"내가 눈을 다시 뜨게 된 것은순전히 네 효도에 감응한 것이다. 내가 정말 복이 많아서이런 효자를 낳았구나."
순은 아버지 말씀을 듣고 극구 사양했지만 마음만은기쁘기 짝이 없었다.
며칠이 지나 순은 다시 아버지의 눈을 여러 번 핥아주었다. 그러자고수의 눈을 막고 있던 것이 완전히 사라져 눈이 깨끗이 나았다.
순은 요임금이 오래 기다릴까봐 부모님께 하직인사를 드리고 수산으로 향했다. 그때쯤 아들이 눈을 핥아주어 고수가 다시 눈 뜨게 된 일이 각지에 알려졌다. 순의 효심을 칭송하지 않는 사람이 없었다.
오래지 않아 순이 수산에 도착했을 때 마침 요임금 일행도 남쪽에서수산으로 왔다. 원래 요임금은 순의 집에서 나와 수산을 지나 하수와 낙수가로 갔었다. 그런데 어떤 사람으로부터 고수가 시력을 회복했다는 소식을 듣고는 기쁨을 금치 못하고 속으로 생각했다.
‘전에 고수에게 위로 삼아 두 눈이 회복될 것이라고 말했었다. 이렇듯 곧 효험이 있으리라고는 생각지도 않았는데, 중화의 효성이 하늘을 움직여 효험을 보게 되었구나! - P326
오늘날 우리가 보면 무당은 신과 귀로 분장하고 사람들 대신 기도하는 사람이다. 사실 무술은 인류 문명이 일정 단계에 이른 뒤에 생겨난다. 무술이 생기는 원인은여러 가지고, 사회에 대한 기능도 다양하며 유익한 점도 있다. 한마디로 무사는최초로 머리를 쓰는 일을 직업으로 삼았던 사람이다. 그들의 행위에는 과학적인측면(약초를 캐고 의술을 행하며 별자리를 관측하는 일 등)도 있고 비과학적인측면(용춤을 추며 비를 구하고 주술로 재앙을 없애는 등)도 있다. 민중을 위해 일한 측면(생활 상식과 역사를 전수하고 문화를 전파하는 등)도 있지만 사람들을 제압하고 압박하는 측면(무사와 수령이 짜고 권력으로 사리사욕을 꾀하는 등)도 있었다. 영산 십무 중에 무함은 수석 무사다. 그들의 명칭으로 볼 때 무즉은 천둥치고 바람을 불게 한다. 무반은 무술의식중에 기구를 관리하거나 재물을 분배하는 일을 맡는다. 무팽은 몸집이 컸거나장수하는 선술을 깨친 자이다. 무고는 여성이었을 것이다. 무진은 신선이 되어 승천하는 능력이 있었고 무례는 무술의식을 기획했다. 무저는 의식의 안전을 책임졌으며 무사는 공적인 관계를 담당했다. 또 무라는 사람들을 소집하는 일을 맡았다. - P354
인생레 얼마나 많은 일들이 가정을 지키느라 희생되는지, 인생에 얼마나 많은 책임이 가정으로 인해 더해지는지 모릅니다. 그래서 가정의 맛은 처음에는 달지만 나중에는 쓰고, 부부의 맛은 처음에는 진하지만 나중에는 옅어지지요. 만약에 남녀의 구분이 없다면 부부관계도 없고 모든 근심이나 알력이나 고통도 전부 사라지니 어찌 오묘한 일이 아니겠습니까? 아이를 낳지 못해서 대가 끊기는 것이 걱정일 따름이오. 이제 우리는 혁명을 해서 이전의구법을 모두 없애고 우리 방법으로 바꾸려 하오. 아이를 낳는 일 또한 남녀가 결합할 필요 없이 혼자서 할 수 있소. 우리가 여러 번 해봐서 이미 상당한 성과를 거두었단 말이오. 천상에 여기씨(歧氏)라는 여신이 계시오. 그분은 남편 없이 아들 아홉을 낳았으니, 바로 우리 생각을 실현할 수 있는표본이라 할 수 있소. 우리는 여기씨를 초대해서 이 방법을 하계에 전파하려고 여자국을 세웠고, 고심 끝에 왕맹을 고립시켜 남자들이 애를 낳고 기를 수 있도록 장부국을 세워 긴 세월이 흘러 효과를 보았지요. - P355
황제는 헌원대에서 단약을 만들 때 산처럼 쌓아둔 땔나무 더미를 먼저 불태웠다. 그러나 그것으로도 모자라 점점 단약을만드는 누대 근처 나무들이 전부 땔나무로 사용되었다. 그래도 부족하자 황제는자신의 다리를 쭉 뻗어 불로 뛰어들어 스스로 땔나무가 되었다. 그러자 갑자기 사방에 금빛이 번쩍이면서 선단(仙丹)이 완성되었다. - P357
28숙은 ‘28사‘ 혹은 ‘28성(星)‘이라고도 한다. 황도와 적도 부근에 분포하면서 하늘의 28개 별을 일주한다. 중국 고대에 해와 달이 하늘에서 운행하는 것과 다른천문 현상을 예측하는 상대 지표를 선별하였다. 사방과 4가지 동물 이미지를 배합한 것이 ‘사상(四象)‘이다. 28숙은 북두칠성이 가리키는 뿔별을 기점으로 서에서 동으로 배열했는데 그 명칭과 사상의관계는 다음과 같다. 동방 청룡은 각(角), 항(亢), 저(氏), 방(房), 심(心), 미(尾), 기가 있다. 북방 현무는 두(斗), 우(牛), 여(女), 허(虛), 위(危), 실(室), 벽(壁)이있다. 서방 백호는 규(奎), 누(婁), 위(胃), 묘(昴), 필(畢), 자, 삼(參)이다. 남방주작은 정(井), 귀(鬼), 유(柳), 성(星), 장(張), 익, 진(軫) 등이다. 28숙과 삼원(三垣)이 함께 수당(隋唐) 이후 천구(天區)를 가르는 표준이 되었다. - P398
이 아비가 수십년 수리사업을 하면서 스스로 많은 것을 깨달았다고 생각했으며, 그것이한낱 종이에 그려본 헛된 이야기가 아니라 상당히 정확하다고 믿어왔다. 그러나 정작 실행에 옮겼더니 도처에서 문제가 발생했고 결국에는 엄청난실수를 저지르게 되었구나! 더 큰 잘못이라면 상제(上帝)의 양을훔친 것이 나 혼자만의 비밀인 줄 알았으며, 식양을 사용해서 공을 이루려고 했던 것이다. 그런데 뜻밖에 모든 것이 무너져버렸다. 혹시 상제께서 내가 식양을 훔친 것을 노여워하시어 이런 벌을 내리시는 것일까? - P414
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