글을 보다 보면 메시지를 전하려는데만 충실해서 너무나 드라이한 글이 잇다. 그런 글들은 목적을 향해 가는 프로의 자세만 보이지 그 사람이 보이지는 않는다. 대개 학술논문이나 기사들이 그렇다. 이런 글들은 글이 전하려는 메시지만 얻으면 끝나는 마찬가지로 드라이한 목적을 위한 글읽기에선 가장 좋은 것이다. 회사 기획안이 문학작품이면 그것처럼 골치아픈 것도 없으니까. 그러나 모든 글이 드라이할 필요는 없다. 이책처럼 자신이 살아온 과정을 보여주는 글일 경우 소프트한 글쓰기가 더 적절하다. 그리고 이책은 소프트하다. 책을 받고 몇 페이지를 읽어가면서 이 사람은 참 재미있게 글을 쓴다는 생각이 들었다. 보통 위트가 넘친다 유머감각이 있다는 말을 듣는 사람들이 글을 쓰면 이럴 것이다. 간단하게 아이러니한 몇마디로 자신의 과거사를 간단하게 정리한다. 길게 설명할 필요가 없이 경제적으로 저자가 겪었던 일을 읽는 것이 아니라 '느낄' 수 있다. 그리고 소프트한 글쓰기의 다른 장점은 글쓴 이의 캐릭터가 그려진다는 점이다. 30대 중반을 넘은 저자의 삶이 길다고 할 수 없지만 대학을 졸업하고 일본에 건너가 어학원을 다니고 다시 대학을 다니고 대기업에 들어갔다 와세다 MBA를 다니고 졸업 후 컨설팅 회사를 운영하다 유통대행업을 하다 망한 후 출판사를 운영하고 마이니치의 임원이 되기 까지의 삶이 200페이지가 조금 분량에 모두 정리될 정도로 짧은 것은 아니다. 그러나 저자는 그 작은 분량에 자신의 짧지만 복잡한 삶을 말하는 것이 아니라 느끼도록 하고 잇다. 잘 쓴 글쓰기이다. 이책에선 저자의 성격이 느껴진다. 저자의 말 마따나 '무모한 낙천주의자'이다. 하면 된다는 낙천주의자가 아니면 어떻게 일어를 공부해본 적도 없는 사람이 나만의 길을 찾아야 경쟁력이 잇다는 생각으로 일본에 건너갈 수 있었겠으며 일어도 못하면서 일본의 명동인 긴자에 무대뽀로 아르바이트 자리를 구하려 덤빌 수 있었으며 잘 나가는 대기업에서 인정받는 직원으로 미래가 보장된 자리를 박차고 대학원을 갈 수 있었겠으며 30도 안된 나이에 창업을 할 수 있었겠는가? 이책은 뚜렷한 주제가 없는 책이다. 단지 앞에서 말한 저자의 삶의 흔적을 따라 저자가 그 과정에서 겪었던 자신의 감정이나 교훈들을 회고하는 신변잡기적인 글이다. 가령 긴자의 고급 복어집에서 아르바이트를 할 때 구박을 받으면서도 '기대보다 1%만 더'란 생각으로 열심히 성실하게 일을 하고 시키지 않은 재고관리를 하면서 인정을 받아 특급 프랑스 식당에서 서빙을 하면서 일본의 1% 엘리트들의 어법과 예법을 배울 수 잇었던 것이라든가, 컨설팅 회사를 차렸을 때 사장의 운전수에게 인간적으로 대한 것이 회사를 도약의 길로 열어준 일에서 거래처 사람들에게 인간적으로 대해야 한다는 교훈을 얻었다든가 비서들을 보면서 그들의 기민함과 성실함에서 배운 점등 여러가지가 나온다. 그러나 그런 그의 느낌들과 교훈들이 하나로 연결되는 것은 아니다. 두서없이 나오는 이야기들이다. 그러나 그 이야기들을 모두 묶어주는 것은 저자의 캐릭터이다. 이책을 읽으면서 마음 속에선 근거없는 자신감이라 부를 정도 즉 저자 흔히 들었던 말처럼 미쳤다고 할 정도로 낙천적이고 남에게 배려하는 따듯한 마음, 격투기를 닦은 체력에서 오는 성실과 끈기를 가진 사람이 그려진다.
문법이 안 맞는 이말은 애플사가 파워 매킨토시라는 새로운 제품군을 내놓으면서 썼던 카피이고 이후 유행어가 되었다. IBM PC가 아니라 맥을 써야되는 이유를 말하기 위해 동원된 이 카피는 사실 거의 대부분의 자기계발서에 적용되는 말이다. 다시 말하자면 '일체유심조' 모든 것은 마음이 만든 것이다 라는 유심론적으로 들리는 불교의 말과 별 다를 것이 없는 접근법이다. 불교의 이말은 자기계발서들의 논리로 다시 말하자면 이런 식으로 말할 수 있다. 세상을 바꾸기는 어렵다. 그렇다면 나를 바꾸면 된다. 그리고 이책도 마찬가지이다. 예를 들어 저자의 전직인 학원강사 경험을 보자. 저자가 신출내기 학원강사였을 때 그의 수강생은 고작 11명이었다. 처음이니 나아지겠지 배우는 셈치자 했지만 사람 마음이 간사할 수 밖에 없다. 당장 생활이 안된다. 참고 견뎌보려 해도 학생이 늘지를 않는다. 강의실에 들어가기 위해 줄을 선 옆 강의실에 눈길이 가는 것을 어쩔 수 없다. 비참해진다. 선배와 술을 먹는 자리에서 그런 심정을 말했다. 그랫더니 선배는 '너는 대한민국 최고의 강사다. 자신감을 가져라.' 고 한다. 뚱딴지다. 그랬더니 "너를 인정하고 강의를 들으러 오는 11명의 학생들은 너를 최고로 인정한 것이 아니냐? 그들을 위해서라도 자부심을 가져라." 그후 그는 자신의 강의노트를 다시 만들었고 열의를 가지고 강의를 했다. 그후 그의 강의에는 수백명이 모이게 되었고 학원들마다 그를 모셔가려 난리가 났다. 이책의 제목인 리셋, 즉 나를 다시 시작한다는 말의 목적어는 내 마음이다. 세상사 마음 먹기 나름이라는 말이다. 그런 전제에서 이책은 다른 많은 자기계발서들에서 반복되는 주제어들이 나열된다. 몰입, 긍정적 사고, 감사, 행복, 비전, 웃음 등등 이책에서 반복되는 그 주제들이 이책에서 새삼스럽게 재정의되는 것은 아니다. 자기계발서들을 읽다보면 몇권인가쯤에서 '그만 많이 묵읐다'는 친구의 말이 자신의 입에서 나오는 것을 알게 될 것이다. 거기서 거기고 실제 하기는 힘든 공자님 말씀이라는 느낌이 들기 때문이다. 이책도 별 다를 것은 없다. 물론 자기계발서라는 장르의 책으로서는 잘 쓰인 편이다. 정석대로 저자 자신의 경험들도 나오고 다른 책에 많이 나오는 단골 메뉴들도 반복된다. 그리고 상당히 설득력 있게 조리있는 문장력이 돋보인다. 그러나 이책 역시 다른 자기계발서들의 한계를 그대로 공유한다. 자기계발서의 한계는 시작을 하는데만 필요하다는 것이다. 이책의 제목처럼 자신을 리셋해서 뭔가 해보자는 마음을 가지게 하는 것까지이다. 이책의 말처럼 불안한 마음을 달래 불안은 근거가 없고 나도 할수 잇다는 자신감을 가지게 하는 것 이상이 아닌 것이다. 시작이 반이다. 그러나 책을 덮고 현실로 돌아왔을 때 그 자신감은 눈녹듯이 사라진다. 내가 뭘~~~ 하는 말이 자연스럽게 나오는 것이다. 현실의 무게는 만만치 않다. 현실의 무게를 이기는 것은 근거있는 자신감이다. 현실은 나도 할 수 있다는 말로 때워지지 않는다. 현실이 어떤지 구체적으로 알아야 하고 방법을 생각해내야 한다. 물론 그런 자신감의 근거를 만들려면 시작을 해야 된다는 것은 분명하다. 그러나 준비를 시작햇다면 불교의 말처럼 강을 건넜으면 배는 태워버려야 한다. 아직 당신이 강을 건너기 전이라면 이책은 괜찮은 책이다. 그러나 강을 건너고 있다면 필요가 없을 것이다.
누구나 회사를 그만두고 싶을 때가 있다. 그것은 당연한 것이다. 그러나 회사를 그만두는 것은 만만한 일이 아니다. 사직한 사람의 대부분은 나온 직장보다 못한 곳으로 가거나 창업을 하더라도 95%는 망한다. 대기업에 근무하던 사람이 퇴사할 경우 전형적인 패턴은 그보다 작은 회사로 직위를 높여 간다. 아직은 대기업 프리미엄이 있기 때문이다. 그러나 거기서도 역시 만족을 못하게 되고 결국 40대에는 자영업의 세계로 들어서게 된다. 그러나 사업이라는게 만만하지 않다. 95%는 5년내에 사라지는게 사업의 세계이다. 그러나 회사에 남는다고 해서 세상이 만만한 것도 아니다. 구조조정은 이제 비상시가 아니라 상시에 일어나는 일이 되었다. 회사도 살아남아야 하니까. 1급 재벌도 망하는 것을 본 우리들이다. 그러니 지금 자리를 마냥 뭉개고 있는다고 미래가 보장되는 것도 아니다. 그렇다면 더 늦기 전에 자신의 길을 가는 것이 좋은가? 이책은 그러기 전에 밟아야 할 단계들을 정석대로 보여주는 책이다. 내용 우선 이책은 당신이 왜 그만두려고 하는지 이유가 분명해야 한다고 말한다. 여러가지 이유가 생각날 것이다. 대부분은 인간관계이다. 저자가 말하는 상사 대처법을 예로 들자. 저놈의 상사는 나를 종부리듯 하면서 덜떨어진 지진아 이상으로 보지 않는다. 그런데도 나는 비굴하게 본심을 가리고 눈치만 보기 바쁘다. 분명 기분이 더러울 것이다. 그러나 회사와 당신은 주종관계가 아니라 대등한 계약관계이다. 회사는 당신의 재능을 돈을 주고 살 가치가 있다고 생각하기에 봉급을 주는 것이다. 당당해져라. 사람이 비굴하면 비굴한 대접을 받는다. 상사에게 굽실대지만 마라. 80%는 그냥 흘려 들으면서 수긍하는 것처럼 보여라. 그리고 20%는 질문을 하면서 당신의 생각을 표현할줄 아는 사람이 되라. 예의바르게 그러면서 당당해진다. 저자는 10년을 같이 산 마누라도 바꿀 수 없었다면서 남을 바꿀 수는 없다. 당신이 바뀌어야 한다. 그것이 더 쉽다. 그런 노력을 해봤는가?라고 묻는다. 인간관계가 돌이킬 수 없게 되어 어쩔수 없다고? 그럼 진짜 사직을 생각해보자면서 저자는 당신은 사명이 있는가?라 묻는다. 즉 당신은 정말 당신이 무엇을 하고 싶은지 아는가?하고 묻는다. 자신이 무엇을 하고 싶은지 자신이 정말 무엇을 원하는지 모르는 사람은 지금 자리를 떠나도 어디를 가나 또 그런 자리바꿈을 반복할 수 밖에 없다. 하고 싶은 일이 무엇인지 모른다면 자신의 모든 것을 발휘할 수 없고 그런 사람은 어디서도 성공할 수 없다. 아마도 그렇기 때문에 지금 직장에서도 그만두어야 한다는 생각을 하게 몰린 것은 아닐까? 그러면서 저자는 자신이 하기 싫은 일의 목록 수십가지를 나열해보라 한달 후에 죽는다는 가정에서 원하는 것은 모든 것이 가능하다면 당신이 하고 싶은 것을 나열해보라. 그리고 나서 당신이 꿈꾸는 최상의 자신의 모습을 그려보라고 말한다. 당신이 그리는 이상형이 당신이 원하는 자신이다. 자신의 이상적 자아상이 그려졌으면 그것을 지금 당신의 회사생활에 맞춰보라. 맞지 않는가? 그럼 사직할 이유가 된다. 그 다음 당신의 이상형을 실현하려면 어떻게 해야될지 계획을 짜라. 단 계획은 구체적이어야 한다. 계획이 만들어졌으면 진짜 사직할 단계이다. 몇가지 실전팁을 저자는 말한다. 정기인사철이 시작되기 2달전에 알려라. 상사에게 먼저 알리되 이유를 분명하게 하라. 동료들에게도 마찬가지이다. 인수인계 지침서를 작성하라. 그것은 당신이 돈을 받으며 회사가 가르쳐준 당신의 다음을 위한 자산이다. 마무리를 깔끔하게 해야 당신의 자산인 인맥이 유지된다는 것이다. 평가 이상이 이책의 대략적인 내용이다. 회사를 다닐 때 인사업무를 담당했고 회사를 나와 노무관련 변호사 일을 하고 있는 저자는 사직과 관련해서 누구보다 많은 경험을 가지고 잇다. 그렇기 때문에 이책은 구체적이면서 단계적으로 사직을 위해 무엇을 생각해야 하고 무엇을 해야하는지를 설명한다. 그러나 친절하지는 않다. 왜냐하면 위에서 말한 자신의 사명을 아는 것 즉 자신을 진정으로 이해하는 것 그리고 그 이해에 따라 장래 계획을 만드는 것은 당신 자신만이 할 수 있는 일이다. 이책의 내용은 주로 그 두가지에 맞춰져 있다. 이책이 제시하는 것은 자신을 알기 위한 절차들을 제시할 뿐이다. 결정은 자신이 하는 것이니까. 이책이 제시하는 것은 당신이 스스로 결정하기 까지 생각할 기준이 되는 체크리스트이다. 그리고 그 체크 리스트로서 이책은 훌륭하다.
사회생활을 하다보면 의외로 기초적인 매너가 없는 사람이 많다. 이책은 바로 사회생활의 가장 첫머리에 놓이는 명함에 관한 책이다. 명함의 원래 이름은 비즈니스 카드이다. 네임 카드라 영어로 잘못 생각하는 사람이 있지만 명함은 비즈니스를 위해 만들어진 것이다. 그리고 비즈니스 미팅의 처음에는 반드시 명함이 놓이게 마련이다. 즉 주고 받는 명함 자체와 그 명함을 주고 받는 행위에서 비즈니스 맨으로서 당신의 매너와 자질에 대한 첫인상이 결정되는 것이다. 모든 첫인상이 그렇듯이 한번 만들어진 첫인상을 바꾸는 것은 정말 어렵다. 그러므로 명함과 관련된 매너를 익히는 것은 사회생활의 가장 기초에 있는 것이다. 그렇기 때문에 커뮤니케이션 스킬과 관련된 서적에는 명함과 관련된 내용이 거의 필수적이라 할만큼 포함되게 마련이다. 이책은 바로 그 명함에 관한 매너와 활용법만 골라 한권의 책으로 만든 것이다. 별스러운 주제로 별의 별 책을 내기로 유명한 일본인다운 책이라 하겠다. 그러나 이책의 내용은 그렇게 별스러운 것이 아니다. 사회생활을 하다보면 알 수 밖에 없는 이미 익숙한 내용들이 상당부분을 차지한다. 가령 명함을 교환하는 것은 인사나 소개와 함께 진행되게 마련이다. 그럼 여러명과 만났을 때 어떤 순서로 누구부터 소개를 할 것인가 누구에게 인사를 먼저 할 것인가? 보통 아랫 사람이 윗사람에게 인사를 하고 명함을 주어야 한다. 그리고 여러명이 있다면 지위가 높은 사람부터 시작한다. 또 다른 예는 명함을 받으면 바로 명함집이나 지갑 주머니에 넣지 않고 테이블 위에 상당 시간 놓고 얘기를 하는 것이 예의이다. 명함은 항상 준비해둔다. 명함을 가지고 다니지 않는다는 것은 준비가 안된 비즈니스 맨이라는 말이다. 이런 매너는 너무나 기본적인 것이다. 그러나 그런 기본을 모르는 사람이 심심치 않게 보인다. 이책은 그런 명함과 관련된 기본 매너와 명함을 교환하면서 일어나는 만남의 상황에 따른 대처법들을 다룬다. 이책의 내용은 대부분 그런 상식이지만 배워야 알 수 있는 상식에 관한 내용들이다. 그러나 이책의 모든 내용이 그렇지는 않다. 예를 들어 자신을 차별화 하기 위해 튀는 명함을 만들라는 내용이다. 대부분 회사에서 지급한 명함을 쓰게 마련이다. 그러나 그런 명함으로는 차별화되지 않는다. 즉 기억에 남지 않는다는 말이다. 기억에 남지 않는 명함은 사장된다. 그런 사태를 막으려면 어떻게 할까? 취미를 쓴다든가 상대를 배려해 메모할 공간을 남기는 도안을 한다든가 컬러를 사용해 화려하게 만든다든가 여러가지 방법이 이책에 소개된다. 그러나 보수적이고 형식적인 회사표 명함이 더 맞는 경우도 있다. 상황에 따라 다른 것이다. 이책에선 그런 상황들도 설명한다. 그외에도 명함이란 주제에 얽힌 여러가지 활용법이 이책에는 등장한다. 평가 명함만을 다룬 특이한 이책에 실린 내용은 사실 너무나 상식인 것이 대부분일 것이다. 이책을 들고 읽으면서 얇은 책의 내용의 상당부분은 그런 내용으로 메워졌다고 생각할 것이다. 그러나 그 뻔한 내용들도 의미를 다시 생각하는 시간이 될 수도 잇으며 읽어가면서 아 그렇게 할 수도 잇구나 란 생각이 드는 아이디어들도 심심치 않게 나올 것이다. 읽는데 많은 시간이 드는 책이 아닌 만큼 이책 한권을 읽는 시간을 들여 얻을 수 있는 것의 양은 많다.
이책은 용인술, 조직내 정치력, 판단력, 자신을 다스리는 절제력과 같은 리더들의 자질을 주제로 한다. 그러한 주제들을 중국역사상의 인물들을 소재로 설명하는 책은 시중에 많이 나와 있다. 이책의 서술방식과 내용이 그런 책들과 다를 것은 없다. 그러나 중국역사의 소재를 사용하는 책들의 단점은 동원되는 이야기들이 상당부분 이미 사람들에게 알려진 것이고 이런 분야의 책을 꽤 읽은 사람들에겐 뻔한 상투적 예화가 된다는 것이다. 그러나 이책의 소재는 100% 오다 노부나가-도요토미 히데요시-도쿠가와 이에야스로 대변되는 전국시대 이후 도쿠가와 막부와 메이지 유신까지의 일본역사의 인물들을 다루기 때문에 독자들에게 적어도 한국독자들에게는 상투적 소재가 아니라는 점이다. 그렇기 때문에 신선한 소재가 되고 새로운 이야기를 읽는다는 재미가 있다. 이책의 장점은 단지 새롭다는 것만은 아니다. 단지 이야기를 동원하는 것에 그치지 않고 역사적 인물들이 책에서 이야기되는 사건에서 왜 그렇게 행동했는가를 저자의 상상력을 동원해 그 인물의 내면에서 이해하려는 노력이 돋보인다. 중국사의 이야기를 동원하는 경우 대개 사기열전을 원전으로 많이 사용한다. 그러나 많은 경우 사기의 원문에 나온 것 이상으로 나아가지 않고 그냥 인용하는 데 그치는 경우가 많다. 그렇기 때문에 독자들은 더더욱 뻔한 이야기로 무덤덤해진다. 그러나 이책의 저자는 이야기를 단순히 동원하는데 그치지 않고 사건의 문맥 사이를 읽어 인물의 내면을 드러내는 노력을 한다. 소설가 조성기의 전국책과 비슷한 서술방식이다. 이책의 또 다른 장점은 저자가 다루는 주제들이 지금 현재의 평범한 사람들에게도 적용되는 것들이라는 것이다. 역사적 이야기를 동원하는 경우 호아제와 같은 정치적 거물이 많이 등장한다. 그런 사람들에게서 배울 것이 많은 것은 사실이다. 그러나 평볌한 직장인들에게 그런 인물들은 가까이 느껴지기 힘든 면이 있다. 이책에서 다루는 인물들도 그런 면이 있다. 그러나 저자는 앞에서도 말한 방식으로 이해할 수 있는 우리와 비슷한 사람으로 느끼게 할 뿐 아니라 그들의 행적에서 이끌어내는 교훈도 평범한 사람들이 현실에서 느낄 수 있는 것들이다. 예를 들어 저자는 리더는 꾸중할 줄 알아야 한다고 말한다. 칭찬을 많이 하라고 하지만 저자는 대개 직장상사들이 그말을 따를 경우 칭찬이 아니라 아부가 된다고 말한다. 꾸중할 줄 알아야 부하들이 진정응로 애정과 존경을 표한다는 것이다. 꾸중은 부하에 대한 애정에서 나와야 한다. 그러나 부하에 대한 개인적인 분노를 퍼붓는 화풀이가 대부분이다. 꾸중은 공이고 화는 사이다. 부하들은 공과 사를 구분 못하는 리더를 따르지 않는다. 이책의 특징은 위와 같다. 앞에서 말했듯이 이책이 중국사의 사례들을 모은 책들과는 다르다. 그리고 그 다른 점이 이책의 장점이다.