와세다 유치원에서의 1년

와세다 유치원에서의 1년 - 함께여서 행복했던 내 아이의 어린 시절
조혜연 지음 / 세나북스 / 2020년 8월

나는 현재 초등학교 4학년에 다니는 아들 쌍둥이를 키우고 있다.일본으로 갈 당시 7살이었던 우리 아이들은 일본의 한 구립 유치원이었던 와세다 유치원에서 1년을 보내고 그 후에 일본의 구립 소학교(초등학교)를 6개월 정도 다니다가 돌아왔다. (-7-)


와세다 유치원에서는 아직 만 5세밖에 되지 않은 아이들에게도 지켜야 할 수많은 규칙이 있었다.우선 아이들은 매일 아침 모두가 똑같은 유치원 원복 반바지에 유치원 가방, 그리고 유치원 모자를 쓰고 등원해야 했다.원복 반바지에 유치원 가방, 그리고 유치원 모자를 쓰고 등원해야 햤다.원복 반바지의 오른쪽 주머니에는 늘 손수건과 휴지를 넣어서 다녀야 했고 원복 가슴에는 일 년ㄴ 내내 노란색 명찰을 달고 다니는 것이 규칙이었다.유치원 가방 안에는 매일 컵 주머니에 담긴 개인 컵과 개인용 수건, 그리고 도시락 가방이 들어있어야 했고, 도시락가방 안에는 도시락과 수저통에 담긴 수저, 그리고 도시락을 펼쳐 놓고 먹을 수 있는 런치 매트가 필수였다. (-61-)


일본은 '마츠리'라고 불리는 전통 축제가 전국적으로 무척 활성화되어 있는데 여름은 특히나 수많은 마츠리로 가득한 계절이기도 하다. 슬슬 더위가 기승을 부리기 시작하는 6월이 되자 와세다 유치원에서도 아이들을 위한 여름 마츠리 준비가 시작되었다. (_121-)


그런데 내아 이런 고민을 하고 있자 따로 부탁도 하지 않았는데 와세다 유치원의 엄마들이 나를 위해 단체로 나서 주었다.주변에 혹시 남는 란도셀이 있는지 알아봐 주고, 큰아이가 있는 엄마들은 큰 아이의 소학교 어머니회에까지 연락해서 알아봐 주겠다고 했다.그리고 결국엔 한 엄마가 우리 아이들이 6개월간 쓸 수 있는 란도셀을 하나도 아니고 무려 두개나 구해서 가져다주었다.세상에 이런 고마운 일이! (-171-)


매일 아침 일어나 아이들의 도시락을 싸고 ,더우나 추우나 비가 오나 바람이 부나 아이들의 손을 잡고 30분씩 걸어서 유치원에 가고, 틈만 나면 소집되는 학부모 모임에 참석해 말 한마디 안 통하는 일본 엄마들 틈에 끼어 고군분투하면서 내가 이러려고 도쿄에 왔나 참 많이도 투덜대고 참 많이도 힘들어했었더란다. (-213-)


일본 와세다 구립 유치원은 70년 전통의 특별한 유치원이었다.변호사였던 남편을 따라 ,스스로 고행길을 자처했던 저자 조혜연씨는 한자도 모르고,일본어도 모른 채,일본 유학길에 오르게 된다.일본어를 모르는 일본 사회의 틈바구니 속에서 ,전업주부로서 ,두아이를 케어해야 했던 지난날, 7살이었던 쌍둥이는 와세다 유치원에 적응하면서,아이들과 잘 어울리지만, 저자는 그렇지 못하였다.


언어를 극복하는 것, 상당히 고행길이었고,로펌 소속 변호사였던 암편이 일본과 관련한 일을 하기 위해서 일본 유학길에 따라가게 된 저자는 암담한 현실을 보고야 말았다.일본인 아이들과,일본인 학부모 사이에서 ,와세다 유치원 안에서의 커리큘럼은 만만치 않은 숙제였다.현장체험은 기본이었고, 아이들과 부모가 함께 해야 하는 체험활동이 상당히 많았고,일본인 어머니들과 함께 소통하고 대화해야 하는 일들이 많았다.하지만 저자는 그 어려움을 점점 더 극복해 나가고 있으며,자신을 일본 사회에 정착시키면서, 와세다 유치원의 특별한 시스템을 발견하게 된다.


일본은 메뉴얼 사회였다.규칙을 강조하고, 규율과 책임감을 중시하였다.5살 쌍둥이 아이들에게도 그것이 예외가 될 수 없었다.와세다 유치원에 들어가는 순간까지 직접 챙겨야 하는 준비물은 꼼꼼하였고,한국인의 전서와 일치하지 않았다.대충대충 해도 되늕 일들이, 혹여나 내 아이들에게 어떤 일이 생기지 않을까 신경써서 따라다니면서 챙기게 된다.하지만 일본 어머니들, 와세다 유치원은 배려와 친절이 몸으로 느껴지는 곳이었다. 자신의 어려움을 몸으로 느꼈고,일본어를 모르는 저자에게 일본어와 한국어를 병행하여 쓰는 와세다 유치원의 배려가 돋보였다.그리고 비싼 란도셀 가방을 구하지 못했던 저자에게 주변 어머니들이 힘을 함쳐서 쌍둥이들을 위한 가방을 직접 구하는 일본인의 세심함이 돋보이게 된다.바로 이 책을 읽으면,일본의 무서움과 그들의 경쟁력,그리고 그 안에 내재되어 있는 매뉴얼 사회의 큰 특징을 이해할 수 있으며,한국인 직원에게 와세다 유치원 내부처럼 시스템이나 커리큘럼을 도입한다면, 즐겁게 ,내 일처럼 할 수 있을까 하는 생각도 하게 된다.이 책을 통해서 한국과 다른 일본 사회의 긍정적인 측면을 고스란히 느낄 수 있었다.

아버지의 사과 편지

아버지의 사과 편지 - 성폭력 생존자이자 《버자이너 모놀로그》 작가 이브 엔슬러의 마지막 고발
이브 엔슬러 지음, 김은령 옮김 / 심심 / 2020년 8월

가해자는 친부였다.이브 엔스러는 사과받지 못했고 그는 사망했다.작가로 성장한 엔슬러는 자신이 받아야 했던 사과를 스스로 '지어낸'다. 살면서 가장 예의를 갖추어야 하는 대상은 바로 나 자신이다. (-7-)


너무나도 분노에 차 있었기에 , 이 세상을 떠나며 난 내가 죽어가고 있다는 사실조차 하지 않았지.네가 내 분노의 파편에 깊이 상처 받아 피 흘리기를 원했고, 죄의식과 절망으로 괴속 괴로워하며 남은 인생 내내 왜 아버지의 기대에 부응하지 못했는지, 왜 아버지가 원한 딸이 되지 못했는지 자문하며 매 주위를 맴돌도록 만들 작정이었어. (-25-)


사람들이 종종 자신에게 아무런 관심을 보이지 않는 상대에게 목을 맨다는 사실을 나는 알아차렸어.자신이 가치 없는 가짜가 아닌가 하는 존재의 가장 깊은 의심을 건드리기 때문에 자신을 비난하고 함부로 판단하는 사람에게 끌리는 거지.내 지위를 끌어올리고 유지하기 위해 나는 사람들의 이러한 약점을 이용했단다.자신의 한심한 생각에 대한 나의 경멸을 눈치챈 사람들은 겁을 먹고 말거든.그렇게 나는 매력과 멋진 용모로 사람들의 정신을 흐뜨러뜨리고 그들을 끌어당겼단다. (-53-)


신뢰란 형태가 없는 동시에 특정한 형태를 갖고 있단다.확신, 자신감,고요함 같은 무형의 자질이 그 안에 스며들어 있지.맞아 쓰러졌던 경험이 있고 스스로 무가치한 바보라고 느끼도록 강요받았던 사람들은 절대 그런 확신과 침착함을 풍길 수가 없어.그들은 필사적이기에 필사적으로 보인다. 미움도 그들의 이야기를 믿지 않았기에 감정 과잉,과장,허세 같은 극단적인 수단에 의지하게 되지. (-107-)


내내, 난 내가 끔찍한 잘못을 저질렀다고 느끼게 만들었다.언제나 불안에 떨며,이름 붙일 수 없는 죄의식과 두려움 속에서,나는 너를 네 아비의 죄를 전달하는 자로 만들었어.마치 전사처럼,부상자처럼, 병의 원인이 될 돌연변이 세포처럼 내 죄를 짊어지게 했지.마치 더럽혀진 몸에 새겨진 주홍글씨인 양 넌 그 임무를 짊어졌다. 한 번 쓰고 버리면 그뿐이라고, 쉽게 잊히는 존재라고 네게 쓰여 있는 것만 같았어., (-157-)


다섯 살짜리 딸의 몸에 손을 대며 자신의 연인이자 신부라고, 생명력과 활기의 원천이라고 여겼으며, 딸이 좀 더 자라자 죽기 직전까지; 때리고 목을 조른 사람의 입을 통해 드러난 이야기는 끔찍하다.어린 시절 자신은 사랑을 받아본 적 없고 가부장적인 분위기 속에서 억눌리며 살았기에 감정을 표현하는 법을 몰랐다고, 딸이 재능을 펼치는 것을 질투했고 자신의 잘못을 밝힐까 봐 두려웠다고 털어놓는다. (-195-)


저자 이브 엔슬러는 1953년 생이며, 버자이너 모놀로그의 저자로 잘 알려져 있었다.어릴 적 아버지의 성폭력과 강간으로 자신의 삶이 피폐해지고, 절망감 가득한 삶을 살아가게 된다.자신의 어린 모습과 무기력함의 근원, 약자에 드리워진 공격성은 스스로 움츠러들게 된다.하지만 그것을 극복하기에는 이브 엔슬러는 너무나 유약하였고,나약하다. 공교롭게도 사과받아야 할 대상,용서 받아야 할 대상은 이제 죽고 이 세상에 없는 존재이다.분노를 하고 싶어도, 사과를 받고 싶어도,용서를 하고 싶어도 그 대상이 부재한 상태에서, 이브 엔슬러는 존재한다는 것 자체가 삶의 위기이며, 살아가야 할 명분조차 잃어머리게 되었다.희극작가로서,자신의 상처를 해소할 방법은 글이었고, 책을 통해서 담담하게 자신의 불운한 인생을 써내려가고 있었다.특히 이 책 <아버지의 사과 편지>는 이제 존재하지 않는 아버지를 대신하여,피해자가 가해자와 동일시하면서, 상상력을 톤해 써내려간 일종의 상상력이자 독백이다. 자신을 사랑하지 않았지만, 사랑한 것처럼,사과하지 않았지만, 사과 받은 것처럼, 돌이켜 보면, 우리 주변에 수많은 여성들이 이브 엔슬러처럼 살아가고 있었다.자신을 파괴하고,주변 사람들을 파괴함으로서, 그들은 사람의 약점을 파고 들었다.자신의 나약한 모습을 감추기 위해서, 도리어 상대방의 약점을 잡았고,물어 뜯게 된다.바로 이 책에서 비겁함이 느껴졌고,그 안에 잔인함과 혐오스러움이 느껴졌던 이유는 여기에 있다.그 누구도 나 자신을 폭력적으로 만들수 없고, 인형처럼 가지고 놀 수 없다.상처와 트라우마를 안고 있는 이브 엔슬러,하지만 자신의 상처는 현재 자신에게서 단절되어야 한다.그것은 아버지의 인생이 그런 삶을 겪었고,그것이 딸에게 되물림되었기 때문이다. 이브 엔슬러의 상처와 트라우마는 자신의 바로 밑 아이들에게 되물림될 수 있었다. 자의식을 가진 저자는 그렇게 스스로 상처에 연고를 바름으로서, 스스로 치유해 내고 있었다.타인이 아닌 나 자신이 나를 위로하는 책이 <아버지의 사과 편지>이다.'

위태한 유산

위태한 유산 - 8명의 가족이 다 때려치우고 미국 횡단 여행을 떠난 이유
제준.제해득 지음 / 안타레스(책인사) / 2020년 8월

도시공학박사와 여행가 부자 간에 모종의 합의가 시작되었다.부부와 큰 누나네 식구, 작은 누나네 식구,그리고 어린 조카,이렇게 여덟이 해외 여행,미국횡단을 떠나게 된다.이렇게 훌쩍 떠나게 된 세가족은 위대한 경관과 위태한 여행을 동시에 얻게 된다.그것은 제해득,제준 부자에세 있어서, 여행이 주는 추억이면서, 일종의 시련이자,도전이기도 하다.

여행을 떠나는 목적은 각자 다르다.100인이면,100가지 여행의 이유가 나오는 것인 우리의 모습이면서, 삶 속에 보이는 인지상정이다.내 지인의 경우 코로나 바이러스 초기 미국 80일간 두 다리로 5000여 km ,미국 횡단을 하였고, 뉴욕에 입성하면서, 미국 횡단에 성공하게 된다.이 책에 나오는 가족도 마찬가지이다. 캠핑카를 타고, 미국 횡단을 떠나면서,가장 걱정했던 것은 22개월 된 어린 조카였다.하지만 이들은 여행을 통해서,그 한계를 극복해 앴고, 행복한 여행,가족의 소중함을 느끼면서 돌아오게 되었다.,


여행의 목적과 의미들,설레임 속에서 여행을 즐기게 된다.설레이지 않으면, 여행을 떠나지 않는 것이 좋다.저자는 기업 CEO, 도시개발 전문가 답게 여행을 통해 자신의 눈으로 미국 곳곳의 도시의 모습들을 담아내고 있었다. 경험이 성장과 성숙의 주춧돌이 되었다. 여행은 낭비가 아닌 투자였던 것이다.그 여행은 남들처럼 비슷하였지만, 자신의 삶을 돌아보게 되었고,자기성찰하는 순간을 만들어 나가게 된다.즉 여행 이전에는 채우는데 급급했다면,여행 이후,비우는 것이 더 가치가 있다는 것을 스스로 알게 되었다.비움을 통해서,그 비운 자리에 새로운 것으로 채워 나갈 수 있다.누군가 내가 비워 놓은 그 여백에 새로운 사람이 함께 할 수 있다.그것은 당연한 것들로 채워져 있는 우리의 삶 속에서,새로운 삶으로 나아가게 되고, 새로운 인연을 만들어 나갈 수 있게 되었다.

경영자가 알아야할 문제해결의 모든것 아마존에서 배워라

경영자가 알아야 할 문제해결의 모든것 아마존에서 배워라 - 세계의 기업들이 두려워하는 아마존만의 9가지 문제해결법 ㅣ CEO의 서재 25
사토 마사유키 지음, 황혜숙 옮김 / 센시오 / 2020년 8월

미국에는 GAFA가 있다.구글, 애플, 아마존, 페이스북, 이 네 기업은 미국의 경제성장을 주도하고 있으며, 기업혁신을 통해 자신들 스스로 성정의 기준이 되어졌다.성장하고, 성숙한 기업,그들의 기업 경영 노하우는 기업이 모방항하려는 심리가 강하게 작동한다. 최고의 기업을 추종하는 기업 CEO들은 그 기업을 하나의 목표점으로 삼고,거기에 도달하기 위해서 부단히 애를 쓰고 있다.


이 책을 읽는 이유도 여기에 있다.최고의 기업 밑에는 최고의 인제가 모여든다.구글이나 아마존에 최고의 인재가 모여드는 것은 비정상적인 일이 아니며,그들은 다양한 혁신과 아이디어를 통해 새로운 비즈니스 모델을 만들어 나가게 된다.그들의 기업 경영 프로세스, 비즈니스 모델이 여전히 지금까지 회자되고 있는 이유는 여기에 있으며, 조직의 분업과 통합을 통해서, 새로운 창조물을 만들어 나가고 있었다.아마존은 물류 혁신을 통해서 고객을 끌어 모으고 있다.여기에서 아마존은 프리젠테이션이 없다.일본의 보고서 형태로 자신의 의사를 제시하고, 구성원에서 상대방을 설득해야 하며, 협력하는 비즈니스 방식을 추구하고 있다.조율하거나 조정하는 것보다는 실측을 통해서 검증해 나가고 있으며, 그 과정에서 디테일한 면까지 체크해 나가고 있는 것,그것이 아마존 기업이 타기업과 차별화할 수 있는 노하우이다. 즉 이러한 변화,다양한 노력과 도전은 신속한 결정을 통해서 위대한 성과를 도출할 수 있게 되었으며,아마존은 꾸준히 변화하고 기존의 관습에서 탈피해,불확실한 요소들을 정리해 나가고 있었다.그것이 이 책에서 언급하는 아마존 경영,우리가 앞으로 배워야 할 아마존 경영의 본질이다.

지금 여기, 무탈한가요?

지금 여기, 무탈한가요? - 괜찮아 보이지만 괜찮지 않은 사회 이야기
오찬호 지음 / 북트리거 / 2020년 8월

코로나 바이러스가 대한민국에 창궐하면서,어느덧 8월이 지나 9월로 향하고 있다.코로나 바이러스는 우리 일상을 크게 흔들어 놓고 있었으며, 암암리에 내면적인 분노와 불안,공격성을 감추고 있다.이렇나 우리의 왜곡된 삶은 우리 스스로 안전하지 못한 삶을 살아가고 있음을 매일 ,매순간 인지하면서 살아가야 한다는 것을 몸과 피부로 느끼고 있었.지금 우리 삶은 100년동안 느껴보지 못했던 세상과 마주하게 된다.


이 책은 무탈하다는 단순한 단어의 의미를 정의내리고 있다.무탈하다는 것은 안전하다는 말과 동일한 뜻으로 쓰여졌다.그건 우리의 삶이 결코 무탈하지 않으며, 안전하지 않는 사회적인 요인들과 함께 한다. 즉 경제적인 논리에 따라서,우리는 자연의 근본을 왜곡하기 시작하였고,그 사회적 도구가 수학과 과학이다.즉 전문가들이 과학적이다라고 내세우는 지식들이 우리 사회의 많은 것들을 근본적으로 파괴시키고 있으며,그 대표적인 경우가 우리 사회가 현재 봉착하고 있는 환경 문제이다.그건 우리 앞에 놓여지는 환경적인 문제보다 돈의 문제를 더 우선시하고 있으며, 목적과 의도가 옳다면,수단에 대해서 문제삼지 않는 사회적인 구조가 있었다.


혐오와 차별,불평등,이러한 것은 무탈하지 않은 사회의 근본이다. 사회 안에서 나와 같지 않다는 이유로 차별하고,이해하려고 하지 않는다.여성을 이해하지 않으려는 기득권, 장애인과 성소수자의 심정을 이해하지 않으려는 사회 시스템,다문화를 이해하지 않으려 하느 한국인, 그들은 매순간 자기 스스로에게 되물어 가면서, 살아가고 있다.이 뿐만 아니라 난민, 다문화,비정규직,해고노동자들은 바로 자신의 삶이 위태위태할 수 있으며,그로인해서 생겨나는 우리 사회의 갈등과 공격성은 간헐적으로 노출되고 있음을 우리는 매순간 인지하면서 살아가고 있다.


해야 된다는 사람과 하지 않아도 된다는 사람,이 두 사람이 분리되면서,우리 스스로 자신에데 무탈함에 대해서 물어봐야 하는 세상이 작금 우리가 마주하는 세상이다.지하철 내에서 마스크를 쓰지 않았다고 쌍방간에 폭력이 일어나는 현실,나와 생각과 뜻이 맞지 않을 때 생기는 사회적 갈들을 풀어나가기 위해서는 항상 나 자신에 대해서 물어와야 하며,나의 생각과 타인의 생각을 서로 겹쳐 놓을 수 있어야 한다. 이 책에서 무탈하다는 것이 항상 당연하게 생각해 왓던 우리의 삶이 이제는 무탈하지 않다는 것을 몸으로 느끼는 시대가 지금 우리 시대의 자화상이며, 법과 제도, 문화가 우리가 추구하는 시회적 목적에 부합하도록 노력하고 대안을 마련해야 ,우리 스스로 무탈한 사회로 나아갈 수 있다.