유년시절을 추억케 하는 성장 소설

요즘 열심히 읽어대는 장르가 성장소설이다.

왜 이렇게 성장소설에 빠져 있을까 생각해 보니

성장소설을 통해서 나의 유년시절을 추억할 수 있어서가 아닌가 싶다.

성장소설들에 비춰지는 마음속의 고민들, 그 고민들을 통하여서 과거의 나를 되짚어 볼 수도 있고,

그때는 이랬으면 좋았을 것을... 이라는 후회를 해 보기도 한다.

그러나 우선은 무척 즐겁다. 재미나게 읽을 수 있어서 좋았다.

유년시절을 추억하고 싶다면 이 책들과 함께 하길...

울고 웃고, 마음 아프고, 슬프고, 저릿하고 그 감정들이 다 몰려 올 것이다.

총 11개의 상품이 있습니다.

모래 폭풍이 지날 때
캐런 헤스 지음, 부희령 옮김 / 생각과느낌 / 2005년 9월
8,500원 → 7,650원(10%할인) / 마일리지 420원(5% 적립)

2008년 04월 14일에 저장

품절

산문으로 된 책이지만 읽는 내내 너무 너무 마음이 아팠다. 배경은 공황에 빠진 미국이였고 모레가 온 집안과 세상을 덮어 버리는 곳이였다. 거기서 어린 소녀는 힘겹게 세상을 향해 발을 뻗고 있었다. 너무 마음이 아파서 울어 버린 책이였다.

그리고 나는 어른이 되었다
곤살로 모우레 지음, 김정하 옮김 / 보물창고 / 2006년 5월
9,500원 → 8,550원(10%할인) / 마일리지 470원(5% 적립)

2008년 04월 18일에 저장

절판

곤살레 모우레의 색다른 책이다. 자연이 장엄하게 펼쳐지는 여름을 담고 있으며 자연과 함께 동화되는 이야기는 유년 시절로 빠지기에 충분했다.

여름이 준 선물
유모토 카즈미 지음, 이선희 옮김 / 푸른숲주니어 / 2005년 5월
12,000원 → 10,800원(10%할인) / 마일리지 600원(5% 적립)

2008년 04월 18일에 저장

절판

죽음이 궁금해서 곧 죽게 될 할아버지를 찾아 세 아이들은 매일 감시를 한다. 결국은 그 할아버지와 친해져셔 이런 저런 추억을 쌓게 되는 에피소드이다. 할아버지가 돌아가신 뒤에는 훌쩍 자라버린 자신들을 발견하게 되는 이야기다.

달의 사막을 사박사박
기타무라 가오루 지음, 오유아 옮김, 오나리 유코 그림 / 황매(푸른바람) / 2004년 5월
10,000원 → 9,000원(10%할인) / 마일리지 500원(5% 적립)

2008년 04월 18일에 저장

품절

딸과 엄마와의 이야기다. 내가 딸을 낳으면 이렇게 지내고 싶다고 생각할 정도로 소소함과 정이 묻어나는 소설이였다.

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우리 자체는 물이다.

물은 답을 알고 있다 - 물이 전하는 신비한 메시지 ㅣ 물은 답을 알고 있다 (더난출판사) 1
에모토 마사루 지음, 홍성민 옮김 / 더난출판사 / 2008년 3월

  오래 전, 형부가 이 책을 읽으신 걸 기억한다. 그래서 제목은 익숙한 책이였는데 늘 다른 책들에 쫓겨 읽어 볼 틈은 없었다. 이번에 개정판으로 나왔다기에 읽게 되었는데, 손에 쥐자 마자 무언가에 빠진 듯 순식간에 읽어버렸다. 물의 신비에, 또한 저자가 찍은 물의 결정체의 사진에 시선을 뺏겨 버린 것이다. 이 책이 나왔을 때 커다란 반향을 일으켰다고 하는데 지금도 놀라울 뿐만 아니라 물 안에 들어있는 신비함에 당황스러우면서도 기이한 힘에 끌어 당겨지는 기분이다. 내 몸의 70%이상을 차지하고, 절대 떨어져 살 수 없는 물을 그 동안에 하나의 물질로 밖에 생각하지 않았었다. 그러나 이 책을 통해 하나의 생명으로 인식하게 되었다.

 

  저자는 오랫동안 물을 연구하던 중, 물의 사진을 찍어 보자 하는 아이디어가 떠올라 사진을 찍기 시작했다고 한다. 처음엔 단순하게 물의 결정 사진을 찍었다고 한다. 그러다 사진을 찍던 연구원이 "물에게 음악을 들려주고 결정 사진을 찍어보자"라는 의견을 내어서 새로운 사진을 찍게 되었다고 한다. 놀랍게도 음악을 들려준 후 사진을 찍어보니 결정이 달라져 있었다. 아름다운 음악은 아름다운 결정이 맺혀 있었고, 락이나 헤비메틀 같은 시끄러운 음악은 결정이 흐리멍텅한 상태로 무언가가 불안해 보였다. 저자는 거기서 그치지 않고 물병에 글씨를 쓴 후 사진을 찍어 보았다고 한다. 고맙습니다, 사랑, 감사라는 말을 붙여놓은 물은 아름다운 음악을 들려주었을 때의 물처럼 결정 또한 아름다웠다. 그러나 멍청해, 짜증나라는 격한 감정의 말들을 붙여 놓은 물은 결정을 만들지 못하고 기이한 형태만 보여주었다.

 

  이러한 사진들을 직접 보면서도 믿을 수가 없었다. 물에 생명체가 있는 것도 아닌데 음악과 말에 반응을 한다는 것이 신기하면서도 믿기지가 않았다. 거기다 똑같은 말을 여러 나라의 언어로 써도 비슷한 반응을 보였으니, 어원이 달라도 감정에 반응한다는 것을 보여 주었다. 아무리 그렇다 하더라도 이 사실을 믿어야 하는지 끊임없는 의혹이 들었다. 그러나 저자의 설명을 듣고 보니 이러한 결정들이 나오는 것에 수긍이 갔다. 단순히 물을 하나의 물질로 보는 것이 아니라 생명으로 본다는 의식 전환 하에 물을 다른 개념으로 본 것이다.

 

   만물이 진동한다는 사실을 것은 아는 사실일 것이다. 그것을 역으로 생각해 본다면 만물이 소리를 내고 있다라고 했다. 그 소리는 우리가 들을 수 없다고 생각하기에 물질로 치부해 버렸을 것이다. <반야심경>의 색즉시공공즉시색의 말에 빗대어 보더라도 물질은 눈에 보이고 진동은 눈에 보이지 않는다고 했다. 그러나 석가모니는 그 반대라고 했으니 그 말이 물의 결정 사진 앞에 여실히 드러나며 맞아 떨어지는 것을 볼 수 있었다. 물은 진동함으로써 생명을 가지고 있다. 그 진동은 어느 곳에서나 연결 되어 있기에 세계의 언어 앞에서 결정이 비슷해 지는 것을 이해할 수 있을 것이다. 그래서 고유의 언어의 주파수와 글씨 앞에 민감하게 반응하고 그대로 전사한다는 저자의 말이 그제서야 이해가 갔다. 그래서 단순한 사진을 보는 것이 아니라 생명의 움직임을 보는 것 같은 느낌에 사로잡히기 시작했다.

 

  저자가 한 실험중에서 나쁜 말을 써 놓은 물, 좋은 말을 써 놓은 물, 그리고 관심을 갖지 않는 물에 대한 결과가 무척 흥미로웠다. 나쁜 말을 써 놓은 물보다 관심을 갖지 않는 물이 결정을 만들지 못하고 먼저 썩어 버리는 것을 보며 생명에게 관심을 주는 것이 얼마나 중요한지 깨닫게 되었다. 물이 생명이라는 사실을 인정하게 되었다면, 물의 반응을 쉽게 간과하지 못할 것이다. 그러나 물의 신비에 빠져 있다보면 무언가 내 안에 와닿는 것이 있을 것이다. 그것은 바로 인간이 인간에게 대하는 법일 것이다. 물의 진동으로 이러한 반응을 보이는데, 하물며 인간이 인간에게 대하는 감정에는 얼마나 많은 반응이 있을까 생각해 보게 되었다. 지금껏 나는 감사하는 마음, 고마운 마음을 표현하는 것보다, 못된 말, 나쁜 말을 더 많이 썼기에 상대방이 받았을 상처에 대해 생각해 보지 않을 수 없었다. 아름다운 결정을 만들 수 있었을 내면의 세계에 나로 인해 결정을 맺히 못한 사람들이 얼마나 많았을까. 물의 결정을 보며 더 많은 사람들이 상처 받지 않도록, 흐리멍텅한 결정을 맺지 않도록 생명에 대해 소중하게 해야 겠다는 것을 깨닫는 시간이었다.

 

  진동으로 인한 물의 반응은 상당히 놀라웠다. 나 또한 물을 다시 한번 생각하는 계기가 되었고, 물 뿐만이 아닌 모든 생명을 가진 것들에게 말을 걸어 볼 용기가 생겨났다. 저자의 사진은 단순한 연구 결과만이 아닌, 우리의 내면을 보여주는 과정이었다. 그의 글은 일관성있게 매끄럽게 나가지는 않았지만, 그가 전하고자 하는 메세지는 충분히 전달 되었을 거라 생각한다. 우리 자체는 물이다. 물의 표정으로 진동의 반응을 보았다면, 이제 우리의 내면 안의 표정을 볼 때다. 그 표정이 부디 아름답게 맺혀지길 바랄 뿐이다.

내가 사랑한 러시아 문학

고등학교 때 읽었던 도스또예프스끼의 <죄와 벌>을 기억합니다. 너무 방대하고 지겹고 재미 없어서 몸부림을 쳤던 작품이여서 다시는 도스또예프스끼를 읽지 않겠다고 다짐 했었습니다. 그런데 도스또예프스끼의 전집을 보는 순간 억누를 수 없는 호기심에 읽게 되었고, 그로 인해 러시아 문학에 풍덩 빠졌습니다. 18권의 전집을 다 읽지는 못했지만, 도스또예프스끼로 시작된 러시아 문학에 대한 사랑으로 읽게 된 책들을 소개해보고자 합니다.

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뿌쉬낀
알렉산드르 푸시킨 지음, 석영중 옮김 / 열린책들 / 1999년 3월
39,000원 → 35,100원(10%할인) / 마일리지 1,950원(5% 적립)

2008년 04월 10일에 저장

절판

지금은 절판 되었지만(단행본으로 나와 있습니다.) 뿌쉬낀의 전집을 손에 쥐었을 때의 감흥을 기억합니다. 그러나 전집을 읽겠다는 욕심이 앞서서 펼친 책은 너무 두꺼웠지요.^^ 1793페이지나 되는 책이였기에 읽는대만 일년이 걸렸습니다. 지금은 단행본으로 나와 있으니 뿌쉬낀의 소설과 운문소설을 읽어본 다음에 시를 접하면 좋을 것 같습니다. 뿌쉬낀는 시로 유명하지만, 뿌쉬낀이 낯선 분들에게는 소설 접근이 더 나을 것 같습니다. 뿌쉬낀의 전집을 읽어보면 그가 얼마나 다양한 장르에 능통했는지 알 수 있을테니까요...^^

분신, 가난한 사람들
표도르 도스토예프스키 지음, 석영중 옮김 / 열린책들 / 2007년 2월
7,800원 → 7,020원(10%할인) / 마일리지 390원(5% 적립)

2008년 04월 10일에 저장

구판절판

도스또예프스끼 전집 첫번째 책입니다. <분신>,<가난한 사람들>이 실려 있습니다. 니꼴라이 고골의 <외투>와 <가난한 사람들>을 읽어 본다면 러시아 문학에 대한 거부감을 없앨 수 있을 뿐 아니라, 낯선 러시아에 대한 궁금증을 덜어 낼 수 있을 거라 생각합니다. 더불어 러시아 문학에 대한 호기심이 증폭 되는 것을 느낄 수 있을 것입니다.

백야 외
도스또예프스끼 지음, 이항재.석영중 외 옮김 / 열린책들 / 2007년 2월
7,800원 → 7,020원(10%할인) / 마일리지 390원(5% 적립)

2008년 04월 10일에 저장

구판절판

도스또예프스끼의 전집 두번째 책입니다. 도스또예프스끼 전집 중 가장 처음 읽은 책이 이 책입니다. 이 책은 단편집으로 구성되어 있습니다. 도끼의 작품은 <죄와 벌>,<까라마조프씨네 형제들>이 유명하기에 단편집은 낯설다 생각하고 읽어봤습니다. 이 책을 읽고 도스또예프스끼를 재조명 할 수 있었고, 그로인해 전집을 다 읽겠다는 야망을 세우게 되었습니다.^^ 도스또예프스끼의 장편이 겁이난다, 중편도 읽기 부담 스럽다 하시는 분들은 이 책으로 도스또예프스끼와의 만남을 갖으면 좋을 것 같습니다.

백년보다 긴 하루
칭기즈 아이트마토프 지음, 황보석 옮김 / 열린책들 / 2006년 2월
7,800원 → 7,020원(10%할인) / 마일리지 390원(5% 적립)

2008년 04월 10일에 저장

구판절판

러시아 문학에 한창 빠져 있을 때, 러시아 문학이라고 분류된 책들은 무조건 샀었습니다. 그 때 이 책을 우연히 만나게 되었는대요, 이렇게 보석 같은 책을 만나게 될 줄은 몰랐습니다. 19세기 러시아 문학에만 익숙해져 있던 제게 묘사의 아름다움, 간접경험의 진한 경험을 안겨준 책입니다. 사막과 우주의 이야기가 같이 맞물려 가는 이야기지만, 사막의 이야기가 더 비중이 큽니다. 전형적인 러시아의 이야기라고 볼 수 없지만 제게는 정말 보석 같은 책입니다.

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사랑의 본질에 관한 다양한 고찰...

사랑에 관한 연구
호세 오르테가 이 가세트 지음, 전기순 옮김 / 풀빛 / 2008년 2월

   책에 관한 첫인상도 무척 중요하다는 것을 또 한번 깨닫게 된다. 처음 이 책을 마주했을 때, 사랑에 대한 진부한 개념을 늘어 놓을 거라 생각했기 때문이다. 책의 첫인상을 보며  나름대로의 생각을 구축해 나갔던 것이지만, 이 책 또한 나의  첫 인상에서 많이 비껴 갔던게 사실이다. 민감한 문제를 통해 사람들의 시선을 끌기 위해 씌여진 책도 아니였고, 현 시류에 맞춰서 씌여진 책도 아니라는 것을 서문을 통해 알게 되었다. 지금껏 내가 알고 있던 사랑은 과연 저자의 논리에 얼마나 포함 되었을까, 그 생각을 헤어려 보기도 전에  철학적으로 풀어내는 사랑의 정념 속에서 혼란스러워 하고 있었다.
 

   이 책은 3부로 구성되어 있다. 1부에서는 <사랑에 본질에 관하여> 라는 제목으로 사랑의 이론에 관한 고찰을 할 수 있게끔 도와 주었다. 그나마 1부가 가장 내게 와 닿았던 것은 사랑에 대한 감정만을 늘어 놓는 것이 아니라, 사랑의 이론에 대해 철학적으로 파고 들었기 때문이 아닌가 싶다. 사랑의 감정이라함은 지금껏 많은 매체를 통해 수없이 접해왔지만, 정작 그 깊이에 대해 가늠해 보는 시간은 거의 없었다. 그래서인지 어려운 내용을 감안하고서라도 사랑이 위대하다는 것, 고귀하다는 것, 또한 그 깊이는 헤아릴 수 없을 정도로 무한하다는 것을 느낄 수 있어 성찰의 시간이기도 했다. 스탕달의 연애론이라든가 샤토브리앙, 플라톤의 사랑의 정의를 다른 각도로 풀면서 자기의 생각을 버무려 주었던 부분에서는 사랑의 본질에 대해 생각 해 볼 수 있는 부분이었다. 그 이론이 내게 얼마나 와 닿는가는 잠시 제쳐 두고서라도.

 

  2부에서는 <남자의 심리와 본능>에 대해 얘기하고 있었다. 남자의 입장에서 씌여졌기에 여자인 내가 읽기에 수긍하는 부분, 수긍하지 못한 부분이 어느 정도 내제하고 있었지만, 과연 내 주변의 사람들에게 이런 면을 기대할 수 있을까 하는 의문이 들기도 했다. 사랑을 경험해 보았다고 해서 사랑에 대해 안다고 생각하며 돈 후안 같은 섣부른 사랑을 했는지에 대한 답을 쉽게 찾을 수 없었기 때문이다. 나 또한 이 책을 읽기 전까지 사랑에 대해 깊이 생각해 보지 않고 감정 위주로 상대방의 면모를 확립시켜 갔지만, 영혼을 울리는 감정과 심리, 본능에 대해서는 생각해 본적이 없었다. 그렇기에 사랑에 관해서 내가 알 수 있었던 것은 드물었다. 사랑에 앎이란 끝이 없고, 그 내면을 확실히 안다고 해서 잘 할 수 있는 것도 아니며, 감정 또한 조절해 갈 수 있는게 아니라는 기존의 앎을 더 짙게 수긍하는 것 뿐이였다.

 

  3부는 가장 난해했던 부분이었다. <무엇이 남자의 사랑을 완성 시키는가?>라는 제목으로 펼쳐진 사랑은 저자가 예를 들었던 것에 배경 지식이 전혀 없었기에 더 어려웠다. 2부에 이어 3부 또한 사랑이 문화와 역사 속에 어떻게 포함되어 있는지에 중점을 두었기에 문화와 역사에 대해 잘 알지 못했던 나는 더 헤멜 수 밖에 없었다. 돈키호테에 나오는 마르셀라의 항변을 통해 여자도 사랑할 권리가 있다라는 부분은 재미나게 읽고 어느 정도의 수긍을 했지만, 크리올의 서문, 프란체스카가 베아트리체에게 보내는 서문에 관해서는 저자의 세계에 전혀 들어갈 수가 없었다. 이해 불능 투성이었고, 무엇에 중점을 두었는지 알 수 없었기에 헤메는 것이 나의 일이었다.

 

 이 책을 읽고 나서 과연 책의 내용을 이해했는가 자문해보게 된다. 이해의 부분에 대해서는 책을 읽는 과정 속에 이미 답이 들어 있음을 자신이 가장 잘 알 것이다. 그래서 저자의 생각 속으로 다가가고  싶었지만, 나의 한계가 느껴졌기에 아쉬웠던 책이 아니였나 싶다. 이 책이 철학적이다라고 말했듯이 저자의 의도를 한곳으로 모으지 못하고 흐트러진 상태에서 읽기를 끝냈지만 읽기가 녹록치 않았던 것은 사실이다. 그런 상태다 보니 옮긴이의 설명을 통해 겨우 책의 흐름을 읽었다는 것을 고백하지 않을 수 없다. 그렇기에 사랑의 본질을 떠나 내가 저자의 생각속에 파묻혀 그의 세계를 누비지 못한 것은 여전히 아쉬움으로 남는다.

요한복음 3:16절에 이런 말씀이....

내생에 최고의 축복 3장16절
맥스 루케이도 지음 / 두란노 / 2008년 2월

  부끄럽게도 나는 아직 성경 일독을 못했다. 그로인한 부끄러움을 떨쳐내기 위해서라기 보다는 정말 하나님을 만나고 싶어 성경을 조금씩 읽어 나가고 있지만, 하나님의 말씀이 바로 내 안으로 떨어지는 것 같아 은혜로운 시간을 갖고 있는 요즘이다. 그러나 아직도 꾸준하게 성경을 읽지 못하다 보니 성경 말씀을 외우지 못하는 것은 물론 어디에서 어떤 말씀이 나왔는지 모르는 경우가 허다했다. 그래서 이 책의 제목인 요한복음 <3:16>의 말씀이 무엇인지도 몰랐다. 맥스 루케이도 목사님은 이 말씀 하나로 책 한권을 쓰셨다. 그러나  그분만큼 은혜로운 시간을 갖었는가 의문을 갖기 이전에 <3:16> 말씀이 무엇인지 모른다는 생각에 쩔쩔매고 있는 나를 발견할 뿐이였다.

 

  요한복음 <3:16>은 어떤 말씀일까 궁금한 마음에 책장을 열었다. 그러나 막상 <3:16> 말씀을 마주하고 보니 당황스러웠다. 많이 들었던 말씀이였고 귀에 익은 말씀이었기 때문이다.

 

  <하나님께서  세상을 이처럼 사랑하셔서 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 사람마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이다>.

 

   눈으로 이 말씀을 좇을 때는 이 안에 얼마나 깊은 뜻이 들어있는지 예측할 수 없었다. 유독 눈길이 가는 구절이 있다면 <독생자를 주셨으니> 이 부분일 것이다. 예수님은 하나님의 하나뿐인 아들이였고, 또한 나의 죄 때문에 십자가에 메달리셨으니 독생자 예수님에 대해서는 어느 정도 알고 있다고 생각했다. 하지만 저자는 <3:16>의 말씀 한구절 한구절을 음미해가며 미쳐 발견하지 못했던 깊은 뜻을 찾아 가고 있었다.

 

  이 말씀 중에 특히나 저자가 강조해던 부분은 <하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서>였다. 하나님께서는 우주를 창조하셨지만 아쉬울 것이 없는 분이셨다. 인간을 창조하셨다고 하지만 하나님의 사랑이 없었다면 예수님을 이 세상에 보내지 않으셨을 것이다. 하나뿐인 독생자를 죄악으로 뒤덮인 인간들을 위해서 보낼 수 있겠는가. 부활을 떠나 인간들을 대신해 죽어야만 한다면 보낼 수 있었겠는가. 하나님이셨기에 , 이 세상을 사랑하셨기에 가능한 일이였다. 그래서 하나님은 항상 존재 하신다고 하셨다. <산들이 나타나기도 전에, 주께서 산과 땅과 세상을 만드시기도 전에 영원부터 영원까지 주께서는 하나님이십니다(시 90:2).> 이 말씀만 보더라도 하나님은 영원히 존재하실 분이셨고, 나로 인해 십자가에 매달리시는 고통을 당하셔야 할 분이 아니였다.

 

  어쩌면 이 말씀은 기독교인들에게 와 닿을 수 있을지 모른다. 하나님의 사랑을 체험하지 못하는 사람들에게는 이 말이 아무런 감동 없이 다가올 수 있다는 것을 안다. 그러나 저자는 단순히 하나님의 사랑에 대한 경외심을 갖게 하는 것이 아니라 하나님의 사랑 안에 내가 포함되어 있다는 것을 잊지 않도록 했다. 세상 속에는 수 많은 사랑이 있지만 하나님을 닮은 사랑일 뿐 하나님의 복제품의 사랑은 아니라고 했다. 그것은 무슨 뜻일까. 하나님의 사랑은 내가 존재하기 이전 부터 존재했었고 영원히 변하지 않을 거라는 말씀이셨다. 그리고 하나님께서는 내가 어떠한 모습을 하고 있든지 간에 "너는 그래도 여전히 내 계획의 한 부분이다" 라고 말씀하시며 영원한 사랑을 주신다는 말씀이셨다. 그 사랑을 거부하지 말라고 저자는 말하고 있다. 우리의 눈이 어두워서 거부하고 있을 뿐이니 제발 그 사랑을 거부하지 말아달라고 당부하고 있었다.

 

  이런 사실을 알아 간다면 하나님 앞에 나의 존재가 다르게 느껴질 것이다. 늘 하찮다 느껴졌던 내가 이런 계획안에 무한한 사랑을 받고 있다고 느낀다면 요한복음 <3:16>말씀이 눈으로만 좇는 말씀이 아니라 내 평생의 말씀으로 삼고 나아가야한다는 것을 느낄 수 있을 것이다. 하나님께서는 내가 이 세상에 왜 존재하는지 가르쳐 주시고 싶어 하신다. 그 사실이 궁금하다면 예수님을 당신의 북극성으로 판단 기준으로 삼으라고 말씀 하신다. 내 자신은 나를 구할 수 없고, 타인 또한 나를 구할 수 없으니 오로지 하나님을 믿고 따르면 하나님이 독생자를 이 세상에 보내신 이유, 하나님이 이 세상을 사랑하시는 이유, 나를 사랑하시는 이유를 알게 될 것이라고 하셨다.

 

   요한복음 <3:16> 말씀을 묵상하다 보니 그 동안 만나왔던 신앙서적들처럼 무조건 적인 은혜만을 말하는 것이 아님을 알게 되었다. 맥스 루케이도 목사님은 세상에 내가 존재하는 것 부터, 하나님의 사랑이 늘 내 곁에 머문다는 것, 또한 지옥과 천국에 대한 이야기도 피하지 않았다. 그 모든 것은 이미 성경에 나와 있기에 옮긴 것 뿐이다라고 말할 수 있겠지만 어떠한 말씀이라도 하나님의 사랑안에 풀어 낸다는 것을 느낄 수 있었다. 그렇기에 이왕이면 하나님께서 예비 하신 천국을 소망하며 이 세상을 살아 가고 싶다. 천국에 잔치상에 이름표가 있다면 분명 내 이름도 있을 것이라고 했다. 잔치상의 명단에 사랑하는 사람을 넣고 싶지 아니한가. 또한 이 감격스런 하나님의 사랑을 나 혼자만 받아야 겠는가. 요한복음 <3:16>의 말씀에는 이 모든 것이 내포되어 있다. 그 말씀 가운데  나에 대한 하나님의 계획을 한번쯤 들어보는 것이 어떨까.