사전도 아니요, 경전도 아니요

불교성전 - 한없이 깊고 넓은 부처님 말씀
석해운 / 현암사 / 1996년 12월

일본에서 공동편역으로 낸 한문-영역 대역본을 다시 국역한 것이라고 하는데, 별다른 장점을 찾을 수 없다. 이는 대역본이라도 마찬가지인데, 영어로 된 불경번역본이나 해설서는 이미 차고도 넘칠 정도로 많고 그 책들을 국내에서 구하기도 전혀 어렵지 않은 세상이 된 까닭이다. 영어공부를 위해 굳이 이 책을 찾을 필요가 없어보인다.

한편 국역본만 놓고 보면 별로 권하고 싶지가 않다. 너무나도 많은 분량의 불경을 기독교 성경처럼 한 권으로 발췌정리하고자 하는 시도는 만해 선사를 비롯하여 많은 사람들이 시도한 바 있다. 그러나 오랜 기간을 두고 여러 필자들에 의해 쓰여진 불경들을 단지 주제별로 발췌해서 나열하는 데는 근본적인 한계가 있다. 똑같은 주제에 대해 경전마다 다른 입장을 취하는 경우를 왕왕 접할 수 있는 것이다.(이러한 문제점은 기독교 성경도 마찬가지로 지니고 있는 것인 바, 기독교는 애써 이를 무시하고 있고, 이슬람교는 이 점을 예리하고도 끈질기게 물고늘어지고 있다.)

이와 같은 문제점은 그저 믿는다고 극복되거나 하는 것이 아니다. 개개의 원전을 놓고 열심히 공부를 해야만 하는 것이다. 그렇지 않고 적당히 덮어두거나 대충 넘어가는 것은 올바른 태도가 아닐 것이다. 그런 점에서 아함경부터 선종 문헌들까지 종횡무진으로 떼어와서 이어놓고 있는 이런 류의 책은 실용성 면에서라면 혹 몰라도 불교 공부를 제대로 해보겠다는 이들에게 권할 바는 되지 못할 것으로 본다.

전율의 영화!가 그냥 담긴 매체

올드보이 일반판 - 재출시
박찬욱 감독, 최민식 외 출연 / 스타맥스 / 2004년 5월

전세계의 수많은 관객들에게 (지금도) 충격과 전율을 선사하고 있는 영화이니만큼 구구절절 본편에 대한 언급을 늘어놓을 필요는 없을 것 같다. 최근 2~3년 사이에 본 영화 중 10점 만점을 주기에 전혀 손색없는 몇 안되는 걸작이라는 정도로만 말하고 넘어가고자 한다.

한편 DVD는 이렇게 훌륭한 영화를 그냥 고스란히 담아놓기만 했다. 특별히 눈에 띄이는 점도 없고 그렇다고 별달리 아쉬운 부분도 없다. 본편의 경우 화면이 너무 어둡다는 말들이 있는 것 같은데 감독과 촬영감독이 일부러 그렇게 한 것이라니 달리 뭐랄 일은 아닌 것 같다. 서플먼트 역시 기본적인 성실함을 보여주는 정도, 딱 그만큼이다. O.S.T. 전곡을 수록하고 있다는 점이 특징적이지만 영화와 떼어놓고 되풀이 감상할 만한 수준은 아니기 때문에 결과적으로 그다지 매력적이지는 않으며, 메이킹 필름 등은 그저 무난한 수준이다. UE가 따로 나온다니 한번 비교감상해보는 것도 좋을 것 같다.

그럼에도 나는 영화의 손을 들어주겠다

올드보이 Oldboy 1
츠치야 가론 외 지음 / 아선미디어 / 2003년 11월

사실 이 정도면 우수한 작품이라고 할 수 있다. 뒷심이 떨어지는 일본만화 특유의 단점을 감안할 때 이 정도면 평균에 비해 좀 나은 정도의 결말이라고 봐줘도 무방할 것 같고, 시작 부분부터 2/3 정도까지의 전개는 어느 수준급 작품에 비해서도 결코 뒤지지 않는다. 충분히 일어날 수도 있을 법한 리얼리티로 철저히 무장한 정통 드라마라는 점도 가산점의 근거가 된다. 어디까지나 이것이 원작이며, 영화는 이 원작을 딛고 오른 것이라는 점도 마찬가지다. 오리지날리티의 저 영원한 훼손불가능성이란...

그러나, 이 모든 위무에도 불구하고, 결과적으로 나를 더 뒤흔든 것은 '각색된' 박찬욱의 영화 쪽이었다. 작품 자체로 놓고 봤을 때 아무런('거의 아무런'이 아니라 그냥 아무런) 흠도 잡을 수 없이 그저 멍하니 쳐다볼 수밖에 없었던 영화에 비해 원작만화에는 끝내 아쉬움이 남는다. 그 모든 사건의 발단이 된 게 결국 무엇이었는지, 그리고 원인이 밝혀지고 난 다음에는 어떻게 되는지, 비교당한 원작은 초라할 따름이다. 이런 이유에서 아직 둘 다 보지 않은 분이라면 원작만화를 먼저 보는 편이 나으리라고 생각한다. 다시 그러나, 이 모든 열세에도 불구하고 꼭 한번 볼 만한 수작이라는 점 또한 분명하다.

불교적 입장에서 본 생태주의란?

불교와 환경 - 정토총서 2
법륜 / 정토출판 / 1998년 12월

21세기 들어 한국 환경운동의 가장 큰 변화를 꼽으라면 불교계의 적극적 참여를 언급할 수 있다. 이전까지 복지 문제 정도만을 주요한 사회참여 방법으로 여기던 불교계는 지율 스님의 천성산 살리기 운동, 수경 스님의 새만금 삼보일배, 도법 스님과 인드라망 생명공동체의 귀농 및 유기농 운동, 법륜 스님과 정토회의 생활 속 생태주의 실천, 범교단적으로 추진했던 지리산 댐 반대운동과 북한산 터널 반대운동 등을 전개하며 급속히 환경운동의 전면에 나서게 되었다.

그러나 불교를 무작정 빌고 복 받는 신앙으로 오해하는 사람들이 아니라면 이러한 변화의 움직임은 너무나도 당연한, 뒤늦었지만 새삼스레 반가운 것이 아닐 수 없다. 딴은, 불교만큼 생태주의와 쉽고 자연스럽게 접목될 수 있는 사상이 또 어디 있던가. 하지만 일련의 실천들이 이론적 풍부화로까지 충분히 이어지지 못했다는 점은 적어도 아직까지는 미완의 숙제로 남아있다. 불교사상 자체의 문제가 아니라 2500년 역사의 거대담론을 21세기 초의 물신숭배 사회에 어떻게 구체적으로 적용하고 해석할 것인가의 문제인데, 아직은 정리된 결과물들이 좀 빈약하다.

이 책은 그중 반가운 하나의 사례다. 불교 교리를 생태주의에 적용할 경우 어떠한 이야기들이 펼쳐질 수 있는지 상당히 쉽고도 명쾌하게 잘 정리되어있다. 법륜 스님의 직접집필이 아니라 강연 및 대담을 정리한 것이기 때문에 누구나 어렵지 않게 읽고 이해할 수 있다. 더불어 환경문제의 구체적인 쟁점들(예를 들면 빈곤과 생태주의의 충돌, 인간과 여타 생명의 우열 등)에 대해서도 분명한 언급을 하고 있어 많은 참고가 된다. 그 입장에 찬동하든 하지 않든, 우선 하나의 입장을 접하는 것 자체가 좋은 시발점이 아니겠는가.

불교적 환경운동, 불교와 생태주의 간의 관계 등에 대해 궁금한 이들(특히 초심자)에게 아무런 주저 없이 적극 권할 수 있는 훌륭한 입문서로 적극 추천하고 싶다. 다만 입문 내지 개괄이라는 점을 잊지만 않으면 된다. 모든 문제를 해결해줄 수 있는 '단 한 권의 책'은 물론 아니다. 앞으로 이 주제와 관련한 풍부한 문헌들이 계속 나와주기를 바란다.

교본보다 더 요긴한 수련용 비디오

해인사 정경스님의 참선요가 40동작 - 비디오 테이프
정경 지음 / 하남출판사 / 2003년 12월

함께 나온 [해인사 정경스님의 참선요가 교본]과 쌍을 이루는 수련용 비디오테잎이다. 불교TV에 방영되었던 프로그램과는 완전히 다른, 새로 제작된 것이다. 스님이 직접 동작시범을 보이면서 (더빙으로) 동작별 요령과 주의사항들을 알려주고 있다. 진행 또한 비디오를 틀어놓고 따라하면 되게끔 실제수련에 필요한 시간 그대로 진행이 된다. 따라서 동작별 상세설명이나 기타지식을 위해서는 교본(책)을 따로 구비해야 한다. 40동작용은 비교적 쉬운 동작들로 약 1시간에 걸쳐 진행되며, 80동작용은 보다 어려운 동작 40가지를 추가하고 순서를 많이 바꾸어서 약 2시간에 걸쳐 진행된다. 초보자나 하루에 1시간밖에 투자할 수 없는 이들은 40동작을, 숙련자나 하루에 2시간 가량을 투자할 수 있는 이들은 80동작을 하는 것이 좋다고 한다. 책은 두 가지를 함께 다룬 1권짜리로 되어있다.