과거제와 교육사의 새로운 접근

과거제도와 한국 근대교육의 재인식
김경용 지음 / 교육과학사 / 2003년 1월

조선시대의 과거는 과연 양반들의 전유물이었나?
과거를 준비하는 교육은 득보다 폐해가 많았는가?
과거 응시에 있어서 부정부패가 만연했었나?

일반적으로 과거제에 관한 이해는 긍정적이지 못하다.
역사적으로 중국과 우리나라, 베트남 정도에 관리를 선발하기 위한 시험이 있었음은 주지의 사실이다. 이러한 역사적 경험을 가지지 못한 서양에서는 과거제의 존재 자체를 매우 놀랍게 생각하고 높이 사고 있다. 그러나 과거제는 우리 역사속에서 그다지 긍정적이지 못한 제도로 묘사되기 일쑤다.

이 책을 읽으면서, 역사학과 교육사학의 기존 통념을 깨는 저자의 시도를 높이 사지 않을 수 없었다. 과거에 있어서의 양반특권론이 왜 문제가 있는 인식인지, 사료에 입각하지 않은 채 역사학계의 학문적 성과를 되풀이하는 교육사학계의 문제가 어느 정도로 심각한지 알 수 있었다.

저자에 의하면 과거제는 천인이 아니라면 누구에게나 그 통로가 열려져 있었고, 이것은 명목상의 개방이 아니라 실질적인 개방이었으며, 소수의 가문에 의해 독점되지 않았음을 철저하게 사료를 근거로 하여 조목조목 밝히고 있다. 서얼의 자손에게도 과거 응시자격이 개방되었는가, 조선 후기에 제기된 과거제 개혁론을 어떻게 볼 것인가 등에 대해서도 지금까지의 일반적인 학계의 의견과 상당히 다른 주장을 내놓고 있다.

과거가 현재의 과열된 대학입학시험의 연원이었고, 망국적인 학벌중심사회를 조장한 책임이 있다는 주장도 심심치 않게 볼 수 있다.
그러나 저자는 우리 역사에서 과거라는 전통이 있었기에 국민들에게 교육적 성장의 기회를 제공할 수 있었고, 바로 과거로 인해 조선을 성취적인 사회로 볼 수 있다고 주장하고 있다.

이처럼 과거를 바라보는 간격은 실로 극과 극이다.
개인적으로는 저자의 문제 제기를 교육사에 있어서 새로운 접근이라 생각하며, 매우 신선한 충격을 받았다.
저자의 이러한 접근이 철저한 사료 탐구와 분석을 통해 계속적으로 이어지기를 기대해본다. 또한 교육사학계에서 이와 같은 새로운 접근이 활발하게 이루어질 때, 교육사의 위상이 비로소 인정받을 수 있다고 본다.

[인상깊은구절]
이 연구는 조선에 대한 합리적 이해를 모색한 것이다. 조선의 어제가 아닌, 조선의 오늘과 내일을 위한 것이다. 아직 다가오지 않은 조선의 내일은 엄연히 실존했던 조선의 어제와 그에 대한 오늘의 해석으로써만 밝혀 나아갈 수 있다.

곱씹어볼만한 경영자의 메시지

카르마 경영 ㅣ 서돌 CEO 인사이트 시리즈
이나모리 가즈오 지음, 김형철 옮김 / 서돌 / 2005년 9월

책을 일독한 후 다시 읽어보겠다는 생각이 들었다. 뭔가 쉽고 뻔한 소리 같으면서도 전혀 새로운 이야기라고나 할까? 저자가 단순한 사람이 아니라는 생각이 자꾸만 들었다.

카르마 경영은 일본의 유명 경영자가 쓴 일종의 경영서이다. 나의 경영철학은 이렇다, 소개하는 책이다. 사실 오래 전에 국내 유수 재벌의 경영자가 쓴 경영서를 읽었을 뿐, 별로 이런 종류의 책을 찾아봐가면서 읽어본 적은 없기에, 혹시나 뻔하고 뻔한 자기 자랑이 아닐까, 불가능은 없다, 이런 류의 책은 아닐까 생각하면서 처음 책장을 넘겼던 것이 사실이다.

그러나 저자가 풀어놓는 이야기마다 아주 기발한 내용은 없으나 매우 평범하면서도 큰 진리가 곳곳에 들어있음을 느꼈다. 전체적으로는 저자가 90년대 후반에 불교에 귀의하였다고 밝혔듯이, 불교적인 색채가 크다. 사용하는 용어나 (제목부터가 '業'을 뜻한다) 분위기는 불교의 틀 안에 있다. 그렇다고 종교로서의 불교라기보다는, 인생 철학으로서의 불교라는 인상이 더 크다.

저자의 여러 이야기 중에서 감명깊은 것은 여러 군데다. 예를 들면,

- 인생의 결과 = 사고방식 * 열의 * 능력
- 인생은 마음에 그리는 대로 이루어진다. (원하는 것만 얻을 수 있다)
- 자나깨나 강렬하게 계속 생각하는 것이 중요하다.
- 오늘 하루를 열심히 살다보면, 내일은 자연히 보이게 된다.

이와 같은 부분에서는 인생에 대해 무한한 자신감과 희망을 던져 주고 있다. 그리고 그 몫은 결국 운명이나 신에 달려있는게 아니라 자기 자신에 달려있음을 상기시킨다. 어찌 보면 뻔한 이야기? 그러나 초지일관 높지 않은 목소리로 이러한 메세지를 전달하고 있다.

특히 그의 인재관은 독특하다. 평범한 인재들이 비범하게 된다. 재능있는 인재들은 종종 '오늘'을 경시하는 경향이 있다는 것이다. 또한 '낙관적 구상 - 비판적 계획 - 낙관적 실행'의 단계를 밟아간다는 저자의 철학도 감명깊었다. 계획 단계에서 너무나 현실적으로 따지는 것보다, 일단 가능성을 열어두고 시작하되, 계획은 구체적이고 면밍하게 세우라는 것이다. 저자는 확실히 한 수 아닌 여러 수를 경험한듯 하다...

'신의 음성' 이 들릴 정도로, '손에 베일' 정도로 일에 있어 정성을 쏟는 것. 악순환이 아닌 선순환을 경험할 수 있다는 것. 그의 여러가지 표현들은 생각할만한 문제들을 많이 던지고 있다.

책의 표지에, 카르마(業)란 '생각한 것이 원인이 되며, 그 결과가 현실이 되어 나타난다'라고 되어 있다. 책장을 덮을 때 쯤, 저자의 경영철학이 왜 카르마인지 알 수 있었다.

정리가 필요하다면

우리는 하루의 1/3을 물건 찾는 데 허비한다
주디스 콜버그 지음, 한은숙 옮김 / 위즈덤하우스 / 2005년 11월

이 책의 저자는 전미 정리전문가협회의 장이라는데, 미국에는 정리전문가라는 직업이 있나보다. 아마도 정리가 어려워 폭발 직전에 있는 사람들에게 컨설팅해주는 컨설턴트의 개념으로 생각된다.

이 책에는 정리가 안되어 고민하는 다양한 사례들이 나온다. 집안의 물건들에서부터 사업장이나 사무실의 서류 정리가 안되는 수많은 경우들이다. 그러한 각각의 사례들에 대해 정리방법을 처방해주고, 재발방지책을 마련해주는 것이 저자의 역할이다.

다양한 사례들 중에서 나의 경우와 비추어볼 때 공감되는 것이 많았고, 한가지 공식화된 방법을 적용하기 보다 각자에 맞는 맞춤형 방법을 적용하는 것이 인상적이었다. 특히 "귀"가 발달한 사람에게 청각적인 방법 (전화로 듣고 서류 정리하기) 을, 모든 사물을 인체로 비유하는 사람에게는 사무실의 기구들을 인체 구조로 생각하여 서류를 정리하는 방법을 제안하고 성공하는 것을 보고 감탄했다. 그래 나에게도 정리를 잘할 수 있는 나만의 방법이 있을거야...

그러나 공통적인 것도 있으니, 늘어놓기 고질병이 다시 생기지 않도록 재발방지책이 따라야 한다는가, 주위에서 누군가 도와주어야 한다든가 하는 점이다. 그리고 인상적인 것은, 한가지를 사면 반드시 집안에 있는 것중 한가지 또는 두가지를 버려야 한다는 원칙을 세워야 한다는 것이다. 그래 나도 새 옷을 사면 반드시 안입는 옷 하나 (이러면 원상태) 또는 두개 (이러면 줄어든다) 를 처분하리라...

다 읽고 나니, 초등학생으로 돌아간 느낌이다. 사실 뻔한 이야기 아닌가? 실천이 어렵고 마음먹기가 어려운 법. 당장 다이어리에 꼼꼼히 메모하는 습관을 가져야 겠다고 결심한 것이 내게는 큰 수확중에 하나다. 나만의 정리법 발견 - 머리 속으로 모든 걸 기억하는 사람이다. 이젠 다이어리를 내 머리로 생각하고, 나름의 방법으로 기록하자...

또 하나, 이 책의 모든 사례들은 모두 성공한 사례들이다. 실패한 사례는 없었나? 궁금해진다. 오늘도 집을 나서기 전, 장갑을 찾느라 방을 10분 이상 뒤졌다...

초보 아빠라면

좋은 아빠로 살아보기
맬 피치 지음, 권오열 옮김 / 거름 / 2005년 11월

제목이 눈길을 끌어 선택하였으나, 책장을 처음 넘기면서 다소 불안한 마음이었다. 왜냐하면 외국인이 쓴 육아 도서는 우리 정서에 안맞는다는 경험이 몇번 있었기 때문이다. 그러나 기대 이상! 단숨에 책을 읽어내려갔고, 재미있고 남는게 있었다.

이 책은 이제 막 임신한 아내를 둔 아빠에게 가장 적당하다. 남편이 알아야 할 임신과 출산에 관한 상식들은 꽤 유용해보인다. 특히 남편이 준비해야 할 것들이 구체적으로 제시되어 있다. 내 남편도 진작에 이 책을 보았더라면! 이 책은 남편도 일정한 몫과 준비가 있어야 한다는 점을 일깨워준다.

특히 아기를 맞이하는 마음가짐!

- 아내는 하루 24시간 자신을 필요로 하며 모든 것을 그녀에게 의존하는 한 작고 무력한 인간을 떠맡게 된다. 이때 당신이 할 수 있는 일은 최소한의 일은 나머지 집안일을 살뜰하게 꾸려가는 것이다

- 생후 몇 년동안 당신이 어떻게 아이를 대하고 또 어떻게 상호교감하였느냐가 아이의 인격 형성에 엄청난 영향을 끼친다.

좋은 아빠 되기는 이렇게 당연한 진리를 얼마나 마음 깊이 각인하고 있는가, 노력하고 있는가에 달려있는 것이다...

이미 유아기를 벗어난 두 아이를 두고 있는 나에게는 책의 앞부분이 크게 도움되는 것은 아니었으나, 출산을 앞둔 후배들에게 권할만 하다는 생각이 들었다. 그리고 10대로 접어든 큰 아이를 생각하면서 책의 뒷부분을 인상적으로 읽었다.

특히 와닿는 것은 '사소한 실수는 무시하라'. 아이가 범하는 잘못들에 일일이 반응하면 관계 자체가 힘들다! 맞다, 사소한 실수는 나의 10대 시절을 떠올리면서 관대하게 모른척 해두는게 좋겠다. 단 큰 실수는 단호하게 지적하라. 손찌검 말고 단호한 말투로!

문화적 차이가 느껴지는 부분도 꽤 발견되지만, 전체적으로는 읽어볼 만한 책이다. 그런데 제목이 왜 <좋은아빠로 살아보기>일까? 살아볼 수도 있고 살아보지 못할 수도 있다는 뉘앙스가 느껴진다. 그냥 <좋은아빠로 살기>로 하면 안되었나?

70년대를 기억하십니까

행복한 고물상
이철환 지음, 유기훈 그림 / 랜덤하우스코리아 / 2005년 8월

머리가 굵어 인생을 다 아는 것처럼 보이는 아이들도 의외로(?) 가슴 따뜻한 이야기들을 좋아한다.
<행복한 TV 동화>를 보면서 그 자체로 도덕 교육이 이루어지는 경우도 종종 본다.
백마디 직설적인 말보다 가슴 찡한 이야기들로 정서가 순화되는 경험...

재작년부턴가 우리 아이는 학교에서 빌려온 <연탄길>을 두고두고 보았다.
결국은 헌책방에서 새책과 다름없는 연탄길을 세권 사다 주었다.
잠자리에서 자주 연탄길을 붙들고 있는 아이는 ''엄마 이거 꼭 읽어봐'' 하고 강력히 권한다.

<행복한 고물상>은 <연탄길>로 유명해진 작가 이철환의 자전적 경험을 담고 있다.
고물상을 하던 아버지와 달동네에서 가난하지만 행복하게 살았던 저자의 어린 시절의 이야기가 아득하게 펼쳐진다.

볼링장으로 넘어간 신발을 주으려다 발각되었고, 주머니에는 호기심으로 주운 볼링공이 들어있었기에 꼼짝없이 벌로 15일간 볼링공 줍기를 했다. 마지막날 쥐어준 용돈으로 엄마의 낡은 구두를 대신할 새구두를 사간 아이들...

피리 준비물을 잘 챙겨오는 부잣집 아이들만 좋아하는 것 같은 이쁜 선생님, 그러나 가난한 친구의 도시락을 날마다 싸오면서, 그 친구가 마음 상하지 않도록 친한 친구가 도시락을 두개 싸오는 것으로 입을 맞추고 있는 따뜻한 선생님...

전작 연탄길과 같이 가슴 따뜻한 이야기들로 채워져 있으면서 1970년대의 기억들이 배경으로 펼쳐지기에, 아이는 아이대로, 엄마는 엄마대로 훈훈한 사람살이와 추억 한보퉁이를 가슴에 담게 된다.

꼼꼼히 읽어보니 저자가 문장을 다듬고 어휘를 고르는데 공을 들인 기색이 역력하다. "흥뚱항뚱", "우두망찰" 같이 처음 보는 단어들이 새롭다. 그림도 정겹다. 6학년 정도면 어렵지 않게 읽어갈 수 있다.