[마이리뷰] 저 지금 탑승합니다

[전자책] 저 지금 탑승합니다
정보라 지음 / 위고 / 2026년 8월

말과 글만으로는 세상을 바꿀 수 없다. 삶과 진실을 기록할 수 있을 뿐이다.

[마이리뷰] 산토끼 키우기

산토끼 키우기
클로이 달튼 지음, 이진 옮김 / 바람북스 / 2026년 1월

내가 그의 영역에 머물 수 있었던 것은 단지 녀석이 허락했기 때문이었다.

더 많은 식량을 생산하고, 더 많은 집을 짓고, 한 뙈기 땅조차 낭비하지 않고 활용하려는 현대인의 강박은 이처럼 넓은 영역을 필요로 하는 동물의 이동의 자유를 제한한다.

어린 산토끼를 통해 나는 특정 장소에 애착을 갖는 기쁨을 알았다. 늘 떠날 궁리를 하면서 새로운 경험을 통해서

야생 동물을 사랑하고 그들의 삶을 따라간다는 것은 기쁨만이 아니라 슬픔도 함께 겪는 일임을 알았다.

나처럼 산토끼들 곁에서 살아볼 기회가 주어지는 사람은 극히 드물다. 아마 그 점도 이 문제에 일조하는 것 같다. 우리는 우리와 가까운 동물들을 가장 소중히 여기는 경향이 있고 멀리 있는 것들은 외면하거나 헐뜯기 쉽다.
나는 어쩌다 보니 우리가 본능적으로 소중히 여기는 동물들의 서열에서 낮은 곳에 위치한 생명체를 알게 되었고 또 사랑하게 되었다.
산토끼는 서열상 개보다도 낮고, 사슴이나 꿩보다도 낮으며, 어떤 이들의 눈에는 그저 유해 생물일 뿐인 존재다. 하늘을 나는 매에서부터풀 속의 들쥐까지, 생태계에 대한 나의 인식과 이해를 천천히 넓혀가며 들판을 걷는 동안 나는 여전히 나의 시야에서 벗어나 있는 모든 존재들을 생각했고, 어쩌면 우리의 시각을 바꾸는 것이 가능할지도 모른다는 희망을 느꼈다. 산토끼는 수 세기 동안 변하지 않았건만 우리는 그들 주위의 풍경을 거의 알아볼 수 없을 정도로 바꾸어놓았다. 그럼에도 그들은 여전히 버티고 있다. 그러한 관점에서 볼 때 산토끼는 아직 남아 있는 야생의 상징이며, 발견되기를 기다리며 우리의 눈앞에 놓여 있는 무한한 아름다움과 신비의 상징이다. 야생을 보존하고자 한다면, 보잘것없는 산토끼에서 시작하는 것도 괜찮은 방법일 것이다.

[마이리뷰] 두려워요, 투우사여

[전자책] 두려워요, 투우사여 ㅣ 암실문고
페드로 레메벨 지음, 임도울 옮김 / 을유문화사 / 2026년 7월

이자벨 아옌데를 통해 처음 접한 칠레의 문학은 무척이나 매력적이었습니다. 군부독재, 민주혁명등의 배경운 우리나라와 비슷하기도 했지요. 다만 우리의 소설속 민주혁명이 흰색으로 보인다면 칠레문학에서는 붉은색으로 보입니다. 그것도 아주 열정적인 붉은색이지요.
로카는 정말 ‘사랑밖에 난 몰라‘를 흥얼거릴 것 같은 게이지만 자신을 부정하지 않고 사랑을 쫓지만 신념을 버리지 않는 인물입니다. 역자후기를 통해 알게 되는 작가이력을 보니 작가가 바로 로카 자신이었던 것 같습니다.
소설을 통해 본 로카의 삶도 근사했지만 번역자님께서 소개해주신 페드로 레메벨의 삶이 정말 소설같고 영화같았습니다.

내가 무슨 말이라도 했으면요, 뭐 어쩔 건데요? 당신들은 혹시, 나 같은 사람은 비밀을 지킬 줄 모른다고 생각하는 거예요? 우리 이반들이 다 배신자라고 생각하는 거냐고요?

두려운가요, 투우사여?

내 사랑 카를로스, 내게 품을 내어주는 네 그 순수함 말이야, 나도 그런 눈으로 세상을 바라보고 싶어. 하지만 내 나이에 그렇게 도망칠 수는 없거든, 꿈을 좇아 떠나는 미친 늙은이처럼. 우리의 만남이 가능했던 건, 두 개의 다른 이야기가 사건의 소용돌이 속에서 간신히 손만 잡고 있었기 때문이야. 여기서 일어나지 않았던 일은 이 세상 어느 곳에 가도 일어나지 않을 거야. 나는 강아지처럼 네게 사랑에 빠졌고, 너는 그냥 내가 사랑하도록 놔둔 거야. 쿠바에 가면, 네가 나를 사랑하게 될까? 내가 그런 희망을 안고 쿠바에 가면 거기서 우린 어떻게 될까……. "너의 침묵은 이미 내게 안녕이라고 말하네." 이런 노래도 있잖아. 지금 너의 침묵은 정말 잔인한 진실이지만, 동시에 솔직한 답이기도 해. 더 이상 아무 말도 하지 마, 이제 확실히 알았으니까. 사랑스러운 카를로스, 나한테 한 습격도 실패하고 말았네?

칠레대학교에서 조형예술을 전공한 뒤 고등학교 미술 교사로 일했지만, 동성애자임을 숨기려고 노력하지 않는다는 이유로 해고되었다.

나는 나의 다름으로부터 말한다」를 낭독했다. 그는 선언문에서 이렇게 말한다. "나는 변하지 않겠다/나를 숱하게 거부했던 마르크시즘 때문이라면/나는 변할 필요가 없다/왜냐하면 내가 당신보다 더 불온하니까"

우리는 칠레의 가난한 동성애자다, 왜 자꾸 예술가라고 부르면서 동성애자임을 가리고 지우려 하느냐, 우리는 동성애자의 시선으로 세상을 본다니까!

"언젠가 우리 같은 미친년들도 끼워주는 혁명이 있다면 나한테 알려줘. 그러면 내가 그 혁명의 선봉에 설게."

[마이리뷰] 무덤 찾는 남자

무덤 찾는 남자 - 역사에서 사라진 당신을 모시러 왔습니다
안준범 지음 / 틈새책방 / 2026년 8월

‘무덤 찾는 남자‘ 는 해외에서 독립운동을 하고 돌아가신 후에도 조국으로 돌아오지 못하신 분들의 유해를 송환하는 업무를 맡은 한 공무원의 고군분투기 입니다. 가장 최근 홍범도장군님의 유해송환식을 보게 되어 조금이나마 관심이 있었지요. 하지만 이렇게 알려진 일 말고도 그동안 여러 독립운동가들의 유해 송환과 묘지관리를 위해 애쓰신 것을 읽으니 감사한 마음을 전하고 싶습니다. 또한 그분들의 묘지가 이렇게 관리되고 있음을 알게되니 안심되는 마음도 들었습니다.
앞으로도 어딘가에서 조국을 그리워 하며 계실 분들을 위해 애써주시길 부탁드립니다.

덧.
트집을 잡으려는 것은 아니지만 몇가지 궁금한 점과 아쉬운 점이 있어 남겨봅니다. 혹시라도 아시는 분이나 출판사 관계자분께서 보신다면 답변을 부탁드립니다.
1.김승빈 지사의 무덤을 찾느라 고생한 후에 지사님의 며느리를 만나게 되는데 성묘도 다닌다는 며느리를 먼저 만나는 것이 더 효율적이지 않았을까요? 왜 무덤을 찾느라 헤매셨는지 궁금합니다.
2. 콤무나르카를 찾으러 가서 다른 사람을 소개해준다는 청소부아저씨의 호의를 왜 거절한걸까요? 그런 곳에서는 한 명의 이야기라도 실마리를 잡아 조사하는 것이 좋은 것 아닌가요?
3. 이인섭지사의 활동시기를 ‘1960년대‘라고 잘못표기되었는데 이런 역사적 사건을 다루는 책에서 이런 부분을 실수했다는 것이 너무 아쉽습니다.
4. 인물들을 설명할 때 생몰일을 함께 표시해주면 좋았을 것 같습니다. 단순히 서훈을 받은 해만 표시해주어 언제 활동하던 인물인지 짐작하기가 어려웠습니다.
5. 책에서 다룬 인물들의 해외소재 묘지주소를 표시해주면 좋았을 것 같습니다. 물론 직접 찾아가는 것은 힘들겠지만 우연히라도 근처에 가게 될 일이 생길수도 있고 책을 읽은 후에 구글맵으로라도 보고 싶은 마음이 들더라구요.

우리는 모두 자정까지 일하면서 말 그대로 굶어죽지 않을 만큼 조금씩 먹으며 버텼어. 그러면서 세계혁명을 꿈꾸었단다. 여름에는 맨발로 돌아다니며 멋진 미래를
상상했지.

[마이리뷰] 퍼펙트패밀리 주식회사

퍼펙트패밀리 주식회사 - 당신이 꿈꾸는 가족을 빌려드립니다
박혜수 지음 / 돌베개 / 2026년 7월

가짜였으면 하는 현실과 진짜였으면 하는 거짓.
그렇게 8년간 사람들이 원하는 가짜를 들었고 그 안에서 정말로 원하는 ‘진심‘ 발견할 수 있었다. 지금 생각해보면 마음깊은 곳, 묻어버린 진심을 알기 위해 이 말도 안 되는 거짓이필요했던 것인지도 모르겠다.

‘사람‘을 빌리는 일에 무엇이 가장 고려돼야 할까? 나는 ‘그 사람을 존중하고 있는가‘를 먼저 꼽았다. 우리가 고객을 존중한다면 고객 역시 우리를 존중하고 소중히 대할 수 있는 사람들이어야 한다! 그래야만 가짜라도 진짜 관계로 느껴지게 할 수 있다.(물론 모든 비용은 고객이 부담한다) 돈이면 어떤사람도 살 수 있다고 생각하는 고객에게 결단코 우리는 존중받는 느낌을 받지 못할 것이고, 사람들도 지금처럼 돈을 벌기위해 수단과 방법을 가리지 않을 것이다. 우리는 이미 사람들의 돈 자랑, 몸자랑, 팔로우 자랑에 지칠 대로 지쳤다. 나는돈이 많은 고객이 아니라 ‘인간다움‘을 간직한 사람을 만나고싶었다. 따라서 이 회사의 목표는 돈이 아니라, 사라지고 있는인간다움과 그것을 간직한 ‘사람‘이어야 했다.
무엇이 ‘인간다움‘이냐고? 사람마다 기준이 다를 테지만 ‘이런 사람, 앞으론 만나기 힘들겠다‘고 느끼게 하는 사람들,
적어도 내겐 그렇다.

만약 누군가가 내 이름 대신 ‘저거‘라고 부르며 막말을하거나, 내 의사는 아랑곳없이 ‘나의 시간‘을 마음대로 계획하거나, 내 자리는 모두가 앉고 나서야 생각한다면, 그곳에서 나는 ‘아무개‘에 불과하다. 그리고 나를 환대하지 않는 그들을위해, 그들의 완벽한 동그라미를 위해 할 수 있는 유일한 일은 원 밖으로 탈출하는 일뿐이다. 수족이 되기 전에 탈출해야한다.
"사랑하는 사람과 오랫동안 만나고 싶다면, 내 본연의 자리는 지켜져야만 한다."

모든 것이 좋아야행복한 가족은 존재하지 않는다. 행복이 행복을 낳고, 불행이불행을 낳을 확률이 높은 것은 사실이나, 행복과 불행은 그것을 바라보는 시선과 그를 대하는 태도에 달렸다. 여태껏 살아오면서 깨달은 삶의 지혜 중 하나, 불행은 자신이 처해진 상황을불행이라고 선언하는 사람에게, 행복은 불행을 불행이라고 여기지않는 사람에게로 향한다는 것이다.

가끔 노인들이 "남들에게 폐 끼치며 오래 살 바엔 그냥빨리 죽는 게 낫다"라고 하는 말을 듣곤 한다. 그만큼 남들에게 폐를 끼치는 상태가 되면 살 가치가 없다는 뜻일 텐데, 그것이 왜 유독 노인들에게만 해당될까? 유아기-청년기 시절통틀어 도움받지 않은 시간이 없었고, 우리는 "폐를 끼치면서" 성장하며 사람다워질 수 있었다. 빚진 마음이 아닌 미안한 마음은 고마움으로 갚으면 되고, 그렇게 잘 성장해서 도움이 필요한 다른 이에게 받은 도움을 전달하면 살고 싶어지는사회가 되지 않을지. 피해 안 주고 뭐든 혼자 하는 삶이 아니라, 폐를 끼치며 도움받는 삶이 자연스럽게 받아들여지는 것이 한국 사회에 ‘보통’이 되길 바란다.