괜찮은 팩션 동화를 만나다

신라 소녀 선화, 아라비아 소년 신밧드를 만나다 - 역사 팩션 동화! ㅣ 열린 세계의 어린이 2
김용만 지음, 이상권 그림 / 스콜라(위즈덤하우스) / 2007년 3월

  신라 소녀 선화가 아라비아 소년 신밧드를 만났다?

 그러고 보니 신라 소녀의 이름 ‘선화’는 유명한 신라 공주의 이름으로 낯이 익고, 신밧드는 우리가 익히 잘 알고 있는 소설 속 아라비아 모험가의 이름이 아닌가. 매우 친숙한 이름을 주인공으로 하여 신라와 아라비아라는 두 시대를 쉽게 떠올리게 하는 제목에 일단 점수를 주면서, 호기심을 가지고 책을 열어 보았다.

 이 책을 읽고 나서 아이와 엄마가 내린 공통적인 결론은 ‘재미있다’. 가상의 소설을 통해 역사적, 문화적 사실과 정보를 알려주고픈 마음에서 기획된 팩션 동화라 할 수 있는데, 무엇보다 재미가 없으면 원하는 정보의 전달도 어려울 터. 그런데 이 책은 꽤 재미나다. 선화의 이모가 아라비아인과 결혼하는 장면에서 출발하여, 아라비아 소년과 우정을 나누게 되고, 공통적으로 무역선을 탄 아버지를 기다리는 상황의 설정은 소설로서 꽤 흥미로운 이야기였다. 그리고 여기에 살짝 덧붙인 신라의 국제 무역, 배의 건조 기술, 이슬람 세계의 문화와 역사 등은 전체적인 이야기의 흐름과 겉돌지 않으면서도 흥미롭고 유익한 정보들이었다.

 이렇게 동시대를 살았지만 서로 다른 공간에서 활동했던 신라 세계와 아라비아 세계를 연결하는 것은 썩 괜찮은 시도라고 생각된다. 신라와 아라비아 간에 교류가 활발했다는 점과 해상 무역이라는 공통점이 있었다는 점은 두 세계를 중요하게 연결시킬 수 있는 고리가 되었을 것인데, 이것을 적절하게 소설화하면서도 또한 아이들에게 생소한 이슬람 문화를 자연스럽게 소개할 수 있다는 점 또한 이 책의 매력이라고 본다. 특히 우리 역사 속에서 국제 교류가 얼마나 활발히 이루어졌는지, 그 규모가 얼마나 되었는지 실감할 수 있는 계기도 될 것이다.  

 이런 괜찮은 어린이 역사소설을 쓴 저자가 누구인가 궁금하여 저자의 이력을 살펴보니 한국 고대사를 전공한 전문 역사가이다. 얼치기 역사 동화가 아니다 싶었는데, 역시 오랜 역사 연구가 바탕이 되었기에 가능한 작품이었던 것 같다. 같은 저자가 낸 시리즈에 관심이 있어 찾아보니, 이 책의 전작은 고구려 소년 담덕이 테무친을 만났다는 제목이다. 고구려와 북방 유목 민족의 만남? 이 책의 퀄리티를 믿고, 이어서 담덕과 테무친도 만나볼 생각이다. 

생생한 역사화로의 초대

생생한 역사화에 뭐가 담겨 있을까 - 역사화 ㅣ 어린이를 위한 이주헌의 주제별 그림읽기 3
이주헌 지음 / 다섯수레 / 2007년 3월

  작년부터 아이들과 함께 미술관에 나들이하면서 하나둘씩 아는 이름과 그림들이 늘어나게 되었고, 무엇보다 미술에 관한 관심이 싹트고 있음을 느낄 수 있었다. 아는 만큼 보인다고 했던가. 유명한 화가의 이름과 작품 이름 정도만 알고 있었을 뿐, 그것도 깊숙이 들어가면 아는 것이 없는 그런 상태에서, 이제 그림이 부분적으로 자세히 보이고 전체 미술사에서 어디쯤 위치하는지도 어렴풋이 짐작할 수 있는 상태가 되었다.

  아직은 미술 감상에 있어서 초보 단계에 다름없는 나에게 이 책은 역사화라는 낯선 분야를 접해주었다.‘역사화’라는 이름에서 역사적 사실에 관한 소재를 다룬 그림일 것이라고 유추하였으나 저자의 설명은  달랐다. 오늘날과 같은 엄격한 역사 관념을 가지지 않았던 과거의 화가들은 ‘역사를 그린 그림’이라기보다는 ‘이야기를 그린 그림’을 그렸다는  것. 따라서 이 책에 등장하는 역사화의 대부분이 고대 그리스 로마의 신화나 종교, 특히 기독교에 관한 그림이다. 

  역사화가 본격적으로 그려진 것은 르네상스 때부터이고, 일반인들이 역사화에 관심을 갖게 된 것은 17세기 이후의 일이라고 한다. 미술에 있어서 역사라는 소재는 다소 늦게 주목을 받았다는 생각이 들었고, 역사학의 발전이 뒤따라야 하지 않았을까 하는 생각도 해보았다. 이 책의 구성은 역사화의 분류를 종교, 신화, 역사로 하여 그 아래 신과 인간, 사랑과 갈등, 고대 그리스와 로마의 역사, 전쟁, 전설 등으로 세부 분류하여 대표적인 그림과 해설을 나란히 제시하고 있다.  

  이 책에서 가장 눈길을 끌었던 작품은 제리코의 [메두사호의 침몰]이었는데, 두달 전에 루브르박물관전에서 인상 깊게 보았던 작품이었기 때문이다. [에로스와 프시케]의 제목을 보면서 역시 그 전시회 때 보았던 작품이 아닐까 추측했는데 책에 소개된 작품은 동명의 다른 작품이었다. 그러나 아이와 함께 같은 제목의 다른 그림을 비교하면서 서로의 느낌과 신화 이야기를 나눌 수 있어서 오히려 수확이었다.

  이 책에서 다룬 역사화를 보면서 그림 외에도 서양의 신화와 기독교에 대한 이야기를 읽을 수 있는 것은 또 다른 수확이다. 같은 소재나 주제에 대한 다른 작품을 하나씩 더 보는 것도 재미. 기왕이면 역사적 순서로 역사화를 제시하면 더 좋았을 것 같은데, 예컨대 [폼페이 최후의 날]과 [아테네 학당]은 배경이 각각 로마와 그리스라는 점에서 순서가 다시 조정되면 역사의 흐름을 알기에 유익했을 듯 하다. 그리고 모두 서양화만 수록되어 동양에서 그려진 역사화가 전무하다는 점도 아쉬운 점이었다. 그러나 역사화라는 낯선 장르를 친근하게 접할 수 있었다는 점에서는 만족스러웠고, 같은 저자가 쓴 어린이 눈높이의 미술서가 이 책 외에도 풍경화와 인물화를 다룬 책이 더 있다 하여 찾아볼 생각이다.

별 다섯 개의 우리 미술 입문서

한국의 멋 - 통합형 논술 대비 교과서 예술
최순자.큰나무뿌리 엮음, 임두빈 감수 / 삐아제어린이 / 2007년 2월

 ‘한국의 멋’이라. 책의 표지에는 조선시대 이름난 화가들의 이름이 적혀 있다. 우리의 전통 미술에 관한 책이려니 생각하며 별 기대 없이 책을 집어 들었는데, 어라, 책장을 넘길수록 감탄사가 나온다. 너무너무 멋지다. 별 다섯 개 만점을 주고 싶은.

  이 책에는 안견, 신사임당, 정선, 김홍도, 신윤복, 장승업 등 모두 여섯 명의 조선시대 화가들과 그들의 작품들이 소개된다. 대충 알고 있다고 생각하는 화가들이지만 막상 대표작 외에는 사실 제대로 아는 것이 없다. 조선 초의 화가 안견부터 들여다보니, 그의 대표작인 [몽유도원도]의 제목만큼이나 신비로운 인물이란다. 언제 태어났는지, 언제 생을 마감했는지 알려진 바 없고, 안평대군의 꿈 이야기를 듣고 그림을 그릴 정도로 안평대군과 절친하게 교류하였으나 세조에 의해 안평대군이 죽임을 당할 때 죽음을 면한 인물. 그의 작품으로 추정되는 다양한 작품들과 그의 영향을 받은 작품들을 보면서, 안견의 미술 세계와 조선 초의 미술 세계를 감상할 수 있었다

  새로 바뀐 5천원 지폐의 뒷면에 등장하는 [초충도]의 주인공인 신사임당. 책에는 초충도의 그림들이 상세하게 나와 있고, 역시 풀과 벌레를 소재로 한 꼼꼼한 자수 작품과 다양한 서체를 구사했음을 보여주는 서예 작품도 실려 있어 신사임당을 다시 보게 되는 계기가 되었다. [서당], [씨름]과 같은 풍속화로 유명한 김홍도가 풍속화 외에도 다양한 분야와 성격의 그림을 남겼다는 점, 천재화가 장승업이 과연 스승 없이 그림을 그렸을까 하는 의문에서 출발하여 그의 스승을 추정해보는 것도 인상적이다.

  이 책의 가장 큰 장점은‘미술 도감’이라고 해도 될 만큼 풍부하고 또한 선명하게 미술 작품들을 배치하고 있다는 점이다. 따라서 그림만 보아도 우리의 전통 미술의 맛을 느낄 수 있으며, 그림마다 넘치는 개성과 보면 볼수록 느껴지는 아름다움에 저절로 탄성이 나오는 경험을 하게 되는 것이다. 또한 작품을 배치하고 풀어가는 방식에 있어서, 한 인물을 입체적으로 분석했을 뿐 아니라 다양한 관계성 속에서 파악했다는 느낌을 받게 된다.

  아쉬운 점은 딱 하나. 책의 제목 만으로는 이 책이 가지고 있는 진가를 짐작하기가 어려웠고, ‘통합형 논술 대비’라는 표지의 문구도 이 책이 가지는 가치를 협소하게 만드는 것 같아서 안타까운 생각이 들었다.‘한국의 멋’을 담은 내용이기는 하지만 좀더 멋진 제목은 없을까. 논술 운운 하지 않고도 이 책을 많이 보게 할 수 있는 방법은 없을까. 이 책이 인물편이라 했는데 후속으로는 어떤 책이 나올지 기대된다. 좋은 책이라도 아이들이 보려고 하지 않으면 의미가 없는데, 학교에서 날마다 아침 독서를 하는 아이의 책가방에 넣어주니 흥미롭게 읽었다 한다. 초등 중학년부터 중고생, 그리고 어른도 함께 볼 수 있는 멋진 책이다.

직장 여성에게 권함

페페로니 전략 - 내 안에 숨어있는 20% 매운맛을 찾아라!
옌스 바이트너 지음, 배진아 옮김 / 더난출판사 / 2006년 6월

  과업보다는 인간관계를 중시하라, 배려를 중시하라는 메세지를 담은 자기계발서를 최근 많이 보아왔다. 그것이 당신을 성공으로 이끄리라. 그런데 이 책은 시각이 조금 다르다. 선량한 태도로만 만 직장생활을 해서는 안된다. 당신의 순한 맛은 80% 정도만으로 족하고, 당신의 매운 맛은 20% 보여 달라.

  이 책에서 그 매운 맛은 페페로니로 비유되며, '건강한 공격성'으로 설명된다. 비유와 설명은 적절한 듯 보이며 상당부분 공감을 이끌어낸다. 특히 저자의 논리는 단순하다. 조직생활은 '사랑'을 받기 위한 것이 아니라 '존경'을 받기 위한 것이다. 조직구성원들에게 사랑을 호소하지 말고 존경을 얻어내라. 바로 이 점에서 페페로니 전략이 필요한 것. 이 전략은 다른 사람들에게 이용당하지 않고, 잠재적인 희생자 역할에서 벗어나며, 아이디어와 의사를 성공적으로 관철할 수 있도록 도와준다.       

  이 책에서 특히 와닿았던 부분은 아군과 적군을 판단하는 방법 중에서 설명한 팀원의 일반적인 구성. 팀은 통상 리더, 막후실력자, 장교, 단순가담자, 외톨이, 단짝, 심부름꾼, 희생양으로 구성되는데, 그 중 단짝과 심부름꾼 캐릭터를 설명한 부분이 특히 재미있었다. 서로를 지원해주는 별볼일 없는 두사람이 '단짝'이며, 자질구레한 뒤치다꺼리를 도맡아하는 사람이 '심부름꾼'이다. 그러고보니 사회생활을 하면서 이런 캐릭터를 너무나 많이 만나왔던가! 경험상 여성 중에서 이런 캐릭터가 많다는 것은 성역할에 대한 고정관념을 벗어나지 못했기 때문이기도 하겠지만, 사생활과 조직생활을 구별하지 못하는데에도 기인한다고 본다. 

  이 책은 조직세계에서 성공하고자 하는 여성들에게 '다루기 쉬운 착한 소녀들'에서 '터프한 여성'으로 옮겨갈 것을 충고한다. 여성이라고 해서 더 많은 희생정신과 더 많은 이해심을 갖고 태어나는 것은 아니며, 오늘날 여성에게 의무적으로 요구되는 여성적 경영스타일 것은 없다는 것이다. 남녀를 막론하고 전문 지식, 어학 능력, 네트워크 관리, 여유로운 모습 등과 같은 요소가 중시되는 시대이다.  

  구체적으로 제시하고 있는 페페로니 전략들도 참고할만 하다. 특히 '아니오'라고 말할 수 있어라, 비언어적인 방법 예컨대 눈빛으로 제압하라는 부분은 그럴듯하게 생각되었다. 이러다가 나의공격성이 적정 비율을 초과한다든가, 부정적인 공격성으로 비치는 역효과가 나지 않을까 하는 슬그머니 우려가 생긴다. 확실한 것은 모처럼 재미있게 읽히고 상당부분 공감되었던 자기계발서라는 점이다.

2권도 사달래요

만화 문화유산 탐험대 1
에듀코믹 지음 / 픽셀즈 / 2006년 8월

  백제의 수도였던 공주, 부여 지역으로 떠나는 문화유산 탐험대에 함께 올랐다. 찾아야 하는 보물은 모두 다섯개. 낙화암의 칠지도, 고란사의 황금 잔, 공산성의 금귀고리, 공산성 연지의 여의주, 곰나루의 옥비녀를 찾아  다섯 아이들이 너구리 버스에 오른다. 과거로의 여행이자 보물찾기 탐험이 시작되는 것이다.

  백제의 멸망을 지켜보아야 했던 낙화암에서는 전쟁의 패배로 치욕을 당하느니 차라리 죽음을 맞이하겠다는 궁녀 뿐만 아니라 가족을 잃은 여인들이 함께 강물 속으로 몸을 던지는 사연이 나온다. 숙연한 그 장면을 뒤로 하고, 궁녀의 방에서 칠지도를 들고 나오는 아이들의 재치가 대조적이다. 작은 보물함에서 어찌 그렇게 큰 칠지도를 발견했나? 이런 질문에 "만화니까~"로 대답하는 장면에 배꼽을 잡고 뒤로 넘어지고 말았다.  

  부여의 고란사에서는 한번 먹을 때마다 3년씩 젊어진다는 약수를 연거푸 먹었다가 아기로 변하는 전설이 재미나다. 고란초가 자라는 바위 아래에 흘러나오는 약수를 먹은 백제 왕들이 원기가 왕성했다고 하는데, 진짜 고란 약수인지 알아보기 위해 고란초를 꼭 띄워오게 했다고 한다. 고란사에 가면 꼭 약수를 먹어봐야지~ (단 다섯잔 이내로^^)

  공주의 공산성에는 보름달이 연지를 비출 때면 신룡이 연지 속에 나타난다 하고, 사람 남편이 떠나자 곰이 죽었다는 슬픈 전설을 지닌 곳이 곰나루(웅진). 전설과 함께 하는 부여와 공주의 이야기는 흥미로우면서도 뭔가 역사적 배경이 있었을 것 같다는 추측을 낳게 한다.  

   만화 스타일과 스토리 수준은 딱 1-3학년 눈높이라고 보면 맞을 것이다. 만화를 아직 즐겨보지 않는 1학년 딸아이가 이 책을 잡더니 재미있다고 술술 읽어간다. "엄마, 여의주가 뭐야?" 를 표함하여 궁금한 점을 연신 묻는다. 만화에 등장하는 퀴즈며, 노래가 딱 저학년 수준. 물론 정보 페이지는 넘어가지만 말이다. 그러더니 "2권에 계속"이란 문구를 보더니 당장 2권을 찾는다. 이 책 아직 1권 밖에 안나왔는데, 하니 실망하는 기색이 역력하다. .

  엄마도 초등학교 수학여행 이후로 한번도 가본 일이 없는 공주, 부여의 옛 백제 탐험을 재미있게 했다. 아쉬운 점이라면 정작 다섯가지 보물에 대해서는 추가적인 설명이 없다는 것. 칠지도의 실제 사진과 간단한 정보를 추가했으면 더 좋았을 것 같다. 금귀고리와 황금 잔의 경우에도 백제의 뛰어난 세공기술을 함께 소개하면 어떨런지. 

 그러나 우리 문화유산에 대한 첫발 떼기로는 괜찮은 만화라고 생각된다. 다음에 백제권 여행을 가게 되면 어린 아이에게는 훌륭한 동반자가 될 것 같다. 벌써부터 고란사에 가서 약수를 함께 먹자고도 하고, 곰나루에 곰상이 있나 보자고 한다. 나는 공산성에 가장 가보고 싶다. 경주 안압지의 모델이 되었다는 부여 궁남지가 가장 오래된 연못이라고 하는데, 그렇다면 공주 공산성의 연지는 그보다 더 오래된 것이 아닌지 궁금하다.   

   외국의 문화유산을 찾아가는 형식으로 그 나라의 역사와 문화를 함께 다루는 유명한 만화 시리즈를 눈여겨 본 적이 있다. 우리의 문화유산도 그런 식으로 접근하면 좋겠다 싶었는데 이 책이 바로 그런 문제의식에 착안한 듯 하다. 좀더 알차고 재미있는 후속권을 기대해본다.

* 사족 : 부모 눈에는 참으로 유치찬란하지만 아이 눈에는 넘넘 재미있고 좋은 책이라는거~