 내가 이렇게 생각하고, 이렇게 행동했는지를 이드와 초자아 관점에서 생각해 보려고 노력했다. 모범 답안을 찾기 보다는 나의 자아를 보살펴 줄 수 있는 보완책이 뭔지 생각했다. 하지만, 이기적인 생각으로 나아가도록 하는 방어기제가 작동되는 것을 주의했다. 

결국, 나 자신을 온전히 바라볼 수 있기를 바랬다. 물론, 쉽지 않은 일이고, 내가 잘했는지도 모르겠다.

하지만, 어느 정도 평안을 찾을 수 있었다는 점에서 만족한다.

꿈을 너무 많이 꾸기 때문에 아침에 눈 깨자마자 꿈 내용을 막 써 놓고, 저녁에 퇴근해서 다시 보니 도통 모르겠다. 뭔가 무의식 속의 생각이 표출되어 꿈으로 표현된다는데, 내 머리의 한계만 느낄 뿐이다.

'국부론'으로 유명한 애덤 스미스가 쓴 '도덕 감정론'에 나오는 공정한 관찰자가 어찌 보면 프로이트가 주장하는 초자아라고 볼 수도 있겠지만, 중요한 것은 내 마음을 한발짝 떨어져서 조용히 지켜볼 수 있는 시간이라고 생각한다. 자꾸 토를 달고 싶겠지만, 그저 지켜보는, 뭐가 잘못된 것을 찾기 보다는, 그냥 나라고 생각할 수 있는 그런 시간이 지금의 나에게는 참으로 소중했다.

2016.10.08 Ex Libris HJK