'한'은 조선 여인들로부터 비롯..?

조선여인 잔혹사
이수광 지음 / 현문미디어 / 2006년 11월

18가지 이야기, 조선여인이 겪어야 했던 18가지의 억울한 삶.

무엇이, 어떤 사상들이 조선 여인들을 그리도 박해하고 미물처럼 대했던 것일까.

법과 제도는 있으나 남자들에 의해 만들어진 그것들이 여자들에겐 주먹과 폭력으로 작용한다.

노비였다 속량을 하여 양인이 된 봉금이라는 여인은 이후 사는데 바빠 전 주인인 양반 양유대가 아픈데도 병문안을 가지 않았다 하여 맞아 죽는 사건이 벌어진다.

그러나 한 번 종은 영원한 종이라는 개념을 가지고 있던 양반사회에서 양인이 되었다 하여 그 굴레를 벗어날 수 있는 것은 아니었다. 결국 이 사건은 양반사회의 질서를 위해 조용히 넘어가 버린다.

관불은 양반 전태현과 기생 사이에서 태어난 딸로 전태현이 지은 그 이름의 뜻은 '나는 상관하지 않는다'는 것이었다. 관불은 스스로 양반이라 생각하고 지조와 절개를 지켰으나 전태현은 기생의 딸은 내 자식이 아니다 하며 관불이 아버지의 가문과 절개를 지키고자 자살하지만 전태현은 그저 관망하기만 한다.

가난 때문에 몸을 팔고, 사주가 좋지 않아 남편이 아프다는 말에 자살하여 남편을 살리고, 시어른과 남편의 모진 학대에도 출가외인이라 하여 하소연 할 곳이 없어 죽음을 선택하고 말았던 조선 여인들...

'한'이란 것은 박해받고 천대받던, 그러나 마소처럼 일해야만 했던 우리 '여인'들에게서 시작된 것이 아닐까...

실화였던 18가지의 사건들과 그 해결방법을 읽고 있노라니 나오는 것이 한숨이고 삼켜지는 것이 분노이더라.

안타까움을 금할 수 없어 한 자, 한 자 꼭꼭 씹어가며 읽었다.

행복은 내 안에 있다는데..

잠든 행복을 깨워라
김대응 지음 / 진실한사람들 / 2005년 2월

행복해지기 위한 조건은 무엇일까...

내 마음이 편하고 내 마음이 즐겁다면 그것이 행복이겠지.

그럼 내 마음이 편하고 내 마음이 즐겁기 위해선 어떻게 해야 하는 것일까...

사실 우리는 그것이 무엇인지 잘 알고 있다.

하고 싶은 일 하고 늘 감사하는 마음을 가지고, 긍정적인 마인드로 세상을 바라보면서 느긋한 삶을 살아 간다면 그것이 곧 행복이라는 것. 저자 역시 이것이 행복으로 가는 길이라고 말을 한다.

행복은 멀리 있는 것이 아니라 단지 우리 안에 잠들어 있는 것일 뿐.

그러니 그 행복을 깨워야 할 것이 아닌가...

저자가 말하는 것들은 결코 어려운 것들이 아니다.

알고 있으면서도 바쁜 마음에 행할 수 없을 뿐.

한번 해볼까...?

늘 웃고...

늘 감사하는 마음을 가지고...

상대방을 배려하며 긍정적으로 세상을 바라보고, '바쁘다 바뻐!'라는 말을 입에 달기 보다는 편안한 시선으로 세상을 두루두루 돌아 보는 것.

어려울까? 쉬울까?

무엇이든 마음 먹기이다.

조금만 더 미소 지어 보자. 그리고 조금만 더 웃으며 밝은 시선으로 바라보자.

그러면 결국엔 많은 것들이 바뀌어 있지 않을까 싶다.

강한 대한민국을 빌어본다.

무궁화의 눈물 1
박홍진 지음 / 미르출판사 / 2007년 6월

또 한번의 <무궁화 꽃이 피었습니다>를 만났다.

이야기의 줄기나 흐름이 김진명 작가의 소설인 <무궁화 꽃이 피었습니다>와 다름없이 똑 닮았지만 이번엔 기자가 주인공이 아니라 학생이었다가 일명 '깡패'라 불리는 둔철산이라는 조직의 수장이 된 박정빈이 주인공이다.

이번에도 우리의 적은 '일본'이고 일본과의 전쟁 속에서 국가의 이익만을 생각하며 힘이 제일이라는 국제사회의 생리를 잘 보여 주는 미국의 모습 또한 잘 드러나고 있다.

글은 김진명 작가의 책과 달리 거칠고 소탈하다. 하지만 그 거친 듯 소탈한 듯한 글이 오히려 감정을 더욱 부추기는 작용을 하는 듯해 놀라기도 하였다.

김진명 작가의 <무궁화 꽃이 피었습니다>는 탄탄한 스토리가 전개 되어감에 따라 사실적인 묘사들이 주를 이루었다면 박홍진 작가의 <무궁화의 눈물>은 스토리가 거친 반면 박정빈과 그의 동생들, 그리고 국가의 중요한 자리에 앉아 있는 사람들의 입장과 그들의 감정에 조금 더 초점을 맞추어 독자로 하여금 많은 감정들을 절절하게 느낄 수 있다는 것이 차이라면 차이일 것이다.

조금 더 분노를 느끼고 조금 더 울분을 토하고, 조금 더 눈물을 흘리며 조금 더 환호를 하였다.

비록 소설이었지만, 국가와 개인이 절대 떨어질 수 없는 관계라는 걸 다시 한번 느낄 수 있는 책이었다.

전쟁이라는 것은, 국가만 하는 것이 아니며 아파하는 것은 개인만이 아니라는 것 또한 다시 한번 느낄 수 있었다.

<무궁화 꽃이 피었습니다>나 <데프콘>이나 <무궁화의 눈물>이나 매번 시작은 똑같다.

대한민국이라는 나라는 약하다는 것. 그러나 특유의 고집들과 긴 시간을 응집시켜 온 국민성이 강한 대한민국으로 변모시킨다는 것. 그리고 국민은 강한 대한민국을 바란다는 것...

나 역시 우리 나라가 강해지길 원한다.

나라가 흔들릴 때 제 가족들만 잘 살자고 나라 팔아 먹고 도망치는 몇몇 부류의 인간말종들 없이!!!

좋은 의미에서 모두 다 강하고 강한 그런 대한민국이 되었음 하는 아주 소박한 소원 하나 가져본다. ^^

설움 가득했던 사랑-모질구나

궁에는 개꽃이 산다 1 ㅣ 궁에는 개꽃이 산다 1
윤태루 지음 / 신영미디어 / 2007년 2월

'궁(宮)에는 꽃이 산다. 개꽃이라 하였다.
모양은 꽃이고 속은 개라, 궁에 사는 꽃은 개꽃이라 하였다.'

<개> : 참 것이나 좋은 것이 아니고 함부로 된 것.
        그 정도가 심한 것.

어찌하여 그리도 모진 아픔을 지녀야 하는 것인가.
어찌하여 그리도 그 아픔 속에서 홀로 눈물지어야 하는 것인가.
어찌하여 그리도 사랑하는 이로부터 부정당해야 하는 것인가.
어찌하여 또 그리도 홀로 아파해야 하는 것인가.

그 독한 성정은 너의 몸부림이었구나. 외롭지 않으려는 발악이었구나.
바로 그 부정당하지 않으려는 발악.

개리의 사랑은 뒤틀려 있음에도 서럽기 그지없다.
언의 사랑은 무지에서 비롯된 것.
그들의 사랑은 어긋나고 뒤틀리고 그리고 늦은 참회로구나.

언을 10년이 넘게 사랑하는 개리는 꼭 장희빈의 느낌이다.
언을 사랑하게 된 소국의 공주 안원은 꼭 인현왕후의 느낌이다.
그리고 언은... 사랑을 모르고서 사랑받고, 사랑을 알고서 덜 사랑한.. 남자이다.
그 독하디 독한 사랑에 눈살 찌푸리기보다 오히려 먹먹해지는 그 설움에 눈물만 잔뜩 뱉어낸다.
아프고 슬프고 불쌍하고 애처로워서.... 어느샌가 어서 이쁜 해후하기를 바라는 마음이 커져가고 있는 날 발견하게 된다.

나에겐 작은 실망을..

마신유희
시마다 소지 지음, 김소영 옮김 / 도서출판두드림 / 2007년 6월

전반 :
      흥미를 자아낸다.
      과연 어떤 일이 어떻게 벌어질지 흥미진진해진다.
      궁금증을 자아내어
      로드니는 정말로 살인을 했을까,
      정신질환을 앓으면서 생기는 기억의 문제인 것일까.. 하며 고민하게 한다.
 
중반 :
      로드니의 이야기에 줄거리가 다 나타난다.
      이렇게 되는 것이구나..
      이렇게 연결되겠구나.. 하는 생각으로 40% 정도 흥미가 떨어져 버린다.
      로드니는 그 기억이 과거에 있었던 일이 아니라
      미래에 일어날 일을 예언한 것이라며 괴로워 한다.
      정말 그러한가...?
 
후반 :
      흥미도 80% 뚝!!! 떨어진다.
      시마다 소지의 [점성술 살인사건]을 재미있게 읽었었는데
      어쩐지 이 책은 체력이 떨어지는 기분과 같다고나 할까.
      중반에 모든 이야기를 풀어놓고 뒤엎는 반전이 왠지 우격다짐같이 느껴진다.
      다양한 이야기거리들을 모아 풀어 나가고 있으나
      결정적으로 내어 놓는 이야기들이 신선도를 떨어뜨린다.
      그럼에도 이 책의 평이 좋은 이유는 무엇일까...?
      전작이 즐거웠기 때문일 수도 있고,
      성경이나 신, 물리학에 관한 이야기 등 조금씩 풀어 놓는 이야기들이
      재미있기 때문일 수도 있을 것이다.
      그러나 조금은 더 숨겨 놓는 재미를 보여줬음 좋겠다.