[마이리뷰] 어린이를 위한 음악 이야기

어린이를 위한 음악 이야기 ㅣ 천천히 읽는 책 17
한승모 지음 / 현북스 / 2017년 7월

[어린이를 위한 음악 이야기](한승모, 현북스) 183쪽(누적 2270쪽)

음악 전담을 할지도 모른다는 생각이 들었을 때 집어든 책이었다. 결국 음악 전담은 안 하게 되었지만, 음악을 가르치고는 있다.
이 책은 음악에 문외한인 선생님이 읽으시면 좋을 것 같다. 쉽게 쉽게 쓰여졌다. 한승모 선생님은 인디스쿨에서 아카펠라로 이름을 본 적이 있는데, 개인적으로는 아카펠라를 배워보고 싶다. 아이들에게 시도한 적은 없어서 코로나가 끝나면 아이들하고 함께 아카펠라를 해보고 싶기도 하다.
내 경우, 음악의 여러 요소 중 악기 연주에만 치중해서 습득하고 있는데, 이 선생님은 음악을 전인격적으로 이해하고 있으시다는 생각이 들었다. 어느 한쪽으로 치우침이 없다고 느꼈다. 음, 하지만 내 스타일대로 가르쳐야지.

[마이리뷰] 하나님을 경외하는 마음 (반양장)

하나님을 경외하는 마음 (반양장) - 개정증보판
조이 도우슨 지음, 이상신.양혜정 옮김 / 예수전도단 / 2008년 12월

[조이 도우슨의 하나님을 경외하는 마음](조이 도우슨/이상신 옮김, 예수전도단) 142쪽(누적 2087쪽)

얇아서 빨리 읽을 수 있을 것 같아 집어들었다. 신랑 책이다. 신랑이 고등학생 때 읽었다고 했다. 20여 년이 흘렀다. 믿기지 않지만.
읽을수록 ‘예수전도단‘스러웠다(?). 예수전도단 사람이 모두 그렇지는 않다고 알고 있지만, 이 책 한정으로는 성경을 문자적으로(?!) 받아들이는 경향이 있다고 판단하게 되었다. 그럼에도 기도에 매우 열정 넘치시는 분이라는 건 잘 알겠다. (눈에 보이는) 기도 응답의 경험도 여럿 있었다. 나는 이전의 순수함을 잃어버린 것 같다. 이 분의 순수함과 열정만큼이나 하나님을 경외하고 있나?

하나님은 우리가 하나님이 우리에게 ‘무엇‘을 하라고 말씀하시는가에 초점을 맞추기보다는 그와 같은 명령을 내리시는 분이 바로 ‘누구‘이신지 알기를 원한다. 만약 우리가 ‘누구‘보다는 ‘무엇‘에 강조점을 둔다면 근본적으로 잘못을 범하고 있는 것이다.(21쪽)

이 부분은 생각해볼 만했다. 여전히 ‘누구‘보다 ‘무엇‘에 초점을 두고 있는 것 같다고 생각하기 때문이다. (옳고 그르고를 떠나서) 하나님보다 인간을 중심으로 생각하는 교단에서는 ‘무엇‘에 초점을 두고 있지 않을까, 하는 생각이 든다.

사실 하나님의 거룩하심을 이해하기 전까지는 결코 하나님의 자비를 이해할 수 없다(자비란 우리가 마땅히 받아야 할 징벌을 받지 않는 것이다.)(41쪽)

이 글에는 100% 동감한다. 여러 번 말하지만, 하나님의 거룩과 자비를 떼어놓고 생각하는 경우가 너무 많아서 답답했다. 공의와 사랑을 다르게 말하는 것도 싫었다.

내가 가장 재미있어 하는 것은 무엇인가?
내가 가장 많이 생각하는 것은 무엇인가?
내가 가장 많이 말하는 것은 무엇인가?
내가 가장 많은 시간을 내서 하는 일은 무엇인가?(109쪽)

이 질문을 보면서 마음에 찔림이 컸다. 이 질문에 답을 제대로 할 수 없으면서 마음이 좋기를 바랐던 건 아닐까. 하나님께서 구해주시기를.
몇 년 전에 하나님과 하나님이 주시는 선물 중에서 저울질하는 것에 대해 고민했던 때가 있었다. 하나님보다 선물을 더 좋아하면 안 되는데, 라고 생각했더랬다. 그때 댓글을 달았던 어떤 지인이 하나님과 선물은 하나(?)라고 말했던 기억이 있는데,-그 지인의 말에 동의했던 것은 아니지만- ‘그때 성령님이 그 친구에게 깨닫게 해주신 것은 하나님보다도 성경공부를 사랑하는 마음이 더 컸다는 것이었다.‘(113쪽)는 부분을 보니 또 생각이 왔다 갔다 한다.
오래된 책이기도 하고, 교리적으로 다른 부분들을 보며 읽어서 그런지 와닿는 책은 아니었다. 아마 대학생 때 읽었으면 다르게 다가왔을 것 같다. 어쨌든, ‘하나님을 경외하는 마음‘은 정말 소중한 마음이라는 데는 동의하고, 냉랭한 나에게 하나님을 경외하는 마음을 주시기를 기도한다.

[마이리뷰] 일이 편해지는 TO DO LIST 250

[전자책] 일이 편해지는 TO DO LIST 250
호리 마사타케 지음, 황세정 옮김 / 꼼지락 / 2020년 9월

[일이 편해지는 TO DO LIST 250](호리 마사타케/황세정 옮김, 꼼지락) 전자책/종이책 364쪽(누적 1945쪽)

이 책을 읽던 시기에는 ‘일‘에 대한 생각이 많던 시기였다. 번아웃에 빠져 있는 줄도 모르고, 어떻게 하면 일을 효율적으로 잘할 수 있을지 헤맸다. 그 와중에 이 책이 눈에 들어왔다. 쉽게 읽히기도 했다.
자기계발서를 싫어한다고 생각했는데 그렇지도 않은 모양이다. 전자책으로는 쉽게 사는 걸 보면.
글쓴이는 일을 편하게 할 수 있는(?) 250가지 방법을 소개한다. 그 중 몇 가지 방법은 따라해보면 좋을 것 같다는 생각이 들었다. 항상 메모지와 펜을 들고 다니는 것(16쪽), 핵심습관과 보조습관을 쌓는 것(19쪽), 매일 반복하는 루틴을 일주일 정도 메모하는 것(22쪽), 타이머를 사용해 시간을 사용하는 것(23쪽), 멈추고 싶은 순간 ‘일 미루기 일지‘를 쓰는 것(48쪽), 하지 말아야 할 일을 목록으로 작성하는 것(59쪽)이 그 방법이었다. 특히 시간과 관련해서 배울 점이 많았다. 실제로 해보기도 했는데, 지속적으로 하기가 어려웠다. 습관을 들이면 괜찮아지려나.
250가지 중 단 몇 가지라도 나에게 맞는 것이 있으면 계속 하면 좋을 것 같다. 이 루틴을 반복함으로써 번아웃에 빠지지 않게 된다면 좋겠다.
‘초견‘과 관련하여 글을 쓰다가 너무 길어져서 읽기 불편하게 만든 적이 있었다. 글쓴이처럼 접근하면 괜찮을 것 같다는 생각을 했다. 너무 길지 않게 단편적으로 서술하는 것이 부담없어 좋았다. 깊이는 없을지언정.

[마이리뷰] 당신에게 일은 무엇인가

[전자책] 당신에게 일은 무엇인가
제임스 해밀턴 지음, 이대은 옮김 / 생명의말씀사 / 2019년 7월

[당신에게 일은 무엇인가](제임스 해밀턴/이대은 옮김, 생명의말씀사) 전자책/종이책 175쪽(누적 1581쪽)

한 번씩 지독한 무기력함에 빠질 때가 있다. 아무것도 하지 않고 드러누워 있는다. 문제는 그 지경이 되도록 내가 어떤 상태에 있는지 잘 모른다는 데 있다. 어느 순간 무기력함에 빠져 있다. 1월부터 이 증상이 있었는데 거의 두 달 동안 지속되었다. 이성으로는 여기서 벗어나고 싶다고 생각하지만 가슴으로는(?) 벗어나고 싶지 않다고 여겼다. 일을 하지 않음에 대한-학교 일은 겨우 하고 집에 오면 에너지가 없어 드러누워 있는- 죄책감을 늘 가지고 있었다. 그래서 무기력에 대한 책, 일, 쉼에 대한 책을 계속 찾았던 것 같다. 지금 생각해보면 번아웃이었던 것 같지만(참고로 이 책은 1월에 읽었다.).
이 책은 ‘일‘을 구속사적 관점에서 풀어낸 흥미로운 책이다. 최근 성경신학과 조직신학 중 조직신학에 기울어 있는데, 구속사적 관점은 성경신학 쪽이라는 생각이 들었던 책이기도 하다. 창조-타락-구속-성화의 흐름에 따라 전개되는데, 마지막 성화 대신에 회복이라는 말을 쓰고 있다. 개인적으로는 ‘회복‘을 오용하시던 분 때문에 회복에 부정적 느낌이 잔재하고 있지만, 아무튼. ‘창세기 1-2장을 보며 에덴동산에서의 일이 어떠했는지 알아보고, 신명기 28장 1-14절에 나오는 언약적 복과 비교하며 에덴동산에서의 삶이 어떠했는지 알아볼 것이다. 그런 후에는 창세기 3장 16-19절을 보며, 하나님이 주신 임무에 심판이 내려지면서 일이 어떻게 무익하게 되었는지 살펴볼 것이다(롬 8:20 참조).‘(17쪽)
제일 재미있었던 부분은 첫 번째 파트 ‘창조, 하나님께서 처음 계획하신 일‘이었다. ‘남자와 여자가 결혼해야(창 2:18-25) 생육하고 번성하는 일이 가능하다. 그래야 충만하고 정복하고 다스리는 일이 가능하다. 하나님이 사람에게 주신 일은 결혼 및 가정과 분리될 수 없다.‘(19쪽) 일을 가정과 연결지은 통찰력이 돋보였다. ‘한 사람이 자기 일을 하는 방식은 그가 어떤 사람인지와 결코 분리될 수 없다. 사람이 자신을 이해하는 방식, 세상에 대한 근본적인 생각, 자신만의 목적의식은 그가 자기 일을 하는 방식에 분명하게 드러난다.‘(21쪽) 내가 일을 하는 방식에 이러한 것들이 드러난다는 생각을 하지 않았다. 마치 다 까발려지는 느낌이 들어 내가 일하는 방식을 파지 말까, 하는 생각까지 들었다(내가 일하는 방식을 파야 한다고 생각하는 까닭은 더 이상 번아웃에 쉽게 빠지고 싶지 않기 때문이다.).

하나님은 사람을 동산에 두시고 쉬도록(누아흐) 일하게 하셨다. ...(중략)... 아담이 동산에서 쉬도록 일하며 지키게 하셨다는 창세기 2장 15절 말씀은 마치 일과 쉼의 균형을 말하는 듯하다. 아니, 쉼이 되는 일을 말하는 듯하다.(23쪽)

이 말은 ‘쉬기 위해 일한다‘는 것을 뜻하는 걸까? 어찌 보면 우리는, 나는 대체로 거꾸로 하고 있었음을 부정할 수 없다. ‘일하기 위해 쉰다‘가 대부분을 차지하고 있었는데 생각을 달리 해야 할 것 같다. 주 목적은 ‘일‘이 아니라 ‘쉼‘인 걸까.
‘성경의 거대 서사에서 하나님의 심판이 남자와 여자가 아닌, 남자와 여자에게 주어진 일에 임했다는 사실이 흥미롭다.‘(39쪽)라는 통찰력에 다시 한 번 놀랐다. 놀라움은 첫 번째 파트의 마지막 쪽에서 절정에 달했다. ‘안위의 핵심은, 사람이 일에서 놓임을 받는 것이 아니다. 일에 내려진 하나님의 심판이 제거되는 것이다.‘(41쪽) ‘일‘에 대해 ‘창조‘와 관련하여 이처럼 잘 풀어낸 사람이 있을까.
타락과 구속 파트까지는 어느 정도 동의가 되었지만, 회복 파트에서는 별로 와닿지 않았다. 어쨌든 기억할 것은, ‘하나님의 백성이 일을 하는 방식에서 하나님의 성품이 드러날 것이다.‘(35쪽)라는 것.-하지만 이마저도, [이것이 개혁신앙이다]에서 말한 것처럼 자연스러운 것이 되어야지, 결과론적이 되면 안 될 것 같다. 즉, 기억하고 말고의 문제는 아닌 것 같다는 건데... 역시 잘 모르겠다.

[마이리뷰] 나는 왜 무기력을 되풀이하는가

[전자책] 나는 왜 무기력을 되풀이하는가 - 에리히 프롬 진짜 삶을 말하다
에리히 프롬 지음, 라이너 풍크 엮음, 장혜경 옮김 / 나무생각 / 2016년 8월

[나는 왜 무기력을 되풀이하는가](에리히 프롬/장혜경 옮김, 나무생각) 전자책/종이책 208쪽(누적 1406쪽)

에리히 프롬 책은 처음 읽었다. 유명한 책들이 있지만 한 권도 읽지 않았는데 이 책을 통해 에리히 프롬의 생각을 살짝 엿본 느낌이다.
솔직히 이 책은 어려웠다. 글쓴이의 생각을 따라가기가 버거웠다. 무기력을 (나처럼) 삶의 사소한 부분에 얽매이지 않고 사회학적 관점으로 바라본다. 에리히 프롬이라면 당연히(?) 그럴 것이라는 것을 예상했어야 했을까.
인간이 무기력하게 된 까닭으로 산업혁명에서 근원을 찾는 것 같았다. ‘우리는 인간처럼 행동하는 기계를 생산하고, 점점 더 기계처럼 행동하는 인간을 제작한다.‘(30쪽) 산업혁명 이후 우리에게는 여가라는 게 생겼다. ‘하지만 시간을 절약해 놓고는 막상 그 절약한 시간으로 무엇을 해야 할지 몰라 당혹스러워한다. 기껏해야 시간을 죽이려고 노력할 뿐이다.‘(30쪽) ‘세기의 질병, 즉 인생의 무의미함은 인간이 사물로 변한 데 그 원인이 있다.‘(31쪽)-서평을 쓰면서 드는 생각인데, 전도서에서도 인생이 헛되다고 말한다. 그런데 그 원인을 ‘인간이 사물로 변해서‘라고 말하지 않는다. 원인을 다르게 진단하니 결론도 다르겠다. 무기력이 인생의 무의미함과 동의어라고 생각하지 않았던 것 같다. 다르게는, 번아웃과 무기력을 동의어로 여긴 것 같기도 하다.
결론적으로, 무기력의 반대는 자유라고 말하고 싶어하는 것 같았다. 프롬의 자유는 ‘인간을 인간이게 하는 것, 유한성으로 인한 장애, 제약, 한계에도 불구하고 인간을 인간일 수 있게 하는 것이다.‘(56쪽) 이 자유는 관계 안에서만 가능한 것이다. ‘온전히 자신을 내어주는 것이 자신이 되는 유일한 길이다.‘(60쪽)-이 문장은 뒤에서 ‘진정한 자아감을 획득하기 위해서는 자신의 인격을 부수어야 한다.‘(141쪽)와 맥을 같이 한다고 생각했다. 그리고 [끝없는 이야기]에서도 같은 말을 한다는 생각을 했다.- 이 길을 에릭슨의 욕구위계 7단계와 연결한다. ‘인간은 자신의 자아를 실현하고, 자기 자신이 됨으로써 자유를 획득할 수 있다.‘(69쪽) 제대로 이해한 것인지는 잘 모르겠지만 프롬, 에릭슨, 아들러는 비슷한 선상에 있는 듯하다.
‘온전히 자신을 내어주는 것이 자신이 되는 유일한 길이다.‘에서 프롬이 의도한 바가 무엇이었는지는 잘 모르겠지만, ‘자신이 되기 위해서 나를 남에게 내어주겠다.‘라는 자기중심적 사고가 행동으로 드러날 때는 이타적이라는 이유로 합리화될 수 있을까, 라는 생각을 했다.-물론 세상적인 관점에서는 이마저도 대단하고, (나를 포함해) 기독교인이라고 하지만 세상 사람과 별 다를 바 없이 살아가는 사람들을 볼 때에도 (겉으로 드러나는 행동으로는) 이들은 대단하다. 어쩌면, 자신이 되기 위해서 나를 남에게 내어준다고 말하는 것이 사람의 본성이 아닐까, 라는 생각이 들기도 한다.