향수를 불러일으키는, 동화

좀더 깨끗이 ㅣ 난 책읽기가 좋아
강무홍 글, 정순희 그림 / 비룡소 / 1999년 5월

<창>-정아 이야기 

<좀 더 깨끗이>-용이 이야기 

<기적>-봉주 이야기 

세 개의 단편이 들어있다. 정아의 창이야기. 창호지 바른 물에 작은 유리로 만든 뙤창. 난 알겠는데 우리 아이들은 좀 고개를 갸웃거릴것 같다. 먼데 일 다니는 아빠와 놀고 싶은 아이. 한 겨울 창호지 바른 문에 뜨개질에 바쁜 엄마, 뜨뜻한 방바닥, 시린 얼굴, 바람소리, 발자국 소리, 옛날엔 그렇게 안과 밖의 구분이 덜했던 듯 싶다. 그래서 마음도 더 열렸으려나? 창호지 바른 문이 달린 방에 바람소리, 발자국 소리 귀 기울여 가며, 지글지글 방바닥에 이불 뒤집어 쓰고 뒹굴뒹굴 해 본적이 있는 어른들이 도 좋아라 할 것 같은 이야기다.  

 용이 이야기는 아무래도 (요즘) 아이들이 제일 공감할 듯 하다. '좀 더 깨끗이' 때문에 좌절하는 용이. 난 아무 설명 없이 글씨가 아니라 그림 때문이라고 이야기 해 주지 않은 선생님 때문에 분노한다. 그 이야기 하기가 그렇게 힘들었을까? 모든 사람들은 다 나름의 이유가 있다. 이유만 알면 많은 문제가 해결된다. 선생님, 다음 부터는 꼭 이야기를 들려 주세요. 왜 그랬는지. 

봉주 이야기는 고개가 갸웃 거려 진다. 물건이 너무 흔한 요즘 아이들이 옥스포드 천으로 엄마가 만들어준 방석이 그리도 귀하고 자랑스러운지 공감할 수 있을까? 뙤창처럼 경험과 좀 동떨어진 이야기가 아닐까. 경험을 하지 않았더라도 맥락상 충분히 이해가 간다면 공감도 되겠지만..... 봉주 성격으로 본다면 대 놓고 자랑도 못하는 누군가 그저 먼저 알아 주길 바라는 소극적인 성격이다. 소극적인 봉주가 바깥조회시간에 모두가 다 보는 앞에 아이들의 웃음소리를 들어가며 방석을 들고 서 있을 때, 봉봉봉, 기쁨이 퍼져 나갔을까? 좀 더 양가적이었을 것 같다. 마냥 기쁘기보다는 부끄러우면서도 살짜기 기쁜.  

우후, 두번째 이야기

꼬마 철학자 우후 ㅣ 난 책읽기가 좋아
간자와 도시코 글, 이노우에 요스케 그림, 권위숙 옮김 / 비룡소 / 1998년 3월

우후는 여전히 질문과 호기심이 많은 아이다. 그런데 전작(첫번째 이야기)에 비해 질문의 깊이가 조금 얕아진 느낌?   

철학함을 즐기는 속깊은 아이로 잘 자라줄줄 알았는데 철학함의 진지함을 조금 잊은 것 같아 안타깝다. 

생각하기를 재미있게 만들어 주는 책

꼬마 철학자 우후 ㅣ 난 책읽기가 좋아
간자와 도시코 글, 이노우에 요스케 그림, 권위숙 옮김 / 비룡소 / 1998년 3월

생각하기는 삶의 질을 높여준다. 어렸을 때 부터 생각하기를 즐긴다면 더 풍요로운, 보다 질적인 삶을 살수 있다. <꼬마 철학자 우후>는 생각의 즐거움을 일깨운다. 책을 보던 1 학년 딸아이가 말한다. 

"오호, 우후 대단한데. 어쩌면 이런 생각까지 할 수 있을까?" 

우후의 생각에 귀기울이고, 우후의 생각에 무릎을 치며, 아 맞아! 이렇게 생각할 수도 있겠구나, 하는 사이 어린 독자들은 생각의 즐거움을 알게 된다. 그리고 일상 생활 속에서 우후처럼 나름의 생각, 나름의 도전, 나름의 만족을 알게 되면 더욱 좋겠다. 

"물고기는 왜 혀가 없지?" 우리의 삶을 평화롭게 만드는 최고의 길은 다른 존재의 삶을 인정하는 것이다. 우후는 다름을 배웠다. 다름을 인정한다. 

"우후는 오줌으로 되어 있을까?" 우후의 천적 츠네타. 얄밉지만 우후의 사고를 질적으로 비약하게 만들어주는 존재이다. 츠네타의 놀림을 통해 존재의 근원, 존재의 의미에 대해 우후는 깨달음을 얻는다.  

"유사시는 어떤 때?" 단어의 의미를 묻는 것도 철학함의 중요한 방법이다.  

"딱따구리 게라 씨가 찾아 낸 보물" 보물, 귀하고 소중한 것, 그런 의미에서 우리에게 보물은 무엇일까? 

 "왜 나비에게만 불쌍하다고 우는 거니?" 이상한 우후, 생선도 고기도 덥석덥석 먹는 주제에 왜 나비에게만 불쌍하다고 하는 거니? 라는 츠네타의 일갈에 가슴이 서늘하다. 그러게 말이다. 토끼털이 들어간 코트를 입고 돼지 삼겹살을 먹고 나오는 길에 얼어죽은 작은 새를 보고는 눈물 지었던 나에게 하는 말같아 움찔하다. 채식주의만이 답인가. 아님 모든 게 자연의 순리라고 덮어 두어야만 하는가? 

"보물이 많아지면 바빠진다" 그러게. 소중한게 많으면 소중한 걸 지켜야 하고 그럴려면 신경쓸 게 점점 많아질테니. 소중한 걸 지키는 가장 좋은 방법은 뭘까? 소중한 걸 안 만들어야 하나? 아님 바쁨을 기쁘게 받아들여야 하나?  

"떨어지지 않는 것은 무엇일까?" 한 때 부자였는데 돈이 든 가방을 잃어버린 탓에 가난뱅이가 된 풍뎅이 이야기에 가슴이 움찔하다. 나를 부자로 만들어 주되, 떨어뜨리거나 잃어버리지 않을 것이 무엇일까? 나의 생각 아닐까? 존재 그 자체를 만끽하는 것.  

"???" 토끼 미미는 여자겠지? 듣고도 못 들은 척, 알면서도 모른 척, 새침 떠는 걸 보니... 이런 건 편견인가? 논리적 일관성 없이 이렇게 멋대로 토라지는 마음, 무엇이 문제일까? 나도 물음표가 많아지네??? 

"곰 한마리 분은 쥐 백 마리분일까?" 가장 마음에 드는 에피소드이다. 이 세상에 존재하는 모든 것들, 그 자체로 존귀하다. 비교는 끝없는 불행의 원천일 뿐. 아무 의미 없다. 그런데도 우린 비교에 대한 강박을 떨구지 못한다. 왜?  

=각 에피소드는 나름대로 삶에 있어 가치있는 질문들을 다루고 있다. 가끔 띄어쓰기, 단어, 문장 등이 어색한 부분만 빼고 이야기 자체는 훌륭하다.    

꼬마 곰에게 뽀뽀를

꼬마 곰에게 뽀뽀를 ㅣ 난 책읽기가 좋아
엘세 홀메룬 미나릭 글, 모리스 샌닥 그림, 엄혜숙 옮김 / 비룡소 / 1997년 1월

뽀뽀를 이렇게 전할 수 있구나... 뽀뽀를 전한다는 생각이 재미있다. 거기다가 연이어 꼬리에 꼬리를 물고 등장하는 귀여운 동물들... 글작가 미나릭에 대한 소개는 없고 그림작가 모리스 샌닥에 대한 소개만 있다. 둘이 꽤 여러 작품을 함께 했던데, 둘은 어떤 사이였을까? 일반적인 그림책 보다는 작은 사이즈. 그래서 그림이 조금은 비중이 작게 느껴지는 면도 있다. 섬세하지만 스토리를 반영하는데 더 비중을 둔 듯. <괴물들이 사는 나라>에서 처럼 그림이 스토리를 주도하는 부분은 보이지 않는다. 글작가와 그림작가가 달라서 이다. 모리스 샌닥은 전작들에서 글과 그림 모두를 결합하는데 발군의 실력을 보였는데 이렇게 그림만 그리는 걸 한작가와 여러 권에 걸쳐 작업했다면 그만큼 글이 마음에 들었다는 것? 귀여운 동물들을 보면서 이런 생각을 해 본다.

꼬마 곰에게는 엄마가 있다.

꼬마 곰 ㅣ 난 책읽기가 좋아
엘세 홀메룬 미나릭 글, 모리스 샌닥 그림, 엄혜숙 옮김 / 비룡소 / 1999년 6월

무얼 입지? 생일 수프. 달나라에 간 꼬마곰. 꼬마곰의 소원.  

네 개의 이야기로 이루어졌다. 꼬마 곰은 그냥 대여섯살의 어린아이. 근데 곰이다.  

뭔가를 계속 요구하지만 의외로 단순한 데에서 풀리는 아이. 

스스로 뭔가를 하려는 아이. 

재미있는 놀이를 계속 생각해 내는 아이. 놀이 세계에 빠져 있는 듯 하다가도 놀이와 현실의 경계에서 능청맞게 모든 걸 다 알면서 모른척 하는 아이. 

자신이 주인공이 된 이야기를 좋아하는 아이. 

이 아이 옆에는 언제나 아이에게 박자를 맞춰주고, 아이를 기다려주고, 아이의 요구를 들어주나 휘둘리지 않는 엄마가 있다.