첼시 무리뉴 감독의 애독서는 ‘성서’

                                    영국 감독 문학성향 조사

축구종가’ 잉글랜드 프리미어십의 명감독들은 훈련이 끝난 뒤 어떤 종류의 책을 읽을까?프리미어십은 치열한 전쟁터를 방불케한다. 주심의 휘슬이 울리기 전까지는 잠시도 쉴 수 없다. 벤치에 있는 감독들도 치열한 머리싸움을 펼쳐야 한다. 하지만 이들도 집에 들어오면 자연인으로 돌아간다.

‘로이터통신’은 9일 영국 국립축구박물과의 설문조사 결과를 바탕으로 ‘감독들의 문학적 취향(Managers reveal intriguing literary tastes)’을 전격 공개했다.

프리미어십에서 ‘공공의 적’이 되버린 ‘부자군단’ 첼시의 조제 무리뉴 감독은 역시 ‘성서’를 즐겨 읽는다. 다른 구단들의 원성을 들으며 스타선수들을 싹슬이하다시피한 무리뉴 감독은 성서를 통해 마음을 다스리는 것이다.

박지성 이 뛰고 있는 맨유의 알렉스 퍼거슨 감독은 ‘외다리 영웅’을 좋아한다. 그는 같은 스코틀랜드 출신인 로버트 루이스 스티븐슨이 쓴 모험소설 ‘보물섬’도 즐겨 읽는다.

이번 조사를 맡았던 국립축구박물관의 마크 부셸 대변인은 “이번 조사결과는 매우 사적이기는 하지만 축구 지도자들이 일반인처럼 무엇을 좋아하는지 들여다 볼 수 있게 해준다”며 의미를 전했다.


그는 “맨체스터 유나이티드의 공격수였던 에릭 칸토나가 ‘갈매기가 고깃배를 따르는 것은 정어리 새끼들이 바다에 던져질 것을 알기 때문이다’고 읊조리는 걸 듣고 깜짝 놀랐던 적이 있다”고 회고했다.

차기 잉글랜드 대표팀 감독 후보로 거론되고 있는 볼턴 원더러스의 샘 앨러다이스 감독은 미국의 전설적 복서 무하마드 알리의 회고록 ‘나비처럼 날아서 벌처럼 쏴라’를 애독하는 것으로 나타났다. 선수로는 유일하게 설문에 응한 맨유의 웨인 루니는 ‘해리 포터 시리즈’를 즐겨 읽는다고 답했다.

〈문승진기자 tigersj@kyunghyang.com〉

참새, 서점에 가다.

                       

참새가 방앗간에 , 풀방구리가 제 집 드나들 듯  꼭 한 번은 서점에서 아이쇼핑을 하고서야

하루의 일과를 마치던 시절이 있었다.

이제는 쥐라기 시대의 일마냥 내 신경망을 총동원하고서야 기억의 화석을 발견하게 되지만.

                   

매일 출근해서 도장찍듯 서점의 진열매대를 살피다 보면 하루에 '한 권의 책'을 만나게 되고

이것을 사나마나  고민하는 것으로 생활의 피로를 풀곤하였는데

어제 우리동네 큰 서점을 참으로 오랜만에 작정하고 찾다보니

오히려 그 '책 한 권'을 만나기가 쉽지 않았다.

아무래도 알라딘으로 온갖 책을 검색하고 보관하다보니

이게 또 하나의 울타리 역할을 하고 있다는 느낌이 강하게 든다.

처음 온라인 구매할 때에는 왠지 부자연스러워 서점에 가서 실물확인을 꼭 하고 주문하였는데

이제는 이런 일이 번거로운 행동이 되어버렸다.

            

여기서도 나의 나쁜 도서구매 성향중 하나인 구색맞추기가 여지없이 발동하는데

전집을 낱권으로 구입하는 경우 읽지는 않아도 꼭 아귀를 맞추고  만다.

출판된 지 오래되어 깨끗한 책 상태가 보장되지 않는 근원 김용준 전집 중에서 

빠진 이들이 비닐 포장되어 있어 구입할까 한참 서성서리기도 하고...

      

이중 실물을 보고 구매한 책은 과연 무엇일까요?

인생

"지식을 위하는 사람은 이익에 대해 생각하지만,

道를 위하는 사람은 손해를 즐겁게 받아들인다."

                                        ㅡ 노 자 ㅡ

諸行無常, 모든 것은 변하여 덧없다.

영원한 것이 없다는 불교의 가르침은 우리에게 절망을 안기는 것이 아니다.

오히려 주어진 삶이 무엇보다 소중함을 일깨우며 창조에의 의지를 불태운다.

만일 인간이 영원히 산다면 생로병사의 드라마는 없어질 것이고,

                      아무런 의욕도 성취욕도 없이 그저 조약돌 같은 존재가 돼 버렸을 것이다.

                      폐허에서 寂滅을 느낀다. 모든 생명있는 것은 죽는다.

                      그러나 결코 죽어 사라지는 것이 아니어서 不生不滅이라 하지 않는가.

                      인간의 죽음을 적멸이라 한다.

                      한 인간이 죽음으로써 우주도 또한 소멸해 버린다.

                      그러한 상태를 나는 적멸이라 부르고 싶다.

                      폐허에서의 침묵처럼 무서운 것이 없고 또한 동시에 희열의 시간이 없다.

                      하늘을 쳐다보니 한 덩이 구름이 움직이며 흘러가다가 스르르 소멸해 버린다.

                      모든 사물은 저 구름처럼 浮雲生 浮雲滅하는 것이다.

                      이 폐허에 앉아 있는 나도 언젠가 구름처럼 자취도 없이 사라지리라.

" 어차피 인생은 벤처다."                  ㅡ  심형래  ㅡ

영겁 그리고 찰나

찬기파랑가(讚耆波郞歌)

열치매

나타난 달이

흰 구름 좇아 떠 가는 것 아닌가

새파란 냇물 속에

기파랑의 모습이 있어라

이로 냇물의 조약돌이

낭(郎)이 지니신

마음의 끝을 쫓과저

아으 잣가지 드높아

서리 모르올 화랑이여

'신라를 담은 미술사학자의 사진수상'이란  부제를 단  이 책과의 만남이 늦은 이유는

단지 부담스러운 책의 가격 뿐이 아니었다.

이전에 구입해 두었던 강우방의 책들도 제대로 읽지 못해 서재 안쪽에 들어앉히고 있는마당에

또다시 책더미에 쟁여놓고 가끔 책껍데기만 쓰다듬기가 남사스러웠기 때문이다.

강석경의  책을 끊어 읽으면서도 내내 진한 유혹을 받았지만 용케 이겨낸 셈이었다.

하기는 '능으로 가는길' 속에는 이것 말고도 십수권의 책들이 소개되어 있었으니

그 중에 유난히 기억나는 것은 삼국사기와 삼국유사였다.

     

두 책의 경우 잘 읽혀지지 않는 이유를 나름을 다해 따져보니

중고등학교 시절 원전은 읽지도 않았음에도 불구하고

수없이 인용되고, 발췌되고, 짜집기 되던 시험문제의 예시문들로 하여금

읽지는 않았을 망정 책의 내용을 모두 알고 있다는 망상들이 모여

학생 신분의 심신을 피곤케 했던 까닭이 그 중 하나가 아닐까 생각이 된다.

졸업이후,  시백 서정주의 그 많은 시의 원천으로 거론되고

연극연출가 이윤택의 '내 인생의 책'으로 추천되는 글을 읽고서야

삼국유사, 삼국사기를  만나게 되었다.

지난 주간에 도서관에서 빌려온 강우방의 '영겁 그리고 찰나'를 보니(읽으면서가 아님)

국립경주박물관을 구경하고 나와 한 겨울 찬바람을 뚫고 걸어서 멀리보이는 황룡사 터와

분황사를 그야말로 답사하느라 내딛던 운동화 밑으로 밟혀지던 볏단길의 감촉이

벌써 10년이란 세월이 지났지만  올올히 되살아나는 기분이다.

이번에 책을 읽으면서 알게 된 사실 한가지.

내가 오체투지로 흙바닥에 세번 절하던 석굴암의 본존 석가여래좌상의 후벽 감실 안에는

중생이 아파서 함께 병이 들었다는 유마거사상이 문수보살상과 마주하고 있다는 사실이다.

자고로 모르면 눈뜨고도 장님인 셈이다.

혹시 이 사실을 모르는 분들은 석굴암에 가시거든 한 번 확인해 보시라는 말씀.

우연과 필연

             

옛 부처도 이렇게 가고

지금 부처도 이렇게 가니

오는 것이냐 가는 것이냐

청산은 우뚝 섰고 녹수는 흘러가네

어떤 것이 그르며 어떤 것이 옳은가

쯧쯧 ㅡ

야반삼경에 촛불 춤을 볼지어다.

                                   ㅡ 경봉스님 열반게 ㅡ

"스님 가신 뒤에도 스님을 뵙고 싶습니다. 어떤 것이 스님의 참모습입니까?"

상좌 명정이 슬픔을 감추지 못하고 물었다.

조용히 미소를 머금고 주위를 둘러보던 경봉스님은 잠시 침묵을 한 후 입을 열었다.

"夜半三更에 대문 빗장을 만져보거라."

마치 옷을 갈아입듯이 이승의 인연을 접으신 경봉스님의 법구를 다비장에 안치하고

점화를 한 후 1 시간여쯤 되었을까,  갑자기 영축산에 시커먼 먹구름이 일더니

일진광풍이 휘몰아치면서 뇌성벽력과 함께 양동이로 물을 쏟아붓듯 폭우가 내렸다.

이쯤에서 기억되는 것이 성철스님의 다비식 장면이다.

그때도 분명 늦가을 추운 날씨임에도 불구하고 법구위에 계속 쏟아지던 빗줄기였다.

대선사들이 이승을 떠나던 밤에 있었던 放光소식과 더불어 반복되는 광풍속 폭우 장면은

눈으로 확인을 하지 못한 후대 사람들에게는 틀림없이

소위 큰스님의 威儀를 표시하기 위한 소설장치로 읽히기 쉬울 것이다.

전에 읽은 고승들의 평전과 전기 속 이야기들을  나 자신 그렇게 받아들이지 않았나

지금 이순간 되집어 보고 있다.

신화인가, 역사적 사실인가...