번역은 단어가 아니라 아이디어를 옮겨오는 것

번역은 글쓰기다 - 이제 번역가는 글쓰기로 말한다
이종인 지음 / 즐거운상상 / 2009년 7월

번역을 하다보면 때떄로 말이 살아있는 생물처럼 느껴질 때가 있다. 다시 말해 말 자체의 어떤 동작, 제스처, 호흡 등이 있어서 그런 특색을 감안하지 않고 말들을 함께 모아 놓으면 비록 뜻은 통한다고 할지라도 아주 어색한 문장이 된다...
방법은 딱 하나, 남이 써놓은 훌륭한 글을 소리 내어 읽는 것이다. 읽는 것으로 성이 차지 않으면 그 글을 이예 통째로 베껴보는 것이다. 그런 식으로 연습하다 보면 때때로 저자가 대필해주는 느낌이 올 때가 있다.-210쪽

촘스키는 미국의 교육제도에 대하여 맹렬한 비판을 퍼붓고 있다. 미국의 교육은 일 그 자체를 즐기게 만드는 교육이 아니라 보상을 중시하는 조건 형성의 교육이라는 것이다. 따라서 노동의 본질적 가치는 없고 오로지 교환 가치만 있다고 판단한다. 그리하여 인간의 가치는 자신이 하는 행위에 의해서 결정되는 것이 아니라, 그 행위가 재화 획득에 이바지하는 정도에 의해 결정된다. 지금과 같이 이런 식으로 가르친다면, 인생의 일차적 목표는 얼마나 돈을 더 많이 벌어서 더 신나게 소비할 수 있느냐가 되어버린다는 것이다.-269쪽

사람은 마흔이 되기 전에 일생 해야할 일을 하나 잡고 있어야 한다. 그래야 인생의 어떤 시련이 닥쳐오더라도 자신의 성채,반석,대피소로 감아 이겨나갈 수 있다. 설사 시련없는 순탄한 인생이라고 할지라도 하루 24시간 중 잠자는 시간과 휴식 시간과 인사치레의 시간을 뺀 나머지 8시간을 즐겁게 노동할 수 있는 일거리가 없다면 그의 인생은 한없이 지루해진다. 처음에는 인생을 위하여 일을 잡았으나, 나중에 가면 일이 인생을 통제한다.-270쪽

기도는 내일 죽을 것처럼 하고 공부는 백살을 살 것처럼 하라-286쪽

인간의 기억들 중에는 자연의 신비나 세상의 이치나 인생의 오묘한 통찰에 관한 것들을 에피파니라고 한다. 에피파니는 제임스 조이스가 자주 쓴 용어로 속된 대화나 몸짓, 인상적인 정신적 측면 등에서 갑자기 받게 되는 정신적 계시를 말한다.-217쪽

생명은 살아있으라는 명령이야

우리들의 행복한 시간
공지영 지음 / 푸른숲 / 2005년 4월

살인 이전에 일어났던 모든 폭력의 신화를 살인 하나로 대치하는 제도의 무능과 모순을 생명을 바쳐 비웃고 있다.-89쪽

사람은 변하지 않는다. 이 세상에서 변하지 않는 것은 그것뿐인 것 같다.-123쪽

위선자들은 적어도 선이 뭔지 감은 잡고 있는거야. 위악자가 더 교만하고 가엾어. 더 싫은 건 세상에 아무 기준도 없다고 생각하는 사람들야. -0쪽

정신적 온기를 빼앗기는 것이 곧 죽음이야. 우린 이미 죽어있었으면서 죽고싶다고 말하고 있었던 거야. -0쪽

인간은 30% 정도 미완의 상태로 태어나 3년내 완성된다. 이 때 폭력의 기억을 통해 뇌의 특정부분이 손상되어 자신의 의지로 통제가 되지 않는다. 손상된 뇌에서 상실되는 부분이 바로 공감능력.-0쪽

모든 인간에게 공통되는 것은 사랑과 관심을 주고받고 싶다는 한가지 사실.-0쪽

죽음의 관점에서 생을 바라보면 그동안 추구하고 살았던 가치와는 다른 가치들을 중요시하게 된다.-0쪽

가장 놀라운 것은 인간들이 죽음을 잊고 살아간다는 사실.-0쪽

누구든지 완전히 불행하거나 완전히 행복하지는 않다. 다만 조금 더 불행하거나 덜 불행할 뿐이다. 누구나 죽음앞에서 고독하고 가여운 존재.-0쪽

아픔을 통해서만 깨달을 수 있다. 이해하고 바라보고 관심을 갖지 않으면 우리는 아플 수 없다. 모른다는 것은 면죄의 변명이 아닌 사랑의 반대말일 수도 있다.-0쪽

2005.11.12-0쪽

어제의 진실은 오늘의 진실이 아니다

마흔세 살에 다시 시작하다 - 구본형의 자아 경영 프로젝트
구본형 지음 / 휴머니스트 / 2007년 2월

변화라는 것은 본래의 자기로 되돌아가는 과정. 타고난 재능과 기질을 이해하고 그 강점을 계발하여 자신에게 가장 어울리는 일을 찾는 것. 유전자는 바뀌지 않는다. 약점을 보완하기 위한 노력은 괴로운 과정에 비해 지극히 평범한 성과를 돌려줄 뿐이다.-0쪽

최고가 된다는 것은 무자비한 일이다. 왜냐하면 인생을 모두 바쳐야 하기 때문이다. 그것밖에 할 수 없는 사람들만이 성공할 수 있다. 평범한 사람들의 성공은 늘 한길로 간 사람들의 것이다. -0쪽

자신의 꽃씨를 뿌리게 하는 것, 사람들의 마음속에 자신에 대한 강렬한 욕망을 심어주는 것, 모든 씨앗들에게 꽃을 피울 수 있다고 속삭인다. 그 꽃이 무슨 꽃인지는 피기 전에는 알 수 없지만, 자신의 꽃이 다른 꽃들과 다르기 때문에 아름답다는 것을 선동한다. 그리고 그 꽃을 피워내 이 세상에 그 꽃이 존재한다는 것을 알리는 것이 바로 삶이라고 선동한다.-0쪽

자신과의 최초의 결별이었고, 자기 자신으로의 추락이었다. 니체는 모든 가치를 열정이라는 기준으로 평가하였다. '불꽃처럼 게걸스럽게 스스로를 불사르고 스러지고 싶어하다'
그에게 자신을 찾는 일은 '항상 자신을 잃어버리고 부정함으로써 자신에게 돌아오는 것','계속되는 변화를 통해 자신의 정체성을 잃어버림으로써 자기를 생성시킬 수 있기 때문'
변화의 주체가 되는 것, 상황의 먹이가 되어 쫓기기 전에, 자신이 상황을 주도하는 주인이 되는 것.-0쪽

유혹은 설득 이전에 이미 설득당하도록 만들어준다. 설득이란 언제나 스스로 이미 설득당할 준비가 되어있는 사람만 설득할 수 있다. 이것이 설득의 제 1의 법칙이다. 설득은 늘 미리 이루어진다. 미리 이루어진 설득, 무너진 자기방어를 유혹이라고 부른다. 매력은 가장 자기다운 것에서 발산되는 페로몬이다.-0쪽

경영컨설팅 같은 지식산업은 사기와 진실의 경계를 걷는 것이다. 끝없이 학습하는 사람은 좋은 조언을 해줄 수 있다. 그러나 계속 공부하지 않는 사람들은 모든 사기꾼처럼 '달변의 사기꾼'으로 전락한다. 경계선을 걷는 사람(edge walker). 배움을 멈춘 사람들이 가지고 있는 학위와 자격증은 과거의 영광의 흔적일 뿐이다. 내가 믿는 것은 끊임없이 배우고 실험하는 사람 뿐이다. -0쪽

2006.11.02-0쪽

언제나 사랑스러운 것들은 도움이 안되는 것들뿐..

영원의 들판 1
오사카 미에코 지음 / 대원씨아이(만화) / 2000년 1월

가슴이 찡하고 아파온다.
애달프기도 하고 괴롭기도 한, 그럼에도 가슴 설레이는
누군가를 마음 속 깊은 곳에서부터 사랑하고픈 느낌.-0쪽

어느 사이엔가 친구가 되어 있었다.
그 밖에도 사람들은 많이 있는데 왜 그녀석이 된건지는 잘 모르겠지만
친구가 있다.-0쪽

연애란 건 정말 좋은 거구나.
비록 짝사랑이라도 괴로운 사랑이라도
사랑을 하는게 좋구나. 그 사람을 만나기 전보다 훨씬 좋구나.-0쪽

옛날부터 사랑스러운 것들은 언제나 도움이 안되는 것들뿐..

주머니에 모아두었다가 혼났던 어릴 적 보물들.
시간가는 줄도 모르고 아침까지 읽었던 시험에 나오지 않는 책들.
바라보기만 할 뿐인 좋아하는 사람.
좀처럼 만날 수 없는 연인.
아무것도 안하면서 손만 가는 개.
먹을 수 없는 꽃.
손이 닿지 않는 별.
아침만 되면 사라지는 꿈.

하지만 괜찮아.
사랑스런 것들은 많은게 좋아.
너희들에게 둘러싸여 나는 이렇게나 부드러워지니까.-0쪽

사람이 사는한, 거기에는 반드시 독이 스며든다

이름 없는 독 ㅣ 미야베 월드 (현대물)
미야베 미유키 지음, 권일영 옮김 / 북스피어 / 2007년 3월

궁극적인 권력은 사람을 죽이는 거지...다른 사람의 목숨을 빼앗는다는 건 인간으로서는 더할나위 없는 권력행사지. 게다가 그럴 마음만 먹으면 누구나 할 수 있네. 그래서 요즘 많지 않은가? -305쪽

최고권력을 추구하며 도저히 참지 못하고 그 권력을 행사해버린 인간... 굶주려 있는걸세. 그토록 심하게, 깊이 굶주려 있는거지. 그 굶주림이 자기 혼을 먹어치우지 않도록 먹이를 줘야해. 그래서 다른 사람을 먹이로 삼는거야.-307쪽

범죄를 저지르는 사람들은 대부분 화가 나있죠. 그들이 화를 내는데는 정당한 이유가 있을때도 있지만 없는 경우가 많습니다. 아니‘없다’고 하는 말은 어디까지나 객관적으로 보았을 때고, 본인 입장에서는 분명한 이유가 있겠지만요.-398쪽

사람이 사는한, 거기에는 반드시 독이 스며든다. 왜냐하면 우리 인간들이 바로 독이기 때문에. ..그 독의 이름은 무엇일까.옛날, 어둠 속을 누비고 다니던 짐승의 송곳니 앞에서 보잘 것 없는 인간은 무력하기 짝이 없었다. 하지만 어느날 짐승이 잡혀, 사자란 이름이 붙여지면서부터 인간은 그 짐승을 퇴치하는 방법을 짜냈다. 이름이 붙여지자 모습도 없던 공포에는 형체가 생겼다. 형체가 있는 것이라면 잡을 수도 있다, 없앨 수도 있다. 나는 우리 안에 있는 독의 이름을 알고 싶다. 누가 내게 가르쳐다오. 우리가 품고있는 독의 이름이 무엇인지를.-527쪽

2007.08.14-0쪽